非常优美的白话文句子

1刘备的江山----哭出来的 2 刘备摔孩子----收买人心 3 孔明给周瑜看病----对症下药 4 诸葛亮吊孝----装模作样 5 诸葛亮当军师----名副其实 6 刘备借荆州——有借无还 7 诸葛亮征孟获----收收放放 8 曹操下江南----来得凶，败得惨 9 曹操吃鸡肋----食之无肉，弃之可惜 10 曹操遇蒋干----倒了大霉 11 曹操杀华佗----讳疾忌医 12 曹操杀吕伯奢----将错就错 13 张飞卖秤锤----人强货也硬 14 张飞扔鸡毛----有劲难使 15 张飞战关公----忘了旧情 16 张飞妈妈姓吴----无事（吴氏）生非（飞） 17 张飞绣花----粗中有细 18 张飞穿针----大眼瞪小眼 19 关帝庙里挂观音像----名不符实 20关云长卖豆腐----人硬货不硬 21 关云长败走麦城----大难临头 22 关帝庙求子----走错了门 23 关公照镜子----自觉脸红 24 关公喝酒----不怕脸红 25 关公进曹营----单刀直入 26 关羽战李逵----大刀阔斧 27 董卓戏貂蝉----死在花下 28 董卓进京----来者不善 29 貂蝉唱歌----有声有色 30 周瑜打黄盖----一个愿打，一个愿挨 31 草船借箭----坐享其成 32 东吴招亲----弄假成真 33 吃曹操的饭，想刘备的事----人在心不在 34 蒋干盗书----上了大当 35 徐庶进曹营----一言不发 36 关公赴会——单刀直入 37 张飞吃豆芽——小菜一碟 38 曹操战宛城--大败而逃 《三国演义》的艺术成就是多方面的： 1.它成功地塑造了众多的人物形象。

全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。

作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。

小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。

对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。 2.它长于描述战争。

全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。

对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。 3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。

时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。

因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。

这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。

4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。

《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。

二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”

这批评是很中肯的。[编辑本段]《三国演义》中人物性格分析 《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。

现举几个人物说明。 曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。

曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。

与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。

他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。

因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。

及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”

但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。

电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。 诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史。

我也曾如你般天真 仓央嘉措 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。

我把它赐给每一个女子， 可有人让它蒙上了灰。 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾， 给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带着这种残缺度过一生。 只因与能使它圆满的另一半相遇时， 不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人， 却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变， 和有情人做快乐事， 别问是劫是缘。 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真…… 你走后，江湖从此寂寞 是谁用着年少拥出一生的诗酒风流？你的名字，一仰首便燃烧在胸口。

我也倒一杯竹叶青，或者女儿红，却无法饮尽。是习惯沉默无从开口的犹豫，是万语千言郁结于胸的哽咽……要我怎么诉说，你早已经远去，带着你的笔，你的酒，你的世界。

人在江湖，身不由己，不由己的，岂止是江湖？还有人生，还有岁月。 时间不会停止，思念仍会继续.也许几百几千年后，仍然有人提到你时可以亲切的叫声先生.也许百代以后，仍会有人在你的笔下得到无数的感悟。

只是你却还是走了，到了那个我们追随不了的天堂，继续一个人的狂妄。 也许你依旧可以让陆小凤小李探花楚香帅十一郎他们陪你浪迹，或者又会有一些我不曾听过的名字。

也许那里依旧有你的竹叶青和女儿红，又或者也许会有一些我不曾品尝的口味……可是这里呢？你都不曾想过在你走了之后这个江湖的样子吧。也许这个江湖还依旧… 正如所有人的离开，不能带走什么，亦不能改变什么。

可是我要到哪里寻找那一份最初最真的感动，要怎样在字里行间拼凑一段一段快意恩仇，要怎样从跳跃的段落抽离出人生哲理？ “我靠一支笔，得到了一切，连不该有的我都有了，那就是寂寞。” “远山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般的寂寞。”

这是西门吹雪的寂寞，又何尝不是你的？ “人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜。”这是萧十一郎的寂寞，又何尝不是你的？ 稳定的手，锋利的刀，雕刻着栩栩如生的木像，都是同一个人；一口酒，一阵咳嗽。

这是李寻欢的寂寞，又何尝不是你的？ 有一些人生来就是浮萍。那么我想知道二十六年前你的那次离开，是漂泊的开始还是终结？ 浪子何须有心？浪子本无心，无奈佳人从来多情。

红袖添香的好，你不是不知道，只是那又怎样呢？终究是一个人的天涯一个人的江湖。盛不下那些柔情蜜意，便也只能狂笑着辜负。

英雄泪，从此没有红巾翠袖的擦拭。 那些嘘寒问暖的情节；那些赌书泼茶的雅兴；那些月下画眉的甜蜜，是属于举案齐眉的璧人，而非纵横江湖的你。

那些马不停蹄奔走的年华。那些有酒便喝，有肉便吃的孟浪年少。

你，靠着一支笔，一把剑，一壶酒，浪迹天涯。其中有欢笑亦有泪水，磕磕绊绊，你走得隐忍，走得艰辛。

无论是满身华服亦或是一袭素衣，包裹着的，依旧是那具要靠酒来取暖的身体。否则，只待那些寂寞和惆怅，刺入骨髓。

你却不说苦，不喊疼，过一生。在心里，埋藏了那么多年。

你就是这样的人，于是我一直固执地认为在最后那一刻你也是自己选择了离开，只是最后那一口酒也没能让你醉，否则你又怎么会问“我的女朋友们，她们怎么一个都没有来呢？”…… 其实醉又如何醒又如何。我倒宁愿醉生梦死，让那些寂寞与忧伤只剩了浅斟低唱。

因为醉乡有你，我知道。 温一盏明月下酒，溶了你我的寂寞。

生也罢，死也罢依旧用笔舞了一场雪月风花。是谁掩了心事的眼神，望醉了风流、望醉了红尘、望醉了年华。

酒入愁肠，七分酿成了寂寞，还有三分，便化作那些热血。 只是当流年已逝，心中可还留有那旧日的激情？热血是否依旧？英雄是否欢乐？ 内心深处，你依稀是那个内敛温和的少年，不善言辞的模样。

只是少年老成啊，早早便懂得了品最醇厚的酒，赏最绚烂的花，拥着最美艳的女子。可是左拥右抱，一夜过后，枕边，空寂如雪。

空了的，还有整个江湖。再也没有你的豪情你的壮语。

再也没有孤寂浪子的浅唱低吟。那个字字如血，句句如刀的江湖，已不见斯人。

空气中已有了秋的萧索，亦有渐黄的叶匆匆落向生命的归宿。生死之间，不必刻意什么，不过隔了一抷黄土。

没有菊花在你坟前，也无法为你把烈酒洒下.诉说的，总会消逝；思念的，怎能忘怀？用寂寞共鸣的灵魂，陪你饮尽了夜，祭上一泓秋月。等到明年秋来菊满，月亮应该都已圆过了吧。

后记：君生我未生，我生君已逝。恨不能与君把酒问明月，对花赏美人。

今君之忌日，恨无菊送于君之坟前，亦无酒于君之坟前。今把文当酒，聊表吾心，以慰君之英灵。

伏惟尚飨，呼呜哀哉。

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