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归十什么什么的成语

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归十什么什么的成语大全

归十归一指有条有理。
白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”

归十什么什么的相关词语

归十归一【意思解释】1.谓有条有理。
春归【意思解释】1.春天来临。 2.春去;春尽。 3.春时回来。
长归【意思解释】1.谓逝世﹐去世。
辞归【意思解释】1.辞别归去。
诚归【意思解释】1.诚心回归。
长铗归来【意思解释】1.比喻因怀才不遇而思归。
川归【意思解释】1.谓如百川归海般地汇集一处。
饬归【意思解释】1.整饬而归。
出家归道【意思解释】1.离开家庭，皈依佛门。
齿剑如归【意思解释】1.犹言视死如归。
出归【意思解释】1.外出回来。
催归【意思解释】1.鸟名。子规，杜鹃的别称。
不归【意思解释】1.不返家。 2.不归还。
宾来如归【意思解释】1.见"宾至如归"。
屏归【意思解释】1.犹归隐。
宾入如归【意思解释】1.见"宾至如归"。
罢归【意思解释】1.辞职或免官归里。
百川归海【意思解释】1.见"百川朝海"。
白首空归【意思解释】1.谓到老而无所成就。
白首同归【意思解释】1.晋潘岳《金谷集作诗》:"春荣谁不慕﹐岁寒良独希;投分寄石友﹐白首同所归。"原谓友谊坚贞﹐至老不变。南朝宋刘义庆《世说新语．仇隙》﹕"孙秀既恨石崇不与緑珠﹐又憾潘岳昔遇之不以礼……收石崇﹑欧阳坚石(欧阳建)﹐同日收岳。石先送市﹐亦不相知。潘后至﹐石谓潘曰﹕'安仁﹐卿亦复尔邪?'潘曰﹕'可谓白首同所归。'"当时以为潘诗适成其谶。后转指年龄皆老而同时死亡。
七十三八十四【意思解释】1.形容唠叨不已。
十荡十决【意思解释】1.谓多次冲击均能破敌。形容作战勇猛。
十十五五【意思解释】1.谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。 2.谓每十里五里。
三十年河东，三十年河西【意思解释】1.谓盛衰不常。
十目所视，十手所指【意思解释】1.谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
十年生聚，十年教训【意思解释】1.用较长的时间繁殖人口﹑聚积财力﹑教育人民，使国家富强。据《左传．哀公元年》记载:吴王夫差败越于夫椒，越王使大夫种求和，吴王将许之，伍员力陈不可，吴王弗听。伍员"退而告人曰:'越十年生聚而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!'"
十全十美【意思解释】1.谓完美无缺。
一传十十传百【意思解释】1.宋陶谷《清异录．丧葬义疾》:"一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。"原指疾病传染，后泛指言语﹑消息等展转相传。
长十八【意思解释】1.花草名。
长戟八十斤【意思解释】1.《三国志．魏志．典韦传》﹕"韦好持大双戟与长刀等﹐军中为之语曰﹕'帐下壮士有典君﹐提一双戟八十斤。'"后用以形容勇武。
赤十字会【意思解释】1."红十字会"的旧称。
重十【意思解释】1.指十月十日。宋徽宗以十月十日为天宁节。
粗细十番【意思解释】1.一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于明末，盛行江南，今仍流行于福建﹑江苏﹑浙江等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲﹑十样锦等名称。
粗十番【意思解释】1.合奏乐名。纯用十种打击乐器合奏。又称素十番。
撮十【意思解释】1.掷骰语。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
常十万【意思解释】1.明名将常遇春的绰号。
吃十方【意思解释】1.亦作"吃十方"。 2.佛经称八方上下为十方。和尚靠信徒布施，四处化缘度日，故称"吃十方"。
吃一看十【意思解释】1.指筵席上菜肴丰富，但实际吃的少，摆着看的多。
八棒十枷【意思解释】1.见"八棒十挟"。

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归十归一指有条有理。
白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
桥归桥，路归路比喻互不相干的事应该严格区分开来。
无
十发十中射十次皆中的。形容善射。
无
十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
十全十美十分完美，毫无欠缺。
无
三十年河东，三十年河西三十年前磁场在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
十十五五①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
无
十战十胜指每战必胜。
《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”
一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。
宋·陶彀《清异录·丧葬》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义闰。”
百川归海川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”
避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
宾来如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”
宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
败兴而归败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
拂袖而归拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”
宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
齿剑如归犹言视死如归。
《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。”
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
返璞归真去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
返朴归真归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
返邪归正犹言改邪归正。
唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
归根到底归结到根本上。
清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
挂冠归去冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
归根结蒂归结到根本上。
鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”
归根结柢归结到根本上。同“归根结蒂”。
清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
归根究柢追究底细。
欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”
归根结底归结到根本上。同“归根结蒂”。
周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
归奇顾怪归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
无
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
归全反真回归到完善的、原本的境界。
唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
归去来兮归：返回。回去吧。指归隐乡里。
晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”
归师勿掩，穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”
改邪归正邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
归心如箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
归心似箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
归邪转曜曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
无
归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
归真反璞归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
归正邱首指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
归之若水归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
无
归正守丘传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归正首邱指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
鹤归华表感叹人世的变迁。
晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
涓滴归公涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。”
久归道山早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
无
久假不归假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
解甲归田解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
高阳《清宫外史》上册：“同时有些宿将，解甲归田以后，大起园林，广置姬妾，正在享福。”
九九归一归根到底。
秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
九九归原犹言归根到底。归结到根本上。
无

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桥归桥,路归路造句1、从此后桥归桥,路归路,两不相欠。
2、总之,我们过了今晚就桥归桥,路归路,互不相干,所以我们都无须知道对方是什么人,干了些什么。
3、桥归桥,路归路,灯火指明路,去找回自己的肉身还阳,没有肉身的回去见最后一眼亲人,转世投胎去。
4、当然桥归桥,路归路,正规的手续还是要办,王天让他打了一千八百万的巨额欠条便开车回到公司。
5、那是自然,桥归桥,路归路,自然不会用这个来讨人情的。
6、内家六合枪,精忠岳王创,忠臣孝子传,桥归桥,路归路,田伯光,你穿越而来后,无故杀我华夏子民,今天就让哥手中的大哥来送你一程吧……
7、桥归桥,路归路;平凡小桥连两路。
8、牧竞尧,你简直就是我人生中的障碍,今天,我宣布跟你离婚,从此桥归桥,路归路!
9、
10、
递归造句1、对给定的文法消除左递归。
2、中点偏移法是生成分形布朗运动的重要方法，它所采用的递归和迭代的实现模式，也是计算机最长于完成的。
3、由于NULL指针会结束一个链表，所以我们也可以使用NULL指针条件作为基于链表的很多递归程序的基线条件。
4、模板可以任何数据类型成分，包括递归成分。
5、在分析城市污水管网结构的基础上，运用递归计算方法，建立了设计流量计算模型。
6、玩过九连环吗？知道九连环也是应用递归原理吗？
7、数据结构中经典的汉诺塔算法。就是用递归移动盘子的问题。
8、构成了正交递归神经网络，首次将正交递归神经网络用于系统时滞辨识和系统输入阶次辨识。
9、提出了一种不需要任何非视距传播测量值先验信息且具有解析表达式解、非递归的双曲线定位算法。
10、本文阐明了递归数字滤波器的通用设计和实现的方法。
归程造句1、归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。
2、圆圆的月儿，甜甜的饼，壬辰中秋要来临；暖暖的屋子，亲亲的人，家乡父母盼归程；匆匆的脚步，迢迢的路，快马加鞭行不停；满满的话语，灼灼的情，丹桂飘香月更明！
3、明月光照有心人，为你欢笑为你疼；韶华倾诉姻缘痕，夏雨秋风鸳鸯尘；芙蓉红颜绕指柔，红烛枕入幸福城；青丝翻转千丈灯，铁马冰河无归程。
4、本文提出递归程序变换模式的一般设计方法，并以具体示例说明之。
5、数以千计的灯笼慢慢漂出海去，引导亡灵登上去阴世的归程。
6、默默地远择起点，骄傲地远择归程，夜间选择黎明的人，黎明选择为它自由的风。殷健灵
7、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？岳飞
8、飞针走线，用爱编织无尽的思念；缝缝补补，用情填补生活的欠缺。针眼密密，期盼游子归程；母爱如水，永远闪耀着岁月的光辉。预祝母亲节快乐！
9、斯科特和他的伙伴们十分失望，便起身踏上归程。
10、归程中，赵平沙又巧遇那位和尚，施主本领高强，斩妖降魔，普济众生，使命非凡。
归到造句1、故此，流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，直到永远。
2、每一颗柔软的心，都会记得，曾经有个纯净的诗人，从春天出发，经过人海，悄然离去，回归到春天的深处。无论何时，你我都会记得，他离去前最后的梦想：面朝大海，春暖花开。随园散人
3、梦里的小鲶鱼回归到了现实，它依然在鱼缸里落寞地等待，梦里的自己，是在大江里和家人一起的幸福场景，可是一切都回不去了，也许自己将要成为人类的美食了吧。
4、我想范跑跑很难归到“普通人”的范畴吧，普通人不会在严重失职后仍聒不知耻地大发谬论吧。
5、有减退之前，在立冬这天停止您的寒冷服务，只能给您个温暖的立冬节！您可以选择转发此信息继续拒绝寒冷，也可以选择马上脱掉衣服重新回归到我的寒冷服务中！
6、对于货币政策而言，将政策利率回归到与长期稳定价格水平一致至关重要；至于财政政策，要削减财政赤字和降低高负债率。
7、样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8、我有点不自在，干笑了两声，然后又回归到黑白默片中。
9、不管有多么触电，最终我还是要回归到我平淡的生活中来，还是要先糊口，再找工作，那些没边儿的空想暂且放一放吧。
10、愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家。
归国造句1、次年除李盛铎留任驻比利时公使外，其他人陆续归国，向慈禧陈述了立宪可使“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”。
2、国民政府在财政极端困难的情况下，对归国难侨给予了积极的救济。
3、向曾经在印度那烂陀寺修行的僧人般若三藏学习梵文归国后，将悉昙体梵文字母传至日本，使得悉昙体梵文字母能完整地保存在日本。
4、归国后，曾任湖南大学校长，喜涉览中国的故书雅记，尤其喜爱“聚书”，又曾在北门外熙宁街开办大麓中学。
5、第三章“我国留学政策的进一步完善与对策思考”，提出了完善吸引留学人员归国的几项措施。
6、朝鲜队员发配煤矿，败军之将的归国命运？
7、清政府宣布“铁路国有”政策，将已经私有化的川汉、粤汉铁路收归国有。
8、武汉海关介绍，为鼓励海外学子回国工作，国家就针对海外留学归国人员购买国产免税车，实行了专项优惠政策。
9、本宪章解释权和修改权归国际工程版版主。
10、为此，杭州加凯因私出入境服务有限公司邀请了刚刚归国的第八批赴纽宾士域省考察团代表陈女士，与大家分享她的考察之旅。
十拿十稳造句1、两大绝技在手,张小凡考试每次考试居然是十拿十稳,有一次还差点混到奖学金。
2、你的智商对付比你智商低的人,没问题,十拿十稳。
3、他当然是稳操胜券,并能够十拿十稳的赢下这一局。
4、十拿十稳的一战,居然就这么离谱得败了。
5、敢情,他们发现龙城神情淡定,一副十拿十稳的模样。
6、自称卢海峰的家伙一愣,预料中十拿十稳的举动,既然被一个小鬼破坏了,这在卢海峰的记忆中,可是阎王爷怕鬼,千古一见。
7、10月10日是一年一遇的十全十美双十节，2012年10月10日是百年一遇的三十相连的好日子。短信转发新人，美满婚姻十全十美，幸福人生十拿十稳。
8、张惠英万万没有想到,自己如花似玉的侄女会爱上这么穷的杨广杰,天上居然真的掉下了馅饼,这件事情不用多费口舌,只要一谈准成,十拿十稳。
9、他自恃内功外力都颇有造诣,而沈君山毕竟年幼力弱,这一把抓住,必定十拿十稳。
10、
十目所视,十手所指造句1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。
2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。
3、十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。
5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。
6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。
7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。
8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。
9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。
10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。
一传十,十传百造句1、生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。艾特玛托夫
2、他的救人故事，一传十，十传百，被人们口碑载道地传颂着。
3、手挽手，肩并肩；灾难面前，共同承担；一传十，十传百，百到千千万；把我们的爱心传递，让我们的手相牵，心相连，铜墙铁壁固又坚。620世界难民日，伸出你的双手把爱奉献！
4、消息一传十,十传百,神话破灭了.
5、也许在旧金山，通过口耳相传就能一传十十传百，你能顾客盈门，但在费城，这种方式就不灵验了。
6、一传十,十传百,这消息很快就传开了.
7、这类传闻一传十,十传百,很快遍布城市.
8、消息很快一传十,十传百,连隔邻的市集庐莞城都震撼了,引发了一场巨大轰动!诸多宗派和各大家族,皆是派出人员,前往珈喇犸市集搜寻膏药青年的下落。
9、就这样,一传十十传百,原本无人问津的白露水,在不到一天的时间内,便宣告售罄。
10、在纱筒上呈现的影像中,一传十,十传百,无数纸鹤承载着全运会圣火的希望,飞翔在广袤的宇宙。
三十年河东,三十年河西造句1、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！
2、三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。
3、忍着辱，咬着牙，倔着骨，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！天蚕土豆
4、这就是三十年河东三十年河西.
5、三十年河东，三十年河西，美国汽车公司在安全方面已经取得了巨大进步。
6、哪知道,人这辈子真是三十年河东,三十年河西,祸福无常一点不假,只是两个月的功夫,张敬摇身一变又成了没用的穷光蛋,虽然这次是自己心甘情愿选择的。
7、花无百日红,三十年河东,三十年河西。
8、“三十年河东,三十年河西”,今年NBA西部两支青年军开拓者和太阳打出了惊人的战绩,而传统强队却因为状态低迷和伤兵满营而连遭败绩。
9、三十年河东三十年河西(一朝天子一朝臣)。
10、
六十造句1、五除六十得十二。
2、真的吗？她保养得很好。看上去她只有六十多岁？
3、一见钟情爱上你，二话不说抱住你，三天两头来找你，四下无人亲亲你，五天之内娶到你，六十年内不分离！情人节里祝福你！
4、“三十五，补路工说。他看上去倒有六十。
5、一年三百六十五，日日辛勤又劳苦；新年迎来闲工夫，我把财神往家捂；正月初五祭财神，保你财运往上攀；恭喜发财喽！
6、看门人是个六十岁的矮胖子。
7、星巴克正透过T-Mobil推出六十五美元的无线网路插卡。
8、喇叭裤是六十年代末期时装流行不可缺的。
9、五十岁时，你开始厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。
10、二零零九年十月一日，在天安门广场举行了盛大的中华人民共和国成立六十周年庆祝大会，展现了在各方面取得的伟大成就，振奋人心，也极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感。
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