塔木德名言警句 |
求《塔木德》名言 警句 | 求《塔木德》名言 警句
《塔木德》,赛妮亚编译,云南人民出版社2006年1月出版 注:P后数字为中文编译版页码,书名为原书所注出处。 一神论,是犹太教不同于其他宗教的重要特征,所以我们看到这样的箴言:“凡摒弃偶像崇拜者,均被视为犹太人。”P1,《大众塔木德》作为世界以及人类的创造者,上帝让他所创造的万物都为各自的行为负责。 上帝对人类的审判永远是公正的,决不偏心,决不遗忘,决不势利,决不受贿。正如约哈南拉比临终所言:“我将要接受一个人的审判,这个人我既不能媚之以巧舌,又不能动之以钱财。” P11,《大众塔木德》欺骗一个异教徒比欺骗一个犹太人更为严重,因为它亵渎神名。P17,Tosifta B. K. 10:15 人与天使一样有智慧,与天使一样有竖直的躯体,与天使一样用神圣的语言交谈。 P25,《大众塔木德》撒旦从事三种勾当:引诱人,在上帝面前说人坏话和执行死刑处罚。P27,B. B. 16a 抵抗撒旦的诱惑,解除死亡天使的良方就是研读《托拉》。 此外,在犹太人自我忏悔的赎罪日吹响羊角号时,撒旦也惊慌失措。P27,《大众塔木德》六岁时学习《圣经》,十岁时学习《密西拿》,十三岁履行诫律,十五岁学习《塔木德》,十八岁恋爱,二十岁谋生,三十岁进入盛年,四十岁顿悟,五十岁深思,六十岁进入老年,七十岁两鬓斑白,八十岁是非凡的恩赐,九十岁因年衰而弓背,百岁虽生犹死。 P43,《大众塔木德》上帝授予摩西的诫律共613条,其中365条是禁止某些行为的,对应着公历年的天数,说明人身上的恶大于善,而且容易犯错误;另248条是鼓励某些行为的,对应着人的肢节数,说明人的灵魂应该向善。P47,《大众塔木德》不要怨恨,你就不会犯罪;不要发怒,你就不会犯罪;不要得意忘形,你就不会犯罪。 P51,Ber,29b 三种人不会看到地狱的脸:遭过贫穷的人,患过肠疾的人,受过暴政涂炭的人。他们遭受的困苦就是对他们恶行的惩罚,品尝了痛苦,他们也就净化了。 P51,Erub,41b 发生瘟疫有七种原因:诽谤、杀戮、发空誓、淫荡、傲慢、抢劫和妒忌。P54,Shab,33a 在人力所及的范围内,没有邪恶者的安息,没有正义者的磨难。 P59,拉比·雅娜依《父辈们的伦理》第4章 你的生命和你的邻居的生命一样有价值,你的需要和他人需要一样应该满足。要达到自我的满足,必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会,必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。 自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外,也不是沉溺于自我陶醉之中,要实现自己的价值必须参与社会生活,并对这个世界能有所贡献。P79,《圣哲箴言》要尊敬自己,但不要傲慢;尽情享受生活的赐予,但不要成为财富的奴隶;要为成功而努力进取,但不要过分夸耀自己的显赫;要适度;要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。 P79,《圣哲箴言》美好、力量、财富、荣誉、智慧、满足、孩子,属于那些懂得怎样正确生活的人们,属于这个世界。P84,《神父们的伦理学》第6章 不要为明天的问题担忧,因为你并不知道明天会给你带来什么。 明天将会来临,而你却不能永存,所以你在为一个不属于你的世界担忧。P95,《巴比伦塔木德》释文《叶瓦莫特》篇 我的孩子,在所有的谦逊中,要保持你的自信并估价你自己的真是价值。 谁会为自己的敌人说话?谁会尊敬贬低他的人?P96,《本·西拉的智慧》第37章 强求时机的人,将受到时机的排斥;服从时机的人,会发现时机就在他身边。P97,《巴比伦塔木德》释文《埃路依》篇 “爱你的邻居如同爱你自己。” 拉比阿基巴说,“这是《塔木德》的至高无上的原则。”P101,《西法拉》第19章 有四种人是不能容忍的:傲慢的穷人,阿谀奉承的富人,好色的老人,擅作威作福的首领。 P105,《巴比伦塔木德》释文《彼沙希姆》篇 只要你生存着,就永远不要依赖任何人,不管是儿子还是妻子,兄弟还是朋友。不要把自己的财产交给别人,否则将会后悔莫及。 依靠自己的财产比依靠自己子女要好得多。P150,《本·西拉的智慧》第37章 不要让自己沉湎于悲痛,也不要庸人自扰。 愉快的心境会让人保持活力,欢乐会使人益寿延年。妒忌和愤怒使人夭亡,紧张渴求使人早衰。 心境愉快、欲念正常的人吃什么都有味道。P161,《本·西拉的智慧》第3章 要三样东西可以使人恢复良好的精神状态:美妙的声音、景色和气味。 P161,《巴比伦塔木德》释文《佩拉克霍特》篇 任何有知识的人都不会贫穷。有知识的人拥有一切,而没有知识的人拥有什么呢?人一旦掌握了知识,他还缺少什么呢?如果一个人没有掌握知识,那他拥有什么呢?P181,《巴比伦塔木德》释文《耐得林》篇 只因为有了活泼可爱的学生,世界才得以万世长存。 一定不能使学生误了学业,即便是为了修筑庙宇。没有学生得城镇终将毁灭。 P184,《巴比伦塔木德》释文《沙巴特》篇 教师是学生生活中地位最高得人,配得上比父母更高的荣誉。P184,《大众塔木德》教师不要过分约束他们(孩子),因为只有在轻松愉快得气氛中才能有效地进行教育。 不时给孩子们一点钱或礼品,让他们高兴——这对他们的学习有帮助。P188,艾利加本·卓尔曼《致家庭。 |
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塔塔造句 | 1、比萨斜塔塔身倾斜。 2、塔塔格里亚家族及其家兵家将就是我的后盾。 3、六首康塔塔,“爱情之花的盛开与凋谢”:第六首:哎呀,多么悲伤,多么痛苦,“嫉妒” 4、爬架施工一般应用于斜拉桥或悬索桥的高塔塔柱施工,而很少用于一般墩身施工。 5、灭塔塔儿撕四部,据呼伦贝尔草原,实力大增。 6、这样,拉塔塔克角斗场出现了。在这个充满悬崖峭壁的世界,中立地区稀少,一被发现就会很快建起角斗场。 7、巴茨尼和塔塔格里亚听到考利昂老头子退休了,感到由衷地高兴。 8、明矾常用来和塔塔粉混合,是在烹饪中非常常用的一种调味料。 9、为儿童合唱队和管弦乐队而作的“阳光照耀着我们的祖国”康塔塔。 10、除了声乐方面歌剧、康塔塔、清唱剧的诞生外,器乐音乐的独立与发展也是一个重要现象。 |
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警策造句 | 1、应弟子振君之请我已手书陈上师的警策教示。(源自小学生网) 2、虽然源于不同文化和语言结构,英汉警策辞在表现手段和认知意义上仍有许多共同之处。 3、立片言而居要,乃一篇之警策。陆机 4、拥有的对手就拥有了一剂良药一剂强心针一幅推动器一个加力档一个警策鞭。因为他的存在。我们才会是一条永远鲜活的“鳗鱼”! 5、再次,对领导工作具有提醒警策的作用。 6、立片言以居要,乃一篇之警策。 7、百执事各有寮,日有警策语,依期宣说;夜有巡司,击板念佛。 8、讲究全篇的对偶辞采,争取一句的奇特警策;在情景上一定尽力刻画形貌,在用辞上一定尽力要求新颖。 9、儒家学说推崇的理想人格是“君子”,“君子”通过立功、立德来超越死亡,他的人格特征往往被统治阶级所利用,但对世人具有永恒的激励和警策作用。 10、不以物喜,不以己悲。范文正公的名句时常警策着我。 |
警悟造句 | 1、千余年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟,阎浮夜半海潮音。 2、夫天地见异,所以警悟人主,可不深思其意哉! 3、这个国家的侨民总人数不竭增添,但我看这种警悟只会疏远当地的少数群体。 4、而是当年听祖师讲过那人仙恶劫,才有所警悟。 5、很抱愧,我得好好考虑考虑。您可能有所警悟,当前国际货泉市场不太不变。 6、对宝宝而言,咖啡碱过量的刺激表现为不典型的警悟,睡眠很少,焦躁态度温和怒。 7、幼而警悟,与兄弟受业,至应休散,常独留不起。 8、——中国官方报纸上已刊登出了**中央第三次全国劳改工作会议的决议——《提高革命警悟,坚决克服右倾轻敌麻痹思想,加强对罪犯的管教工作》。 9、新英格兰医学杂志去年揭晓的一项研警悟道,使用这种药物增添肾功能衰竭、心脏病和中风的风险。 10、孟子的论断不啻是振聋发聩之音,使天下学子们大是警悟。 |
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