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一悲一喜的意思

成语一悲一喜
拼音yī bēi yī xǐ
释义既悲伤又高兴。
出处《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
组成 一：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉,● 一yī ㄧˉ◎ 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。◎ 纯；专：专一。一心一
悲：悲 (形声。从心,非声。本义哀伤;痛心) 同本义 悲,痛也。--《说文》 悲,伤也。--《广雅》 忧心且悲。--《诗·小雅·鼓钟》 我心伤悲。--《诗·召南·草虫》 并于肺则悲。--《素问·宣明五气篇》 至于悲谷。--《淮南子·天文》。注西南方之大壑也。言深峻,临其上令人悲思,故名。” 何哭之甚悲也。--晋·干宝《搜神记》 少壮不努力,老大徒伤悲。--《乐府诗集·长歌行》 不以物喜,不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如悲怆(悲伤);悲怨(悲痛怨恨);悲惋(悲伤惋惜);悲吟(悲伤哀叹);悲忧(悲 悲 bēi ①哀伤～哀、～喜交集。 ②怜悯慈～。 【悲惨世界】法国作家雨果的长篇小说。写失业者冉阿让受主教感化而成为市长的故事，揭示资本主义制度的矛盾，表现作者的人道主义思想。 【悲怆】悲伤曲调～低沉。 【悲悼】悲伤悼念。 【悲愤填膺】悲痛和愤怒充满胸膛。膺胸。 【悲欢离合】悲哀和欢乐，别离和团聚。泛指生活中的种种遭遇和心情人有～。 【悲剧】 ①戏剧类别之一，以表现理想与现实之间不可调和的冲突及主人,● 悲bēi ㄅㄟˉ◎ 伤心，哀痛：悲哀。悲伤。悲怆。悲痛。&l
喜：喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴，快乐～欢。～悦。欢～。～笑颜开。～迁新居。 ⒉爱好～爱∶大～功。 ⒊值得庆贺的～讯。～庆。报～∝～。特指结婚的节约办～事。 ⒋怀孕她有～了。 ⒌适于葵花～太阳。鲜笋～油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。,● 喜xǐ ㄒㄧˇ◎ 高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。

一悲一喜的成语故事

一悲一喜相关的成语

不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
吃一堑，长一智堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
千部一腔，千人一面成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一班一辈指同等，不相上下。
悲不自胜胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲愁垂涕垂：垂下；涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。
悲从中来中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
悲愤填膺膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。
悲歌击筑以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。
悲歌慷慨情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
悲歌易水抒写悲壮苍凉的气氛。
悲观厌世厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
悲痛欲绝绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
悲喜交集交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大放悲声放声痛哭。形容非常伤心。
大发慈悲比喻起善心，做好事。
风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
风木之悲风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
狐兔之悲狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

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一悲一喜造句

一悲一喜相关的成语

有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。
《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
有本有原 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”
有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调。
无
鹰鼻鹞眼 鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。
姚雪垠《李自成》第十九章：“我倒是觉得敬轩的那位摇鹅毛扇子的军师，生得鹰鼻子鹞眼，不是个善良家伙。”
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
无
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
言不由中 指心口不一致。同“言不由衷”。
清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
清·冷佛《春阿氏谋夫案》第五回：“本来你胡闹吗！十个人当差，偏你要独出己见么？俗语说：‘一不扭众，百不随一’，谁叫你胡说白道，出这宗甑儿糕呢。”
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
挹彼注兹 挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。
《诗经·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹。”
挹彼注此 指将彼器的液体倾注于此器。亦比喻取一方以补另一方。同“挹彼注兹”。
郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡。”
一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
唐·赵元一《奉天录》卷四：“光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
拥兵自固 拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。
唐·李延寿《北史·齐本纪上》：“书至，无点，景不至。又闻神武疾，遂拥兵自固。”
一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。”
一鼻子灰 比喻碰壁或受斥责。
《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
曳兵之计 指佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
无
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
元·李寿卿《伍员吹箫》第三折：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报。”
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”
有鼻子有眼 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
柳杞《好年胜景》四：“计策的内容和保证是：要求每个前去执行任务的小伙子大胆说谎话，而且谎话要说得有鼻子有眼，真龙活现，毫不含糊。”
瑜不揜瑕 瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。
《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。”
一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。
《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
一差半错 指变故，差错。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十二回：“就是桂姐有些一差半错，不干小的事。”
扬长避短 发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。
无
一尘不到 形容清净纯洁。
唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
严惩不贷 惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。
无
一长半短 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。
清·李宝嘉《文明小史》第二回：“倘有一长半短，岂不于我的磁场也有关碍？”
云涌飙发 飙：狂风。云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。
清·吴敏树《〈欧阳功甫遗集〉序》：“伯鲁之文，云涌飙发而骤进于古，若春木之落其华而将实矣。”
一唱百和 形容附和的人极多。
无
一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
清·江藩《汉学师承记·惠周惕》：“郢书燕说，一倡百和。”
一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
远垂不朽 永垂不朽。
明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
永垂不朽 垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”

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一鞭一条痕,一掴一掌血造句1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。
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一会儿,一会儿,一会儿造句1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。
4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。
8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。
9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。
10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。
2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。
5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。
6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。
7、不一而足，在这里我就不一一列举了。
8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。
10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。
3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。
4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。
5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。
6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。
7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。
8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。
9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。
10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。
2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语.
3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。
4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。
5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。
6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。
7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
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悲悲切切造句1、人生有挫折有困难有失意有压力，浑浑噩噩、悲悲切切、落落魄魄也是一日，人生有轻松有快乐有幸福有甜蜜，轻轻松松、欢欢喜喜、快快乐乐也是一日。看开就好。
2、好了，不要像演希腊悲剧那样悲悲切切了。
3、她坐在沙发上,还没开口眼泪就下来了,戚戚惨惨,悲悲切切。
4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,好一副悲悲切切的样子。
5、在这样的旷野之中,天高地阔,唱腔嘹亮,或悲悲切切,或哀婉低回,真是一种很奇妙的享受。
6、无夫无子的钱太后,整日里悲悲切切,孤苦伶仃。
7、那么问题来了,清明节就只能悲悲切切吗?小伙伴还能不能好好玩耍啦?毕竟窗外已经春光无限好。
8、作为其中的一员,整天的生活,就跟产后抑郁似的,悲悲切切的。
9、女研究生死了,死得悲悲切切、凄凄凉凉,让人的心犹如刀绞般地痛、南极般地冷。
10、在现场,没有同病相怜、悲悲切切,到处是一张张笑脸。
悲悲戚戚造句1、他的父母都去世了,一时之间他接受不了,整日悲悲戚戚,哀毁骨立。
2、本自空中来，当自空中去。我只看不得那些悲悲戚戚的人，若些许牺牲，能改变他们的未来，也值得。
3、如果你犹豫不决、悲悲戚戚、牢骚满腹地抱怨生活的艰难，那么一浪又一浪的困境将会让你摔个底朝天。
4、她把声音放得很低，一副悲悲戚戚的样子，真是可怜。
5、我们如此脆弱的金色年华，就在这悲悲戚戚的日子里，绽放了所有闪闪亮亮的光芒。夏七年
6、此外,韩剧也是与时俱进的,走过悲悲戚戚赚人眼泪的初期,又经历了怪老板淘气女和励志大长今,再到如今的穿越、读心、见鬼、瞬移、不死等各种超能力。
7、梦中我是个爱走路的人，我走过了所有书中写到的村庄以及城市，甚至花朵开遍但空无一人的庞大草原。走过我的泱泱四季，走过我的悲悲戚戚。
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大悲造句1、强烈的情绪要么碰得鼻青眼肿，要么立即收敛；要么置人于死地，要么自己灭亡。小悲小爱继续生存，大悲大爱则毁灭于自己的充盈。王尔德
2、人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
3、在凌晨刚亮的天空下有一种不凡的漂亮也有一局部纯熟地从大悲殿的窗户里飞进飞出地戏耍，于是在肃穆的诵经声中，有一两句是轻嫩的燕子的呢喃，显得分外地活跃起来。
4、人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
5、舍利子发指眦裂，法宝钵盂直接被他用手捏碎成八块，八块钵盂火箭似得射入云中，舍利子结狮子印后一声爆喝:“大慈大悲光明咒。
6、陕西的秦腔戏长于表达人在面对大悲大苦时的大情绪，而不适凄凄切切的才子佳人，也非轻松娱乐的耍闹戏。
7、昏昏于内，变成一个个提线木偶模样的东西，有头有脸有身子，却被刘涌牵着走，就连我们国度的小孩子都称你“老昏蛋”，那可真是人治司法的最大悲哀。
8、人生有两大悲剧：一个是万念俱灰，一个是踌躇满志。万念俱灰的人看不到生的希望，让生活的目标无处寻；踌躇满志的人一旦失败总会摔得彻底，让奋斗的目标失去，让奋斗的激情也散去。两大悲剧，愿你牢记！
9、当然不是，任何众生都在诸佛菩萨的大悲摄受之内，但是能得到多少加持，则需视因缘而定。
10、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。周国平
含悲造句1、与之相对的是乡亲们士气低沉，人人心中含悲，有的失去父母，有的失去妻儿，到处是一片哭声，魏延派人做他们的思想工作，让他们放下悲痛，重建家园。
2、见了你憔悴的姿容，大地也含悲而湿润。
3、“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。
4、关青龙左手捋着长髯面含悲色的说到。
5、追悼会的挽联如此描述，“李广未封人扼腕，晨星陨落地含悲”，令人动容。
6、老人缓缓哼起了一曲京剧，哼了两声，睁开双眸，竟然含悲。
7、清明时节雨纷纷，黄花杨柳风含悲；祭祀先人怀旧忆，相思一片起心底；缅怀时光流年逝，祝福朋友康乐福；珍惜眼前好时光，幸福生活万年长。清明节快乐！
8、这一举事，虽死事惨烈，但“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。
9、“然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。
10、福总管，大人仙逝，山川草木含悲。
可悲造句1、总有一天我终将归来，不管什么时候、以什么样的方式，我从来没想一直留在美国，所以我当时在信里写到“总有一天我终将归来，不管以什么方式，因为在我的内心深处可悲地无可奈何地深爱着这个多灾多难一点也不可爱的民族”，不管怎么样你是她的一份子，这是永远摆脱不了的。方舟子
2、你可以爬上在上关的古老的了望塔，或许可以感觉到那一可悲的日子，就是因为这里的哨兵贪杯熟睡而遭此劫难，或者是他被入侵大军的规模而吓昏了。
3、女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中的自我迷失。女人可以衰老，但一定要优雅到死，不能让婚姻将女人消磨地失去光泽。
4、喜欢就是想吸引对方，哪怕有点可笑；爱就是想保护对方，哪怕有点可悲。
5、老百姓在官吏强夺面前惜之不得又无可奈何，还要强作欢颜的可悲境况。
6、可悲的，肥波的推移，自己的神圣桃树无穷的智慧和吃的桃子。
7、因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实。
8、俄国）这个国家拥有一种能够表达出人类心理最深层含义的、富有神奇变化的语言，拥有一种难以置信的伦理敏感度，它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而，它却变成了一个单调的地狱，充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。约瑟夫·布罗茨基
9、从不怨不悔走到心力交瘁，爱是一场误会痛是一种修为，从互相安慰到无言以对，忍耐还是撤退都一样可悲。陈少琪
10、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
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