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敬什么什么之的成语

补　全敬而远之
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敬什么什么之的成语大全

敬而远之表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”

敬什么什么之的相关词语

恭恭敬敬【意思解释】1.极其恭敬貌。
钦钦敬敬【意思解释】1.犹言恭恭敬敬。
崇敬【意思解释】尊敬；敬佩：崇敬恩师｜令人崇敬｜崇敬的感情｜受人崇敬。
诚敬【意思解释】诚恳恭敬：略表诚敬之心｜他对这位启蒙老师十分诚敬。
长敬【意思解释】1.尊敬。
谄敬【意思解释】1.谓阿谀奉承。
朝敬【意思解释】1.犹朝觐﹐致敬。
程敬【意思解释】1.见"程仪"。
持敬【意思解释】1.持守恭敬之心。
宠敬【意思解释】1.宠爱，敬重。
重敬【意思解释】1.犹敬重。
寸敬【意思解释】1.微薄的敬意。
爱敬【意思解释】1.亲爱恭敬。 2.指亲爱恭敬之心。 3.喜爱敬重。
哀敬【意思解释】1.怜恤，同情。 2.悲痛庄敬。
必恭必敬【意思解释】十分恭敬。也作毕恭毕敬。
冰敬【意思解释】1.清代外官在夏季贿赂京官的银钱叫冰敬。
宾敬【意思解释】1.恭敬;尊敬。
不敬【意思解释】1.怠慢;无礼。 2.汉代罪名之一。
别敬【意思解释】1.旧时贿赂的讳称。
毕恭毕敬【意思解释】同‘必恭必敬’。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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敬什么什么之的相关成语

杯茗之敬请人饮宴的谦辞。
《镜花缘》第十一回：“吴之和对唐敖、多九公道：‘二位大贤由天朝至此，小子谊属地主，意欲略展杯茗之敬，少叙片时，不知可肯枉驾？’”
杯水之敬犹言杯水之谢。
《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘小婿业师惠人老，原是弟说成的，今上学已经两月，弟尚无杯水之敬，所以（备筵）并请三位陪光。’”
敬而远之表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
必恭必敬恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
毕恭毕敬形容态度十分恭敬。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
清·文康《儿女英雄传》第十四回：“姑奶奶，既老爷这等吩咐，恭敬不如从命，毕竟侍候坐下好说话。”
恭敬桑梓恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
敬陈管见敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
无
敬恭桑梓敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
敬姜犹绩以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”
敬老慈穉尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
无
敬老慈少尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
无
敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”
敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
无
敬如上宾上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
敬若神明神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
敬时爱日指珍惜时间。
无
敬上爱下敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
《汉书·王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”
敬事不暇敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。
无
敬事后食指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
敬上接下尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
《隶释·汉金乡长侯成碑》：“安贫乐道，忽于时荣。敬上接下，温故知新。”
敬授民时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
无
敬授人时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
敬天爱民敬奉天命，爱护百姓。
无
敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。
无
敬谢不敏谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”
敬贤重士尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
无
敬贤礼士礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
敬小慎微敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”
敬贤下士尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
无
敬业乐群敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
敬终慎始为人处事小心谨慎。
《礼记·表记》：“事君慎始而敬终”。
梁孟相敬原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
令人起敬使人产生敬意。
宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。”
轻财敬士指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
无
谦虚敬慎形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。
无
肃然起敬肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
肃然生敬形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直专学子美，然子美诗读之使人凛然兴起，肃然生敬。”
慎始敬终敬：慎。自始自终都谨慎。
《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
相敬如宾形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”

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归敬造句1、不过佛法不同于普通的学问，这是使我们从有限的生死界中，进入无限解脱境中去的方法，所以在归敬的程度上是颇有差别的。
2、作归敬，归命，归依讲，并不指佛的名号。
3、嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。
4、我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅盘乐。
5、唐代的高僧怀让，十五岁出家，在六祖慧能开示下获悟，亲侍慧能，于南岳弘扬禅宗，四方僧众前往归敬，留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。
6、若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。
7、相继有数十位祖师大德在此驻锡修行，弘法利生，香火归敬，不绝终夕。
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敬茶造句1、赵氏兄弟二人连连给驰空敬茶夹菜，客气非常。
2、客人进家门之后，主人一定会赶快敬茶烟酒，这是基本的仪式。
3、中国总是给宾客敬茶。
4、按照传统习俗，新娘要伺候自己的公婆，住在皇后区的山和玲一致达成协议，作为一个团结和谐的家庭，他们要相互伺候对方的父母。山说：“到时我们会向长辈们敬茶。
5、洋学生排成一列，依次向冯国庆老师单膝跪拜敬茶，冯老师连喝下五杯拜师茶，收下了洋徒弟。
6、我懂得给来客敬茶是中国的一个传统礼节。
7、依据传统，新娘应该向新郎的双亲敬茶，但希尔和林决定互敬对方的双亲，表示团结和睦。
8、“陆羽小像碑”座像改为直立全身像，双手捧茶瓯示敬茶状，体现“客来一杯茶”的待客礼仪。
9、客来敬茶是中国人的美德。
10、吉日良时礼敬茶，五方更请墓神龙。
敬称造句1、再也不敢多说，只得诺诺连声，恭敬称谢。
2、赵奢死后，惠文王赐赵括袭封马服君，军中将领皆尊称赵括为马服子，子在当时是敬称，如老子、孔子、庄子等，并非因马服君赵奢之子得名。
3、称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈，称死去的有才德的人为先贤。
4、他在话中使用了标准的敬称。
5、道上兄弟敬称他为杨三郎，也有人称他为银枪小霸王。
6、与长辈说话要多用敬词、敬称。
7、谦辞敬语是典型的社交指示语，敬称和谦称也是其中的一部分。
8、从事园林绿化工作，刻苦钻研，多项技术成果获奖，同行们敬称他为“花儿匠”。
9、朋辈之间相互敬称“兄台”，这个称谓至今还在使用，更多是用在书面语或书信之中。
10、相公拿回去，倘有小舍人小官人，对小儿的敬称急惊风撞着了慢郎中，来不及，泡汤吃了就好的。
敬虔造句1、敬虔加上知足的心便是大利了。
2、托马斯沃野:[个敬虔的人是个祈祷的人。
3、是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
4、不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。
5、获得终身伴侣的另一个目的是生育敬虔的后代。
6、是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。
7、伯是废弃敬畏的意、在神面前阻止敬虔的心。
8、基督徒必须透过敬虔的行为来彰显基督的卓越。
9、愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒；你们自己也要如此，遵行主的旨意！
10、不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
敬谢造句1、当然，对于那些持着感恩之心，想自荐枕席之女，他就敬谢不敏了。
2、我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。莎士比亚
3、如果可以选择，她决不穿到这个被无数前辈穿烂了的朝代，再说她对四四八八之类的敬谢不敏，让她穿到清朝真是浪费呀浪费。
4、可能还会打一架，对此稚名隐知敬谢不敏。
5、如今讲课开始，晁凤梧也便很快聚起精神，认认真真地听老师讲课，工工整整地做好笔记，但对于积极主动地在老师面前表现这种事情，晁凤梧就敬谢不敏了。
6、日本人凶残如狼不假，可就是狼群对一场白白送死的战斗，也是敬谢不敏的。
7、对于对方那满身的血腥味，苏佐可是有些敬谢不敏。
8、我可以帮忙做些文书工作，但要我在外抛头露面、摇旗呐喊，则敬谢不敏。
9、所以，徐剑星实在是有点敬谢不敏，但是对于这个“小姨子”。
10、我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么事，可是要我做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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