十十五五的意思 | |
成语 | 十十五五 |
拼音 | shí shí wǔ wǔ |
释义 | ①指十个一群,五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。 |
出处 | 无 |
组成 |
十:十
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和)
同本义
十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》
十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》
天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家
十shí
⒈数目字~羊九牧。
⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。,● 十shí ㄕˊ◎ 数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。◎ 表示多、久:十室九空。◎ 表示达到顶点:十足。 五:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。,● 五wǔ ㄨˇ◎ 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。 |
十十五五的成语故事 |
十十五五相关的成语 | |
十发十中 | 射十次皆中的。形容善射。 |
十目所视,十手所指 | 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。 |
十年生聚,十年教训 | 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 |
十全十美 | 十分完美,毫无欠缺。 |
三十年河东,三十年河西 | 三十年前磁场在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。 |
十十五五 | ①指十个一群,五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。 |
十战十胜 | 指每战必胜。 |
一传十,十传百 | 原指疾病传染,后形容消息传播极快。 |
板板六十四 | 宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。 |
版版六十四 | 版:宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板,不知变通。 |
不管三七二十一 | 不顾一切,不问是非情由。 |
八九不离十 | 指与实际情况很接近。 |
拔十得五 | 拔:选拔,推荐。想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。 |
拔十失五 | 指选拔人才而失其半数。 |
存十一于千百 | 指亡多而存少。 |
发昏章第十一 | 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。 |
归十归一 | 指有条有理。 |
行百里者半九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
行百里者半于九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。 |
九变十化 | 指变化多端。 |
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十十五五造句 |
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斯斯文文 | 形容举目文雅。 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。” |
三三五五 | 三个一群,五个一伙。 唐·李白《采莲曲》:“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。” |
圣神文武 | 称颂帝王或杰出人物之词。 《书·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。” |
四山五岳 | 泛指四面八方各个地区。 无 |
桑枢瓮牖 | 枢:门上的转轴;瓮牖:简陋的窗户。用桑树做门轴,用瓦罐做窗户,比喻贫苦之家。 《庄子·让王》:“蓬户不完,桑以为枢机而瓮牖。” |
三山五岳 | 五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。 清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。” |
绳枢瓮牖 | 绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。 无 |
识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” |
尸山血海 | 形容杀人之多。 无 |
食宿相兼 | 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。 汉·应劭《风俗通·两袒》:“齐人有女,二人求之。……父母疑不能决,问其女:‘定所欲适,难指斥言者,偏袒令我知之。’女便两袒,怪问其故。云:‘欲东家食,西家宿。’” |
山水相连 | 指边界连接在一起。 无 |
神竦心惕 | 肃敬的样子。 无 |
洒洒潇潇 | 犹落落大方。 明·吴承恩《西游记》第四十八回:“洒洒潇潇裁蝶翘,飘飘荡荡剪鹅衣。团团滚滚随风势,迭迭层层道路迷。” |
慎身修永 | 为长治久安而真诚修身。 《书·皋陶谟》:“慎厥身修思永。” |
生死相依 | 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。 无 |
深山野墺 | 荒僻的大山深处。 鲁迅《彷徨·祝福》:“倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。” |
稍胜一筹 | 筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。 鲁迅《两地书》二五:“废物利用又何尝不是‘消磨生命’之术,但也许比‘纵酒’稍胜一筹罢。” |
身首异处 | 首:头;异:不同;处:地方。指被杀头。 唐·陈子昂《申宗人冤狱书》:“假使获罪于天,身首异处,盖如一蝼蚁尔,亦何足可称?” |
生死予夺 | 生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” |
洒扫应对 | 洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。” |
生杀予夺 | 生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” |
身首异地 | 指被杀头。同“身首异处”。 无 |
视死犹归 | 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。 无 |
生死攸关 | 攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。 《龙虎风云记》:“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!” |
生死与共 | 同生共死,相依为命。形容情谊极深重。 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。” |
深山幽谷 | 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。 《列子·黄帝》:“寝吾庭者,不愿深山幽谷。” |
嵩生岳降 | 嵩:指嵩山;岳:高大的山;降:降生。比喻大人物的出生。 《诗经·大雅·嵩高》:“嵩高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。” |
夙世冤家 | ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。 无 |
崧生岳降 | 称出身高贵的大臣,或喻天赋特异者。 《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。”毛传:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神灵和气,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。 |
深思远虑 | 谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》:“先帝即位,务休力役,然犹深思远虑,安不忘危,探观旧典,复收盐铁,欲以防备不虞,宁安边境。” |
死生有命,富贵在天 | 指万事皆由天命注定。 《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’” |
虽死犹生 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
十死一生 | 形容生命非常危险。 《汉书·孝宣许皇后传》:“妇人免乳大故,十死一生。” |
三生有幸 | 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。 元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“久闻老师父大名,今日得睹尊颜,三生有幸。” |
损上益下 | 减少君上的权利以施惠下民。 无 |
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