帝辇之什么的成语

帝辇之什么的成语
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帝辇之什么的成语大全
帝辇之下	皇帝所在的地方。用指京都。《醒世恒言》第三十三：“帝辇之下，怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆，劫了十五贯钱，杀死了亲夫，今日同往何处?从实招来。”

帝辇之什么的相关词语
赤帝子	【意思解释】1.指汉高祖刘邦。《史记．高祖本纪》:"高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀？'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。"旧谓汉以火德王，火赤色，因神化刘邦斩蛇的故事，称刘邦为"赤帝子"。
赤帝	【意思解释】1.即炎帝神农氏。 2.指神农氏一系的帝王。 3.即祝融氏。后世以为火神。 4."赤帝子"的简称。 5.见"赤熛怒"。
称帝称王	【意思解释】1.见"称王称霸"。
查理曼帝国	【意思解释】见“法兰克王国”(549页)。
苍帝	【意思解释】1.传说中主东方之神。
刹帝利	【意思解释】1.梵语的音译。亦省称"刹利"。古印度第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。
冲帝	【意思解释】1.幼主。
阿育帝	【意思解释】1.即阿育王。
阿拉伯帝国	【意思解释】阿拉伯人建立的伊斯兰教封建国家。公元7世纪30年代阿拉伯半岛在穆罕默德领导下统一后，阿拉伯人开始在“圣战”旗帜下对外扩张，占领西亚、北非、中亚以及西班牙广大领土，形成庞大的地跨亚、非、欧三大洲的帝国。帝国统治者称哈里发，集政治、宗教大权于一身。9世纪中期起衰落，哈里发大权旁落。1258年被蒙古人所灭。
奥斯曼帝国	【意思解释】奥斯曼土耳其人建立的伊斯兰教军事封建国家。13世纪末兴起于小亚细亚西北部。后迅速扩张，1453年灭东罗马帝国；至16世纪时已占有小亚细亚、西亚、北非和欧洲东南部广大地区，成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国。首都在伊斯坦布尔。统治者称苏丹，16世纪初又兼哈里发。17世纪后开始衰落，19世纪成为欧洲列强争夺的对象。第一次世界大战中参加同盟国一方，作战失败。1922年在资产阶级民族民主革命中被推翻。
奥地利帝国	【意思解释】欧洲封建帝国。1804年，神圣罗马帝国哈布斯堡王朝皇帝弗兰茨二世鉴于神圣罗马帝国领土大部被拿破仑所占，宣布自己为奥地利皇帝。1806年神圣罗马帝国灭亡后，正式将奥地利领有的领地改为奥地利帝国。领土包括今奥地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克及特兰西瓦尼亚等地。1866年普奥战争中奥地利失败后，被逐出德意志。1867年改建为奥匈帝国。
白帝仓	【意思解释】1.古粮仓名。在蜀郡成都城郭外。
白帝	【意思解释】1.古神话中五天帝之一﹐主西方之神。 2."白帝子"的略语。 3.古城名。故址在今四川省奉节县东瞿塘峡口。 4.东汉公孙述曾改鱼复县为白帝﹐后因以为述的代称。
白帝子	【意思解释】1.传说汉高祖刘邦为赤帝子﹐秦统治者为白帝子。赤帝子斩杀白帝子﹐表明汉当灭秦。《史记．高祖本纪》:"有一老妪夜哭，曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道。今为赤帝子斩之。'"后因借指被推翻的王朝。
拜上帝会	【意思解释】又称“拜上帝教”。洪秀全用宗教名义创立的反清组织。1843年洪秀全仿照基督教形式，与冯云山在广东花县(今花都)创立。发展会员数千人，制定各种仪式和会员守则。后在金田举行起义。太平军在占领区域内举行礼拜仪式，进行宣传和组织工作。
宾帝	【意思解释】1.语本《逸周书．太子晋》:"吾后三年将上宾于帝。"孔晁注:"言死必为宾于天帝之所。"后即以"宾帝"指先帝。
波斯帝国	【意思解释】古代波斯人建立的奴隶制国家。公元前550年，居住在今伊朗高原西南部的波斯人，在首领居鲁士领导下，灭掉北方的米底王国后建国。后不断对外扩张，相继征服小亚细亚、两河流域、叙利亚、埃及等地。大流士一世在位时，又入侵印度和欧洲东南部，形成历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。后在希波战争中失败。前330年被马其顿国王亚历山大所灭。
北帝	【意思解释】1.北方之帝。 2.即黑帝。神话中的主北方之神。
法兰西第二帝国	【意思解释】1852-1870年法国的资产阶级君主制国家。1852年12月，路易·波拿巴称帝，号为“拿破仑三世”，建立帝国。为有别于拿破仑一世建立的法兰西帝国，历史上称为第二帝国。1870年在普法战争中失败，9月被推翻，为法兰西第三共和国取代。
废帝	【意思解释】1.废黜皇帝。 2.被废黜的皇帝。废帝之称始见于《宋书》。有在位时被废的，有死后被追废的。
辞辇	【意思解释】1.《汉书．外戚传下．孝成班倢伃》﹕"成帝游于后庭﹐尝欲与倢伃同辇载﹐倢伃辞曰﹕'观古图画﹐圣贤之君皆有名臣在侧﹐三代末主乃有嬖女﹐今欲同辇﹐得无近似之乎?'上善其言而止。"后因以"辞辇"为称颂后妃之德的典实。
翠辇	【意思解释】1.饰有翠羽的帝王车驾。
车辇	【意思解释】1.泛指各种车辆。 2.天子之车。
簇辇	【意思解释】1.皇帝出行时﹐拥随在车驾旁供役使的人。
从辇	【意思解释】1.犹从驾。
城辇	【意思解释】1.京城。旧以帝王所居为辇下，故称。
出舆入辇	【意思解释】1.谓动必乘车。
宝辇	【意思解释】1.帝王所乘的车。 2.高贵华丽的车子。
班姬辞辇	【意思解释】1.见"班妾辞辇"。
班妾辞辇	【意思解释】1.《汉书．外戚传下．孝成班倢伃》:"成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，沺甝膉'观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同得无近似之乎?'上善其言而止。"后以"班妾辞辇"称妃嫔之德。
附辇	【意思解释】1.指京城附近。
方辇	【意思解释】1.并排两辇。 2.同辇。
凤辇	【意思解释】1.晋王嘉《拾遗记．周穆王》:"西王母乘翠凤之辇而来。"后用"凤辇"称仙人的车乘。 2.皇帝的车驾。 3.华贵的车驾。
干象辇	【意思解释】1.饰有天象图纹的皇家车驾。
还辇	【意思解释】1.《汉书．外戚传下．孝成班倢伃》:"成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰:'观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？'上善其言而止。"后以"还辇"为称颂贤妃之典。
华辇	【意思解释】1.有画饰的车子。
扈辇	【意思解释】1.随侍皇帝的车驾。
胡辇	【意思解释】1.同"瑚琏"。 2.古代祭祀时盛粮食的器皿。
马辇	【意思解释】1.帝后乘坐的马车。行藉田礼或小祀时乘之。
辇轝	【意思解释】1.见"辇舆"。
差之毫厘，失之千里	【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前	【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木	【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水	【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心	【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭	【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋	【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻	【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里	【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆	【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之	【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐	【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远	【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远	【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心	【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾	【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹	【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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帝辇之下	皇帝所在的地方。用指京都。《醒世恒言》第三十三：“帝辇之下，怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆，劫了十五贯钱，杀死了亲夫，今日同往何处?从实招来。”
出舆入辇	指动必乘车。汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
帝王将相	皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
胡天胡帝	胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。《诗经·庸风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
简在帝心	指能被皇帝所知者。《论语·尧曰》：“帝臣不蔽，简在帝心。”
鲁鱼帝虎	指文字传抄错误。晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”
圣帝明王	本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马	比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
山高皇帝远	指王法管辖不到。无
三皇五帝	三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”
天高皇帝远	原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”
望帝啼鹃	相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
舄乌虎帝	因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。《埤雅》：“舄九写而为乌，虎三写而为帝，言书之转易如此。”
鱼鲁帝虎	指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。清·金桌《〈南海百咏〉跋》：“余家向有钞本，承讹踵谬，不无鱼鲁帝虎之失，恨不能一一订正之。”
爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人	把著作藏在名山，传给志趣相投的人。汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去	即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之	既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之	要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里	见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水	比喻没有根据的事物。语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末	没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。无
无源之水，无本之木	源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋	比喻众愚不如一贤。无
取之不尽，用之不竭	竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味	形容生活条件并不好。《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。无
失之东隅，收之桑榆	东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里	指细微的失误，可导致巨大的差错。《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去	召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡	顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。无
听之任之	听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身	以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹	用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心	用自己的想法去推测别人的心思。《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上	多指地位崇高权势显赫的大臣。《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹	用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远	说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾	子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐	说的人很诚恳，听的人却不放在心上。《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳	案牍：公文。办理公文的劳累。唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变	比喻政治上的重大变化。《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳	鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情	行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事	指见不得人的丑事。清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助	爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处	指得以立足容身的地方。明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地	存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命	指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素	安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生	指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
不败之地	原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”

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帝号造句	1、壬戌，遣巫伋等为金国祈请使，请归渊圣皇帝及皇族、增加帝号等事。 2、王郎假称刘子舆，传檄各郡，说刘玄妄称帝号，翟义其实并未死，已经向我刘子舆归降等等，谎话说了一大篇。 3、七年正月，问安使何藓等还以闻，宰执入见，帝号恸擗踊，终日不食。 4、此时，曹操闻悉谋士田丰劝冀州牧袁绍趁虚袭取许都，欲迎献帝号令天下，立即从穰城解围撤退。 5、他身后曾被追尊为皇帝，声名到达顶点，却又很快被裭夺帝号，捣毁陵墓，鞭尸、枭首、锉骨扬灰。 6、著，长江文艺出版社出版在中国历史上，皇帝号称“富有四海”，坐拥世间富贵荣华。 7、陆贾到了南越，向赵佗晓以利害关系，赵佗被说服，表示要长久做汉朝的藩属臣子，遵守向汉天子纳贡的职责，决定去除帝号归复汉朝，仍称“南越王”。 8、其帝号国宝，一一遵依，易汗请印，委曲至此，仍复不允。 9、时有五城郡山胡冯宜都、贺悦回成等，以妖妄惑众，假称帝号，服素衣，持白伞白幡，率诸逆众，于云台郊抗王师。 10、延和元年，唐朝睿宗让位于太子李隆基，帝号:唐玄宗，又称唐明皇。
帝豪造句	1、吉利新帝豪现车不足用户埋怨提不到车。 2、重庆青丽物业管理公司;丰都县仁爱医院;潼南县帝豪商务会所;重庆北碚天毅老年颐养院;重庆海联精细化工有限公司。 3、在我们俱乐部有四种房间，帝豪房、豪华房、贵宾房、普通房。 4、EC吉利集团倾力打造的一款全球品质轿车，也是帝豪品牌首款车型，历时近三年研发与制造。 5、吉利还说这辆帝豪GT是一辆充电式混合动力汽车，这一点也给它加了不少环保分。 6、二表哥买了帝豪和金刚，三表哥买的是金刚，我姐夫买的是帝豪。 7、帝豪集团汲取岭南文化，吸纳世界先进管理精华，致力于经济效益和社会效益建设，践行和谐发展。 8、汕头发生了很大的变化，建成了海湾大桥，帝豪大酒店，宝珠图书馆等。 9、细腻的线条，优雅的结构，帝豪建造的不仅是建筑，更是现代的生活方式！ 10、徐铁军和郑国忠站在帝豪金都会所的门口，看着民警开展清查工作。
帝力造句	1、朝廷中兴无柱石，薄物细故昭帝力。 2、应邀出席东帝汶独立庆典的中国外交部长唐家璇在帝力与东帝汶过渡内阁外长霍塔举行会谈，就东帝汶独立后双边关系的发展深入务实地交换了意见，取得重要共识。小学生网。 3、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？谁言寸草心，报得三春晖。上帝力量有鞭长莫及的死角，所以创造了伟大的妈妈。万年荒漠于是滋生美丽的绿洲。 4、下周，预计将有更多的杀虫剂和杀幼虫剂运抵帝力。 5、国家席*特别代表、全国政协副席王志珍在帝力会见了东帝汶新任总统鲁阿克。 6、没有人想到这种事情会发生在帝力。这里有很多的国际稳定部队和联合国警察。 7、风雨耕甿歌帝力，边廷远近绝烽烟。 8、枪声整天在帝力回响，目击者见到一堆堆的尸体。 9、本周于帝力上映的新片引起了澳方对此事的再次关注。 10、其中，游艇类展位汇集了英国圣斯克、美国宾士域、飞驰游艇以及重庆帝力游艇的众多知名品牌，最贵的将上千万元，接受现场预定和购买。
帝皇造句	1、表哥，你急什么？不就是七世殇紫慕界出了个黑发女婴，用得着这么劳师动众吗？连一世殇赤石界赤石帝皇都惊动了！ 2、晋惠帝皇后贾南风，是西晋历史上一位颇受非议的人物，史家和后人均将其作为女人干政、扰乱西晋政治和开启八王之乱的罪魁而大加贬斥。 3、不宠，是一位身为帝皇的父亲对儿子的爱护。身在帝王家，即生在人心叵测中。经历过年少的挫败，可造就日后的坚韧。周梦 4、尔等严禁在公共频道模仿异端的噪音战士之“重金属”、“死亡金属”音乐，除非上述音乐是为歌颂帝皇而创作的。 5、记载当然有，浩如烟海，可至于秦代，人间界帝皇嬴政掌握人间，暴戾恣睢，生灵涂炭，许多大人物不甘其酷陆续进入各界，他派出蒙恬举大军追杀，结果损失惨重。 6、帝皇展开了双手接近暗夜幽魂。 7、当时晋怀帝继承晋惠帝皇位，四海沸腾，不久怀帝在平阳被俘获，让叛逆的胡人杀害。 8、讵意大行皇帝皇嗣未举，一旦龙驭上宾，凡食毛践土者，莫不吁天呼地。 9、包举宇内，席卷四海，并吞八荒，横扫六合，终成帝皇之业，见不世威名，华夏的统治者，天地间的不朽名君，“始皇帝”。 10、他有帝皇之命，與趙侯何幹？現在趙侯在司馬氏的天下已是位極人臣，將天下歸了王姓，趙侯仍只不過現在的尊榮，為他拱衛天下而已。
帝制造句	1、其中，使袁世凯难以理解和走向灭亡的关键性因素是其幕僚和部属对洪宪帝制的反对。 2、朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。 3、对于御史自身贪腐，在帝制时代，除了继续用锦衣卫、东厂之类的人层叠监视，再无妙法。 4、帝制时代，死刑罪名中最多的一类是政治性罪名，像违命、谋逆、谋反、叛国等，这种政治性罪名中有一大批是和皇帝的面子相关的。 5、且不说凯撒大帝制定的规则是否真的会被一代人打碎，或者法国革命是否标志着文明的终结。 6、我特意拜托玉帝制作一弯皎皎明月，委托嫦娥洒下漫天熠熠星辉，请求天神创造中秋团圆佳节，只为与你共赏明月，共浴星辉在此中秋团圆佳节！ 7、但袁世凯为复辟帝制，重新制定了一套祭天礼仪及祭祀服饰，于当年冬至举行祭天大典。 8、你并没有制造你自已，而是上帝制造了你。 9、袁世凯搞洪宪帝制时，他还刻了“皇四子”之印，自比雍正。 10、他们坚决反对帝制。
辇毂之下造句	1、嘉定二年,以臣僚言,辇毂之下,买物于铺户,无从得钱。 2、京城之内,辇毂之下,竟有这等徇私枉法鱼肉百姓的公门败类。 3、既不求仕,岂可在这辇毂之下!且纪指挥虽是下贤,闻他骄恣,后必有祸。 4、她毕竟是在北宋首都汴梁城中长大,在锦幄绣闺的辇毂之下,她见惯了夜夜笙歌的龙袖骄民的生活。 5、辇毂之下,竟敢假传廷旨,玩弄大臣,棍徒的胆子倒也不小。 6、都下有邺、临漳、成安三县,辇毂之下,旧号难为。 7、 8、 9、 10、
知之为知之造句	1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子 3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。 4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 5、知之为知之，不知为不知，是智也。 6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。 7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句	1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。 2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。 4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。 5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗? 6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。 7、 8、 9、 10、
弃之可惜,食之无味造句	1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。 2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。 3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。 4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。 5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。 6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。 7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。 8、 9、 10、
呼之即来,挥之即去造句	1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。 2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。 3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。 4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。 6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。 7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。 8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。 9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。 10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句	1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。 2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。 3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。 4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。 5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。 6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。 8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。 9、 10、

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