关于希望爱情长久的句子古风唯美

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

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觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

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有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

新婚燕尔辞：良辰已订，吉日待访。

天地合一，眷侣成双。传红叶乃生情愫，系赤绳而定祯祥。

笙箫友之，当遇听琴文君。才德备矣，自识顾曲周郎。

青青子衿，灼灼霓裳。中选雀屏，定情红娘。

秋池结并蒂芙蓉，春水泛对浴鸳鸯。王家少年之俊秀，坦腹东床。

崔氏小姐之莞然，待月西厢。桂馥兰馨，情深意长。

百年好合，五世永昌。邻女有心，窥得宋玉颜色。

少伯多福，阅取西子红妆。君作画眉张敞，卿为举案孟光。

鱼水交融，好迎出浴贵妃。云雨相逢，以待入梦襄王。

今朝芝兰竞秀，他年瓜蒂满秧。凭唱一曲《蝶恋花》，愿奏三生《凤求凰》。

深情终老，携手共植枇杷树。白首同归，化蝶再临小轩窗。

今夕何夕，见此良人。亲卿爱卿，不负韶光。

注解——1、传红叶：唐代诗人卢渥从御沟中得到宫人的红叶题诗，后又与宫人巧为夫妇。2、系赤绳：传说月下老人以红绳相系男女，确定男女婚姻，前世注定今生缘。

3、听琴文君：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。4、顾曲周郎：周瑜精通音乐，三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，还要一定回头看。

唐代李端诗云“欲得周郎顾，时时误拂弦。”表现了女子为了所爱慕的人顾盼自己的心情。

5、青青子衿：出自《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音。

表示思念情人。6、灼灼霓裳：演化《诗经·周南》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。表示新娘出嫁。

7、中选雀屏：取自李渊与窦皇后典故。窦皇后父亲曾画两只孔雀在屏风间，让求婚的各射两箭，他暗定谁能射中孔雀眼睛，就将女儿许配给谁，只有李渊最后射中，于是就把窦后嫁给了他。

8、定情红娘：取典元代王实甫的《西厢记》，书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在普救寺里一见钟情，于在侍女红娘费尽心力的帮助下，促成良缘。后人将“红娘”借喻牵线人。

9、并蒂芙蓉：化取皇甫松诗句“芙蓉并蔕一心连，花侵隔子眼应穿。”10、对浴鸳鸯：化取杜牧诗句“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”

11、坦腹东床：太尉郗鉴派门生去王家选女婿，门生归来回报：“王家诸郎都很不错，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”

一打听此人正是王羲之。12、待月西厢：崔莺莺看上张生，想约张生夜间花园幽会，但不好意思开口，就在扇上题诗一首“待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。”托丫环红娘送去，是夜遂成好事。

13、宋玉颜色：比喻美女遇情郎，典出宋玉《登徒子好色赋》：“楚国之丽者莫若臣里，东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短 ；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，然此女登墙窥臣三年14、西子红妆：取范蠡与西施故事。

东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”两人驾一叶扁舟，消失在烟波之中。

15、画眉张敞：京兆尹张敞每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，汉宣帝为此将他们树立夫妻恩爱的典范。16、举案孟光：大才子梁鸿读完太学回家务农，与三十岁的孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到山区隐居。

每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。17、出浴贵妃：白居易的《长恨歌》诗云“。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”

借指鱼水之欢。18、入梦襄王：楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。

旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

后人以此比喻男女欢合。19、蝶恋花：取苏轼与王朝云故事。

王朝云常唱这首《蝶恋花》词，每唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲。苏轼大笑：“我正悲秋，你却伤春！” 表现恋人心有灵犀。

20、凤求凰：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。21、枇杷树：出自归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，乃吾妻死之年所手植，如今已亭亭如盖已。”

此处表示恋人生死不忘。22、小轩窗：出自苏轼《江城子》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。又以“梁祝化蝶”表示夫妻真情长存。

23、今夕何夕：出自《诗经·唐风·绸缪》今夕何夕，见此良人。24、亲卿爱卿：出自《世说新语·惑溺》亲卿爱卿，是以卿卿。

后记—— 典故借寓，向来是有好的一面，也有坏的一面，要以具体语境而定。在婚礼的场合下，自然皆取好的一面。

如“琴挑文君”是寓意恋人的自由爱情，而不是寓意新郎如迎娶寡妇。“举案齐眉”是寓意夫妻的相敬如宾，而不是寓意新娘是个丑女。

“张生与崔莺莺”是寓意《西厢记》的大团圆的结局，而非《会真记》中始乱终弃的孽缘。取其美好寓意即可，没有必要吹毛求疵。

“贵妃出浴”和“巫山云雨”，可能有些读者觉得太过轻佻俗艳，但婚姻有雅的一面，也有俗的一面，雅俗兼备，方是生活，岂能取雅而舍俗乎？“枇杷树”与“小轩窗”。注解已。

描写爱情的唯美的古风句子有很多，比如： 1.用我三生烟火，换你一世迷离。

2.我自是年少，韶华倾负。 3.街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。 还有一些描写爱情凄美的故事，比如： 1.君在天南，我在地北。

是谁说：月有阴晴圆缺，花有盛放残飞？ 2. 凋残的是花谢的美，落下的是破碎的泪，难赎的是前世的罪。 3. 为谁倾尽一生，为谁把千年等待刻成一个永恒？ 4. 给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

5. 为你轻洒千年血泪，为你袖手天下，远走高飞。 6. 谁的指间，流转的是你淡淡的娇颜？ 7. 没有曾经的花前月下，何来今时的思君天涯？ 8. 那三生七世的相许，只为祭奠一次曾经的相遇。

9. 痴守千年，月老红线谁为我牵？ 10. 用我一世凄凉，换你一生欢颜。 11. 曾经的誓言，早已风轻云淡，谁还在门前掌灯盼我归还？ 12. 醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。

参考资料 留学社区：。

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