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什么便之什么的成语

补　全方便之门
相　关 方便什么什么 - 方便之什么 - 方什么之什么 - 方什么之门 - 方什么什么门 - 什么便之门 - 什么便之什么 -

什么便之什么的成语大全

方便之门方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”

什么便之什么的相关词语

大腹便便(便ｐｉáｎ)【意思解释】形容肚子肥大：大腹便便，内中空虚无物｜他是大腹便便的富商巨贾。
便便【意思解释】肥胖的样子：大腹便便。
边老便便【意思解释】1.《后汉书．文苑传上．边韶》:"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰:'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'"后以"边老便便"称腹大的人。
便便【意思解释】1.形容言语明白流畅。 2.形容巧言利口，擅长辞令。 3.腹部肥满貌。 4.形容治理有序。便，通"平"。
腹便便【意思解释】1.形容肚子肥满。
空腹便便【意思解释】1.腹中空虚﹐外貌肥满。形容并无真才实学者。
大腹便便【意思解释】形容肚子肥大：大腹便便，内中空虚无物｜他是大腹便便的富商巨贾。
伺便【意思解释】1.等待合适的时机。
长便【意思解释】1.长远利益。 2.谓长久方便之计。
趁便【意思解释】1.顺便;乘机。
称便【意思解释】1.认为方便。
常便【意思解释】1.谓长久方便之计。 2.确切;确实。
从便【意思解释】1.就便。
乘便【意思解释】1.乘机;趁势。 2.趁便，顺便。
安便【意思解释】1.安适。
不便道【意思解释】1.难道说。
不便【意思解释】1.不利。 2.不方便;不适宜。 3.不熟习。 4.不至于。 5.缺钱用。
便览【意思解释】总括说明：一览（内容多为交通、邮政或风景）：《邮政～》。
便捷【意思解释】①直捷而方便：比较起来，这种方法最为～。②动作轻快敏捷：行动～。
便旋【意思解释】回旋；徘徊：出门便旋风吹面。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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什么便之什么的相关成语

大腹便便便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。
《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便。”
空腹便便便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。
宋·廖行之《青玉案》词：“峥嵘岁月还秋暮，空腹便便无好句。”
与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。
明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
大开方便之门给予极大的方便。
明·冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
方便之门方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
不便水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
无
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
便宜从事指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
《汉书·循吏传·龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”
便宜行事便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
《史记·萧相国世家》：“即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”
便宜施行指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
《史记·萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”
触机便发机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
《旧唐书·韦思谦传》：“吾狂鄙之性，假以雄权，触机便发，固宜为身灾也。”
咄嗟便办咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”
公私两便对公家私人都便利。
《晋书·阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”
家常便饭指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”
取巧图便使用手段谋取好处，图得便宜。
无
随近逐便指就近，图方便。
无
挑得篮里便是菜比喻得到一点就行，毫不挑剔。
无
一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
因利乘便因：顺着。凭藉有利的形势。
汉·贾谊《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

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随随便便造句1、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
2、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
3、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
4、没有随随便便能成功。
5、在学习上大家应该树立信心，不要随随便便就贬低自己。
6、不要随随便便评论别人，他们的经历只是你们没有经历过的罢了。
7、爱可以简简单单。但不能随随便便。
8、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自制和毅力。
9、没有人能够随随便便成功，人生道路上布满荆棘，一次又一次的挫折可能会让你锐气全失，但一次又一次的机会也总会让你充满希望。在挫折来临时，请冷静地想一想：成功的机会就在面前不远处等着我！这样，你才可以战胜挫折取得成功。
10、做作业时,要仔细认真,不能随随便便,马马虎虎。
与人方便,自己方便造句1、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。
2、与人方便自己方便,马车里面还有些地方,搭他一程何妨。
3、与人方便自己方便,刘奇玮也很愿意帮忙,特别是美女的忙。
4、虽说应缴的税远没这么多,但宋行不在乎,与人方便就是自己方便,自己每天都在城门口来回,必要的开销还是应该有的。
5、俗话说‘与人方便自己方便’,姐姐睁只眼闭只眼,小弟我下次为姐姐引介几位饱读诗书的富贵公子,可好?
6、阿弥陀佛,出家人与人方便自己方便,这样吧,我把房间让给你们四位,我自己睡走廊,你看如何?
7、与人方便,就是与自己方便,更何况只是搬一下东西,不费力气,再加上成青现在的确也是不忙。
8、与人方便自己方便,看着三姨太和四姨太的笑脸,陈斌的心情都跟着好了许多。
9、谢就不必了!与人方便,自己方便!
10、无情的手该放就放，爱情总是两情相悦；方便的门该开就开，与人方便自己方便；正确的路一定要走，错误一步后悔一生；短信共勉，人生无忧！
既便造句1、默瑟把这叫做“免费制冷”，还说它可用来取代冷藏机组和空调设备，既便宜又环保。
2、你需要开很多家店，既便如此利润也仅仅在盈利和亏损间徘徊。
3、以前附近居民买菜不方便，超市在地以外，“现在有了便民菜店，下楼走两三分钟就到，既便宜又新鲜还不亏秤，真方便！”正在挑油菜的闫阿姨感叹。
4、所以，既便是他们获得了他想要的，他们也弄僵了与周围人的关系。
5、为了你，我总是流眼泪，可既便如此我也不愿抛弃你；为了你，自问付出值不值得，可你的容貌总在我心头萦绕。这次，我想了好久做出了决定：洋葱、洋葱我要和你绝交，再也不切你了。
6、既便知道她爱的根本不是我，也依然幸福得如同一只以为自己有着啃不完骨头的小狗，每天早上醒来都是笑的。一。苏小懒
7、既便没有电视上的商业广告，他们也把电视看作是烦扰人的东西，因为它不断地往人们的脑子里灌输那些会改变人们感情的举止行为的形象。
8、既便是一个非常伟大的人，如***、孙中山等，虽可以富有天下，也可能一文不名。
9、一路行来，期望了成千上万次，失望了成千上万次，既便如此，他始终没有死心。烽火戏诸侯
10、既便是在公众场合，他也不介意搂着她的脖子。
她便造句1、不久，她便开始接手工作。
2、他一眼看到她便红了脸，赶忙把那张画从墙上撕了下来。
3、而偏偏要说的话又哽塞在喉，她便谈起天色来。
4、只要稍微指导，她便可触类旁通，真是孺子可教耶！
5、接着，她便背诵第八十一课的对话了。
6、伏地魔举起一只手让她别做声，她便不再说话，一双眼睛狂热而崇拜地盯着伏地魔。
7、看见乞丐，她便要求我给点钱，又说：“乞丐真的很可怜”。
8、面对生活，她终于收敛了大哭大笑的真性情，变得遇是沉稳，不动声色，生活给予什么她便镇定的承接什么，即便是混着蜜糖的砒霜，她也仰头吞咽，只是不知道为什么，我突然很怀念从前那个笑容纯净羞涩的女孩。
9、雅丝发现阿雄相约阿虎到桑拿浴室，她便假扮按摩师，偷听到他们的一块钱赌局！
10、如果他稍有越轨她便找他的麻烦。
简便造句1、设计方法简便、通用、适用于工程设计。
2、通过本项研究，制定出的一套适合该地区红松阔叶混交林较为直观、简便的抚育间伐技术，以指导林业生产。
3、步进电机具有控制简便、定位准确等特点。
4、结论单臂外固定器结合植骨治疗前臂骨折内固定术后不愈合是一种操作简便，创伤小，固定牢固，并发症少的有效方法。
5、投资国债操作简便，投资风险相对较低。
6、实际测量结果表明该水质分析仪操作简便，适合于连续在线水质分析和成批量水样检测。
7、结果鉴别方法专属、灵敏、简便、重现性良好。
8、寻简便有效治痘方法。
9、结论FCM法是一种快捷、简便、高效的HLA-B测方法，适合于临床应用。
10、操作简便，维修和检测更为方便，整机全部以优质不锈钢为材料，选用进口组件。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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