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什么什么之禄的成语

补　全无任之禄
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什么什么之禄的成语大全

无任之禄指不做事或不会做事但得到禄位。
无

什么什么之禄的相关词语

差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。
禄禄【意思解释】1.平凡貌。
衣禄食禄【意思解释】1.指吃穿的福分。
辞禄【意思解释】1.辞去爵禄。
长生禄位【意思解释】1.即长生牌位。
财禄【意思解释】1.谓发财做官。
持禄【意思解释】1.保持禄位。犹言尸位素餐。
祠禄【意思解释】1.官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之"祠禄"。
持禄养交【意思解释】1.谓结交权贵以保持禄位。
宠禄【意思解释】1.谓给予宠幸和富贵。 2.谓荣宠与禄位。
出禄【意思解释】1.发给俸禄。
重禄【意思解释】1.厚俸，高薪。 2.古代借指重臣﹑大臣。
抽简禄马【意思解释】1.见"抽检禄马"。
抽检禄马【意思解释】1.亦省作"抽马"。 2.星命家术语。指为人占算星命吉凶。
寸禄【意思解释】1.微薄的俸禄。
安禄【意思解释】1.安享俸禄。
邦禄【意思解释】1.国家的利禄。
薄禄【意思解释】1.菲薄的俸禄。 2.福薄，福分少。
百禄【意思解释】1.犹多福。 2.小儿出生满百日举行的贺宴。
餔禄【意思解释】1.享受俸禄。
饱禄【意思解释】1.饱享俸禄。

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无任之禄指不做事或不会做事但得到禄位。
无
持禄养交持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
《管子·明法》：“小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。”
福禄双全福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。”
高官重禄禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。同“高官厚禄”。
金·丘处机《满庭芳·述怀》词：“任使高官重禄，金鱼袋、肥马轻裘。”
高官厚禄禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”
高爵重禄爵：爵位，官爵；禄：俸禄。泛指爵位高，俸禄厚。
清·褚人获《隋唐演义》第一回：“看官们，你道征伐是一刀一枪事业，胜负未分，晋王乃隋亲王，高爵重禄，有甚不安逸，却要做此事？”
高爵厚禄泛指爵位高，俸禄厚。同“高爵重禄”。
《旧唐书·外威传序》：“盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外，莫知师友之训，不达危亡之道。”
功名利禄指名利地位。
郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
高位重禄官职高贵，俸禄丰厚。同“高位厚禄”。
宋·苏轼《策略五》：“圣人知其然，是以去苛礼而务至诚，黜虚名而求实效，不爱高位重禄以致山林之士。”
高位厚禄位：官职，官位；禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。
《汉书·董仲舒传》：“身宠而载高位，家温而食厚禄。”
厚禄高官禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”
加官进禄提升官职，增加俸禄。
《金史·章宗元妃李氏传》：“向外飞则四国来朝，向里飞则加官进禄。”
进禄加官指进升官位增加俸禄。
无
无功而禄没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。
无
无功受禄禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”
尸禄素飡指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
无
尸禄素餐指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。
无
贪位慕禄贪恋权位，羡慕俸禄。
无
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

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知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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回禄造句1、当后人研究大隋皇朝的历史时，总会提到回禄这个组织，它像个幽灵般飘浮在帝国的上空，同时陪伴了它三百年的岁月。
2、贫道听说昆仑山火神回禄弄丢了三昧真火，而有弟子在通天魔教中见到有人使用烈火残杀我们三清派几位弟子，此火正是三昧真火！
3、回禄，又称火神，正是苏妙的守护灵兽，异常强大但是同时又异常不稳定的一种守护灵兽。
4、山向盘组合为七九，七九合辙应回禄之灾。
5、前天我家遭了回禄之灾，不过只烧毁了一些衣物。
6、天边像遭了回禄之灾，火光向我漫过来，我稍作闭目养神，再开眼就见一匹被火团团包住的麒麟正在吃那只海蜇（小学生网）。
7、万历二十五年六月，皇宫失火，皇极、太极等宫殿被烧毁，位于皇极门两庑的史馆也遭回禄之灾，已成的文稿与档案全部损失。
8、蚍蜉踌伫，鹰隼自寂;回禄怊怅，旱魃泫然。
9、甚至上天都被触怒了，他偌大的产业连遭回禄之灾，看看产业所剩无几，他不知道该怎样面对眼前的窘困。
10、头假面，突然间很想很想，像卫候狂暴地挥刀斩断回禄弓那样，仰天狂呼:“我中夏但有一士在此，若不能屠灭白水城，有如此物！”。
厚禄造句1、新中国百废待兴、百业待举，没有高官厚禄、洋房豪车，无数海外学子，是向着“红日初升”时的满怀理想、满腔热情而来。
2、有粮千担，也是一日三餐。有钱万贯，也是黑白一天。别墅十座，也是睡榻一间。宝车百乘，也是有愁有烦。高官厚禄，也是每天上班。妻妾成群，也是一夜之欢。山珍海味，也是一副肚腩。穷无斗米，也是有肺有肝。苦苦难难，也是咸辣甜酸。
3、方志敏拒绝了敌人高官厚禄的收买，表现出革命者富贵不能淫的品德。
4、新年春光暖阳照万家，新春喜乐舞蹈跳起来。吟唱盛世年华流行歌，祝福短信频频电波传。祝你家庭美满万事兴，愿你高官厚禄钞票多。马年吉祥鸿运照！
5、厚禄高官均不羡，德才兼备仍自谦。
6、这就说明，“年薪”之类的厚禄、“副秘书长”之类的“高官”，其实都是次要的，决策层能否真正重视民意、择善而行才是最重要的。
7、权益最实际，到手就是财，迎合人的贪欲心理，高官厚禄，升官发财，天下莫非皇土，天下美女任由皇帝选，追遂者不乏其人。
8、不求高官厚禄，但求清正廉洁；不求轰轰烈烈，但求坦坦荡荡。
9、传统的僧人都是远离利益是非高人，唐玄奘影响后世，非因取经，是能拒唐太宗高官厚禄相邀而守戒缁门。
10、清末，封建贵族一个个高官厚禄，脑满肠肥。
爵禄造句1、以国家爵禄为私惠，胶固朋党，互相提挈，不过二年，布满要路，则误朝迷国，谁敢有言！
2、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
3、其次，三代相传，只交代一句“允执其中”，便可“天禄永终”，并说:“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
4、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威*贵干爵禄。
5、此人乃忘恩负义小人，岂得加以爵禄之荣？寇兵部与他郎舅之亲，况周全他命案死生之罪，有此恩德所施，反将仇报，只顾利己，不念恩德而伤害亲谊之人。
6、这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。丰子恺
7、於戏！尔以忠诚，夙夜事朕，累除奸恶、爵禄之赏，由尔勋劳而致。
8、周代爵禄制度是周代的一项重要政治制度。
9、裴老先生以为，这几个人性情浮躁，喜出风头，怎能安享爵禄？不过，他倒是对杨炯格外垂青一些，说“炯颇沉默，可至令长，余皆不得其死”。
10、可是我怎么可以因为自己贪婪爵禄而陷楚王于妄施官位之名呢？
食禄造句1、正书之前，拙笔不才，先言一段罗大师《三国演义》中的一段话：庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
2、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
3、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
4、士大夫既经食禄，不得与民争利，征取有制，海内称便。
5、身为一方将领，不去保护百姓，却来想尽办法鱼肉乡里中饱私囊，此等食禄禽兽在杨枫心中已经是个死人了。
6、只是苍天无眼，让那昏君当道，以至庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
7、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！诸葛亮
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福禄双全造句1、新年到，齐欢笑，我的短信问你好；贴春联，蒸年糕，幸福生活好运罩；请门神，放鞭炮，福禄双全收红包；穿新衣，满街跑，祝羊年更美好！
2、那就祝你们白头偕老、福禄双全，你若不走，我走了！
3、居家和睦出入平安，风度潇洒似神仙；音乐升平心情舒缓，对酒当歌舞翩跹，日月同辉彩云间，短信祝福情意无限，微风送爽如你愿。祝你梦想成真福禄双全，开心快乐每一天！
4、祝你幸福，福禄双全，全能全智，智小谋大，大富大贵，贵在知心，心平气和，和气生财，财运亨通，通情达理，通古博今，今非昔比，比翼双飞，飞黄腾达。
5、十月十日十全：身体健全，福禄双全，一应俱全；十美：山美，水美，环境美，外加才华美，形象美，心灵美，情趣美，言语美，行为美，爱情美，美轮美奂，美不胜收，生活合合美美！
6、蛇年来到，短信报道；新年问好，愿你微笑；生活幸福，好运笼罩；工资翻番，机遇围绕；福禄双全，健康必要；短信一条，一切安好。
7、成双日，祝福必须给力，衷心祝愿你美事成双，生活福禄双全，事业名利双收；好运成双，财气盖世无双，吉福双喜临门；幸福成双，爱情比翼双飞，快乐天下无双！双日快乐！
8、耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。
9、队伍前面九对童子童女举着通红的大喜烛带路，后面九对福禄双全的管事媳妇们举着红烛在后。
10、健康是金，愿你金相玉质，金枝玉叶，身体固若金汤。平安是福，愿你福星高照，福禄双全，今夜福满乾坤。平安夜，祝你一生幸福平安。
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