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什么典忘祖的成语

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数典忘祖数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”

什么典忘祖的相关词语

词典【意思解释】一作“辞典”。汇集语言里的词语,按一定顺序编排,逐一解释,供人检索查阅的工具书。有语文词典、专科词典和综合性词典之分。世界上最早的词典是中国西汉初编纂的《尔雅》。
辞典【意思解释】即“词典”(243页)。
盛典【意思解释】规模大而隆重的典礼:开国盛典。
辞典学【意思解释】1.研究字典﹑辞典﹑百科全书等各类辞书的性质和类型及其编纂的原则和技术的学科。
词华典赡【意思解释】1.文词华丽﹐用典周备。
重典【意思解释】1.指重法。 2.指重要典籍。
程典【意思解释】1.犹经典。
察典【意思解释】1.考核官吏的大典。明制对官吏六年考核一次,清改为三年。
垂典【意思解释】1.垂示典章。
祠典【意思解释】1.祀典,有关祭祀的典制。
朝典【意思解释】1.朝廷的礼仪制度。 2.指与朝廷礼仪制度有关之物。 3.朝廷的法律。 4.指与执行朝廷法律有关之物。
常典【意思解释】1.常例;固定的法典﹑制度。 2.指旧时的典籍。
出何典记【意思解释】1.诘问见于何书,有何根据。
出典【意思解释】1.典故来源;出处。语本《后汉书.文苑传上.边韶》:"师而可謿,出何典记?" 2.谓出而执掌某种官职。 3.将人或物作抵押换钱用,亦可赎回。
春典【意思解释】1.指春季的祭祀。
成典【意思解释】1.已有的法典或经典。
黜典【意思解释】1.贬降官员的典例。
朝章国典【意思解释】1.见"朝章国故"。
操典【意思解释】有关军事操作、演练的要领和原则的典范性规定。
参典【意思解释】1.参与掌管。
诚忘【意思解释】1.真正的遗忘。指忘德。
疮好忘痛【意思解释】1.犹言好了伤疤忘了痛。
从流忘反【意思解释】1.谓习从流俗而不可扭转。
出公忘私【意思解释】1.出于公心忘掉私情。
安不忘危【意思解释】1.处在平安的环境,要经常想到可能会出现的困难危险。
病忘【意思解释】1.患健忘之症。
背恩忘义【意思解释】1.背弃恩德﹐忘却道义。
背义忘恩【意思解释】1.同"背恩忘义"。
备忘【意思解释】1.谓记录下以备遗忘时查阅。明海瑞撰有《备忘集》。
负义忘恩【意思解释】1.忘记别人对自己的恩德和好处,做出对不起别人的事。
废寝忘飧【意思解释】1.犹言废寝忘食。
废寝忘餐【意思解释】1.犹言废寝忘食。
废寝忘食【意思解释】顾不得睡觉,忘记吃饭。形容非常专心努力。也说废寝忘餐。
发愤忘食【意思解释】1.形容十分勤奋。
负恩忘义【意思解释】1.见"负恩背义"。
国耳忘家【意思解释】1.见"国而忘家"。
国而忘家【意思解释】1.谓为国事而忘其家。
国尔忘家【意思解释】1.见"国而忘家"。
过目不忘【意思解释】1.谓书一经看过就能记住。极言记忆力强。
贵人多忘【意思解释】1.讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。
从祖祖母【意思解释】1.祖父兄弟的妻子。即伯祖母或叔祖母。
从祖祖父母【意思解释】1.祖父的兄弟及其妻子。即伯祖父母或叔祖父母。
从祖祖父【意思解释】1.祖父的兄弟。即伯祖父或叔祖父。
祖祖【意思解释】1.以祖为祖。 2.谓历代祖师。
祖祖辈辈【意思解释】1.犹世世代代。
祖国,我亲爱的祖国【意思解释】诗歌。舒婷作。1979年发表。作品着重表现“我”与祖国的关系,倾诉“我”对祖国母亲的无限情怀,既为祖国的忧患而痛苦,又对祖国的未来充满希望。运用象征、比喻手法,节奏松紧交错,感情委婉而深沉。
祖祖孙孙【意思解释】1.犹言世世代代。
曾祖妣【意思解释】1.即曾祖母。
曾祖父【意思解释】1.祖父的父亲。
曾祖王父【意思解释】1.曾祖父。祖父之父。
长祖【意思解释】1.北周宣帝时改称高祖为"长祖"。
从祖父【意思解释】1.父亲的堂兄弟。
禅祖【意思解释】1.佛教宗派始祖或传人的尊称。
次长祖【意思解释】1.北周宣帝对曾祖的改称。
次祖【意思解释】1.列祖。《管子.侈靡》:"祀谭次祖。"尹知章注:"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誃诸子新证.管子二》:"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋.季冬》'次诸侯之列'注:'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注:'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校.侈靡》。
从祖昆弟【意思解释】1.同曾祖的兄弟。
从祖母【意思解释】1.父亲的堂兄弟之妻。 2.指父亲的堂伯叔母。
从祖姑【意思解释】1.父亲的叔伯姐妹。
从祖叔母【意思解释】1.祖父兄弟之妻。
出祖【意思解释】1.古人外出时祭路神。 2.引申为饯行送别。

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什么典忘祖的相关成语

数典忘祖数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”
不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
《梁书·萧子云传》:“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之孝,致治所成。”
不易之典不变的法则。
宋·颜延之《赭白马赋》:“教敬不易之典,训人必书之举。”
出何典记指无稽之谈。
《后汉书·边韶传》:“寐与周公通梦,静与孔子同意,师而可嘲,出何典记。”
词华典赡文词华丽,用典周备。
《四库全书总目·史部二六·武林旧事》:“今考所载,体例虽仿孟书,而词华典赡,南宋人遗篇剩句,颇赖以存,‘近雅’之言不谬。”
出何经典指不知所说出自何书,有无根据。
《后汉书·孔融传》:“融与操书,称武王伐纣以姐己赐周公,操不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”
朝章国典朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
《隋书·牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章后录,鸠集已多,足得恢弘正道,训范当世。属刘、石凭陵,京华覆灭,朝章国典,从而失坠。”
典谟训诰①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
《书序》:“典谟训诰誓命之文,凡百篇。”
典妻鬻子典:典当;鬻:卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》:“亩亩穷民何能堪此?势必倾家荡产,典妻鬻子以偿其用矣。”
典身卖命典当身体,出卖性命。指奉献出自己的一切。
明·吴承恩《西游记》第40回:“就典身卖命,也酬谢师恩。”
典则俊雅端庄高雅而标致。
《红楼梦》第十四回:“一切张罗款待,都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流,典则俊雅,真是‘万绿丛中一点红’了,——那里还把众人放在眼里,挥霍指示,任其所为。”
典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集倣六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”
焚典坑儒焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”
高文典策指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
宋·王安石《翰林学士除三司使制》:“闳言崇议,足以经纶王家;高文典策,足以鼓动当世。”
高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。
《西京杂记》卷三:“军旅之际,戎马之间,飞书驰檄用枚皋;廊庙之下,朝廷之中,高文典册用相如。”
明正典刑明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
宋·吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》:“如是托疾,自当明正典刑;如委实抱病,伏望天慈,放臣闲退。”
三坟五典相传为我国最早的古籍。
《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
引经据典引用经典书籍作为论证的依据。
《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”
雍容典雅形容文气舒缓,词藻优美而不俗。
宋·陈亮《书欧阳文粹后》:“公之文雍容典雅,纡余宽平,反覆以达其意,无复毫发之遗。”
枕典席文指以典籍为伴,勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。”
枕典席文指以典籍为伴,勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。”
不祧之祖祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
《宋史·礼志九》:“今太祖受命开基,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣。”
不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
清·宋育人《三堂诗品》:“高适达夫七古,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不挑之祖。”
成佛作祖佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。
《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。”
光宗耀祖宗:宗族;祖:祖先。指子孙做了官出了名,使祖先和家族都荣耀。
元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”
诃佛骂祖佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
元·许谦《与赵伯器书》:“不然,则梯接凌虚,而遽为此诃佛骂祖耳。”
呵佛骂祖原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。
宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“是子将来有把茅盖头,呵佛骂祖去在。”
开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者。
孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。”
开山老祖开山:指在名山创立寺院;老祖:第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”
开山始祖原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开山祖师开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”
九宗七祖泛指祖宗。
列祖列宗指历代祖先。
鲁迅《热风·随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。”
认祖归宗①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。”
荣宗耀祖为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”
绳厥祖武绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
绳其祖武绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
显祖荣宗指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
显祖扬名指使祖宗显耀,使名声传扬。
显祖扬宗指使祖宗的名声显耀传扬。
一子出家,九祖升天指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。”
一子出家,七祖升天借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
清·曹雪芹《红楼梦》第一一七回:“我说的不是功名么?你们不知道‘一子出家,七祖升天呢’?”
一子出家,七祖昇天借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
耀祖荣宗为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”
祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。
《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。
清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’”
祖述尧舜,宪章文武遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。
《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”
祖武宗文祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。”
祖宗成法指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”
祖宗法度指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。”
祖宗家法封建时代祖先制定的家族法规。
姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。”
祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。
《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。
清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’”
祖述尧舜,宪章文武遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。
《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”
祖武宗文祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。”
祖宗成法指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”
祖宗法度指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。”
祖宗家法封建时代祖先制定的家族法规。
姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。”
安不忘危在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。
《周易·系辞下》:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘礼,是以身安而国家可保也。”

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大典造句1、至于庆祝大典、化装舞会、琼筵盛宴、婚礼葬礼以及行刑等热闹场面,游者倒不必过分注意,但也不应视而不见。
2、张善培位于北京古城南端的天坛,曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方,每年冬至日,皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。
3、过了一会,苏轼意识到气氛冷场,口中还嚼着肉,含糊不清的说道:阿娘,三日后就是‘荒祝’大典,孩儿一定不让您跟阿爹失望。
4、在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。
5、泰山气雄伟,峰峦峻峭,景色壮丽,并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典,封禅大典包括对天地的祈祷。
6、祭天大典上,贵妃正在那里得意的时候,太后戴着凤冠走了过来。
7、当我的先生费利浦亲王和我,在上个月庆祝我们的钻石婚大典时,我们深切地感受到了儿孙绕膝和家庭支持的意义。
8、乙未年查干苏鲁克大典今日在成吉思汗陵园启幕。
9、昨天,我参加了在北京举行的祭孔大典。
10、新中国成立以来,重大历史题材创作成功范例很多,比如《开国大典》、《矿工图》、《人民的*理》等。
恩典造句1、我们在祂宝座越多亲近赞美祂,就越多经历救赎恩典的荣耀。
2、我经历过生命中许多不可忍受的阶段,对我来说,死亡更像是一种恩典。我习惯了不害怕它,而是正视它。让·考克托
3、你可以很痛苦地死,那么你就错过了要点,你就错过了死亡所能够给你的美,你就错过了最后那个片刻所发生的恩典,你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。
4、为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢,虔诚地祈求上帝继续赐福。
5、但是,祂的爱和恩典却继续从各各他山上的十字架涌流出来。
6、祝普天下的芸芸众生,同进入观音大家族,同受上帝的恩典。
7、叩大老爷恩典宽免,以后痛改前非。
8、人生充满了起起落落。挫败,是上天赐给他的礼物和恩典,停下来检视自己的所有,沉静地思考自己接下来要过的生活,几十年来的努力,制造出今天的难题,必须为自己找到幸福的出路。卢苏伟
9、况且,自我的解释学常常跟渴望灵魂、原罪、及人从上帝恩典堕落的神学混淆不清。
10、弗三必你们曾听见那为著你们所赐给我,神恩典的管家职分。
古典造句1、重度古典音乐成瘾者,喜爱做面包、咖啡、烹饪、阅读、胡思乱想……喜好音乐、口味不定,言之成理的好曲子都喜欢。
2、新古典边际生产率理论把生产要素同任何商品一样对待。
3、早在三十年代他就认为,古典传统的真正复兴只有在对传统的彻底摧毁走到尽头以后才真正可能,只有首先经历了尼采式最彻底的批判以后才有可能置之死地而后生。
4、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则。
5、史密斯的工作是经济想法古典学校的基础。
6、你喜欢现代音乐还是古典音乐?
7、穆旦的胜利却在他对于古典经典的故意的无知。
8、一种高脚酒杯状的鼓咋普或多姆巴克,是波斯古典音乐中的主要打击乐器。
9、炎炎夏日,知你心烦气躁,我特送清凉短信给你,冲冲凉水澡,听听古典乐,喝喝绿豆汤,深呼吸一下放轻松,心就静了,心静自然凉,祝你清凉一夏天。
10、“分球”问题是一种重要的古典概型。
祭典造句1、阿美族丰年祭在*弯新北市市民广场举行,穿着传统服饰的阿美族人参加祭典,祈求风调雨顺、五谷丰登。
2、动保团体指出,“民俗祭典没有虐待动物的特权”,呼吁少数民族停止各种“戏虐”动物的竞赛。
3、峯王却笑了笑,径自脱了外衣,上了床,在他身边躺下来,一边拉过被子来盖,一边问:“明天的祭典是几时开始?”。
4、新北市在三重市体育馆举行孔子释奠礼,以传统祭孔大典仪式举行,参与祭典的师生人。
5、“巴拉冠”不仅是卑南人举行祭典的地方,也是训练青年人的场地,它分成少年会所和青年会所。
6、庄河过端午,大连春节习俗,旅顺放海灯习俗,大连海神娘娘祭典。
7、贺客不论与主人相识与否,亦不用送礼,只须“道喜”就可参加祭典并分享“神余”,即撤下来的白肉。
8、松本吉朗和他的儿子光一,会定期参与这个祭典。
9、国民党荣誉*席连战及夫人也受邀参加了此次公祭典礼。
10、动保团体指出,“民俗祭典没有虐待动物的特权”,呼吁原住民停止各种“戏虐”动物的竞赛。
用典造句1、采用典型调查与线路调查相结合的方法,对茫荡山自然保护区黄枝润楠群落的植物区系进行调查分析。
2、选用典型直立穗型水稻品种沈农半直立穗型品种辽粳试材,研究两品种干物质积累、钾素吸收和利用效率的差异。
3、在Amdam教授的试验中,每个蜜蜂均用稻草绑着,用典型的巴甫洛夫条件反射情节让它们学习气味与食物奖励的关系。
4、文章要以义理意致为核心脊梁,气韵格调为筋骨,用典合宜为皮肤,华丽辞藻为冠冕。
5、此人谈吐不俗,引文用典,信手拈来,毫不费力。
6、在仁爱国小“陈树菊图书馆”的启用典礼上,紧张得戴不上白手套的陈树菊,只好不断地说“感谢”。
7、对于设计计算,采用相应混合比的理论值,并用典型的燃烧效率系数来修正,通常这样做是恰当的。
8、骈文用典,自此愈演愈烈,至于梁陈,则几于句句用典。
9、勃拉姆斯的作品并非一直使用典型的古典结构,且曲中洋溢着浪漫情怀。
10、采用典型调查和定位观测的方法,分别选择几种不同树种从改良土攘、改善生态环境和保持水土三方面进行了调查观测。
公而忘私,国而忘家造句1、“天下为公、公而忘私、国而忘家”,是中华民族的优秀传统美德。
2、在这种崇尚道义的思想哺育下,中华民族形成了公而忘私,国而忘家,始终把国家民族利益放在第一位的优秀文化传统。
3、她如此热衷于追星,是因为演员们都是为公而忘私,为国而忘家,不计片酬,甘愿为抗日救亡作贡献,是令人敬仰的文艺战士。
4、为了江山社稷,公而忘私、国而忘家,当时晋国的有关仁人志士真不简单。
5、有人说,时代不同了,也要承认干部有自身的权益,用“公而忘私、国而忘家”的理想标准要求干部已不太现实。
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忘归造句1、龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。张先
2、一天晚上,王直到王千户的船上饮酒,乐而忘归。
3、这里,海滩漫步客欢喜,陶然自得人忘归。【小学生网】
4、愿公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。———————山鬼。屈原
5、昏旦变气候,山水含清晖;清晖能娱人,游了?忘归。谢灵运
6、放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。
7、她在月下做个寂寥的人,守夜的人,醒时露宿,迷时忘归路的人。简媜
8、穆王使造文御,西巡狩,见西王母,乐而忘归。
9、过五关,战六将,我七上八下,九出九回,杀得我乐而忘归。
10、天柱峰周围有狮子峰、回舶峰、莲花峰等奇峰罗列,景色佳丽如画,故古人在石壁上刻上“忘归”。
忘八造句1、张之洞兴奋得不得了,亲拟谢恩折子,得意忘形,自命为“敢忘八表经营”的话,一时传为口实,而挖苦他最厉害的,不是别人,正是他的堂兄张之万。
2、一把年纪忘八端,脸带晦气头带祟。
3、实际上,这一俗语是“忘八端”的谐音。
4、因为***在给臧克家和徐迟的信中有个自解,说“全世界反动派从去年起,咒骂我们”,“我的这两首诗,也是答复那些忘八蛋的”。
5、无法无天的忘八羔子!也像极了贾母骂紫鹃:你这小蹄子!曾机长骂人,把“央企”二字刻在脸上,底气就足得很。
6、忘了这八字会被斥之为“忘八”,写对联的少写最后那个“耻”字,就转着弯子骂人“无耻”。
7、自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说,做人而不懂羞耻,从来为人所不齿,被呼之为“忘八”。
8、比如姓王,就改成性“忘”,名“八代”,我相信,“忘八代”肯定比“王*蛋”更奇特,摇号设备一定会牢牢记住,并在成千上万人中让其脱颖而出。
9、忘八蛋,滚出去!司令遵命,愤然滚出。
10、但是有些人却忘了这八个字,这些人被称为忘八端。
忘恩造句1、当我说这句话的时候,我突然觉得在接受这么精致的礼物之后说这种话,真是有点忘恩负义。
2、她就是这样一个人,对于这种不明所以的恩情,她宁愿忘恩负义也不要自作多情。童葵
3、他的很多批评,都是“对事不对人”的,不过,有些关于曾国藩的批评,被有心人传给曾国藩,曾当然觉得左忘恩负义。
4、这一走不要紧,他却遂生邪念,忘恩负义,村村说唱,乡乡张贴,谣言惑众,极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。
5、你这样对待救命恩人,如此忘恩负义,迟早会受到上天的惩罚。
6、权势认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。泰戈尔
7、忘恩负义、背信弃义、恩将仇报、背恩忘义等词语,用在他身上是最合适不过了。
8、我们怎能违背良心,做忘恩负义的事呢?
9、嫉妒和忘恩负义的人,只会破坏自己的人生。
10、孙武连忙摆手,说老板对他恩重如山,他不能因为这点蝇头微利而忘恩负义,背叛了老板了,同时也毁了自己的锦秀前程。
忘返造句1、海子便是湖泊,三十余座波光粼粼的湖泊,嵌镶在亭亭玉破的青翠松林间,湖光倩影,一片安谧,渔翁行船,白鹭划波,如诗如画,让人流连忘返。
2、桂林山水甲天下,去过的人都流连忘返,为那里的山水赞叹不已。
3、我常常在书的海洋中流连忘返,有时漫不经心的翻开一本书,立刻就被作者妙笔生花的文章吸引住了。
4、这里的景色和城市里的浮华截然不同,这里的空气清新,花团锦簇,鸟儿欢乐的歌唱,真是美不胜收,让人流连忘返啊!
5、在美麗的西子湖畔,欣賞那湖光山色,江山如畫的景色時,讓人留戀忘返,非常喜愛這景色美麗、富饒的魚米之鄉,難怪古人將蘇杭比做人間天堂!
6、西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔,没有桂林水秀丽,西湖周围的山虽没有泰山雄伟,没有香山红叶似火,也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高,无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了,令我流连忘返。
7、走进公园,满园春色,真是美不胜收,让人流连忘返。
8、阳春三月,郊外桃红柳绿的景象令无数城市人流连忘返。
9、“十一”黄金周期间,新疆喀纳斯旅游风景区秋色宜人、风景如画,醉人的湖光山色吸引众多中外游客流连忘返。
10、公园里的花儿五彩缤纷,使人流连忘返。
祖祖造句1、一百成立水上公社的时候,在新庄镇读完小学的谭庆云一家又返回戴场岛定居,继续了他们祖祖辈辈的渔民生活。
2、我们家我爷爷那辈和我父亲那辈确实都懂这些,这些东西就像是姓氏一样祖祖辈辈传了下来,一直到我这辈。
3、其实不然,生活在缅甸的人民,祖祖辈辈都与毒为伴,对毒品的认知程度,个个都可以称得上是位博学多才的专家。
4、祖祖辈辈生活在虫世界的人们,无法想像热武器的神奇,他们看李明和大兵的眼神居然带上了崇拜的意味。
5、科学、艺术、文学及哲学,所有这一切人类思想行为的结晶,还有我们的祖祖辈辈经受了无数磨难而获得的经验,都为我们贮藏在书籍的世界里了。
6、天啊,我以为是在做梦,祖祖辈辈寻找的东西,竟然一直就在身边,当宝贝一样供着。
7、今年,湄洲妈祖祖庙董事会又赠送给金门县一尊妈祖巨型石雕神像。
8、我想,那应该是代表着吊颈鬼还未有离开吧!回过头来,再看看祖祖如今已是,面色发白,大汗淋漓,大喘吁吁。
9、它们退无可退,这背后是它们的妻儿老小,是它们祖祖辈辈安居的家园。
10、老邓家自打有这个村子时便一直扎根在这里,祖祖辈辈都是老实巴交的农民。
祖率造句1、那就是,处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会,正在逐步向“为女媒,因置昏姻”的父系社会过渡。
2、三大人祖率部离去,剩余的强者们知道自己是无法说动人族了,只得退而求其次,落入人群中,收了几人当弟子。
3、赵继祖率败兵奔回太平,跌跌撞撞进得衙中,见了元璋,一头跪倒,连呼:上当,上了陈野的大当!
4、就在这时,已经会合在一起的高定和徐继祖率领属下的将领们走出己方阵营,快步走向汉军阵营。
5、元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江,统一了云南。
6、师君,继卫师祖率领美、家两辈弟子与继修师祖以及邦、增两辈弟子杀了起来!
7、杨镐回还之日,朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍,宣祖率百官泣送于弘济院,汉城士民男女重髫戴白,皆出送郊外,诸臣以诗为别。
8、建德招诱逃兵及无产业者,得数百人,令安祖率之,入泊中为群盗,安祖自称将军。
9、因为八百年前俩派确是一家,当年因为门派内部权力纠纷,天衍宗的开山老祖率领多名天机门长老破门而出,自立天衍宗。
10、沙利亚知道是帕祖祖率领的那支奇兵杀过来了,顿时喜出望外,城上的守军见状也士气大振,越战越勇。
祖居造句1、这是一个虔诚的穆斯林社群,他们的祖居地主要集中在西苏门答腊岛葱郁的高地上,一直延伸到浪花咆哮的海岸。
2、灵火老祖居所之大尽千平,内间数十,炼丹房、炼器房、静修房应有尽有,分文别类。
3、中国著名革命作家蒋光慈祖居何处,众说纷纭,其中“河南固始说”较为普遍。
4、曾大人为人清正,为官清廉,不才湘乡仕子朱洪章领受雅意,回去就拆除山寨谴散落草兄弟,去邪归正回祖居做一个大清顺民!
5、在下单天马,祖居江南,练得是五毒掌的功夫,因这功夫毒一些,便给人送了个‘五毒天马’的浑号。
6、罗香林的“紫金说”提出之后,一直与“东莞说”针锋相对,故而产生了关于孙中山祖居地的争论。
7、吉普赛人与犹太人不同,他们没有可以回归的已知的祖居地。
8、孙中山入粤始祖居地位于中坝镇发昌村孙屋排,距中坝圩镇里。
9、祖居洪都,做得一手裁缝好活,飞针走线,技艺高超。
10、他们因战乱而避地六迁,初由碧漪坊而徙居冯村五儿子桥,地在练浦塘东,去嘉兴县治东南三十里,为冯氏祖居地。
返祖造句1、科学家们目前尚不明确为什么会这样,但是他们以为这可能是一种进化返祖现象,由于在蛮荒时代,哭泣在骚乱时是对发情男性的一种威慑。
2、使用导盲犬也许是人类最为直接了当的返祖现象。
3、战后他归返祖国,政治学再度成为他人生的优先志业,他也于焉展开漫长的哈佛教职生涯。
4、关于返祖的一个有力例证就是人类的尾骨,它是哺乳动物尾巴的遗留物。
5、熊彼特从社会学的观点来解释帝国主义,他认为帝国主义是一种社会结构中的返祖现象。
6、孙女们也酿制蠕米酒,孩子们也偷喝玉浮粱,有些返祖现象。
7、跟退化结构相似的概念还有返祖现象,它的意思是生物体身上重新出现直系祖先没有的结构或特征。
8、这些都可以解释为一种精神的返祖现象。
9、这种返祖现象的语言学成因,除语言内部选择机制的作用外,还有思维经济原则和社会文化心理的作用。
10、体细胞的自主演化能力是一种返祖现象,因为在单细胞生物体转变为多细胞生物体时这种特性已经丧失。
嫘祖造句1、新郑、新密二市之交乃轩辕黄帝之墟,其西北六十余里之荥阳有西陵焉,冈峦起伏,沟壑纵横,林木葱茏,溪流清碧,此乃远古西陵氏之故居地,乃嫘祖之故里。
2、有着很好教养的发哥,虽然在先前用很猥琐的眼光看过嫘祖的上上下下,凹凹凸凸,近乎无耻的目光犹在那高挺的地方来回打过无数转。
3、在黄帝周游巡视天下时,黄帝的元妃嫘祖病逝,黄帝命令嫫母指挥祀事,监护灵柩。
4、在此前后,置婚姻创舞乐的后土、发明养蚕缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、创建商城的猗顿,都是在河东这片土地上开创的千秋伟业。
5、摄一年一度的嫘祖庙会沧海变桑田秀丽的灵龙峡大峡谷。
6、嫘祖妈妈亲切的说:起初呀,我们严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传,并禁止其流向外国。小学生网
7、多种史料还记载,嫘祖育桑养蚕,抽丝织锦,肇造中华衣饰文明,由于她的功德,后世尊她为“先蚕”,被誉为中华民族之母。
8、嫘祖养蚕,大扰干支;仪狄巧思,酒浆浓烈;千年神甲,象形造字;仓颉灵感,文字排列。
9、我稍稍放松心情,嫘祖妈妈亲自为我沏一壶铁观音茶,我漫漫品味着。
10、后来在嫘祖的撮合下,黄帝娶了这位丑女,作为次妃,这位次妃被尊称为嫫母。
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