一字千金的成语故事

一字千金相关的成语故事

过河拆桥的成语故事

元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。

大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

过河拆桥材料

【发音】guò hé chāi qiáo

【出处】《元史·彻里帖木耳传》：治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。

元·廉进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

【解释】自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。

【近义词】鸟尽弓藏、兔死狗烹、过桥抽板、卸磨杀驴、上楼去梯

【反义词】感恩戴德、知恩图报、饮水思源

【用法】连动式；作谓语、宾语、分句；含贬义

【成语举例】老舍《骆驼祥子》十四：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。

论功行赏的成语故事

刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

论功行赏材料

【发音】lùn gōng xíng shǎng

【解释】论：按照。按功劳的大小给予奖赏。

【近义词】赏罚分明、按劳计酬、计功行赏

【反义词】坐享其成、无功受禄、赏罚不明

【成语举例】《三国志·顾谭传》：“时论功行赏；以为驻敌之功大；退敌之功小。”

老生常谈的成语故事

管辂何许人也？三国时期魏国有名的术士，现在算卦先儿的祖师爷，主要著作有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。

管辂从小勤奋好学、才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐小有名气。

有这样一则故事，专说他算卦神奇。信都令的妻子患头风，儿子得心痛病，咋治都治不好，于是请来管辂。管辂掐指一算，说：“此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。”信都令让人挖地八尺，果然发现了两口棺材，一棺中有矛，一棺中有弓和箭，棺木都已朽烂了。管辂让人把骸骨移走，掩埋在城外。不久，信都令妻子与儿子的病竟都好了。

久而久之，管辂神算的大名传到了京城洛阳，吏部尚书何晏和侍中尚书邓飓感觉这玩意儿挺神奇的，一天，酒足饭饱后，就将管辂传来找乐子，为他们算卦。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，不是什么好人，想趁这个机会好好教训他们一顿。

何晏一见管辂，就嚷嚷着让他赶快算卦，看自己能不能升官发财。他对管辂说：“这几天晚上做梦，我老梦见苍蝇叮在鼻子上，你给算算这是咋回事?” 管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，惧怕你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，是个凶相啊!”接着他又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多发善心，行善事。”

何晏听得脸色铁青，一言不发。邓飓在一旁不以为然地说：“这都是些老生常谈，没啥意思。”管辂哈哈一笑：“虽说是老生常谈，却不能掉以轻心啊！”不久，何晏、邓飓和曹爽一起谋反被杀。管辂听到消息后感慨道：“老生常谈的话，他们却置之不理，难怪有如此下场啊！”

老生常谈材料

【发音】lǎo shēng cháng tán

【出处】出处《三国志·魏志·管辂传》

【解释】老生：老书生。老书生经常说的话，老书生经常发表的平凡的议论。比喻被人们听惯了的没有新意的老话。

【近义词】陈词滥调、老调重弹

【反义词】标新立异、真知灼见、远见卓识、奇谋高论、珠玉之论

【用法】偏正式；作谓语、宾语

【成语举例】夏衍《心防》第二幕：“我懒得应酬，说来说去，全是听腻了的老生常谈。”

口若悬河的成语故事

晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

口若悬河材料

【发音】kǒu ruò xuán hé

【出处】《晋书·郭象传》王衍云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”

【解释】若：好像。悬河：指流在高处的河流，后来也指高出地面的河。此处指讲起话来滔滔不绝，像瀑布一样奔流倾泻不止。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起话来没完没了。

【近义词】能言善辩、滔滔不绝 、侃侃而谈、妙语连珠

【反义词】沉默寡言、哑口无言 、噤若寒蝉、闭口无言、笨嘴拙舌、默默不语

【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；中性词。

【成语举例】唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”

开卷有益的成语故事

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李昉等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。[

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。 可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。” 于是，他仍然坚持每天阅读三卷。有时因国事忙耽误了，他也要抽空补上，并常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。

开卷有益材料

【发音】 kāi juàn yǒu yì

【出处】 宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”

【解释】开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。

【近义词】勤能补拙

【反义词】读书无用

【用法】作宾语、定语、分句

【成语举例】名著隽永耐读。如果读法得当，你就会感到开卷有益。

举一反三的成语故事

孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。

《论语·雍也》有言：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。在这里，孔子提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，孔子反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。

举一反三材料

【发音】jǔ yī fǎn sān

【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”选自《论语·第七章·述而篇》

【解释】反：类推，推及，推论。列举出一件事情，进而以此类推知道其它许多事情。比喻从懂得的一点，类推而知道其它的。形容善于推论，能触类旁通，善于学习，能够由此知彼。

【近义词】融会贯通、触类旁通、闻一知十

【反义词】囫囵吞枣、不求甚解、浅尝辄止

【用法】联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

【成语举例】我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有“举一反三”的效验。 （清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回）

开诚布公的成语故事

三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。

刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（sù）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

开诚布公材料

【发音】 kāi chéng bù gōng

【出处】《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

【解释】开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

【近义词】 待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

【反义词】勾心斗角、尔虞我诈

【用法】作谓语、定语、状语

【成语举例】同志之间有了矛盾；特别需～地协商解决。

画饼充饥的成语故事

三国时期，魏国有一个名叫卢毓(yù)的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议，魏文帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书。接着，魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，卢毓推荐了郑冲。魏文帝说：郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧。卢毓推举了阮(ruǎn)武和孙邕(yōnɡ)二人。后来，魏文帝选择孙邕担任了侍中。

有一次，魏文帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。卢毓回答说：靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。

画饼充饥材料

【发音】huà bǐng chōng jī

【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

【解释】充饥：解除饥饿；画个饼来解除饥饿。比喻空有虚名，不实用，也比喻以空想来自慰。

【近义词】望梅止渴、指雁为羹、无济于事

【反义词】名副其实

【用法】】连动式；作主语、谓语、宾语；

【成语举例】明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“虽然不曾定个来期，也当～，望梅止渴。”

各得其所的成语故事

汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。

隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

各得其所材料

【发音】gè dé qí suǒ

【出处】《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

【解释】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

【近义词】各取所需

【用法】作谓语、定语；指各人都得到满足

【成语举例】全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。（《毛泽东选集?在陕甘宁边区参议会的演说》）

分道扬镳的成语故事

在南北朝的时候，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常敬重他，封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建议，从山西平城搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，往往表示轻视。

有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路?”元志并不买李彪的帐，说：“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是洛阳的一个住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢？”他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编他主管的户籍里，他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道？孝文帝听他们的争论，觉得各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行吗?”

分道扬镳材料

【发音】fēn dào yáng biāo

【出处】《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。

【解释】道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。

【近义词】各奔前程、一拍两散、风流云散、各奔东西、各行其是

【反义词】志同道合、并驾齐驱、齐头并进

【用法】 作谓语、定语、宾语；用于书面语

【成语举例】蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回：“第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，～，为国效力去了。”

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