什么什么忘祖的成语 | |
补 全 | 数典忘祖 |
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什么什么忘祖的成语大全 | |
数典忘祖 | 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。” |
什么什么忘祖的相关词语 | |
诚忘 | 【意思解释】1.真正的遗忘。指忘德。 |
疮好忘痛 | 【意思解释】1.犹言好了伤疤忘了痛。 |
从流忘反 | 【意思解释】1.谓习从流俗而不可扭转。 |
出公忘私 | 【意思解释】1.出于公心忘掉私情。 |
安不忘危 | 【意思解释】1.处在平安的环境,要经常想到可能会出现的困难危险。 |
病忘 | 【意思解释】1.患健忘之症。 |
背恩忘义 | 【意思解释】1.背弃恩德﹐忘却道义。 |
背义忘恩 | 【意思解释】1.同"背恩忘义"。 |
备忘 | 【意思解释】1.谓记录下以备遗忘时查阅。明海瑞撰有《备忘集》。 |
负义忘恩 | 【意思解释】1.忘记别人对自己的恩德和好处,做出对不起别人的事。 |
废寝忘飧 | 【意思解释】1.犹言废寝忘食。 |
废寝忘餐 | 【意思解释】1.犹言废寝忘食。 |
废寝忘食 | 【意思解释】顾不得睡觉,忘记吃饭。形容非常专心努力。也说废寝忘餐。 |
发愤忘食 | 【意思解释】1.形容十分勤奋。 |
负恩忘义 | 【意思解释】1.见"负恩背义"。 |
国耳忘家 | 【意思解释】1.见"国而忘家"。 |
国而忘家 | 【意思解释】1.谓为国事而忘其家。 |
国尔忘家 | 【意思解释】1.见"国而忘家"。 |
过目不忘 | 【意思解释】1.谓书一经看过就能记住。极言记忆力强。 |
贵人多忘 | 【意思解释】1.讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。 |
从祖祖母 | 【意思解释】1.祖父兄弟的妻子。即伯祖母或叔祖母。 |
从祖祖父母 | 【意思解释】1.祖父的兄弟及其妻子。即伯祖父母或叔祖父母。 |
从祖祖父 | 【意思解释】1.祖父的兄弟。即伯祖父或叔祖父。 |
祖祖 | 【意思解释】1.以祖为祖。 2.谓历代祖师。 |
祖祖辈辈 | 【意思解释】1.犹世世代代。 |
祖国,我亲爱的祖国 | 【意思解释】诗歌。舒婷作。1979年发表。作品着重表现“我”与祖国的关系,倾诉“我”对祖国母亲的无限情怀,既为祖国的忧患而痛苦,又对祖国的未来充满希望。运用象征、比喻手法,节奏松紧交错,感情委婉而深沉。 |
祖祖孙孙 | 【意思解释】1.犹言世世代代。 |
曾祖妣 | 【意思解释】1.即曾祖母。 |
曾祖父 | 【意思解释】1.祖父的父亲。 |
曾祖王父 | 【意思解释】1.曾祖父。祖父之父。 |
长祖 | 【意思解释】1.北周宣帝时改称高祖为"长祖"。 |
从祖父 | 【意思解释】1.父亲的堂兄弟。 |
禅祖 | 【意思解释】1.佛教宗派始祖或传人的尊称。 |
次长祖 | 【意思解释】1.北周宣帝对曾祖的改称。 |
次祖 | 【意思解释】1.列祖。《管子.侈靡》:"祀谭次祖。"尹知章注:"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誃诸子新证.管子二》:"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋.季冬》'次诸侯之列'注:'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注:'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校.侈靡》。 |
从祖昆弟 | 【意思解释】1.同曾祖的兄弟。 |
从祖母 | 【意思解释】1.父亲的堂兄弟之妻。 2.指父亲的堂伯叔母。 |
从祖姑 | 【意思解释】1.父亲的叔伯姐妹。 |
从祖叔母 | 【意思解释】1.祖父兄弟之妻。 |
出祖 | 【意思解释】1.古人外出时祭路神。 2.引申为饯行送别。 |
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什么什么忘祖的相关成语 | |
数典忘祖 | 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。” |
不祧之祖 | 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 《宋史·礼志九》:“今太祖受命开基,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣。” |
不挑之祖 | 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 清·宋育人《三堂诗品》:“高适达夫七古,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不挑之祖。” |
成佛作祖 | 佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。 《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。” |
光宗耀祖 | 宗:宗族;祖:祖先。指子孙做了官出了名,使祖先和家族都荣耀。 元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” |
诃佛骂祖 | 佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。 元·许谦《与赵伯器书》:“不然,则梯接凌虚,而遽为此诃佛骂祖耳。” |
呵佛骂祖 | 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。 宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“是子将来有把茅盖头,呵佛骂祖去在。” |
开山鼻祖 | 比喻一个学术流派、技艺的开创者。 孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。” |
开山老祖 | 开山:指在名山创立寺院;老祖:第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。” |
开山始祖 | 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。 无 |
开山祖师 | 开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。” |
九宗七祖 | 泛指祖宗。 无 |
列祖列宗 | 指历代祖先。 鲁迅《热风·随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。” |
认祖归宗 | ①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。 元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。” |
荣宗耀祖 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” |
绳厥祖武 | 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。” |
绳其祖武 | 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。” |
显祖荣宗 | 指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。 无 |
显祖扬名 | 指使祖宗显耀,使名声传扬。 无 |
显祖扬宗 | 指使祖宗的名声显耀传扬。 无 |
一子出家,九祖升天 | 指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。” |
一子出家,七祖升天 | 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 清·曹雪芹《红楼梦》第一一七回:“我说的不是功名么?你们不知道‘一子出家,七祖升天呢’?” |
一子出家,七祖昇天 | 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 无 |
耀祖荣宗 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。” |
祖龙之虐 | 指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’” |
祖述尧舜,宪章文武 | 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。 《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。” |
祖武宗文 | 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。 南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。” |
祖宗成法 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。” |
祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。” |
祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。” |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。” |
祖龙之虐 | 指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’” |
祖述尧舜,宪章文武 | 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。 《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。” |
祖武宗文 | 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。 南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。” |
祖宗成法 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。” |
祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。” |
祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。” |
安不忘危 | 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。 《周易·系辞下》:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘礼,是以身安而国家可保也。” |
背恩忘义 | 背:背叛。指背弃恩德,忘却道义。 《汉书·张敞传》:“背恩忘义,伤化薄俗。”《晋书·刘聪传》:“沈等皆刀锯之余,背恩忘义之类。” |
半面不忘 | 见过面就不遗忘。形容记忆力极强。 《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》:“造车匠于内开扇出半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之。”《北齐书·杨愔传》:“其聪记强识,半面不忘。” |
不忘沟壑 | 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 《孟子·万章下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。” |
不忘故旧 | 故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。 元·马致远《陈抟高卧》第四折:“多谢大王不忘故旧。” |
背义忘恩 | 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 元·无名氏《谢金吾》第三折:“不想他背义忘恩,更待干罢。” |
出公忘私 | 出于公心忘掉私情。 清·梅曾亮《送周石生序》:“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外,不足称朝廷委任、寄耳目之意。” |
从流忘反 | 指习从流俗而不可扭转。 《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。” |
宠辱皆忘 | 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。” |
丢三忘四 | 形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。 《红楼梦》第七二回:“我如今竟糊涂了!丢三忘四,惹人抱怨,竟不大像先了。” |
得兔忘蹄 | 犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。 语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” |
得鱼忘筌 | 筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌。” |
得鱼忘荃 | 比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。 《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。” |
得意忘象 | 指只取其精神而无视其形式。 唐·梁肃《止观统例议》:“非夫聪明深达,得意忘象,其孰能知乎?” |
得意忘形 | 形:形态。形容高兴得失去了常态。 《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。” |
得意忘言 | 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。 《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。” |
负恩忘义 | 忘记别人对自己的恩德和好处,做出对不起别人的事。同“负恩背义”。 元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》:“紧降阶,释缚扶将起,是兄弟负恩忘义。” |
发愤忘食 | 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” |
废寝忘餐 | 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。 南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。” |
废寝忘食 | 废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。 《列子·开瑞篇》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。” |
负义忘恩 | 忘记别人对自己的恩德和好处,做出对不起别人的事。 元·关汉卿《调风月》第一折:“一个个背槽抛粪,一个个负义忘恩。” |
国而忘家 | 指为国事而忘其家。 《儒林外史》第六回:“但自古道:‘公而忘私,国而忘家。’我们科场是朝廷大典,你我为朝廷办事,就是不顾私亲,也还觉得于心无愧。” |
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公而忘私,国而忘家造句 | 1、“天下为公、公而忘私、国而忘家”,是中华民族的优秀传统美德。 2、在这种崇尚道义的思想哺育下,中华民族形成了公而忘私,国而忘家,始终把国家民族利益放在第一位的优秀文化传统。 3、她如此热衷于追星,是因为演员们都是为公而忘私,为国而忘家,不计片酬,甘愿为抗日救亡作贡献,是令人敬仰的文艺战士。 4、为了江山社稷,公而忘私、国而忘家,当时晋国的有关仁人志士真不简单。 5、有人说,时代不同了,也要承认干部有自身的权益,用“公而忘私、国而忘家”的理想标准要求干部已不太现实。 6、 7、 8、 9、 10、 |
忘归造句 | 1、龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。张先 2、一天晚上,王直到王千户的船上饮酒,乐而忘归。 3、这里,海滩漫步客欢喜,陶然自得人忘归。【小学生网】 4、愿公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。———————山鬼。屈原 5、昏旦变气候,山水含清晖;清晖能娱人,游了?忘归。谢灵运 6、放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。 7、她在月下做个寂寥的人,守夜的人,醒时露宿,迷时忘归路的人。简媜 8、穆王使造文御,西巡狩,见西王母,乐而忘归。 9、过五关,战六将,我七上八下,九出九回,杀得我乐而忘归。 10、天柱峰周围有狮子峰、回舶峰、莲花峰等奇峰罗列,景色佳丽如画,故古人在石壁上刻上“忘归”。 |
忘八造句 | 1、张之洞兴奋得不得了,亲拟谢恩折子,得意忘形,自命为“敢忘八表经营”的话,一时传为口实,而挖苦他最厉害的,不是别人,正是他的堂兄张之万。 2、一把年纪忘八端,脸带晦气头带祟。 3、实际上,这一俗语是“忘八端”的谐音。 4、因为***在给臧克家和徐迟的信中有个自解,说“全世界反动派从去年起,咒骂我们”,“我的这两首诗,也是答复那些忘八蛋的”。 5、无法无天的忘八羔子!也像极了贾母骂紫鹃:你这小蹄子!曾机长骂人,把“央企”二字刻在脸上,底气就足得很。 6、忘了这八字会被斥之为“忘八”,写对联的少写最后那个“耻”字,就转着弯子骂人“无耻”。 7、自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说,做人而不懂羞耻,从来为人所不齿,被呼之为“忘八”。 8、比如姓王,就改成性“忘”,名“八代”,我相信,“忘八代”肯定比“王*蛋”更奇特,摇号设备一定会牢牢记住,并在成千上万人中让其脱颖而出。 9、忘八蛋,滚出去!司令遵命,愤然滚出。 10、但是有些人却忘了这八个字,这些人被称为忘八端。 |
忘恩造句 | 1、当我说这句话的时候,我突然觉得在接受这么精致的礼物之后说这种话,真是有点忘恩负义。 2、她就是这样一个人,对于这种不明所以的恩情,她宁愿忘恩负义也不要自作多情。童葵 3、他的很多批评,都是“对事不对人”的,不过,有些关于曾国藩的批评,被有心人传给曾国藩,曾当然觉得左忘恩负义。 4、这一走不要紧,他却遂生邪念,忘恩负义,村村说唱,乡乡张贴,谣言惑众,极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。 5、你这样对待救命恩人,如此忘恩负义,迟早会受到上天的惩罚。 6、权势认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。泰戈尔 7、忘恩负义、背信弃义、恩将仇报、背恩忘义等词语,用在他身上是最合适不过了。 8、我们怎能违背良心,做忘恩负义的事呢? 9、嫉妒和忘恩负义的人,只会破坏自己的人生。 10、孙武连忙摆手,说老板对他恩重如山,他不能因为这点蝇头微利而忘恩负义,背叛了老板了,同时也毁了自己的锦秀前程。 |
忘返造句 | 1、海子便是湖泊,三十余座波光粼粼的湖泊,嵌镶在亭亭玉破的青翠松林间,湖光倩影,一片安谧,渔翁行船,白鹭划波,如诗如画,让人流连忘返。 2、桂林山水甲天下,去过的人都流连忘返,为那里的山水赞叹不已。 3、我常常在书的海洋中流连忘返,有时漫不经心的翻开一本书,立刻就被作者妙笔生花的文章吸引住了。 4、这里的景色和城市里的浮华截然不同,这里的空气清新,花团锦簇,鸟儿欢乐的歌唱,真是美不胜收,让人流连忘返啊! 5、在美麗的西子湖畔,欣賞那湖光山色,江山如畫的景色時,讓人留戀忘返,非常喜愛這景色美麗、富饒的魚米之鄉,難怪古人將蘇杭比做人間天堂! 6、西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔,没有桂林水秀丽,西湖周围的山虽没有泰山雄伟,没有香山红叶似火,也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高,无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了,令我流连忘返。 7、走进公园,满园春色,真是美不胜收,让人流连忘返。 8、阳春三月,郊外桃红柳绿的景象令无数城市人流连忘返。 9、“十一”黄金周期间,新疆喀纳斯旅游风景区秋色宜人、风景如画,醉人的湖光山色吸引众多中外游客流连忘返。 10、公园里的花儿五彩缤纷,使人流连忘返。 |
祖祖造句 | 1、一百成立水上公社的时候,在新庄镇读完小学的谭庆云一家又返回戴场岛定居,继续了他们祖祖辈辈的渔民生活。 2、我们家我爷爷那辈和我父亲那辈确实都懂这些,这些东西就像是姓氏一样祖祖辈辈传了下来,一直到我这辈。 3、其实不然,生活在缅甸的人民,祖祖辈辈都与毒为伴,对毒品的认知程度,个个都可以称得上是位博学多才的专家。 4、祖祖辈辈生活在虫世界的人们,无法想像热武器的神奇,他们看李明和大兵的眼神居然带上了崇拜的意味。 5、科学、艺术、文学及哲学,所有这一切人类思想行为的结晶,还有我们的祖祖辈辈经受了无数磨难而获得的经验,都为我们贮藏在书籍的世界里了。 6、天啊,我以为是在做梦,祖祖辈辈寻找的东西,竟然一直就在身边,当宝贝一样供着。 7、今年,湄洲妈祖祖庙董事会又赠送给金门县一尊妈祖巨型石雕神像。 8、我想,那应该是代表着吊颈鬼还未有离开吧!回过头来,再看看祖祖如今已是,面色发白,大汗淋漓,大喘吁吁。 9、它们退无可退,这背后是它们的妻儿老小,是它们祖祖辈辈安居的家园。 10、老邓家自打有这个村子时便一直扎根在这里,祖祖辈辈都是老实巴交的农民。 |
祖率造句 | 1、那就是,处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会,正在逐步向“为女媒,因置昏姻”的父系社会过渡。 2、三大人祖率部离去,剩余的强者们知道自己是无法说动人族了,只得退而求其次,落入人群中,收了几人当弟子。 3、赵继祖率败兵奔回太平,跌跌撞撞进得衙中,见了元璋,一头跪倒,连呼:上当,上了陈野的大当! 4、就在这时,已经会合在一起的高定和徐继祖率领属下的将领们走出己方阵营,快步走向汉军阵营。 5、元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江,统一了云南。 6、师君,继卫师祖率领美、家两辈弟子与继修师祖以及邦、增两辈弟子杀了起来! 7、杨镐回还之日,朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍,宣祖率百官泣送于弘济院,汉城士民男女重髫戴白,皆出送郊外,诸臣以诗为别。 8、建德招诱逃兵及无产业者,得数百人,令安祖率之,入泊中为群盗,安祖自称将军。 9、因为八百年前俩派确是一家,当年因为门派内部权力纠纷,天衍宗的开山老祖率领多名天机门长老破门而出,自立天衍宗。 10、沙利亚知道是帕祖祖率领的那支奇兵杀过来了,顿时喜出望外,城上的守军见状也士气大振,越战越勇。 |
祖居造句 | 1、这是一个虔诚的穆斯林社群,他们的祖居地主要集中在西苏门答腊岛葱郁的高地上,一直延伸到浪花咆哮的海岸。 2、灵火老祖居所之大尽千平,内间数十,炼丹房、炼器房、静修房应有尽有,分文别类。 3、中国著名革命作家蒋光慈祖居何处,众说纷纭,其中“河南固始说”较为普遍。 4、曾大人为人清正,为官清廉,不才湘乡仕子朱洪章领受雅意,回去就拆除山寨谴散落草兄弟,去邪归正回祖居做一个大清顺民! 5、在下单天马,祖居江南,练得是五毒掌的功夫,因这功夫毒一些,便给人送了个‘五毒天马’的浑号。 6、罗香林的“紫金说”提出之后,一直与“东莞说”针锋相对,故而产生了关于孙中山祖居地的争论。 7、吉普赛人与犹太人不同,他们没有可以回归的已知的祖居地。 8、孙中山入粤始祖居地位于中坝镇发昌村孙屋排,距中坝圩镇里。 9、祖居洪都,做得一手裁缝好活,飞针走线,技艺高超。 10、他们因战乱而避地六迁,初由碧漪坊而徙居冯村五儿子桥,地在练浦塘东,去嘉兴县治东南三十里,为冯氏祖居地。 |
返祖造句 | 1、科学家们目前尚不明确为什么会这样,但是他们以为这可能是一种进化返祖现象,由于在蛮荒时代,哭泣在骚乱时是对发情男性的一种威慑。 2、使用导盲犬也许是人类最为直接了当的返祖现象。 3、战后他归返祖国,政治学再度成为他人生的优先志业,他也于焉展开漫长的哈佛教职生涯。 4、关于返祖的一个有力例证就是人类的尾骨,它是哺乳动物尾巴的遗留物。 5、熊彼特从社会学的观点来解释帝国主义,他认为帝国主义是一种社会结构中的返祖现象。 6、孙女们也酿制蠕米酒,孩子们也偷喝玉浮粱,有些返祖现象。 7、跟退化结构相似的概念还有返祖现象,它的意思是生物体身上重新出现直系祖先没有的结构或特征。 8、这些都可以解释为一种精神的返祖现象。 9、这种返祖现象的语言学成因,除语言内部选择机制的作用外,还有思维经济原则和社会文化心理的作用。 10、体细胞的自主演化能力是一种返祖现象,因为在单细胞生物体转变为多细胞生物体时这种特性已经丧失。 |
嫘祖造句 | 1、新郑、新密二市之交乃轩辕黄帝之墟,其西北六十余里之荥阳有西陵焉,冈峦起伏,沟壑纵横,林木葱茏,溪流清碧,此乃远古西陵氏之故居地,乃嫘祖之故里。 2、有着很好教养的发哥,虽然在先前用很猥琐的眼光看过嫘祖的上上下下,凹凹凸凸,近乎无耻的目光犹在那高挺的地方来回打过无数转。 3、在黄帝周游巡视天下时,黄帝的元妃嫘祖病逝,黄帝命令嫫母指挥祀事,监护灵柩。 4、在此前后,置婚姻创舞乐的后土、发明养蚕缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、创建商城的猗顿,都是在河东这片土地上开创的千秋伟业。 5、摄一年一度的嫘祖庙会沧海变桑田秀丽的灵龙峡大峡谷。 6、嫘祖妈妈亲切的说:起初呀,我们严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传,并禁止其流向外国。小学生网 7、多种史料还记载,嫘祖育桑养蚕,抽丝织锦,肇造中华衣饰文明,由于她的功德,后世尊她为“先蚕”,被誉为中华民族之母。 8、嫘祖养蚕,大扰干支;仪狄巧思,酒浆浓烈;千年神甲,象形造字;仓颉灵感,文字排列。 9、我稍稍放松心情,嫘祖妈妈亲自为我沏一壶铁观音茶,我漫漫品味着。 10、后来在嫘祖的撮合下,黄帝娶了这位丑女,作为次妃,这位次妃被尊称为嫫母。 |