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什么什么戴孝的成语

补　全披麻戴孝
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什么什么戴孝的成语大全

披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”

什么什么戴孝的相关词语

戴日戴斗【意思解释】1.犹言普天之下。
穿戴【意思解释】1.穿着;佩戴。 2.指穿戴之物。
插戴【意思解释】1.以钗类饰物插于发髻。 2.特指旧时订婚时男方送给女方的定礼。
重戴【意思解释】1.折上巾又加以帽。 2.既有伞又戴帽。
乘车戴笠【意思解释】1.《初学记》卷十八引晋周处《风土记》:"越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰:'卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。'"乘车，喻富贵;戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。
鳌戴【意思解释】1.神话传说谓渤海之东有大壑，其下无底，中有五座仙山，常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极，失群仙之居，乃使十五巨鳌轮番举首戴之，五山才峙立不动。见《列子．汤问》。《楚辞．天问》﹕"鳌戴山抃﹐何以安之?"后以比喻负荷重任。
爱戴【意思解释】敬爱并且拥护：～领袖。
不戴【意思解释】1."不共戴天"的略语。
被毛戴角【意思解释】1.指有角的走兽。
抱戴【意思解释】1.怀恩戴德。 2.太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。
不同戴天【意思解释】1.同"不共戴天"。
不共戴天【意思解释】不能共存于世。指仇恨极深，势不两立：不共戴天的死敌。
北戴河【意思解释】在河北省秦皇岛市西南15千米。因戴河流经西南得名。南临渤海，背依联峰山，西起戴河口，东至鹰角石，长约10千米。海岸曲折，滩面平缓，海水清澈，建有大型海水浴场。风景优美，夏日气候凉爽，为避暑胜地。建有五个海滨公园和数十所别墅。为全国重点风景名胜区。
访戴【意思解释】1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。'"后因称访友为"访戴"。
奉戴【意思解释】1.奉事;拥戴。
辅戴【意思解释】1.辅佐拥戴。
扶戴【意思解释】1.扶立拥戴。
夫负妻戴【意思解释】1.相传春秋时﹐楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之﹐请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠﹐从之又违义。于是夫负釜甑﹐妻戴纴器﹐变名易姓而远徙﹐莫知所之。见汉刘向《列女传．楚接舆妻》。故以"夫负妻戴"谓夫妻远徙避世﹐不慕荣利。
负戴【意思解释】1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。
归戴【意思解释】1.归心拥戴。
曾孝谷【意思解释】早期话剧(新剧)活动家。四川成都人。清末留学日本学习美术。1906年与李叔同等在东京创办艺术团体春柳社。1907年根据美国斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》改编的《黑奴吁天录》，是中国早期话剧的第一个剧本。
除孝【意思解释】1.指守孝期满后脱去丧服。
诚孝【意思解释】1.忠孝。 2.出自内心的孝敬。
重孝【意思解释】1.最重的丧服。
出孝【意思解释】1.既葬后除丧。孝，居丧之谓。
慈孝【意思解释】1.孝敬。
穿孝【意思解释】1.为悼念死者而穿着孝服。
纯孝【意思解释】1.犹至孝。
淳孝【意思解释】1.犹言至孝。
殩孝【意思解释】1.古代秦地人馈赠丧家食物称殩孝。
被孝【意思解释】1.穿着守丧的服饰。
棒头出孝子【意思解释】1.谓对子女要实行严格的教育，才能教出成器的孩子。
非孝【意思解释】1.诋毁﹑反对孝道。
发孝【意思解释】1.丧家分送白布条给吊客。
服孝【意思解释】1.带孝。穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等表示哀悼。
恭孝【意思解释】1.恭敬孝顺。
广孝【意思解释】1.谓将孝亲之心推及他人。
国孝【意思解释】1.指国丧。
挂孝【意思解释】带孝。
含孝【意思解释】1.所怀的孝心。

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披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
戴日戴斗犹言普天之下。
南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
无
披麻带孝指服重孝。
无
求忠出孝指寻求忠臣必于孝子之门。
语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
入孝出弟指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
入孝出悌指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
孝思不匮匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
孝悌力田指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子爱日指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
无
孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。
《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。
元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
移孝为忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。
语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
子孝父慈儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。
明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
忠孝两全对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
无
子孝父慈儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。
明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
忠孝两全对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
无
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
乘车戴笠乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
戴发含齿长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。
《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”
戴发含牙长着头发和牙齿。指人。
清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。”
戴高帽儿吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
戴高帽子吹捧、恭维别人。
《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
戴鸡佩豚戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
戴笠乘车比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
戴笠故交指贫贱之交。
况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。”
戴眉含齿长着眉毛和牙齿。指人。
清·王夫之《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。”
戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
戴清履浊犹戴天履地。清指天，浊指地。
前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。”
戴霜履冰形容不怕严寒，奔波于外。
晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”
戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
戴头识脸比喻有面子有身分。
明·施耐庵《水浒全传》第十六回：“你这客人好不君子相，戴头识脸的，也这般罗唣！”
戴天蹐地犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
戴玄履黄犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
戴圆履方履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。”
戴月披星身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
夫负妻戴指夫妻远徙避世，不慕荣利。
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
感戴二天形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
无
感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
冠山戴粒冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”
含齿戴发口中有齿，头上长发。指人类。
《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。”
好戴高帽比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
无
含牙戴角有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。
《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”
蚍蜉戴盆比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。
汉·焦延寿《易林》卷十三：“蚍蜉戴盆，不能上山。”
披红戴花披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
二月河《雍正皇帝》第二十五回：“三百多名进士一听此言，连忙齐刷刷地叩下头去，高呼‘万岁’，恭送皇帝离座升舆。刹时间，鼓乐大作，乐声中，两个礼部来的笔帖式披红戴花，抬出了幡龙金榜。”
披枷戴锁指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。
无
披罗戴翠形容衣饰华丽。
无
披毛戴角指牲畜。
《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”
披星戴月身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
噙齿戴发形容男子汉的豪迈气概。
无
我负子戴指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
无

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戴起造句1、不是指贵的衣服，而是穿上笑容的脸、戴起欢迎的气氛，那才是最好的衣裳，你们穿穿看！
2、有网友戏虐:现在，整个城市都戴起了口罩。
3、王亚明就在轻微的笑声里边戴起了手套。
4、就是不知道眼前这几个人是否一致把他当首领拥戴起来。
5、手术眼镜倒是让我用得有些难堪，因为它戴起来就像个呆里呆气的疯狂科学家。
6、老周如数家珍般一件一件交接着武器，大家都急不可耐的拿起箱子里的装备穿戴起来。
7、风戴起了她们的胸罩。
8、那是一枚戒指，他亲自为她戴上，但是她却执拗得一定要结婚那天再戴起来，这个约定，就这么破灭了。
9、过了一会儿，雪片开始稠密起来，雪花也似乎大了起来，仿佛梨花瓣儿，一片跟着一片，不紧不慢，下得稳稳的；百片、千片，漫天飞舞。不一会儿，高楼戴起了白帽儿，大树穿起了白袍子，马路上铺起了一层薄霜。
10、枇杷是独爱美的生果，穿起黄黄的衣裳，还在头上戴起了黑夹子。
戴月造句1、蝉鸣声声减，天气微微凉，夜晚睡熟莫开窗；夕阳早早退，夜色渐渐深，披星戴月要思量；心静自然凉，心宽体无恙，早睡早起岁月久长。我托短信寄我衷肠，早点儿休息身体棒！晚安！
2、披星戴月、雨淋日炙的辛劳可以承受，对于脸朝黄土背朝天的农民来说，他们不怕吃苦。
3、有一种精神，叫鞠躬近粹；有一种生活，叫披星戴月；有一种坚守，叫保家为国；有一个佳节，叫“八一”建军。建军节，祝你快乐！
4、什么叫披星戴月，什么叫囊萤映雪，我总算明白了。
5、逍遥子带着熊一路披星戴月，日夜兼程的花了近一个月的时间赶到处州府的龙泉县。
6、一路披星戴月的长途奔袭，最终在第二天的凌晨，第一缕的曙光从地平线折射出来的时候，莫天一行三人终于看到了烈焰帝都那巨大的城池轮廓。
7、夜色不忍看夕阳，披星戴月也奔忙，夜晚微风渐凉爽，深度睡眠莫开窗，心静自然身体凉，早睡早起体无恙，酸甜苦辣藏梦想，劳累疲惫一扫光，明天计划细思量，有我伴你入梦乡，我寄短信诉衷肠，开心快乐身体棒！
8、披星戴月归；晴天一身灰，雨天一身泥。环卫工人用他们勤劳的双手，为人们的工作和学习增添了舒适和愉悦，恪守了“脏了我一人，洁净千万家”的信念，在平淡的工作中，以实实在在的行动担当起一份令人尊敬的责任。
9、前些年，他带领大家戴月披星地开山造田，如今他又和群众一起种草植树，想在家里找到他，难啊！
10、阿波罗很伤心，宣布说要将月桂当作自己的圣树，他将永远头戴月桂冠。
戴圣造句1、宣帝甘露三年的石渠阁会议上，闻人通汉、戴圣在发言中就引用了《记》。
2、而在今年加拿大女足世界杯期间，戴圣英还担任了埃德蒙顿场馆总协调官助理。
3、身披圣诞衣，见人先作揖；头戴圣诞帽，逢人开口笑；脚穿圣诞靴，请客请吐血；背着圣诞袋，大家用脚踹。圣诞节到了，祝你开心哦！
4、圣诞圣到了，我向你问好，你头戴圣诞帽，幸福盖了帽；你脚穿圣诞袜，万事顺利啦；你嘴吃泡泡糖，快乐冒着泡；你运气真的好，金山为你倒，祝你圣诞节快乐，幸福没完没了。
5、上帝眷，锡臣忠武，底绥内艰，推戴圣祖。
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戴孝造句1、爷爷的病日重一日，春兰于是日夜心烦意乱，寝食不安，她经常梦见爷爷突然间死了，她披麻戴孝守在爷爷坟前。
2、人死或重於泰山，或轻於鸿毛，戴秉仁的死，也算得上生荣死哀！李水莲和儿子戴来福披麻戴孝守灵。
3、秦扬看了眼，跪在李屹灵牌前，披麻戴孝沉默的李小梦。
4、父亲死了，他披麻戴孝，以尽哀悼之情。
5、根据他特别留下的遗言，火葬时谁也不让参加，也不许戴孝。
6、？？前面的队伍倒是有数十人，一水的白色，头戴孝，批麻衣，面容暗淡，若丧考妣。
7、一名披麻戴孝的男子，当着众人的面扑通跪了下来，并郑重的叩首谢客！
8、那位母亲在坟墓中见到女儿在替她戴孝，尤其是见到她有衣服穿而且还很暖和时该有多么高兴啊！
9、民间讲究披麻戴孝至少服满三七。
10、语文可以像水墨那么沉郁。语文可以像金金银银的阳光那么明丽。智慧的民族用智慧的语文。浅薄的民族用浅薄的语文。有人天生只会用戴孝的语文。有人练成一套挂笑的语文。资本主义的语文是自嘲的语文。共产主义的语文是训话的语文。董桥
戴的造句1、一名深受爱戴的牧师在临终前还在为消防人员念着祷文。
2、纨绔子弟花花公子；讲究穿戴的人。
3、我们爱戴的蒙古族人民，他们生活的地方，是一个柔美而又舒适的环境下，那就是翠色欲流的草原。
4、看到又一次有了一位几乎为全世界所尊敬、赞赏、甚至爱戴的领袖，大多数美国人都是欢欣鼓舞的。
5、校长是全校同学都爱戴的好老师，好校长。
6、还有百分之三认为，当时耶酥头上戴的是王冠，上面还镶着珠宝。
7、冰心是一位受人们爱戴的作家，她创作了很多优秀的作品。
8、小男孩与爸爸逛街，路过内衣店，小男孩指着内衣店挂着的胸罩问：爸爸，那是干什么用的？爸爸：那是给近似的人戴的，所以你要保护好视力。小男孩瘪瘪嘴：爸爸你干嘛不戴店里挂着的那。
9、他头上戴的王冠有个衬垫。
10、摊主是个野蛮凶狠的大块头，他一把抓住了戴的衣领。
吊孝造句1、杨二姐之妹杨三姐随母前来吊孝，看出二姐死得古怪，到县衙击鼓鸣冤。
2、解渎亭侯府内，刘宏跪在灵堂旁，身体尚未痊愈的他脸色苍白，看上去人也削瘦憔悴，让前来吊孝的人们感叹不已，都言董氏生了一个孝子。
3、主公，既然周郎损命，我等也应该有所表示！明日我就亲自前往江东，去味周瑜吊孝！
4、这回他去世了，所以吊孝的人很多【小学生网】。
5、路上停满了小车，到处都是吊孝的人。
6、街坊邻居亲朋好友有人来吊孝，孝子们要陪哭，旁边还会有劝哭的人……人声高高低低，哭声起起落落，顿时这家变得车马喧喧，热气腾腾。
7、三江口卧龙吊孝:吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。
8、第一百一十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神。
9、宋江兄弟与一应好汉到了梁山之后，收到家里书信，老父病逝，回家吊孝去了。
10、当时谢家妻子正怀着第二个孩子，夫妻俩商量后，和张家说，孩子生出来后，归张家所有，但两家人立即搬场，从此生不往来，死不吊孝，形同路人。
行孝造句1、清明节是中国人纪念祖先的节日，主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是追思先祖、敦睦亲族及行孝的具体表现。
2、主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
3、的庄亚瑞老人是河源市连平县忠信镇司前村人，这位纯朴的老人一生行孝善良，节俭勤劳，恪守“家训”美德。
4、婚礼仪式在中华孝德园内举行，在工作人员和义工的指挥下，新人们一起在同心树上系上同心结，并进行孝德宣誓。
5、替二老行孝，理之当然，岂有劳烦之说。
6、孝感，因汉孝子董永行孝感天而得名，古代二十四孝中有“三孝”发生在这里。
7、比如自己的父母并不喜欢看电影，也拒绝上网，就不能教条式地按新标准去行孝。
8、，许世友经过反复思考，决定让许光回到家乡，照顾祖母，替父行孝。
9、无论是宫廷侯爵还是豪门大族、行商坐贾或者平头百姓，都遵循着“孝道”，都有自己的一套行孝规矩。
10、重孝行孝能完善人的品格，提升人的思想境界，保持家庭和社会的安定和谐。
尽孝造句1、现在，作为儿子，我可以尽孝了。
2、当然，古代的愚忠、愚孝等封建糟粕，应该被扔进历史垃圾堆，但一个官员需要对国家忠诚，对父母尽孝，对百姓讲信用，讲诚信，也要懂得礼义廉耻。
3、我认为花尽孝是不应该的，尽孝要靠自己的实力，不是虚无漂渺的，孝心不是一次实现的。
4、相传乾隆恭奉母后，下江南，游名胜，尽孝心，途经洪泽到古水街尝湖鲜、观湖景，皇太后甚是喜欢。
5、但他们置身戈壁沙漠，离家数千公里，几年难得回家一次，父母生病也不能伺奉床前尽孝道。
6、为父母按摩尽尽孝，帮亲爱的TA洗脚博一笑，给同事倒杯茶以表情谊不薄，送朋友祝福心暖有欢笑。感恩节，存感恩之心，好运福绵照耀[尽孝造句]，幸福快乐围绕！
7、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
8、且说前大将军邓，自母丧还第后，与诸兄庐墓守制，还算勉尽孝思。
9、人不孝，不可交；人尽孝，品德高；爱母心，不可抛；报母恩，要勤劳。母亲节，要问好；康乃馨，真情表。你与我，多年交；母亲在，乐陶陶！
10、感恩节：帮父母按摩尽尽孝，帮老婆洗脚博一笑，给朋友问好友情牢，对上司微笑算讨好。上述统统做到，幸福感觉会把你围绕。
孝慈造句1、文明，才有和谐力；礼仪，才有亲和力；团结，才有凝聚力；和谐，才有战斗力；孝慈，才有生命力！诚信，才有新风力；正气，才有廉洁力！
2、中华民国二十三年十二月，版画丛刊会，假通县王孝慈先生藏本翻印。
3、图为影视作品中石小群扮演的孝慈高皇后。
4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
5、刮起文明和谐风，飘洒仁义孝慈雨，闪耀诚信礼仪光，唱响修身律己曲，高举廉洁厚德旗，喜诵国学经典热，弘扬浩然刚正气，神州处处显和美。
6、孝慈是叶赫部长杨吉努之女，在明万历十六年，她时是作为建州女真与叶赫女真结军盟的条件嫁与努尔哈赤的，她与努尔哈赤生活了，仅生下皇太极一子。
7、五千年，文明风。行低碳，护绿色。尊长老，传孝慈。乐助人，存善念。守诚信，明礼仪。省吾身，律己心。修仁义，立美德。传经典，扬正气。
8、心是船，爱是帆，文明精神来领航；乐助人，甘奉献，仁慈善念当模范；廉为荣，清为本，弘扬正气国强盛；守诚信，传孝慈，神州大地处处和。
9、低碳带给您绿色，真诚带给您信誉，微笑带给您礼仪，善良带给您美德，孝慈带给您家和，文明带给您和谐，修身带给你高尚，正气带给您清廉。
10、广播爱心，广众参与；广立美德，广铸诚信；广传文明，广为礼让；广修吾身，广律己心；广阔胸怀，广容天下；广存善念，广传孝慈；广诵经典，广扬正气。
孝感造句1、据介绍，孝感市公路规费征稽处坚持严格征费与文明执法相结合，已连续实现零投诉，连续被授予省级文明单位。
2、有两项科研成果，经鉴定达国内领先水平，并获孝感市科技进步奖。
3、近期，经湖北省委批准，湖北省纪委对孝感市市委原委员、人大常委会原副主任、党组成员刘建军严重违纪问题进行了立案审查。
4、“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里，德孝文化发源地，因其“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名。
5、杜江群当年是孝感军政大学的政治教员，时年，因患结核病到羊楼洞疗养所治疗。
6、卖身葬父的董永、扇枕温衾的黄香、哭竹生笋的孟宗，古代“”中，孝感占了。
7、实则是孝感米酒，那时的高度白酒都是用来进宫的宫廷的贡酒。
8、张万和一门三孝留下了事迹，也留下了古迹遗址，有孝感山、孝感里、芝泉亭、芝泉井、庐墓村、庐墓岭、庐墓桥等，是诸暨迄今保存最多的行孝痕迹。
9、明净秀丽的观音湖，如今湖光山色，奇峰竞秀，鱼跃鸢飞，游人垂钓，渔舟唱晚，这颗孝感市东北部明珠将更加璀璨夺目。
10、在古代中，有董永、黄香、孟宗等三孝出自孝感，明清时期有名有姓载入史册的孝子达。
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