既什么什么咎的成语 | |
补 全 | 既往不咎 |
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既什么什么咎的成语大全 | |
既往不咎 | 咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。” |
既什么什么咎的相关词语 | |
拜既 | 【意思解释】1.古代的一种礼仪。设宴待宾时,宾客饮酒既尽答谢主人的礼节。 |
不溯既往 | 【意思解释】“溯及既往”的对称。法律只适用于它施行后所发生的事项,而不适用于它施行前所发生的事项的原则。 |
不咎既往 | 【意思解释】1.语出《论语.八佾》:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"谓对以往的过错不再责备。 |
犯罪既遂 | 【意思解释】已经完成了犯罪行为,有些犯罪行为并已发生所追求的危害结果。有的犯罪,只要完成了犯罪行为就是既遂,如诬陷罪,只要完成了诬陷行为就是既遂,而不问是否对被诬陷者发生危害结果。有的犯罪则必须发生犯罪分子所追求的危害结果才算既遂,如故意杀人罪,必须发生被杀者死亡的结果才算既遂。 |
亥既珠 | 【意思解释】1.神话传说中的夜明珠。 |
靡既 | 【意思解释】1.没有穷尽。 |
无既 | 【意思解释】1.无穷;不尽。 |
既约多项式 | 【意思解释】又称“不可约多项式”。次数大于零的有理数系数多项式,不能分解为两个次数较低但都大于零的有理数系数多项式的乘积时,称为有理数范围内的“既约多项式”。在实数或复数范围内,也有相应的定义。实数范围内的既约多项式是一次或某些二次多项式,复数范围内的既约多项式必是一次多项式。 |
既往不咎 | 【意思解释】对过去的错误不再责备。也说不咎既往。 |
既然 | 【意思解释】连词,用在上半句话里,下半句话里往往用副词‘就、也、还’跟它呼应,表示先提出前提,而后加以推论:~知道做错了,就应当赶快纠正ㄧ你~一定要去,我也不便阻拦。 |
既济公 | 【意思解释】1.草药升麻的别名。 |
既后 | 【意思解释】1.以后,其后。 |
既立 | 【意思解释】1.指三十岁。语本《论语.为政》:"三十而立。" |
既夕 | 【意思解释】1.古丧礼士葬前最后一次哭吊的晩上。 |
皆既 | 【意思解释】1.天文学名词。谓日月亏蚀全尽。 |
既龀 | 【意思解释】1.见"既齓"。 |
既终 | 【意思解释】1.犹言始终。 |
既往 | 【意思解释】1.以往;过去。 2.死的讳称。 |
既死霸 | 【意思解释】1.见"既死魄"。 |
既生魄 | 【意思解释】1.亦作"既生霸"。 2.古代以月的圆﹑缺﹑晦﹑明记日期的一种名称。魄﹑霸,指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为"既生魄",指从上弦至望的一段时间。 |
重咎 | 【意思解释】1.严重的罪责。 |
疵咎 | 【意思解释】1.缺点;过失。 |
参咎 | 【意思解释】1.弹劾罪责。 |
谤咎 | 【意思解释】1.毁谤和责罪。 |
变咎 | 【意思解释】1.变故,灾异。 |
避咎 | 【意思解释】1.避免罪过或过失。 2.避免祸害。 |
不咎既往 | 【意思解释】1.语出《论语.八佾》:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"谓对以往的过错不再责备。 |
负咎 | 【意思解释】1.抱愧,自感有对不起人的地方。 |
干咎 | 【意思解释】1.自取罪咎。 |
过咎 | 【意思解释】1.过失;错误。 |
后咎 | 【意思解释】1.后日的灾祸。 |
哗咎 | 【意思解释】1.谓纷纷指责。 |
逭咎 | 【意思解释】1.逃避罪责。 |
患咎 | 【意思解释】1.灾祸。 |
悔咎 | 【意思解释】1.过错;祸殃。 2.追悔前非。 |
害咎 | 【意思解释】1.灾祸。 |
无咎 | 【意思解释】1.无灾祸;无过失。 2.谓过由自取,无所怨咎。 |
无咎无誉 | 【意思解释】1.谓无过恶可言,亦无良善足称。 |
内咎 | 【意思解释】1.自我责备或惭愧不安。 |
念咎 | 【意思解释】1.反省过失。 |
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既什么什么咎的相关成语 | |
不咎既往 | 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” |
既往不咎 | 咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。” |
不追既往 | 追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。 清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》:“闻该夷平日重一信字,果如本大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可不追既往。” |
东曦既驾 | 曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。同“东曦既上”。 无 |
既成事实 | 既成:已成。已经形成的事实。 唐·杜甫《雨不绝》诗:“鸣雨既过渐细微,映空摇扬如丝飞。” |
既得利益 | 指人们或集团已经获得的,法定的某种特别权益。 无 |
既来之,则安之 | 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” |
既有今日,何必当初 | 既然现在后悔,当初为什么要那样做?。 宋·释普济《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’” |
一反既往 | 一:完全;既往:从前。完全与以前相反。 无 |
一如既往 | 一:完全;既往:从前,已往。指态度没有变化,完全象从前一样。 无 |
一言既出,驷马难追 | 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。 《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。” |
动辄得咎 | 辄:即;咎:过失,罪责。动不动就受到指摘或责难。 唐·韩愈《进学解》:“跋前踬后,动辄得咎。” |
进退惟咎 | 指进退两难而动辄得咎。 无 |
咎有应得 | 罪过和灾祸完全是应得的。 清·张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。” |
咎由自取 | 咎:灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 《三国志·刘封等传评》:“览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。” |
无咎无誉 | 咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。 《易·坤》:“括囊,无咎无誉,盖言谨也。”《后汉书·邓张徐张胡列传赞》:“邓张作傅,无咎无誉。” |
引咎责躬 | 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。 无 |
引咎自责 | 咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。 《晋书·庾亮传》:“亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观。” |
盈满之咎 | 财富过于充足会招致祸患。 无 |
自取其咎 | 咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。 老子《道德经》:“富贵而骄,自遗其咎。” |
自取咎戾 | 指自招罪过。同“自取罪戾”。 杨玉如《辛亥革命先著记》第六章:“目下大敌当前,万不可再事疏忽,自取咎戾!” |
自贻伊咎 | 指自己招来过错。 唐·刘知幾《史通·疑古》:“欲因循故事,坐膺天禄,其事不成,自贻伊咎。” |
自取其咎 | 咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。 老子《道德经》:“富贵而骄,自遗其咎。” |
自取咎戾 | 指自招罪过。同“自取罪戾”。 杨玉如《辛亥革命先著记》第六章:“目下大敌当前,万不可再事疏忽,自取咎戾!” |
自贻伊咎 | 指自己招来过错。 唐·刘知幾《史通·疑古》:“欲因循故事,坐膺天禄,其事不成,自贻伊咎。” |
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既想造句 | 1、如果想快乐消暑,就听冷笑话;如果想大胆消暑,就到墓地过夜;如果既想消暑又想出名,就在大街上裸奔;如果想坚守传统消暑,就只有心静自然凉了。 2、既想和朋友见面,又不想出东奔西走。 3、顶楼主,揭露毛既想当**,又想立牌坊的虚伪面目,是我们的历史责任。 4、回想起这几年生不如死的家暴生活,阿花感觉自己像是做了一场噩梦,既想从噩梦中惊醒,又害怕面对家破人亡和杀人犯罪的现实。 5、今天,小玲既想在家看电视,又想和朋友出去玩,一时犹豫不决。 6、既想为大众服务,又想讨大众欢心,是不可能的。 7、聚会上,短片一经放映,引起现场轰动,不少人当场要求将短片刻碟,既想保存,也想给外地过年不能回家的孩子看看。 8、这种景致,既让人留恋,又使人难忘,既想融入其中,又欲呢喃一句醉人的耳语。 9、有你,就是好!心事变很少,不烦也不恼。有你,就是好!甜蜜心中绕,幸福早来到。有你,就是好!把你当作宝,直到我变老。既想同你朝朝相见,也想和你暮暮相伴;既想和你相爱每刻,也想和你相守永远!爱你每分每秒,每夜每天! 10、既想帮助她们,又担心惹一身狐臊,连续两次给他带来**烦。 |
既而造句 | 1、说完,西蒙尼皱着眉头,扫视了这里一圈,既而说道:“没想到这里居然是死亡沼泽!”。 2、既而朝廷以右仆射、租庸使王徽同平章事,充昭义节度使,徽以车驾播迁,中原方扰,方立专据山东邢、洺、磁三州,度朝廷力未能制,辞不行,请且委昌图。 3、因此,如果我们都可以,我们才能既而穿着超短裙? 4、既而笑嘻嘻地翻了个白眼,继续看我的书去了。 5、既而薛汉连坐楚狱,伏法受诛,楚狱,见前回。 6、闻听罗湛回言,青袍老者露出一幅了然之色,微微颔首后,双目精光莹莹,丝毫无有半点昏浊,既而,竟是盯着罗湛直接开门见山,道出来意。 7、忽而狂风大作,山谷隐有琴箫之声,若有若无,乐扬百里;既而龙吟虎啸传出,声震千里,闻者无不变色。 8、既而将胡麻榨油剩下的麻渣制成的糨糊,平铺在胡麻上,并粘上或黑或蓝的底布,然后在底布上用粉笔画出花样,并按照此花样开始绣花。 9、既而复结陈向城,珽令录事参军王君植将兵拒之,自乘马临陈左右射。 10、既而虏纵归师,歼累邦邑,剪我淮州,俘我江县,喋喋黔首,跼高天,蹐厚地,而无所控告。 |
获咎造句 | 1、镇、道天朝大臣,不能与洋人对质辱国,诸文武即不以为功,岂可更使获咎?失忠义之心,唯有镇、道引咎而已。 2、每个人的精神视野和想象空间都极其有限,而现实的严酷和动辄获咎的恐惧,就使人只有寄于遥远的一切了。 3、在传统观念中,冬至也是一个神谴鬼扰、充满凶险的时段,因动辄获咎,所以禁忌特多,如忌打破碗盏,忌动粪土,忌拌嘴,忌说不吉利的话等。 4、是供上帝宥恕我们的功,宛如我们宥恕获咎我们的人一样。 5、因而嚣然责难于负责之人,负责者因获咎蒙谤。 6、清代的文字狱绝不开玩笑,动辄获咎便杀头灭族毫不苟且。 7、抑罗惇衍等恐如黄琮、窦絃之获咎耶?拟请优旨,出其锐气,克日大举。 8、我皇上爱惜人才,凡中外获咎臣工,苟心迹可原,咸荷弃瑕录用,或令戴罪立功,不知凡几。 9、 10、 |
休咎造句 | 1、拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄!这是一只穿越到异世的猴子的故事。 2、第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。 3、通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。 4、少年唐易偶得世外高人传承,能推演命理,预测未来休咎,精通医术国术,能文能武,有经天纬地之才。 5、其三者通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。 6、明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。 7、小说不再是发生警讯、预言休咎,不是因为现实里这类高低不等玉石相混的恫吓预言如今太多了,而是预言能对付的只是这些歧路性的、意外性的乃至于人无知犯错的一时灾难,无助于本质性的比方说人的基本处境、人终归得一死这样存在意义及其荒谬的思索不是吗?朱天文 8、上古时代,先民事事都以占卜问祸福休咎,他们把龟甲放在火上灼焦,再看龟甲上的裂纹,来占卜吉凶。 9、自负体态风流,不知富贵难求,一朝膏梁锦绣,岂知他日休咎。 10、他跳出三界外,不在五行中,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄,便是通臂猿猴。 |
罪咎造句 | 1、对于那些过去犯有罪咎,现已彻底悔悟,愿从伪方自拔来归,或愿于伪方不愿和平解决时里应外合协助我军攻城歼敌者,应即准予将功折罪,并得依其情况酌予奖励。 2、小我代表你已选择了罪咎,圣灵则代表你选择了清白。 3、相反地,它渲染避风港之外的罪咎,并建起重重栏栅而藏身其后。 4、罪咎会使你把天父与弟兄一起逐出身外。 5、幸存者罪咎感在大屠杀幸存者中首次被发现。 6、恐惧、忧虑和罪咎由平安、饶恕和自由所取代。 7、旧约的律法只会让我们停留在罪咎和失败中。 8、信徒不再受到律法的咒诅,刑罚和罪咎感的辖制。 9、 10、 |
无咎造句 | 1、今时攻打丐帮功败垂成,手下愿堂主放弃儿女私情,重反无咎冈,以报一剑之仇,到是四海归一,再享永恒江山,无边风月亦不为迟。 2、九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 3、震索索,视矍矍,征凶;震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。 4、括囊无咎无誉,盖言慎也。 5、无咎冈一战后,颜某便静下心来,痛定思痛,发誓不再与任何门派发生争执。 6、君子进德修业,欲及时也,故无咎。 7、天下惟庸人无咎无誉。梁启超 8、不务速化,而期以久成;不矜多闻,而必求深造。唯日孜孜,如恐弗及。因时而惕,虽危无咎。如是,则气质之偏未有不能化,学问之道未有不能成者。马一浮 9、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。 10、天气纵然热,不可多食凉,瓜果虽然美,不可吃过量。心静自然凉,无咎不惊慌,不虞身自康,无忧心舒畅。避暑有妙法,不在泉石间,宁心无一事,便是清凉山。夏季高温,注意防暑! |
自咎造句 | 1、又有彭李二家,先因忿争,遂相诬告,襄引入内室,不加责诮,但和言解喻之,二人感恩,深自咎悔。 2、在争取我们的合法地位的过程中,我们不应该因为错误的行为而自咎。 3、皇上超擢贤才,固然是幸事一件,但却由此引发幸进之风,使人阴喜钻营之道,而沉滞者不自咎才智之不足,反徒怨进身之无阶。 4、是日,太子又取出国母血诏与众人观看毕,不胜感叹,陆公子泪下沾衿,自咎昔日莽为,至国母姐姐害在奸妃手内。 5、前使使慰安有罪,而不晓朕意,擅诛杀,残忍不道,朕甚自咎。 6、其次,钱仲师兄既然负责督收黄老炭,我想,不论如何,这被下了火毒的黄老炭能够蒙混过关,坏我培元丹,钱仲师兄怕是要自咎引罪才能平众怒了。 7、城惊且哭,厚自咎,为服缌麻瘗之。 8、左右或进谏,危坐敛容,痛自咎,饰非辩给,谏者拜答不暇,故人人以为贤而莫之察。 9、一个人最难堪的事情莫过于被迫去为自己的失误而自咎。 10、一时自咎之情虽然略减,气愤之意却更直涌上来,若不是自知修为不及对方,真欲破窗而入,刃此二獠。 |