拭目以待的成语故事

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谈笑自若的故事

东汉末年，曹操与孙权、刘备为首的孙刘联军在赤壁(今湖北省赤壁市)进行了一场大战，结果曹操被打败。孙刘联军乘胜追击，一直追到南郡(今湖北省江陵县)。驻守南郡的魏将曹仁以逸待劳，击败了吴军的先头部队。

孙权手下的大都督周瑜大怒，准备与曹仁一决雌雄。东吴名将甘宁上前劝阻，认为南郡与夷陵(今湖北宜昌市)互为犄角，应该先袭取夷陵，然后再进攻南郡。周瑜接受了他的建议，命他领兵攻取夷陵。甘宁率军直逼夷陵城下，与魏军守将曹洪激战。曹洪败走，甘宁命令部下迅速夺取夷陵。当时他的兵力很少，只有几百人;入城后立即招兵，但也不过千人。当天黄昏，驻守南郡的魏将曹仁，派曹纯和牛金引兵与曹洪汇合，共聚五千余人，把夷陵城团团围住。曹军架设云梯攻城，被甘宁守军击退。

第二天，曹军堆土构筑高楼，然后在高楼上向城中射箭。箭如雨下，射死射伤不少甘宁的士兵。城中的将士们都恐惧起来，唯独主帅甘宁跟平时一样镇定，谈话笑容非常自然。(原文是：“城中士众皆惧，唯宁谈笑自若。”)他命人收集曹军射来的数万枝箭，选派优秀射手，与魏军对射。由于甘宁率军沉着顽强地固守夷陵，使得曹军一直无法攻破。

谈笑自若的材料

【注音】 tán xiào zì ruò

【出处】《三国志·甘宁传》：“宁受攻累日；敌设高楼。雨射城中；士众皆惧；惟宁谈笑自若。”

【解释】自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

【用法】 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

【近义词】 谈笑风生、神色自若、从容不迫、泰然处之

【反义词】 张皇失措、神魂颠倒、若有所思、精神恍惚

【例句】在危急关头，大家看到指挥员仍然谈笑自若，渐渐地也都镇定了下来。

谈笑自若的点评

故事里的名将甘宁即便是遇到枪林弹雨，死伤无数的局面，仍能做到镇定，这样也给自己思考策略的时间，使得后来曹军一直无法攻破。所以这个故事告诉我们，遇到危险时，不要恐慌，而是要沉着冷静，也只有头脑清醒时才能想出更好的办法。

唯命是从的故事

春秋时期，南方的楚国逐步强盛起来，到楚庄王在位时，就开始图谋中原，取代周王朝的统治。有一次，楚庄王率军到达周朝都城洛邑(今河南洛阳)郊外，在此举行盛大的阅兵仪式，向周天子炫耀楚国的武力，并向周朝大夫王孙满询问九鼎的轻重，遭到了王孙满一顿奚落。九鼎是传国宝器，代表着中央政权的权威。楚庄王问鼎，表示想要以楚代周。

到楚灵王时，仍然企图取代周朝。有一次，楚灵王外出打猎，夜宿在外，又想起了九鼎的事。他对晚上来求见的右尹子革说：“过去我们祖上和齐、卫、晋、鲁四国共同服侍周康王，四国都被赐予宝器，唯独我们楚国没有。现在我想派人去周天子那里，请求把鼎作为对我们楚国的赏赐，你说周天子愿意给我们吗?” 右尹子革回答道：“当然会给您啊!当年我们的先王跋山涉水去侍奉周天子，只能用桃木弓、枣木箭来进贡。齐、卫、晋、鲁四国的诸侯王都与周天子有点亲戚关系，所以楚国因此没有得到赏赐而他们有。现在的情况是周朝和四国都顺服侍奉您了，不管什么事情，都会唯命是从，难道周天子还会爱惜这鼎吗?”其实右尹子革这是讨好楚灵王，九鼎最终也没有落到楚国手里。

唯命是从的材料

【注音】 wéi mìng shì cóng

【出处】《左传·宣公十二年》：“使君怀怒；以及敝邑；孤之罪也。敢不唯命是听。”

【解释】是命令就服从，不敢有半点违抗。

【用法】 作谓语、宾语、定语；指完全服从命令。

【近义词】 百依百顺、唯唯诺诺、惟命是从

【反义词】桀骜不驯

【例句】张科长对于上级领导的指示向来唯命是从，句句照办。

唯命是从的点评

故事里楚国一心想要取代周王朝，用问鼎的事情来表示以楚代周的狼子野心，最后这九鼎也没有落到楚国的手里。这个故事告诉我们，对于正确的命令，我们不能违抗。但是在学习中，我们要敢于同老师探讨更好的解题方式，要有创新意识，这样才能学得更好哦~

鸡口牛后的故事

战国的时候，秦国想要统一整个天下，就常常去攻打吞并别的小国。

其中有一个小国家叫韩国，韩王很害怕秦国会来攻打他们，就想要把一块土地送给秦国，向秦国称臣，这件事被楚国的国王楚王知道了，就派了一个叫做苏秦的人去劝韩王千万不可以这么做!苏秦到了韩国，就对韩王说：“大王，你们国家虽然小，但是资源丰富、武器也很精良，还有那么多的勇士，为什么要送地给秦国，当秦国的附属国呢?”韩王犹豫地说：“秦国那么强大，我们送一块地给他，让他们高兴一下，就不会来打我们了啊!”

苏秦摇着头说：“您现在送一块地给秦国，以后，他会再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀?等你送不出来的时候，秦国一样会来打你们的!”韩王：“可是…”苏秦：“别可是了，有句俗话说：『宁可做鸡口，不愿作牛后。』，鸡的嘴巴虽然很小，但是可以吃东西，牛的屁股虽然很大，一点东西也不能吃，只能大便!您现在连抵抗都没有，就把国家的土地送给秦国，让自己去向秦国称臣，这不是和牛屁股一样吗?”

韩王听了苏秦的话后，觉得很有道理：“你说的对!我情愿作韩国这个小国家的国王，也不要去做秦国这个大国家的臣子!我不送地给秦国了!”

鸡口牛后的材料

【注音】 jī kǒu niú hòu

【出处】西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”

【解释】宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

【用法】 作宾语、定语

【近义词】 宁为鸡口，无为牛后

【年代】古代

【例句】他已经明白鸡口牛后的道理。

鸡口牛后的点评

秦国的野心十分大，正如苏秦说的，即便你送了一块地也并不能使秦国放过韩国。所以不如在自己这个小国家当国王，也不要去秦国当臣子。这个成语故事告诉我们，人有大大的梦想，固然是好的。但是我们也要懂得去选择适合我们的生存方式，并不是大城市发展就非常好，有时在小城市当个要职会更开心，也同样实现了自己的梦想。

含沙射影的故事

传说古时候，江淮间出产一种很特别的甲虫，名叫蜮，又有人称做射工、射影、短狐、水狐。

这种虫常常伤害人，形状很是奇怪，背上长着硬壳，头上有角，身上长有翅膀，可以飞到上空，在人的头上施行袭击。

它没有眼睛，但耳朵听觉特别灵敏，口中有一横物，形状像弩，只要听到人声便知道人的所在方向和距离，然后用口中所含的沙当作矢，向人射击。被蜮射中的人，会染上一种毒质而生疮;就算人的身体能够射避，而影子被蜮射中，也会生病。

含沙射影的材料

【注音】 hán shā shè yǐng

【出处】唐·白居易《读史五首（某二）》：“含沙射人影；虽病人不知；巧言构人罪；至死人不疑。”

【解释】传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

【用法】 作谓语、定语、状语；指人说话

【近义词】 含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤，指栾骂王

【反义词】光明正大、直截了当

【年代】古代

【例句】她觉得这一含沙射影的批评对自己造成了不利影响。

含沙射影的点评

含沙射影是用来比喻攻人无备，暗箭伤人和盲目攻击等情形。假如争斗的双方是明枪明刀的对抗，就不适宜引用这个成语了。所以小朋友们，当你运用一个成语的时候，一定要记住不要用错哦，要懂得看是哪个情形哦~

声东击西的故事

东汉时期，班超出使西域，目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道。地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国，归附匈奴，反对汉朝。班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援，龟兹王亲率五万人马，援救莎车。班超联合于阗等国，兵力只有二万五千人，敌众我寡，难以力克，必须智取。班超遂定下声东击西之计，迷惑敌人。他派人在军中散布对班超的不满言论，制造打不赢龟兹，有撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏，班超命于阗大军向东撤退.自己率部向西撤退，表面上显得慌乱，故意放俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜，误认班超惧怕自己而慌忙逃窜，想趁此机会，追杀班超。他立刻下令兵分两路，追击逃敌。他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超胸有成竹，趁夜幕笼罩大漠，撤退仅十里地，部队即就地隐蔽。龟兹王求胜心切，率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过，班超立即集合部队，与事先约定的东路于阗人马，迅速回师杀向莎车。班超的部队如从天而降，莎车猝不及防，迅速瓦解。莎车王惊魂未定，逃走不及，只得请降。龟兹王气势汹汹，追走一夜，未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定，人马伤亡稍重的报告，大势已去，只有收拾残部，悻悻然返回龟兹。

声东击西的材料

【注音】 shēng dōng jī xī

【出处】宋·张纲《乞修战船札子》：“况虏情难测；左实右伪；声东击西。”

【解释】 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

【用法】联合式；作谓语、宾语、定语。

【同韵词】 瓜代之期、悬壶行医、劝百讽一、淡饭黄齑、政令不一、心口如一、走漏天机、良莠不一、苍翠欲滴、娇娇滴滴

【年代】古代

【例句】 一对对摔跤手采取声东击西的佯攻手法，使对方猝不及防，终于揪住了对方，开始搏斗起来。

声东击西的点评

三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高，它以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。声东击西之计，虽然早已被历代军事家熟知，所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个，但可变化无穷。小朋友们，学会了吗？

走马看花的故事

唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗:昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中 "春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"成为千古名句。

走马看花的材料

【注音】 zǒu mǎ kàn huā

【出处】唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

【解释】 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。形容得意愉快的心情，现在多比喻粗略地观察。

【近义词】 浮光掠影、走马观花

【反义词】细心吟味

【年代】古代

【造句】阅读好的文章,一定要仔细体味,走马看花的看一遍很难体会到其中的寓意。

那天去展会，人太多了，只是走马看花地看了一下。

走马看花的点评

故事里的孟郊出身贫寒，他从小勤奋好学。不过仕途不顺，后来终于考上了。走马看花的原意是指得意愉快的心情，现在用来比喻粗略地观察。小朋友们，学习可能走马观花哦，细心探索才能获得像孟郊这样喜悦的时刻哟~

笔走龙蛇的故事

唐朝时期，秘书监贺知章在府上宴请宾客，李白在席上作诗《草书歌行》。玄奘法师的弟子怀素擅长草书，当众被要求作书法，怀素援笔蘸墨，凝神运气挥毫，很快写就，贺知章赞叹道：“上人书写，左盘右旋，真是笔走龙蛇。”

译文：阴历八九月，秘书监贺知章府上宴请宾客，正在酣饮之间，主人离席迎宾，大家只见厅堂站着一位少僧人。

“他是玄奘法师的弟子怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。他老家长沙，湖南七郡知名人家，家家都挂有他书写的屏嶂。”

酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何？”

李白并不推辞，只是说：“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”

贺知章说：“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒！”

怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。

怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。

怀素掷笔近座时，李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”

贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！”

怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。

笔走龙蛇的材料

【注音】 bǐ zǒu lóng shé

【出处】宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”

【解释】 指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。

【用法】作谓语；形容书法笔势矫健多姿。

【近义词】 笔底龙蛇、行云流水、龙飞凤舞、字走龙蛇、妙笔生花

【反义词】春蚓秋蛇、弯弯曲曲、鬼画桃符

【年代】古代

【谜语】最飘逸的书法

笔走龙蛇的点评

故事中怀素当众挥毫，仿佛与生俱来的会写草书。其实台上一分钟，台下十年功。那些能够出口成章的人，并不是天生具备这样的才能。所以小朋友们，休闲时间要增加自己的知识储备哦，这样才不会有书到用时方恨少的遗憾噢~

佛头着粪的故事

唐穆宗时，有一个叫崔群的人，到湖南东寺游览。他见鸟雀在佛像的头上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛学修养和言谈机锋。他问住持：“这些鸟雀有没有佛性?”

住持知其用意，答道：“有。”，

他接着就问：“它们既有佛性，为何对佛这样不敬?拉屎竟拉到佛的头上，真是罪过。”

住持微微一笑，反问道：“施主您说它们没有佛性，那为何不到老鹰头上拉屎，而偏偏找到佛的头上?”

崔群一时语噎。

“老鹰嗜血，鸟雀见了害怕，远远避开惟恐不及，哪敢到它头上拉屎?佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，因此他容得下鸟雀的嬉耍;而鸟雀因这一点就找到他头上拉屎，岂不是深明佛理，很有佛性?”住持对答机智，使崔群非常折服。

佛头着粪的材料

【注音】 fó tóu zhuó fèn

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无？’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪？’师曰:‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

【解释】 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污了好的东西。

【用法】作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物

【近义词】 佛头著粪、狗尾续貂

【反义词】奉若神明、锦上添花、雪中送炭

【年代】古代

【例句】这个破坏日本固有文化传统“～”的计划，遭到广大人民的一致反对，直到现在还没完成。

佛头着粪的点评

故事里的住持十分机智的回答了崔群的问题，当时来说，是指佛性慈善。今天是指不好的东西放在好东西上面，玷污了好的东西。美好的事物是用来欣赏的，一定要保持这样一种心性。小朋友们，可千万不要去破坏美好的东西哟~

趾高气扬的故事

春秋时，楚国有个叫屈瑕的将军，是个专门重视外貌，不学无术的人，只要稍有点成就，就很骄傲、自满。有一次，他打败了骠悍的绞国，凯旋归来，从此骄傲自得，从不把其它的朝臣放在眼中。

第二年，屈瑕又奉命要去打罗国，有一个叫做斗伯比的将军前往送行。当斗伯比回来时，悄悄的对车夫说：“屈将军这次一定会打败仗;因为我看他走路的样子，脚步一昂一翘的，便知道他的心并没有真正的用在作战上，而是去吓唬敌人的，这样子怎么能打胜仗呢?”斗伯比说完，沉思了一下，就进宫去见楚王，要楚王立刻派兵去接应。楚王不相信，回到后宫将这件事告诉了宠妃邓曼，邓曼认为斗伯比的见解很对，应该派兵救援。楚王听了，立即派大军前去，希望能够挽回局势。但是，战事已经发生，屈瑕因为轻敌而不设防，被罗国和卢国两面夹攻，而一败涂地，只好自杀谢罪。

从此以后，这件事情就被后人流传着，而屈瑕走路的姿态，也被引申成“趾高气扬”这句话，比喻一个人傲慢自得，而不把任何人放在眼中。

趾高气扬的材料

【注音】 zhǐ gāo qì yáng

【出处】《左传·桓公十三年》：“楚屈瑕伐罗，斗伯比送之，还，谓甚御曰：‘莫敖必败，举趾高，心不固矣。’”

【解释】 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，傲视别人。得意忘形的样子。

【用法】联合式；作谓语、状语；含贬义。

【近义词】 趾高气昂、得意忘形、不可一世、目空一切、颐指气使。

【反义词】卑躬屈膝、奴颜婢膝、妄自菲薄。

【年代】古代

【歇后语】大雁飞东南；孔夫子上树

趾高气扬的点评

故事里的屈瑕因为打了一次胜仗，就不把其它朝臣放在眼里，这也是为什么第二次他会败的原因。一个人要做到胜不骄败不馁，要懂得尊重他人。只有这样才能成为民心所向的人，也只有这样，才会有更多的人去帮助你。如果屈瑕能做到如此，也不至于会一败涂地了。

先入为主的故事

汉哀帝的时候，宫里有一个宠臣，名字叫息夫躬，他为争取更大的权势，极力想除掉和他关系紧张的大司马董贤。他想出了一个毒计。

那时匈奴每年都要到汉朝进贡。可是息夫躬派人对匈奴说：“皇帝的事务十分繁忙，你们就不用来朝见了。”匈奴单(chán)于听了，觉得息夫躬是汉哀帝身边的近臣，说的话应该可信，也就乐得清闲，没有来朝见。这时，息夫躬又对汉哀帝说：“匈奴今年竟敢不来进贡，如果您不出兵征讨他们的话，那四方小国就会群起效仿，后果会很严重啊。” 汉哀帝赶快召集众大臣，商讨出兵征讨匈奴的事。

朝中的丞相王嘉对息夫躬这种恃宠乱政的行为极为愤怒，他很干脆地对汉哀帝说：“现在并没有确实的证据可以证明匈奴人要造反，陛下不可轻信。”接着他又说道，“希望陛下能吸取古代君主的经验教训，反复参考各方意见，而不要先听到谁的意见，就以谁的意见为主。”朝中以董贤为首的大臣们也纷纷表示同意王嘉的意见，汉哀帝也就接受了，不再提出兵的事。没多久，息夫躬的阴谋大白于天下，汉哀帝大怒，把他关进监狱，后来他就死在狱中。

先入为主的材料

【注音】 xiān rù wéi zhǔ

【出处】 宋·朱熹《朱子语类》：“便说道自家底便是了；别人底都不是；便是以先入为主了。”

【解释】 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

【用法】作谓语、定语、宾语、分句；指观念等

【近义词】 先入之见

【相反词】实事求是、后来居上

【灯谜】 刘项面约；沛公取咸阳

先入为主的点评

在思想上以固有的成见去处理生活中的事情,在形式上表现为：我认为这件事情应该怎样怎样...而现实生活中我们却要客观理性的去看待处理周边的事物,那样才能让我们看清事情真相,知道应该怎么去处理,只有这样才能使我们立于不败之地。

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