鲁智深佳句赏析 |
水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析. | 水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.
从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深.以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史.鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果.鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护.他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度.他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性. 于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路. 为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村;途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们. 后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”(第七回),终于大闹野猪林,到二龙山落草去了. 鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙敝圣聪,就比俺的直裰做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢.”(第七十一回)因而他坚决反对招安,被迫招安后始终郁郁寡欢,当捉住方腊后宋江向他致辞贺时,还愤慨的说:“只得个囫囵尸首,便是强了.(第一百十九回) 二 在《水浒传》中,从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的.另外,第十七回、第五十八回、第七十一回,第八十二回,第九十回、第九十九回,第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象.通过这些回目的真实生动的细腻描写,再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征. 总起来说,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良;脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋,性急如火,而又心细如发;嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平,具有“救人须救彻”的禀性;慷慨大方,重义轻财;力大艺高而处事谨慎,武功超群,建立了不少功劳,但对当时的社会现实强烈不满,不求高官厚禄,淡泊名利,一身充满了正气,使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象. 三 鲁智深具有丰富多面的性格特征,给读者留下了难以磨灭的印象,是一个极为成功的艺术形象. 首先,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良.鲁智深身高八九尺,长得高大魁伟,象条好汉,满脸络腮胡子,却眼露寒光,目光射人.“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险.”“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,…….”(第四回)连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶,不愿他在此剃度为僧.他脊背上有花绣,更显得他象一个恶人,也正因为身上有花绣,才被称做花和尚.其“花”字还有另层意思,指他不守做和尚的清规戒律,好喝酒吃肉,打斗闹事,胡说八道,因而也叫花和尚.这些其实透露了他粗犷豪放的性格,是一个当时社会制度的彻底的叛逆者. 同时,他性格粗卤,这不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上.他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道:“谁耐烦等你?去便同去.”(第三回)然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒.这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽,强请别人喝酒,怎不显得自己蛮横无礼呢?又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上.”“鲁达道:‘坐甚么!你去便去,等甚么!’”(第三回)等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁.他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”(第四回).他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤.更有甚者,他本在五台山出家当了和尚,可是却在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,完全跟市井小人一样,粗俗不堪,不讲卫生,再显其粗卤的性格.但这些描写更贴近生活,使人物有血有肉,鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉.俗语说:“人无完人,金无足赤.”如果把人物写得完美无缺了,就会违反生活真实的.这样写使鲁智深更具有艺术感染力. 虽然他相貌粗恶,性格粗卤,但他却心地善良.鲁智深从没有恃强为恶,总是同情弱小,具有丰富的同情心.当他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他们,用银子资助金氏父女逃脱牢笼,去寻找幸福;当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时,他感到愤怒,帮助刘太公打跑了周通,并彻底解决其后顾之忧;当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时,听到几个老和尚可怜的哀求声,他放下了夺到的粥;当他知道林冲被诬陷,刺配沧州时,他沿途细心保护.这一切都充分说明他有一颗正直善良的心. 其次,鲁智深脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋.他性急如火,当他听到金。 |
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智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |
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叠句造句 | 1、几周后,在巴尼特与谷歌和雅虎的律师一次最后的会谈中,他明确表示,他几乎没有耐心再听谷歌唱“信任我们”叠句。 2、回环往复的主题句和叠句的大量使用是叶芝诗歌抒情性的技术手段。 3、叠字,叠句,叠韵,有一部分词在一定位置有叠字、叠韵、叠句的要求。 4、他们齐声合唱叠句。 5、多采用叠词、叠句和特定的语言。 6、这只德国哥特金属乐队探索着金属的黑暗一面,他们使用古典叠句和修饰,结合他们的哥特风格还有电子效果。 7、同时又通过运用叠字、叠句、排句来创造出谐婉流转的音乐美。 8、约翰逊说你误会了,西方有格律诗、联韵诗、回旋诗、双韵短诗、韵脚交换诗、对叠句诗,只是译成中文,韵律都没了。 9、现在还有快乐啊,悲哀啊,这种字眼,但这些都只是用鼻音唱出的赞美诗的叠句,实际上我们所信仰的还是平庸而卑下的。 10、梦境般的隐喻,加以合唱或叠句般的反复回荡,作为主题的增强和内在的节奏。 |
叹赏造句 | 1、书中可供叹赏的文章何止以上说的这些,大陆地区的读者探骊得珠,自会有一番心得。 2、其中清词丽句数不胜数,深为论者所叹赏。 3、在电脑桌前坐下,点开杨成五传送过来的视频,细心地往下看,却是越看越心惊,不禁击节叹赏:“奇人啊!”。 4、武则天大加叹赏,赐予著作佐郎的官衔。 5、墨玉老者惊奇的看着眼前之人,年纪虽小,却一脸的坚毅,而且爱憎分明,在心中不由的捋须点头在心中叹赏。 6、皮肤白晰若有霜色,清绝之处让人叹赏。 7、胭脂峡清澈的甘泉、幽深的峡谷、奇丽壮观的瀑布、灵幻奇巧的怪石,让人无不沉醉流连,无不叹赏天地造化的抱朴守拙。 8、聂杰人等击节叹赏:“虽然简单,确实妙计”。 9、在一次雅集中,王安石拿出自己新作的《明妃曲二首》,众人传看一过,无不击节叹赏。 10、她那一头令人叹赏的金丝发一直垂到她的腰际。 |
大赏造句 | 1、最佳服装者可将五千现金大赏带回家喔! 2、玄德乃请张锋书安民告示,又大赏三军,人心大悦。 3、不借派人前往各地选购优良品种,在宫中开辟“牡丹苑”,孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外,更召集群臣,开筵大赏牡丹。 4、南京看樱花哪里好,鸡鸣寺,情侣园,南林大和玄武湖樱洲可以算得上是南京四大赏樱地点,这条线路几乎把南京樱花美景全收录进来,保证你看樱花看个够。 5、谁是最有可能的BS戏剧大赏优秀男演员演技奖得主? 6、孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外,更召集群臣,开筵大赏牡丹。 7、从今天开始,评选活动将进入最关键的决胜环节,由网友投票为十大赏花地“排座次”。 8、橡山公园赢得了的肯顿设计大赏,其评价为“混然天成的建筑模范”。 9、就在今日,吕光率领文武,拜祭上天,遥败天王,大赏三军,并且有段业宣读早已准备好的祭天文告,文章骈四俪六,文采飞扬。 10、却说法正渡过了泸水,下寨安营大赏三军,聚集众将于帐下道:“孟获第二番擒来,我让他遍观我营寨虚实,就是想引诱他来劫营。 |
评析造句 | 1、尤其是对理性主义的论述和评析,为剖析当代非理性主义作了充分的铺垫。 2、笔者先简要介绍了犯罪既遂与未遂的标准,接着进一步简要介绍了中外关于盗窃罪既未遂的各种学说,并对各种学说进行了评析。 3、最后,本文结合两个经济学实例对劳森的批判实在论进行评析。 4、本论部分,对卢卡契在历史唯物主义、辩证唯物主义及总体性影响下的文艺批评理论与实践进行整理与评析。 5、客观地评析了广西基层民意机关的影响和历史地位。 6、纽马克对翻译理论所作出的突出的贡献,对指导翻译实践和翻译评析具有重要意义。 7、第三部分评析了教育法的历史地位。 8、对我国刑法典中的持有型犯罪立法的评析与完善。 9、在此基础上,对影响车站值班员操作可靠性的工效因素进行评析。 10、第三部分——生态学马克思主义的价值评析。 |
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