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一什么再喏的成语

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一什么再喏的成语大全

一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
《韩诗外传》卷五：“据法守职而不敢为非者，人吏也；当前决意，一呼再喏者，人隶也。”

一什么再喏的相关词语

西班牙一八八至一八一四年革命【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世，另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月，马德里人民发动起义，迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”，资产阶级和自由化贵族组成中央洪达，并与英国结盟。1812年，议会制定宪法，宣布实行君主立宪制，并颁布一系列反封建法令。1814年，法军战败撤走，斐迪南七世复位，革命成果遭到破坏。
吃一堑，长一智【意思解释】受一次挫折，得一次教训，长一分才智：没有经验不要紧，吃一堑，长一智嘛。
聪明一世﹐糊涂一时【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
吃一节，剥一节【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。
此一时彼一时【意思解释】1.语本《孟子．公孙丑下》:"彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者"。谓时间不同，情况亦异，不能相提并论。
不因一事，不长一智【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不经一事，不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不一一【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。
彼一时，此一时【意思解释】那是一个时候，现在又是一个时候，表示时间不同，情况有了改变：～，不要拿老眼光看新事物。
佛高一尺，魔高一丈【意思解释】1.原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
魔高一尺，道高一丈【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。
当一日和尚撞一天钟【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做，勉强应付。
东一筢子西一扫帚【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。
东一耙子西一扫帚【意思解释】1.比喻说话无中心，东一句西一句，不相连贯。
东一榔头西一棒子【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点，忙于局部应付。
多一事不如省一事【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。
多一事不如少一事【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。
道高一尺，魔高一丈【意思解释】1.原为佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得，而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起，又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
东南一尉，西北一候【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候，武官名。
再接再厉【意思解释】原指公鸡相斗，每次交锋前都要磨它的嘴。后比喻一次又一次地努力，继续奋斗，决不松懈：希望你们再接再厉，争取获得更大的成绩。
再三再四【意思解释】1.连续多次。
再接再砺【意思解释】1.唐韩愈﹑孟郊《斗鸡联句》:"一喷一醒然，再接再砺乃。"接，交战;砺，磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。亦作"再接再厉"。
再再【意思解释】1.一次又一次，连续多次。
一而再，再而三【意思解释】1.《书．多方》:"至于再，至于三。"后以此谓三番两次或多次。
盛筵难再【意思解释】1.谓良会不易重逢。
复再【意思解释】1.再一次。
恩同再造【意思解释】形容恩惠极大，如同重新给予生命。
可再生资源【意思解释】指能不断生长繁殖的生物资源和能循环再现，可连续往复供应的气候资源、水资源、土地资源。
扩大再生产【意思解释】扩大原有规模的再生产。参看〖再生产〗。
枯木再生【意思解释】1.比喻濒临绝境又重获生机。
枯树再生枝【意思解释】1.喻老年得子。
枯枝再春【意思解释】1.见"枯木再生"。
断肢(指)再植【意思解释】将离断肢(指)体重新接上，恢复其血液循环，使断肢(指)得到存活和恢复功能的手术。是在处理开放性损伤基础上的一种复合性组织修复技术。肢体断离后6-8小时为再植的最适宜时间。
东山再起【意思解释】东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职，比喻失势之后，重新恢复地位。
简单再生产【意思解释】按原有生产规模进行的再生产。参看〖再生产〗。
稽首再拜【意思解释】1.古代行稽首礼后﹐又先后拜两次﹐表示礼节隆重。
机不可失，时不再来【意思解释】1.谓良好的时机难得，不可错过。
汔再汔四【意思解释】1.犹言再三再四。
人口再生产【意思解释】通过出生、成长和死亡，人口中新的一代取代老的一代的不断更替过程。社会再生产的一个方面，它为物质资料的再生产提供人力条件。通过家庭来进行，周期较长。其规模通常用一代妇女所生女儿数与这代妇女人数之比，即女性再生产率来衡量。
喃喃喏喏【意思解释】1.形容絮叨不绝。
喏喏【意思解释】1.应诺声。有顺从敬慎意。
唱喏【意思解释】①出声答应：连忙唱喏。②(-ｒě)古代男子一面叉手作揖，一面出声致敬的一种礼节：上前唱喏。
报喏【意思解释】1.谓应答尊长，表示礼敬﹑遵从。
肥喏【意思解释】1.大喏。唱喏时打躬的幅度大﹐抱拳高拱﹐弯腰扬声﹐表示格外恭敬。
貌喏【意思解释】1.古时下对上的一种敬礼方式。犹后世之请安。
无礼喏【意思解释】1.行礼的一种方式:一边作揖，一边口说"无礼"，表示客气。
大肥喏【意思解释】1.古时向人作揖并出声致敬叫"唱喏"。大肥喏谓深深施礼﹐表示对人更加尊重。
咄喏【意思解释】1.亦作"咄喏"。 2.见"咄诺"。
领喏【意思解释】1.见"领诺"。
平安喏【意思解释】1.古时军将官吏开营或排衙时，随从唱喏，祈望平安，谓之"平安喏"。常见于元曲。
声喏【意思解释】1.见"声诺"。
撒网喏【意思解释】1.古代一种行礼方式。因其状如弯腰撒网﹐故云。
深喏【意思解释】1.古人见面时一种礼节，一面大幅度作揖，一面出大声致敬。
唯喏【意思解释】1.见"唯诺"。
应喏【意思解释】1.见"应诺"。
衙喏【意思解释】1.衙参时兵卒的声喏。
牙喏【意思解释】1.衙门吏卒谒见长官时的唱喏。

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喏喏连声喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
元·关汉卿《金线池》第三折：“闪的我孤孤另另，说的话诞诞邓邓，俺也曾轻轻唤着，躬躬前来，喏喏连声。”
一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
《韩诗外传》卷五：“据法守职而不敢为非者，人吏也；当前决意，一呼再喏者，人隶也。”
一而再，再而三再：第二次。一次又一次。
《尚书·多方》：“至于再，至于三。”《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
再接再砺接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
再接再厉接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”
再接再历用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
无
再三再四重复好几次。
《儒林外史》第二十五回：“再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。”
再接再砺接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
再接再厉接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”
再接再历用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
无
再三再四重复好几次。
《儒林外史》第二十五回：“再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。”
一岁再赦一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。
宋·范祖禹《唐鉴》卷三：“一岁再赦，善人喑哑。”
一误再误一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
《宋史·魏王廷美传》：“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”
白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
唐·张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。”
盛筵难再比喻良机不易重逢。
唐·王勃《滕王阁诗序》：“胜地不常，盛筵难再。”
盛宴难再筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。
唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”
顿首再拜顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’”
东山再起指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
恩同再造再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
华不再扬已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
晋·陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。”
枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
枯枝再春枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
明·无名氏《白兔记·团圆》：“姻缘本是前生定，故令个白兔来引，艰辛，今喜得枯枝再春。”
机不可失，时不再来指时机难得，必需抓紧，不可错过。
《旧五代史·晋书·安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
机不可失，失不再来失：错过。指时机难得，必需抓紧。
《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”
让三让再指几次三番地推让。同“让再让三”。
康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”
让再让三指几次三番地推让。
明·史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”
时不再来时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
时无再来时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
宋·邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”
停妻再娶有妻并未离异，又与人正式结婚。
元·杨景贤《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
再不其然犹言再不然。
无
再衰三涸形容士气越来越低落，不能再振作。
郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根（指不平等条约）不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”
再衰三竭竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
再生父母指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
再实之根必伤一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
《淮南子·人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”
再作道理指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
再做道理指另行打算或另想办法。
清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”
再作冯妇再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
再造之恩再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
至再至三指一而再，再而三。
《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
再不其然犹言再不然。
无
再衰三涸形容士气越来越低落，不能再振作。
郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根（指不平等条约）不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”
再衰三竭竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
再生父母指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
再实之根必伤一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
《淮南子·人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”
再作道理指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
再做道理指另行打算或另想办法。
清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”
再作冯妇再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
再造之恩再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
至再至三指一而再，再而三。
《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
吃一堑，长一智堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
明·王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”
多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。
清·刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”

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一鞭一条痕,一掴一掌血造句1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。
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一会儿,一会儿,一会儿造句1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。
4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。
8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。
9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。
10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。
2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。
5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。
6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。
7、不一而足，在这里我就不一一列举了。
8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。
10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。
3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。
4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。
5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。
6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。
7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。
8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。
9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。
10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。
2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语.
3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。
4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。
5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。
6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。
7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
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再再造句1、又到国庆，欣逢十一，愿你一不留神甩掉烦恼，一不小心找到快乐，一不注意踩上好运，一不当心就抓住了健康。到了这个份上，我就一不做二不休，一而再再而三地祝福你吧：愿你事业一马平川，生活一帆风顺，一路吉星高照，一生幸福安康！
2、每次我要是犯了什么错误，妈妈总是先心平气和地跟我讲道理，除非我一而再再而三的犯错误，妈妈才会打我。
3、中国书法网版主大江说:“看有些人的简历吓了一跳，再看作品又被吓了一跳，再再看润格又被吓了一跳！”。
4、不管保卫科长包世宏怎么防范，他紧盯的展览大厅却被大盗土贼一而再再而三地从容光临。他在无奈之下，只好仰天长叹，用重庆话大声叫道："公共厕所man？想来就来？想走就走？"。
5、往下按是祝福，再往下按是吉祥，再再往下按是安康，再再再往下按是快乐，再再再再往下按是好运，一直往下按是如意，按到头了是：元宵节快乐！
6、在这种“中毒已深”的生活状态下，“大腹便便”、“肥胖”、“肌肤老化”已成为现代女性如影随形的标签，健康状况一而再再而三地敲响警钟。
7、因为我既已躲藏在这冰冷的躯壳中，又如何奢望他人能再再三三向我嘘寒问暖？
8、现实版的“盲井”一而再再而三地发生，是因为犯罪团伙巧妙地利用了某些地方矿难常常发生且矿主不想曝光意欲私了的空子。
9、一而再再而接二连接三连四。
10、人人都希望在平凡的人生里捕获惊喜和壮丽，为此，人们一而再再而三地做着多项选择，且马不停蹄，可许多人臆想中的惊天动地，大都不过是烟花一样仓促收场的自我感动而已，想得到一份传奇，没那么容易。大冰
一而再,再而三造句1、我之所以生气，是因为你一而再，再而三地犯同样的错误。
2、一口气念完有惊喜：我祝你一而再再而三三而四的五福临门六六大顺七彩生活八面威风九九同心十全十美百年好合千里有缘万贯家财新年快乐送你一样精心备制的新年礼物！用绚彩的心情包裹，缤纷的祝福盛载，甜蜜的期盼缠绕，装满节日的喜庆与快乐，用吉祥的雪花传送。
3、自己曾一而再再而三的与父母顶撞，一切都按照自己的意愿为所欲为。
4、总是一而再再而三地把一些艰难的任务交派给他。
5、如果往事不能在与朋友的交谈中被一而再，再而三地提及，就会消失。米兰·昆德拉
6、没想到隔天他又来了，他一而再、再而三地每天都来，月复一月，年复一年，他真的在修忍辱喔！
7、人类的愚蠢在于一而再再而三地重蹈覆辙。周濂
8、为什么韩国一而再再而三地抢注我们的文化?
9、很多朋友对牌技和千术或赌术有着浓厚的兴趣，但一而再，再而三的被受骗上当！
10、我总是猜不透你的用意，曾经试图一而再，再而三读懂你。曲婉婷
再接再励造句1、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。孙中山
2、吾志所向，一往无前，愈挫愈者，再接再励。
3、转告俺们滴花艺师哩，估计她会再接再励的。
4、仔细研究我的相册内容，发现都是吃的，再接再励啊。
5、唯有声多谢表我心，我会再接再励，以谢亲们的支持。
6、我不是一个幸福的女人，要再接再励才行。
7、虽然这次考试你取得了好成绩但一定要再接再励,千万不要骄傲自满,故步自封。
8、步入大学，崭新生活，人生转折，努力拼搏，再接再励，美好未来，等你来创，美好前程，等你来行，美好成就，向你招手，祝福送你，收获成功，学业能够，步步高升。
9、他宁可再接再励,不愿半途而废.
10、希望她能再接再励,取得更好的成绩.
没再造句1、玲子被妹妹一言中的，没再言语。
2、现在GDP和出口都出现了双位数的增长，同时通胀率也在快速上升，中国已经没再有借口了。
3、白狼帮和菜刀帮之间的冲突，似乎因那天他们两家之间的谈判而暂时和缓，这两天包头也没再让他的小弟到十三区来闹事。
4、可是寒来暑往一年过去了也没再见他们。
5、却也没再坚持，伸出珠圆玉润的右手拈起两粒黑子，一个个摆放在李墨源面前的两个星位上。
6、可是大家三五成群的出来，并没再找寻他。
7、如果没再听到，他们就会继续做他们的事情。
8、天黑了孤独又慢慢割着，有人的心又开始疼了，爱很远了很久没再见了，就这样竟然也能活着。阿桑
9、其他的我没再看下去，因为大多被网友夸大其词，没有什么价值。
10、手中七星剑没再挥起一次，只靠身周的一百柄剑灵杀出了触目的血河。
能再造句1、SIR，在上学的时候我就默默无闻，但对于您的尊敬，使现在的我不能再沉默，我要说一声：老师您好！
2、这时候布鲁克不能再犹豫不决了。
3、管理者们终于意识到自己不能再安于低效率的运营了。
4、我认为病人不能再经受一次手术。
5、这是我方的最低价格，我们不能再让了。
6、生命中最伟大的光辉不在于永不堕落，而是堕落后总能再度生起。
7、我梦想有一天，当我不能再梦想的时候，我希望我的墓碑上能够刻下这样的文字：“这里躺着的，是一个热心为他人成功与美好提供帮助的人，他曾给以上的人带来帮助。”。
8、妈妈说："今天爸爸已经不高兴了，你不能再惹事生非了，否则爸爸会更生气。"我偷看了爸爸一眼没说话了。
9、。老师心里想：我不能再消沉下去了，我要整理行囊，洗濯灰尘，修饰面容，迎接新的生活！
10、不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！普京
唯唯喏喏造句1、大多数人都不喜欢那种低眉顺眼，唯唯喏喏的人。
2、他除了胆小者和唯唯喏喏不敢抗辩者的话之外，听不进去所有人的劝告。
3、我一面对父亲的唠叨唯唯喏喏，一面看看母亲，心中涌起一阵酸楚与自责。
4、那孩子早就已经不在了，而今就剩下个唯唯喏喏的中年男人了。
5、但景氏是一个唯唯喏喏、胆小怕事,有点小心机一直在暗地里对人使狠劲的角色,她第一次尝试这样的角色,也让她真实地体念了另一类女人的人生。
6、景氏是一个对皇后言听计从,唯唯喏喏又胆小怕事、谨小慎微的女人,刘奕宏直言对她来说是很大的挑战。
7、一些专家在权力面前丧失了独立的立场,变得唯唯喏喏。
8、其实李博士的唯唯喏喏已证明了两点:一是,他本人是受到控制的.
9、因此,有独立性、创造精神的人,其书往往风格独具;依赖性强、唯唯喏喏的人,其书往往依傍门户、缺乏个性。
10、
唱喏造句1、子能言,教之自名及唱喏万福安置.
2、随着社工的一声唱喏,义工们将极具客家特色的酿豆腐、酿苦瓜、三杯鸡、酿茄子等佳肴一一呈上桌。
3、随班唱喏胡斯混:炫的是语言天赋。
4、嘴角长着瘊子的媒婆高声唱喏。
5、自唐至宋,汉人一般行揖礼,连带有叉手和唱喏。
6、一般是行揖礼,连带有叉手和唱喏。
7、殿内一干人正屏息听在兴头上,门外仙侍一个长音唱喏却恰将爹爹打断。
8、亲戚妯娌全来了,有的一进门老远叭哒一声跪下磕头唱喏,五爷爷五奶奶给您拜年来了,祝您财源广进身体健康万事如意呀。
9、开茶坊的王二拿着茶盏进前,唱喏奉茶。
10、我唱喏,退到一旁,随手放下帐幔,那百子图是我们一个月来辛苦的结果。
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