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承什么之什么的成语

补　全承天之佑
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承什么之什么的成语大全

承天之佑承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。
承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”

承什么之什么的相关词语

承承【意思解释】1.谓代代承继。
继继承承【意思解释】1.谓前后相承，延续不断。
承天命【意思解释】1.三国吴乐曲名。韦昭改汉《芳树曲》制。
承揽【意思解释】当事人一方为他方完成一定的工作，他方在验收后支付约定的报酬的民事法律行为。其中当事人一方为承揽人，他方为定作人。通常有(物品)加工承揽。
承欢【意思解释】①迎合人意，求得欢心：那承欢的媚态，令人作呕。②侍奉父母：膝下承欢｜承欢乏水浆。
承乏【意思解释】承继暂时无适当人选的职位：敢告不敢，摄官承乏｜予承乏是司郎中。
承局【意思解释】1.宋代的低级军职，属殿前司。 2.差役的尊称。 3.清代皇商在各省的承办人。
承学【意思解释】1.学习和继承师说。 2.谓从事学问。
承弼【意思解释】1.承命辅佐。
承候【意思解释】1.奉侍问候。
参承【意思解释】1.参见侍候。
传承【意思解释】1.更替继承。
承续【意思解释】1.继承延续。
承徽【意思解释】1.南朝女官名。
承蕚【意思解释】1.指物件承托的联结部分。
承睫【意思解释】1.亦作"承?"。谓含着眼泪。 2.看人眼色，形容逢迎。
承孙【意思解释】1.嫡孙或嫡孙女。
承泄【意思解释】1.容纳排泄。
承向【意思解释】1.应允。
承贽【意思解释】1.奉上礼品。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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继继承承指前后相承，延续不断。
唐·韩愈《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠。”
承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”
承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
承天之佑承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。
阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
百般奉承用各种方式来恭维讨好人。
元·关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
承平盛世承平：太平。太平、兴盛的时代。
《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
承前启后承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
承嬗离合继承演变。
无
承上启下承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
承上起下指承接前者，引出后者。
《礼记·曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏：“故，承上起下之辞。”
承星履草头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
晋·葛洪《<抱朴子>自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”
承先启后继承前代的，启发后代的。
明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
承颜候色看人脸色行事，不敢有不同意见。
《魏书·寇治传》：“畏避势家，承颜侯色，不能有所执据。”
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
奉天承运奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
敢不承命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。
《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
口耳相承指接受传闻。
无
开国承家指建立邦国，继承封邑。
无
起承转合起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。”
曲意承迎想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
无
四海承风指全国都接受教化。
《孔子家语·好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……是以四海承风。”
菽水承欢菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
慎终承始谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。
无
望风承旨指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
无
宣化承流宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
语出《汉书·董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”
先意承颜指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
无
先意承旨先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
先意承志指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
西汉·戴圣《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
先意承指指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
无
希旨承颜指言语行动迎合上级的意图。
《孔丛子·抗志》：“希旨容媚，则君亲之。”《汉书·不疑传》：“闻暴公子威名久矣，今乃承颜接辞。”
一力承当一力：独力。一个人独自负责。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“开棺之罪，我一力当之，不致相累。”
一脉相承从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”
应天承运顺应天命，受天世运。
无
一柱承天比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。
元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗：“西山古渊人莫测，一柱承天万牛力。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

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师承造句1、南京国民政府师承孙中山五权宪法思想，创立了包括司法院在内的五院。
2、水坝工程师承认，如果没有建造三峡大坝，凭借更优化的船只控制程序、动力更足的拖船并延长航行时间，长江的航运能力可以增至三倍。
3、八仙是一个仙人集体，一个八人小组，但是他们之间其实没有多大关系。他们不是一个时代，也不是一个地方的人。他们不是一同成仙得道的。他们有个别的人有师承关系，如汉钟离和吕洞宾，吕洞宾和铁拐李，大多数并没有。汪曾祺
4、调整分录的编制非常具有挑战性，所以通常由主计长或优秀的会计师承担。
5、张清云的剑法多是自创，并无师承，由此可见其武学天赋之惊才绝艳，足以令世间男子们惭愧无地。
6、胡兰成晚年给朱天文写信，谈到书法：“书法与能乐及剑道等同，必有师承。中国清末以来的大书法家有康有为、李徐、马一浮、李叔同、吴昌硕、郑孝胥等几位，及我的先师周承德先师。”。陆灏
7、小明昨天向老师承诺以后上课再也不玩手机，所以老师才把手机还给了他。
8、她师承弗洛伊德。
9、诸葛羽雏，师承解兵谷，为人才华横溢，神机妙算，在百贤大会后拜入流风国王室，得太师位，时年二十有五……
10、在萧月生眼中，这些武功只是小道末技，在受不过诸位妻子的纠缠之时，随便传于她们，让她们练着玩的，而观澜山庄的仆人，师承便是自己的几位主母。
仰承造句1、周府在当地势力非同小可，各级衙门无不仰承鼻息。
2、当看到以前她要仰承鼻息的男人，现在在她面前惟命是从的样子，感觉自己在言必新哪里所受到的所有委屈，终于有了宣泄之处，心里也好过多了。
3、东汉初，刘歆的门人杜子春传授《周礼》之学，郑众、贾逵、马融等鸿儒皆仰承其说，一时注家蜂起，歆学大盛。
4、你别总是仰承他的意见，要有自己的主见。
5、我们需要仰承中华民族的传统美德。
6、一旦药宗掌握了毒宗的传承，将毒宗用毒之术学会，那么药宗的实力将会大幅提升，甚至再过十年、数十年，药宗就不用仰承鼻息看佛宗、道教脸色做人了。
7、上联：传承，秉承，坦承，恭承，仰承，修身律己一脉相承；下联：慈善，友善，仁善，向善，习善，文明中华与人为善；横批：善承中华！
8、这都仰承上天眷佑，又因各个额真攻战用力，才能得到此地。
9、秦桧在南宋王朝中所处的地位，便不再是居于皇帝赵构之下，而是能够玩弄赵构于股掌之上，是赵构必须仰承他的鼻息的一个人物了。
10、仰承神佛的庇佑，全家平安，可知玉历的灵验，如同声音之回响般快捷，因而深信舅舅夏有桥的梦境，丝毫无误。
当承造句1、我们的排名考虑多方面因素，应当承认其中有些主观因素，包括采纳了历史学家的意见。
2、当承载了几代人往日记忆的陈铎、朱明瑛、梁雁翎、张行等风云人物重现经典，无不勾起现场观众对往日情怀的深切眷恋。
3、产品质量不符合经济合同约定的条件的，应当承担违约责任。
4、当承风走在铺着月光的山路来到大云霄峰时，四周空荡荡的，这里没有任何一个人，有的只是月色笼罩下的宁静[小学生网整理]。
5、当承诺变成了谎话回忆装聋又作哑，还有什么我们能留下，爱过的人去了哪如今连朋友都不像，那些永远在一起的话都忘了吧。林天爱
6、第八十六条劳动合同依照本法第二十六条规定被确认无效，给对方造成损害的，有过错的一方应当承担赔偿责任。
7、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
8、再好的女子，当承恩泽之后，总是有一股气，认为对方当服从自己。
9、基金募集期限届满，不能满足本法第四十四条规定的条件的，基金管理人应当承担下列责任。
10、当承武帝所言，犯我大汉天威者，虽远必诛！
相承造句1、古今成都一脉相承、交相辉映，在奋力打造西部经济核心增长极的历程中，继续发挥着一个“首位城市”的影响力和辐射力。
2、唯开VK居高所以望远VK一款来自韩国的手机，与“VK唯开”以往的手机风格一脉相承，内质丰富却毫不张扬，如同你我身边的城市精英。
3、讲文明一心一意，树新风一丝不苟，讲诚信一言九鼎，倡低碳一生一世，促和谐一马当先，传经典一字一句，扬正气一脉相承，爱祖国一往情深！
4、艰苦奋斗的优良作风，与中国人民历来勤劳勇敢是一脉相承的。
5、一个声音，是母亲唤儿的焦虑；两行热泪，是游子思乡的情结；三声叹息，是骨肉团聚的艰辛；四目相对，是一脉相承的回归。念澳门回归，与君同庆，愿明天更美好！
6、追源溯流，今年四川高考人性化的服务，应该是与去年汶川地震后，特事特办的延考突显人文情怀的举措一脉相承。
7、但由于民间艺人识字不多，且多为口耳相承，许多的龙舟唱词都没能够完整地记录留存下来。
8、此山无雪道无恒，青桐有心叶相承。不慕神佛乾坤和，悔上灵山拜昆仑。一方清辉前尘冷，生亦有数与天争。何需孤灯照苦竹，求仙不如共黄昏。木浮生
9、小大董作为大董的“经济缩小版”，菜品一脉相承，价位便宜一半，成了小资们尝鲜大董意境菜的首选。
10、正因这种种因素，秦淮八艳的故事才能口耳相承，成为文人骚客关注的对象。
趋承造句1、且按刘望山之为人，纵有大难之事，自彼处之不甚难;其为人也惯于应酬，巧于机变，奔走趋承，随高就低，因此有个绰号称刘祷告。
2、岂有此理！弟当此落魄之时，有人垂青，方趋承之不暇，何敢借故推诿？
3、忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。
4、凭后世的经验，在酒桌上只要保持清醒，是最能看出一个人是刻意的逢迎拍马，趋承献媚，亦或是稍借酒兴，展示自己的文采等等。
5、效果：协助淋趋承引流，有助于消弭浮肿，塑造紧致的脸部轮廓。
6、君指挥于上，官吏趋承于下，政之明者固行，不明者亦行，此非依法为政，乃依人为政也。
7、邓氏子弟，素承训诫，虽似保泰持盈，有所顾忌，但声势已是赫耀，宫廷内外，无不曲意趋承。
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知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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