当局者迷的成语故事

当局者迷相关的成语故事

当务之急的成语故事

孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。

释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。

故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”

当务之急的成语故事材料

【注音】dāng wù zhī jí

【解释】当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

【出处】《孟子·尽心上》：“知者无不知也;当务之为急”。

【用法】偏正式;作主语、宾语;用于判断语句中

【近义词】刻不容缓 燃眉之急

当务之急的成语故事点评

仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。即使不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”当务之急现在释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。

罚不当罪的成语故事

“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。

这个成语来源于《苟子.正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。

战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。

《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。

荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥(qing)刑而用墨画脸来替代;不使用劓(yi)刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。

在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张;一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。

分崩离析的成语故事

“分崩离析”这则成语的崩是倒塌;析是分开。形容国家或集团四分五裂，支离破碎，不堪收拾。

这个成语来源于《论语.季氏》，今由与求也，相夫子。远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。

春秋时，鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县)，他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。

孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣，他俩觉得很难谏劝季康子，于是向孔子求教。孔子却怀疑这是冉有的主意。冉有说：“这是季康的主意，我和子路都想制止他。”

孔子说：“你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他。”

冉有又说：“不过，如今颛臾的国力越来越强大。现在不攻取，以后可能会成为祸患。”

孔子说：“这话不对!治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少;而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安定，国家就会富强。这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康，使得远方的百姓离心而不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想去用武力攻伐颛臾，我恐怕季康的麻烦不在颛臾，而在萧墙之内。”

“萧墙”是国君宫门前的照壁。孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面。在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”，形容内部发生祸乱。

孟尝君的高枕无忧的成语故事

春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级!上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐;中等的客人每天只有吃到鱼和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。

有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音：宣)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：「这个叫冯谖的人有什么专长呀?」朋友想了很久说：「好像没什么专长耶!」孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。

冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：「既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了!」孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西，冯谖心想：「孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他!」

有一次，孟尝君派冯谖到薛地去讨债，冯谖就假装是孟尝君下的命令，叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个「义」的好名声!后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位，回到薛地去住的时候，薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君呢!

过了不久，冯谖又对孟尝君说：「一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的!万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢!所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉!」孟尝君一听：「那我该怎么办呢?」冯谖：「这件事就交给我去办!我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身!」于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：「现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了!」后来，人们就用“高枕无忧”来形容做任何事情准备周全，感觉很安心、不用害怕的意思!

赴汤蹈火的成语故事

“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向;汤是滚水;蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

这个成语来源于三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士)，不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年(262)，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

各自为政的成语故事

畴昔之羊子为政，今日之事我为政。

释义形容各行其事，不顾全局。

故事公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。两军交战之前，华元为了鼓舞土气，杀羊犒劳将土。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。

管鲍之交的成语故事

从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：「这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!」鲍叔牙却对仆人说：「不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。」有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：「管仲是一个贪生怕死的人!」鲍叔牙马上替管仲说话：「你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!」管仲听到之后说：「生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!」后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生內乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了內乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：「管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!」小白一听：「管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!」鲍叔牙却说：「这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!」小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

沆瀣一气的成语故事

崔柯沆知贡举，得崔瀣。时榜中同姓，瀣最为沆知。谈者称：“座主门生，沆瀣一气。”

释义：比喻气味相投的人连结在一起。现带贬义，表示臭味相投的人勾结在一起。

故事：隋唐时，读书人要做官，都要经过科举考试。唐僖宗当政期间，在京城长安举行了一次考试，各地已经取得一定资格的读书人，来到长安应考。在众多的考生中，有个叫崔瀣的很有才学，考下来自己感觉也不错，就等着发榜了。主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子，越看越觉得好，就把地录取了。发榜那天，崔瀣见自己榜上有名，非常高兴。按照当时的习俗，考试及第的人，都算是主考官的门生，而主考官就是考试及第的人的座主，大家都尊称他为恩师。发榜后，门生要去拜访恩师。崔瀣自然也不例外。崔沆作为座主，见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生;显得格外高兴。也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起来是一个词。表示夜间的水气、雾露、于是，爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话：“座主门生，沆瀣一气。”意思是，他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起。

后生可畏的成语故事

后生可畏，焉知来者之不如也!

释义：赞扬少年聪明努力，有光明的前途。

故事：孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!

坚壁清野的成语故事

今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。

释义:“坚壁”，坚守壁垒，加强防御工事;“清野”，将四野居民、物资全部转移、收藏，使敌人一无所获，立不住脚。坚壁清野，指一种困死、饿死敌人的作战方法。

故事:东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。不久，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切，想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州，以免吕布乘虚而入。他说：“眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军队开到那里，势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”

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