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关于《论语》的警句

孔子中的《论语》有哪些名句孔子中的《论语》有哪些名句

学而时习之 孔子名言。

语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。

但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”

一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。

意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。

慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”

（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。

语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。

郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。

一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。

此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”

（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。

’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。

朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”

（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。讷于言而敏于行 孔子名言。

语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。

言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”

《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

德不孤，必有邻 "孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。

’”听其言而观其行 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。

子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。

’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。

’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”

（《论语集注》）敏而好学，不耻下问 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。

朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”

（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。文质彬彬，然后君子 孔子名言。

语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。

南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。

质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”

孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。

于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。

虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）敬鬼神而远之 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。

朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。

《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人。

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导论造句1、论文由导论、正文和结论组成。
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5、伍谦光，《语义学导论》，湖南教育出版社。
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9、她很快读完了序言和导论。
10、安德鲁·本尼特尼古拉斯·罗伊尔著:《文学、批评与理论导论》，培生教育公司，版。
弘论造句1、但让人感到瞠目结舌的是这位县委*记的弘论。
2、此“弘论”一出，立刻引得媒体兴趣，吸引了公众眼球。
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5、加拿大《星岛日报》当地时间社论表示，本届瑞士达沃斯“全球经济论坛”冠盖云集，弘论深入调整中的世界经济格局，谋求济世良方。
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3、因为我英语语法有困难，所以我参加了电视大学全日制班来学习语法。
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8、本文分析了英语语法教学的历史,对从16世纪到19世纪的语法教学情况作了详细的阐述.
9、马德伊的英语语法不是很好，但说话很清楚。
10、主要学科包括英语语法、发音、阅读、数学、唱游、中文。
有的,有的,有的,还有的造句1、每当夜幕降临的时候，喷泉喷出的水珠，有的像仙女散花一样美丽，有的像火树银花般灿烂，有的像一把把美丽的小扇子，还有的像一把把花雨伞……真是千姿百态，五彩缤纷！
2、从远处看去，霓虹灯有的发出红光，有的发出绿光，有的发出紫光，还有的发出黄光……五彩缤纷，美丽级了，将一栋栋高楼大厦照得通体，晶莹透明。各色各样的灯还会像水波一样流过来流过去，变化无穷，真是百看不厌啊！
3、游乐场地里，同学们有的打球，有的看木偶戏，有的玩电脑，还有的玩猫捉老鼠的游戏……“六一”儿童节真是一个开心的节日！
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5、做糖人的老爷爷手真巧啊，糖人有的像小狗，有的像小猫，有的像小兔，还有的像孙悟空。
6、那烟花朵朵，有的像绽开的花朵，有的像一个个大蘑菇，有的像一条银色的瀑布，还有的烟花散开了我形容不出它的样子。红的，蓝的，黄的，绿的，几种颜色混在一起，五颜六色，美丽极了。
7、天上的云，变化多端，有的像羽毛，有的像绵羊、有的像鱼鳞、还有的像高耸的宝塔。
8、菊花仙子也毫不示弱，它们争奇斗艳。有的穿上了紫色的连衣裙，有的穿上了雪白的花裙子，有的穿上红彤彤的衣袍，还有的穿上了金黄的晚礼服。
9、几声巨响，美丽的礼花接二连三地在空中开放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像满天的星辰，还有的像七彩的花朵。
10、今天天上有很多云,有的像挤出来的黑人牙膏,有的像大便,有的像臭水沟里面的螺丝,还有的像懒羊羊的头.......
有的,有的,有的,有的造句1、荷花正在开放，有的彬彬有礼，有的盛气凌人，有的一枝独秀，有的孤芳自赏……粉红的荷瓣上还有许多晶莹的“珍珠”在滚动呢。
2、每当夜幕降临的时候，喷泉喷出的水珠，有的像仙女散花一样美丽，有的像火树银花般灿烂，有的像一把把美丽的小扇子，还有的像一把把花雨伞……真是千姿百态，五彩缤纷！
3、从远处看去，霓虹灯有的发出红光，有的发出绿光，有的发出紫光，还有的发出黄光……五彩缤纷，美丽级了，将一栋栋高楼大厦照得通体，晶莹透明。各色各样的灯还会像水波一样流过来流过去，变化无穷，真是百看不厌啊！
4、独木桥的材料很特别，但它有很多类形，有的是专门加了工的，还有的是直接把树的树干砍下来，有的是四四方方的，有的是圆圆的，独木桥虽说人可以行走过河，但一次只能乘一个人，所以也不是很方便。
5、洞内，石钟乳有的像猴子摘桃，有的像青蛙跳塘，有的像双龙入洞，有的像双狮抢球。
6、杏子慢慢地成熟，有的绿里发青，有的青里带白，有的白里泛黄，有的黄里渗红，也有的一半黄一半红，真是颜色奇异。它们像挤在一起的胖娃娃，扒着绿叶在笑咪咪地往外瞧。
7、天空有各种不同颜色的云，有的洁白如絮，有的是乌黑一块，有的是灰蒙蒙一片，有的发出红色和紫色的光彩。
8、请告诉我谁不是奴隶。有的人是“色欲”的奴隶，有的人是“贪婪”的奴隶，有的人是“野心”的奴隶，所有的人又都是“恐惧”的奴隶。塞内加
9、夜幕四合，周围的群山，有的像挺着胸的巨人，有的像扭着腰的仙女，有的像戳破青天的宝剑，有的像漫空飞舞的银龙........
10、别成一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
警策造句1、应弟子振君之请我已手书陈上师的警策教示。（源自小学生网）
2、虽然源于不同文化和语言结构，英汉警策辞在表现手段和认知意义上仍有许多共同之处。
3、立片言而居要，乃一篇之警策。陆机
4、拥有的对手就拥有了一剂良药一剂强心针一幅推动器一个加力档一个警策鞭。因为他的存在。我们才会是一条永远鲜活的“鳗鱼”！
5、再次，对领导工作具有提醒警策的作用。
6、立片言以居要，乃一篇之警策。
7、百执事各有寮，日有警策语，依期宣说;夜有巡司，击板念佛。
8、讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。
9、儒家学说推崇的理想人格是“君子”，“君子”通过立功、立德来超越死亡，他的人格特征往往被统治阶级所利用，但对世人具有永恒的激励和警策作用。
10、不以物喜，不以己悲。范文正公的名句时常警策着我。
警悟造句1、千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。
2、夫天地见异，所以警悟人主，可不深思其意哉！
3、这个国家的侨民总人数不竭增添，但我看这种警悟只会疏远当地的少数群体。
4、而是当年听祖师讲过那人仙恶劫，才有所警悟。
5、很抱愧，我得好好考虑考虑。您可能有所警悟，当前国际货泉市场不太不变。
6、对宝宝而言，咖啡碱过量的刺激表现为不典型的警悟，睡眠很少，焦躁态度温和怒。
7、幼而警悟，与兄弟受业，至应休散，常独留不起。
8、——中国官方报纸上已刊登出了**中央第三次全国劳改工作会议的决议——《提高革命警悟，坚决克服右倾轻敌麻痹思想，加强对罪犯的管教工作》。
9、新英格兰医学杂志去年揭晓的一项研警悟道，使用这种药物增添肾功能衰竭、心脏病和中风的风险。
10、孟子的论断不啻是振聋发聩之音，使天下学子们大是警悟。
句句造句1、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
2、他讲的句句是理。
3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“天生我才必有用，千金散尽还复来”读着一句句豪迈壮阔的诗句，不由想到李白，一位充满浪漫气息的诗人，虽仕途坎坷，却充满自信。因为自信，李白成为了最伟大的诗人。
4、他的这一番话虽然不能说是崇论闳议，但都是他的经验之谈，句句说到了点子上。
5、送你我的爱情日记，记录了我一年四季，二度春秋，三生有幸，四大皆空，五冬六夏，七上八下，九九归一，十分爱你的甜蜜历程！句句肺腑，看完请回复读后感，亲爱的，日记情人节快乐！
6、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄
7、读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法，如此方叫得能读书。
8、回忆留在原地，情意助长气息，此刻发生奇迹，低头说着耳语，句句都是爱你。亲爱的，白*情人节到来，愿我的爱将你围起，甜甜蜜蜜。
9、烟花灿灿，映亮朗朗的天；桂花瓣瓣，迷乱深情的眼；问候声声，句句落在心坎；国庆好运临，人间喜事连。真心祝你，幸福双双至，快乐到永远！国庆节快乐！
10、八月十五相思夜，望着相思月，倚坐相思椅；相思夜里话相思，句句相思语，浓浓相思意；手握相思笔，写下相思句，倾尽柔情只因相思你。愿中秋快乐甜蜜！
叠句造句1、几周后，在巴尼特与谷歌和雅虎的律师一次最后的会谈中，他明确表示，他几乎没有耐心再听谷歌唱“信任我们”叠句。
2、回环往复的主题句和叠句的大量使用是叶芝诗歌抒情性的技术手段。
3、叠字，叠句，叠韵，有一部分词在一定位置有叠字、叠韵、叠句的要求。
4、他们齐声合唱叠句。
5、多采用叠词、叠句和特定的语言。
6、这只德国哥特金属乐队探索着金属的黑暗一面，他们使用古典叠句和修饰，结合他们的哥特风格还有电子效果。
7、同时又通过运用叠字、叠句、排句来创造出谐婉流转的音乐美。
8、约翰逊说你误会了，西方有格律诗、联韵诗、回旋诗、双韵短诗、韵脚交换诗、对叠句诗，只是译成中文，韵律都没了。
9、现在还有快乐啊，悲哀啊，这种字眼，但这些都只是用鼻音唱出的赞美诗的叠句，实际上我们所信仰的还是平庸而卑下的。
10、梦境般的隐喻，加以合唱或叠句般的反复回荡，作为主题的增强和内在的节奏。
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