求沈从文的名句.名段,名言

“固执而柔和的声音，使人听来忧郁 ” “小妈妈.生命本身就是一个奇迹，而你却是奇迹中的奇迹.”<指太太> “名誉，金钱，爱情什么都可以没有.但我只要有一颗为一切世俗所跳跃的心就够了. ” 这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。

选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性” 我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。

“我和我的读者都行将老去~~~” “楚人的血液给了我一种命定的悲剧性 ” “望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”

给兆和的信。 《无从驯服的斑马》是沈从文的一篇未完成作品，他说：“近于‘顽固不化’的无从驯服的斑马。

年龄老朽已到随时可以报废情形，心情上却还始终保留一种婴儿状态。对人从不设防，无机心。”

沈从文说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。” 评点《边城》 在清华园“老金屋子”里，他写过一篇《一个人的自白》：“经过了游移、徘徊、极端兴奋和过度颓丧，求生的挣扎与自杀的绝望……反复了三个星期，由沸腾到澄清，我体验了一个‘生命’的真实意义。”

在1931年新月书店出版的短篇小说集《沈从文子集》中有多则题识： “幻念结集，即成这种体制，能善用当然可结佳果，不能善用，即只作成一个真正悲剧结束，混乱而失章次，如一虹桥被新的阵雨击毁，只留下幻光反映于荷珠间。雨后到处有蛙声可闻。

杜鹃正为翠翠而悲。” “灯息了，罡风吹着，出自本身内部的旋风也吹着，于是息了。

一切如自然也如夙命。” “当时最熟习的本是这些事，一入学校，即失方向，从另一方式发展，越走越离本，终于迷途，陷入泥淖。

待返本，只能见彼岸遥遥灯火，船已慢慢沉了，无可停顿，在行进中逐渐下沉。” 在选择“解放”（自杀）前的最后一篇文稿里，他回忆起了一生许多不幸和幸的往事，自己的理想与追求，他一再想起美丽淳朴湘西，想起他心爱的《边城》，他的妻子（写《边城》时的“新妇”）： “那里的翠翠，秉性善良处，熟人一看即可明白，和当时的新妇实在相差不多。

但谁也不会料到这个也就要成为预言。一切发展全如预言，在十五年后将用事实证明。

塔圮了，船溜了，老船夫于一夜雷雨中死了，剩余一个黑脸长眉性情善良的翠翠，在小河边听杜鹃啼唤。一个悲剧的镜头如此明白具体。”

他在给张兆和的信中说：“我看了看我写的《湘西》，上面批评到家乡人弱点，都恰恰如批评自己。”他反复说需要妻子的理解，哪怕“只是一小部分”的理解，“我需要有这种理解。

它是支持我向上的梯子，椅子，以及一切力量的源泉。” 什么是“疯子”？在沈从文1943年写、1946年修改的《绿魇》中有一番解释-- “大至于人类大规模的屠杀，小至于个人家庭纠纠纷纷，一切‘哲人’和这个问题碰头时，理性的光辉都不免失去，乐意转而将它交给‘伟人’或‘宿命’来处理。

这也就是这个动物无可奈何处。到现在为止，我们还缺少一种哲人，有勇气敢将这个问题放到脑子中向深处追究。

也有人无章次的梦想，对伟人宿命所能成就的事功怀疑，可惜使用的工具却已太旧，因之名为‘诗人’，同时还有个更相宜的名称，就是‘疯子’。” 1948年7月的一天晚上，在颐和园消夏的沈从文和儿子虎雏讨论《湘行散记》，说：“这书里有些文章很年轻，到你成大人时，它还像很年轻！” 2；发表了的《记胡也频》结尾处，从文写了这样一段话： “我觉得，这个人假如死了，他精神雄强处，比目下许多据说活着的人，还更像一个活人。

我们活在这个世上，使我们像一个活人，是些什么事，这是我们应当了解的。” 从文这段话说明他是多么敬佩胡也频的为人，认为做人应当像胡也频这样雄强，才像个活人。

在当时国民党南京政府在全国制造那么严重的白色恐怖情况下，敢于站出来向全国人民揭发这位共产党员作家被国民党上海当局暗杀的罪行的，恐怕只有沈从文一人。我阅读的报刊不多，至今还看不到当时有哪一位著名作家像沈从文这样以作家身份，署上自己姓名公开为胡也频的被害写过第二篇抗议的文章。

从文在着手写这篇散文之前，曾经建议丁玲写，丁玲不愿写。

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