诗经中描写不老而获的句子

【原文】 坎坎伐檀兮①， 置之河之干兮②。

河水清且涟漪③。 不稼不穑④， 胡取禾三百廛兮（5）？ 不狩不猎， 胡瞻尔庭有县貆兮（6）？ 彼君子兮， 不素餐兮（7）。

坎坎伐辐兮（8）， 置之河之侧兮。 河水清且直漪（9）。

不稼不穑， 胡取禾三百亿兮（10）？ 不狩不借， 胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮， 不素食兮。 坎坎代轮兮， 置之河之漘兮（12）。

河水清且沦漪（13）。 不稼不穑， 胡取禾三百囷兮（14）？ 不狩不猎， 胡瞻尔庭有县鹑兮⑤？ 彼君子兮， 不素飧兮。

【注释】 ①坎坎：用力伐木的声音。 ②干：河岸。

③涟：风吹水面形成 的波纹。漪：语气助词，没有实义。

④稼：种田。穑：收割。

⑤禾： 稻谷。廛（chán）：束，捆。

⑥县：同“悬”，挂。貆（huán）：小貉。

⑦素：空，白。素餐：意思是白吃饭不干活。

⑧辐：车轮上的辐条。 ⑨直：河水直条状的波纹。

⑩亿：束，捆。 ⑾特：三岁的兽。

⑿漘（chún）：水边。 ⒀沦：小波。

⒁囷（qūn）：束，捆。 ⒂ 鹑：鹌鹑。

⒃飧（sūn）：熟食。 【译文】 叮叮当当砍檀树， 把树堆在河岸上。

河水清清起波纹。 既不耕种不收割， 为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂貉肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。

叮当砍树做车辐， 把树堆在河旁边。 河水清清起直波。

既不耕种不收割， 为何取稻三百捆？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂兽肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。 叮当砍树做车轮， 把树堆放在河边。

河水清清起环波。 既不耕种不收割， 为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂鹤鸿？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。

【读解】 诗中提出的问题（不劳而获），应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方案，但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。

即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者， 同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，革命者首先变成了不劳而获者。

这样的社会革命，如同赌博中的轮流坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。 当然，我们的兴趣并不在这里，而在那些凭借自己的劳动既为自己的生存，也在为他人谋福利的普通劳动者的身上。

从他们的角度看，大多数的人并无受压迫、被剥削的意识，只关心自己的吃饱穿暖，安居乐业，只感叹身上的赋税徭役太沉重。但在客观上，下层劳动者用自己的血汗为社会创造了财富，而自己应当得到的回报却少得可怜。

他们早出晚归，面朝黄土背朝天，把生命的全部价值都抵押在了永无止境的劳作之上，换来的仅仅是苟且度过一生。他们像机器一般似乎不知疲倦地运转，运转着就是生活的全部意义所在，人间的荣华富贵、奢侈享乐、歌舞升平、狂欢纵欲、花前月下、吟诗作画、慷慨激昂、谈天说地、尔虞我诈、争权夺利等等，全都与他们无缘。

也许，命运就是这样安排的：让一部分人当牛做马变机器，让一部分人衣锦吃荤高谈阔论。也许，人间真的是龙生龙凤生凤老鼠生儿会打洞。

不管怎么说，辛辛苦苦为不劳而获者做嫁衣裳，是劳动者必须面对的现实。无论他是否愿意，只要他投胎在那一群人当中，就逃脱不了任人宰割鱼肉的命运。

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