彩笔生花的成语故事

彩笔生花相关的成语故事

霜露之疾的成语故事

汉朝的公孙弘年轻时很穷，在海边放猪。四十岁时开始学习《春秋》，六十岁时，汉武帝广招天下贤良文学之士，公孙弘被征为博士。七十六岁时公孙弘当了丞相，封平津侯。虽然贵为三公，但公孙弘生活却很简朴，每顿饭只有一个荤菜，把自己的俸禄都给了故人宾客，家里没有什么余财。 后来淮南王和衡山王谋反，朝廷追拿其党羽正紧的时候，公孙弘却生病了。他觉得自己关键时刻不能给国家出力，给汉武帝上书请求辞职。汉武帝回信说：“……你不幸得了小病，就像寒霜朝露一样，很快就会好的，目前朝廷还有许多重要的事情等着你，你看看医生，休养休养，好了就回来，为什么要辞职呢？”又赐给他牛酒和各种布帛，做为养病之用。不久，公孙弘的病好了，就又上朝理事了。 “霜露之疾”形容病很轻，很快就会痊愈。

霜露之疾的成语故事材料

【注音】shuāng lù zhī jí

【解释】指因风寒而引起的疾病

【出处】西汉·司马迁《史记·公孙弘传》

【用法】作宾语；指感冒。

【近义词】外感内伤

霜露之疾的成语故事点评

故事中的的汉武帝看得出是一位明君，在他慧眼下识出了公孙弘这位贤士。因当时淮南王和衡山王谋反，朝廷追拿其党羽正紧的时候，公孙弘却生病了。他觉得自己关键时刻不能给国家出力，出于愧疚和对当时朝政的失望给汉武帝上书请求辞职。汉武帝挽留了他。

不欺暗室的成语故事

蘧(qú)伯玉,名瑗，字伯玉，春秋时蒲国人，生活的时代和孔子大致相同。他是卫灵公时著名的贤大夫，也是一位道德和操行都非常优秀的人。“卫地多君子”，历来人们都将蘧伯玉作为卫国君子的代表。

蘧伯玉非常贤德，人们十分敬重他。一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，先听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了，过了一会儿，辚辚的车声又响起来。卫灵公就问夫人说：“你知道刚才过去的人是谁吗？”夫人说：“应该是蘧伯玉。”灵公问：“你怎么知道是他呢？”南子说：“君子是非常注意自己的生活细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕车声打扰国君。忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。蘧伯玉是我们卫国品行端正的大夫，仁而有智，对国家恪尽职守。他不会因为现在是黑夜，没人会看见就忘记礼节，所以我觉得是他。”灵公派人去看，果然是蘧伯玉。

灵公与夫人开玩笑说：“不是蘧伯玉。”夫人听后马上给灵公上酒道贺。灵公说：“你为什么要向我道贺呢？”夫人说：“开始我以为卫国只有蘧伯玉一个人是这样的贤德之人，现在知道在卫国还有一个和他一样贤德的人，那么我们国家就有两个贤臣了。国家多贤臣，是国家之福，怎么能不向您道贺呢？”灵公说：“说得好！”然后就把真相告诉了夫人。

蘧伯玉协助卫灵公把卫国治理得兵强马壮、人民富裕，使其成为春秋时期的强国。晋国大将赵简子原想讨伐卫国，派人到卫国试探。那人返回后，告诉赵简子：“蘧伯玉在卫国当政，我们如果贸然攻打卫国肯定会吃败仗的。”赵简子马上就取消了攻卫的计划。

蘧伯玉谦虚谨慎，经常对自己进行反思，“年五十而知四十九年之非。”他又经常鞭策自己，《庄子·则阳篇》记载：“蘧伯玉行年六十而六十化。”意思是说他年已六十还能与日俱新，随着时代的变化而变化。这样的贤人总是对自己的道德与行为有明确的要求，而且一直认真的按照这些要求去做。

不欺暗室的成语故事材料

【注音】bù qī àn shì

【出处】《汉魏南北朝墓志铭集释·隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。”

【解释】欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

【用法】褒义 谓语

【近义词】不欺地下 光明磊落 暗室不欺

【反义词】暗室欺心

不欺暗室的成语故事点评

小朋友们，今后你们要做到“慎独”哦！“慎独”既是一种道德修养的途径，也是经过长期修养所达到的一种境界。它是指一个人在独处活动，无人监管，有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候，仍然能坚信自己的道德信念，自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事。这种人值得我们尊敬，我们要向这样的人学习哦！

璞玉浑金的成语故事

“七贤”之一的山涛，与魏明帝时任大将军的司马懿有亲戚关系，但他并没有依仗这层关系去取得荣华富贵。公元239年明帝死去后，曹芳即位，司马懿与曹操的侄孙武卫将军曹爽受遗诏辅政。又过了五年，山涛四十岁，才在郡里当小官。后来，他被调到京城任尚书吏郎，官职也不算大。

在“竹林七贤”中，嵇康最有才学，也最放任随便，毫不注意仪容和身体，并且敢于蔑视权贵。山涛虽然比他大十九岁，却很敬重他。

司马昭当政后，山涛调动官职。于是他特地上书，推荐嵇康担任自己门下的吏部郎。不料，嵇康对司马氏铲除异己，独揽朝政的做法很反感，不愿为司马氏服务，所以得知山涛上书推荐自己，不仅不感激，反而写了一封信，与山涛断绝来往。这封信就是著名的《与山巨源（即山涛）绝交书》。信中列举了九条自己不适宜当官的理由，但这些理由其实都是夸张的自我解嘲或是讽刺别人。例如有一条说，他不喜欢俗人，叫他与他们共事会受不了；还有一条说，他常常否定商汤王、周武王，并菲薄周公、孔子这些古代圣人，这不会被如今的礼法所容忍。山涛很了解嵇康，知道他是个血性男子汉，性格耿直、刚强，所以对此并不介意。但是，司马氏集团不放过蔑视他们的嵇康，公元263年，司马昭借一件事把他杀了。

过了两年，司马昭的儿子司马炎代魏称帝，建立了晋朝。山涛上书推荐嵇康的儿子嵇绍，说虽然父亲被杀，但儿子与此不相干，他德才兼备，应当任用。司马炎接受了山涛的建议，任命嵇绍为秘书丞。

入晋后，山涛担任吏部尚书，成为掌握全国官使任免、考课、升降、调动等事务的长官。他长期在这个部门任职，凡是选用人才，都亲自作出评论。被选用的人后来的表现，与他事先的评论基本相同。

当时有个县令，在任职期间大肆搜刮民财，为怕人告发后获罪，便向朝廷不少大臣行贿，他送给山涛的是一百斤丝。山涛为不显示出自己与别人不同，不露声色地收了下来；但命人将它封好，吩咐谁也不准动用。后来那县令案发，不少大官被牵连受讯问。问到山涛时，他把封存的丝取来，只见上面积满了尘土，里面的丝没有动用过。

山涛为官清正，得到众人的好评。“竹林七贤”之一的王戎盛赞他说：“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不知道它们内在的高贵质地。”

璞玉浑金的成语故事材料

【注音】pú yù hún jīn

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”

【解释】“璞玉”是未经人工雕琢的玉；“浑金”是没有冶炼过的金子。比喻人的品质纯美质朴，或指天然浑朴的精美之器。

【用法】褒义，作宾语；形容人的品质淳朴善良。

【近义词】璞金浑玉

璞玉浑金的成语故事点评

璞玉浑金的成语故事启示我们，我们应该勇敢面对现实，好好发挥自己所长，坚持不懈，终有一天，我们会成功的，我们要相信，“发光的不一定是金子，但是，是金子总会发光的！”

尾生之信的成语故事

古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。

尾生之信的成语故事材料

【注音】wěi shēng zhī xìn

【解释】 比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

【出处】尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。　《庄子·盗跖》

【用法】作宾语指人死板

尾生之信的成语故事点评

坚守诺言固然是一种很好的品质，但是人有时候也要懂得变通，别人没有遵守约定，是不是可以去问清楚原因呢，不要一根筋到底不知道变通。做一个诚实守信的好孩子是很重要的，也要学会及时沟通，避免产生不必要的麻烦。

以古非今的成语故事

公元前213年，秦始皇在咸阳宫摆设酒席，庆贺自己寿辰，六十位博士前来拜寿。酒宴开始以后，远相李斯说：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可都凭着 各自的制度治理好了。这并非他们故意彼此不一样，而是由于时代变了，情况不同了。如今天下己定，法令出自陛下一人，百姓应当致力于农工生产，读书人应当学习法令。现在读书人不学今而效古，用古法来诽谤当朝，这就是扰乱民心。为此，我请求陛下让吏官把不是 秦国的书籍全部焚毁。除博士官署所掌握的之外，天下有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，全部送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一 块谈论《诗》、《书》的，处以死刑示众。用古代的人来否定攻击今天的 现实的，就满门抄斩。官吏如果知道而不举报的以同罪论处。下今后 三十天仍不烧书的，要判以重刑。所不取缔的是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，可以拜官吏为师。” 秦始皇赞成李斯的建议，下诏说“可以”。

以古非今的成语故事材料

【注音】yǐ gǔ fēi jīn

【解释】非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

【出处】《史记·秦始皇本纪》

【用法】 作谓语、定语、状语；指用历史故事非难当今

【近义词】以古讽今

以古非今的成语故事点评

故事告诉我们，时代在进步，今非昔比，社会得活在当下，人也要跟着活在当下。不能拿以前的制度和思想禁锢当下的生活和思想。多少会有些家长在教育小孩子上，会拿以前的传统思想禁锢现在小孩子的教育，这样是不对的，我们要与时俱进，不要限制了小孩子的发展。

同仇敌忾的成语故事

东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们 慷慨从军；同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。

其中第一节是这样的：“谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”

“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。

公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。

文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。

宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我只好沉默不言了。”

“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。

同仇敌忾的成语故事材料

【注音】tóng chóu dí kài

【出处】《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

【解释】同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

【用法】作谓语、定语、分句；指共同作战。

【近义词】戮力同心

【反义词】同室操戈 自相残杀 亲痛仇快 自相残害

同仇敌忾的成语故事点评

抗日战争为什么能取得胜利，原因在于大家同仇敌忾，一致对外。其实同仇敌忾也出现在我们的生活中，比如我们的班集体参加校方活动，需要与别的班级形成敌对局面，只有班集体团结，才能打败别的班级，小朋友们，你们说是不是这样呢？团结就是力量。

师出无名的成语故事

公元前206年，刘邦率军攻占秦都咸阳，推翻秦朝统治。不久，项羽率大军进入咸阳，杀了秦朗的降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭。接着，他派人向他所拥立的楚怀王禀报了入秦的情况。

怀王表示，按以前的约定办：谁先打败秦军、攻人咸阳，谁就当秦王。项羽虽然是后进咸阳的，但他倚仗自己兵马强大，所以自封为西楚霸玉;而将刘邦封为汉王，让他到道路险阻、人烟稀少的巴蜀之地去。

同时，给了楚怀王一个徒有虚名的尊号——义帝。但不久，又暗中指使人把义帝杀死。项羽的这些举动，引起了诸侯王的强烈不满。

汉王刘邦领兵到了洛阳，董公对刘邦说：“我听说顺德的昌盛，逆德的灭亡。没有正当理由，做大事就不能成功。项羽无道，杀了他的君王，为天下人所怨。您乘此率军征伐，四海之内都会仰慕你的德行。这样，您就同从前的周武王讨伐殷纣王一样，兴的是仁义之师。”

从此，刘邦与项羽进行了长期战争。

师出无名的成语故事材料

【注音】shī chū wú míng

【出处】南北朝·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“师出无名；此是和义。”

【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

【用法】主谓式；作主语、谓语；含贬义

【近义词】平白无故

【反义词】名正言顺、师出有名

【例句】侵略军士气低落有种种原因，最主要的还是师出无名，不得人心。

师出无名的成语故事点评

群众基础是十分重要的，就拿小朋友们选举班干部的时候，自然平时能和大家打成一片的，十分优秀的小朋友们才能被大家选为班干部。像故事里的项羽没有正当理由，杀害自己的君王，这样的人，自然是不会得到天下人的拥戴的。

老莱娱亲的成语故事

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。

为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”

老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”

老莱娱亲的成语故事材料

【注音】lǎo lái yú qīn

【出处】《艺文类聚》卷二十引《列女传》

【解释】指孝养父母的子女

【用法】作宾语、定语；指孝敬父母

老莱娱亲的成语故事点评

故事中的隐士老莱子是一位非常孝顺父母的人。为了让父母开席，他会想各种办法尽自己的所能使父母快乐。这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。小朋友们呢，也要爱自己的爸爸妈妈，爸妈下班后，可以给爸妈捶捶背，为爸妈泡泡脚，都是不错的哦。

景公求雨的成语故事

齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，老百姓都在饿肚子。我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一点赋税，祭祀山神，可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不可以。祭祀山神没有

益处。山神把石头作为身体，把小草树木作为头发，天长时间不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他难道不想下雨吗？祭它有什么好处？”景公说：“不能这样（的话），我将要祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“不可以。河神把水作为国家，把鱼鳖作为子民，

天长时间不下雨，泉水将断流，河川将要干涸，国家将消亡，子民将要死亡了，他难道不想要雨水吗？祭它有什么好处呢？”

【注音】jǐng gōng qiú yǔ

【出处】　春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇谏上》

【解释】指祈求龙王降雨的迷信活动。比喻统治者体恤民情，顺应民意。

【用法】作宾语、定语

景公求雨的成语故事点评

这个故事告诉我们，齐景公是一位体恤民情，顺应民意的明君。国家遇到了天灾，齐景公并没有霸道统天下，而是聚集群臣听从黎明百姓的意见，解决干旱之灾。小朋友有时候遇到困难了，不要一意孤行，多多听取别人的意见或许就能豁然开朗呢。

齐大非耦的成语故事

齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。

不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。

齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。

忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。

三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?”

齐大非耦的成语故事材料

【注音】qí dà fēi ǒu

【出处】《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”

【解释】旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

【用法】作谓语、宾语；表示不敢高攀的谦词

【近义词】齐大非偶

【同韵词】贼不空手、无所措手、前古未有、饰非掩丑、据图刎首、摧坚获丑、金貂取酒

齐大非耦的成语故事点评

根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢！

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