尊己什么什么的成语 | |
补 全 | 尊己卑人 |
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尊己什么什么的成语大全 | |
尊己卑人 | 抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九:“中国地处亚东,又为数千年文化之古国,不免挟尊己卑人之见,未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
尊己卑人 | 抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九:“中国地处亚东,又为数千年文化之古国,不免挟尊己卑人之见,未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
尊己什么什么的相关词语 | |
称尊 | 【意思解释】1.自居第一﹐自以为最好。 2.犹言称帝。 |
翠尊 | 【意思解释】1.见"翠樽"。 |
盛尊 | 【意思解释】1.至尊。谓尊贵至极。 |
斥尊 | 【意思解释】1.谓直呼尊者之名。 |
常尊 | 【意思解释】1.固定的显贵地位。《左传.宣公十二年》:"君子小人,物有服章,贵有常尊,贱有等威,礼不逆矣。"《晋书.应詹传》:"先王设官,使君有常尊,臣有定卑。"亦用以称帝王。 |
崇尊 | 【意思解释】1.尊崇,尊重推崇。 |
侧尊 | 【意思解释】1.谓设尊只用酒醴,不用玄酒。是礼之简且古者。玄酒即明水,以其色黑,故称。 |
常满尊 | 【意思解释】1.谓使酒樽常溢满。《周礼.天官.酒正》"大祭三贰,中祭再贰,小祭壹贰。"汉郑玄注:"三贰﹑再贰﹑一贰者,谓就三酒之尊而益之也……益之者以饮诸臣,若今常满尊也。"贾公彦疏:"云'若今常满尊也'者,言益之故常满,故以汉法况之。"后以为酒樽名。 |
出尊 | 【意思解释】1.亦作"出樽"。 2.古代国君与贵宾宴饮,尊在两楹间,坫在尊之南,献酬皆自尊南出,故称。 3.指出尊之地。 |
齿尊 | 【意思解释】1.语本《孟子.公孙丑下》:"天下有达尊三:爵一,齿一,德一。"因以"齿尊"指受人尊崇的高寿。 |
重尊 | 【意思解释】1.地位重要,受人尊敬。 |
鳌里夺尊 | 【意思解释】1.亦作"鳌里夺尊"。 2.犹言出类拔萃。 |
安富尊荣 | 【意思解释】1.安逸富足,尊贵荣耀。 |
傍尊 | 【意思解释】1.指伯父﹑叔父等旁系尊长。 |
北海尊 | 【意思解释】1.亦作"北海樽"。 2.汉末孔融为北海相,时称孔北海。融性宽容少忌,好士,喜诱益后进。及退闲职,宾客日盈其门。常叹曰:"坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。"见《后汉书.孔融传》。后常用作典实,以喻主人之好客。 |
芳尊 | 【意思解释】1.见"芳樽"。 |
府尊 | 【意思解释】1.明清时对知府的尊称。 |
奉尊 | 【意思解释】1.犹尊重。 |
凫尊 | 【意思解释】1.铸成凫形的酒尊。 |
贵尊 | 【意思解释】1.犹尊贵。 |
己溺己饥 | 【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
诚己刑物 | 【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。 |
辍己 | 【意思解释】1.舍己。 |
揣己 | 【意思解释】1.估量自己。 |
持己 | 【意思解释】1.犹持身。 |
安份守己 | 【意思解释】1.见"安分守己"。 |
安分守己 | 【意思解释】规矩老实,不做违法乱纪的事。 |
搬起石头打自己的脚 | 【意思解释】比喻自作自受,自食恶果。 |
彼己 | 【意思解释】1.见"彼其"。 |
封己 | 【意思解释】1.厚己。 |
奉己 | 【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。 |
肥己 | 【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。 |
抚己 | 【意思解释】1.省察自己;自问。 |
封己守残 | 【意思解释】1.固步自封,抱残守缺。 |
奉公克己 | 【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。 |
反求诸己 | 【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。 |
返己 | 【意思解释】1.犹返躬。 |
夫己氏 | 【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。 |
反己 | 【意思解释】1.反回头来要求自己。 |
钩己 | 【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。 |
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尊己卑人 | 抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九:“中国地处亚东,又为数千年文化之古国,不免挟尊己卑人之见,未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
尊己卑人 | 抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九:“中国地处亚东,又为数千年文化之古国,不免挟尊己卑人之见,未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。” |
己溺己饥 | 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。” |
安富尊荣 | 安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。” |
鳌里夺尊 | 犹言出类拔萃。 老舍《骆驼祥子》十四:“大家给他祝寿,他大模大样的承受,仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。” |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》:“地出南关远,天回北斗尊。” |
长幼尊卑 | 指辈分大小,地位高低。 《礼记·乐记》:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。” |
辞尊居卑 | 辞:推却。不受尊位,甘居卑下。 《孟子·万章下》:“为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。” |
处尊居显 | 显:显要,显赫。指有声望有地位。形容职位高,权势大。 无 |
德隆望尊 | 犹言德高望重。同“德隆望重”。 明·宋濂《送东阳马生序》;“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。” |
毒手尊拳 | 毒手:凶狠的殴打。泛指无情的打击。 《旧五代史·唐书·李袭吉传》:“毒手尊拳,交相于暮夜;金戈铁马,蹂躏于明时。” |
毒手尊前 | 泛指无情的打击。 《新五代史·唐臣传·李袭吉》:“至于毒手尊拳,交相于暮夜;金戈铁马,蹂践于明村。” |
定于一尊 | 尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。” |
德尊望重 | 犹言德高望重。 《东周列国志》第七五回:“吾主以令尹德尊望重,故令某等献上良马,以备驱驰之用。” |
高官尊爵 | 显贵的官职和爵位。 《庄子·让王》:“今世之人居高官尊爵者,皆重失之。” |
降贵纡尊 | 纡:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。 梁·简文帝《昭明太子集序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。” |
敬老尊贤 | 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 无 |
九五之尊 | 九五:指帝位。旧指帝王的尊位。 《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” |
降尊临卑 | 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。 《礼记·郊特牲》:“此降尊以就卑也。” |
降尊纡贵 | 纡:弯曲,屈抑。降抑尊贵的地位,谦以自处。 清·梁启超《中国专制政治进化史论》:“乃实由纡尊降贵,自放弃其贵族之特权,以结欢于处士。” |
无佛处称尊 | 在没有能手的地方逞强。 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》:“应笑我于无佛处称尊也。” |
免开尊口 | 免:不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。 清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“你若果然有成全我的心,卫顾我的话,就请说;要是方才伯父合九公说的那套,我都听见了,也明白了,免开尊口。?” |
目无尊长 | 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。 巴金《家》:“她不满意觉慧的目无尊长的态度,更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。” |
男尊女卑 | 尊:地位高;卑:低下。在封建社会里男子地位高,女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。 元·无名氏《举案齐眉》第三折:“虽不曾夫贵妻荣,我只知是男尊女卑。” |
谦尊而光 | 尊者谦虚而显示其美德。 《易·谦》:“谦,尊而光,卑而不可逾。” |
屈尊就卑 | 原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。 无 |
识才尊贤 | 能识别并尊重有才能的人。 无 |
折冲尊俎 | 折冲:打退敌人的战车,指抵御敌人;尊俎:古代盛酒肉的器皿。原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。 《战国策·齐策五》:“此臣之所谓比之堂上,禽将户内,拔城于尊俎之间,折冲席上者也。” |
师道尊严 | 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” |
师严道尊 | 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” |
唯吾独尊 | 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。 无 |
惟我独尊 | 本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。 《续传灯录·宗元庵主》:“一日举:世尊生下,一手指天,一手指地云:‘天上天下,惟我独尊。’” |
唯我独尊 | 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。 宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。” |
妄自尊大 | 过高地看待自己。形容狂妄自大,不把别人放眼里。 《后汉书·马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。” |
养尊处优 | 养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。 宋·苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。” |
纡尊降贵 | 纡:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。 梁·简文帝《昭明太子集序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。” |
尊古卑今 | 尊崇古代的,鄙薄现在的。 《庄子·外物》:“夫尊古而卑今,学者之流也。” |
尊无二上 | 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。 《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。” |
尊年尚齿 | 年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。 唐·令狐德棻等《周书·武帝上》:“尊年尚齿,列代弘规,序旧酬劳,哲王明范。” |
尊师重道 | 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。 《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。” |
尊师贵道 | 尊敬师长,尊重其所传之道。 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。” |
尊姓大名 | 姓名的尊称。 明·方汝浩《禅真逸史》第二回:“但不知令舅尊姓大名,目今为梁朝什么官职?” |
尊贤使能 | 尊重并使用有道德,有才能的人。 《孟子·公孙丑上》:“ 孟子曰:‘ 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’” |
尊俎折冲 | 比喻在宴席谈判中制胜对方。 语本《晏子春秋·杂上十八》:“仲尼闻之曰:‘善哉!不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。’” |
至尊至贵 | 至:极。极其尊贵。 汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。” |
尊主泽民 | 尊崇君主,泽惠生民。 宋·苏轼《与李公择书》之十一:“虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。” |
尊古卑今 | 尊崇古代的,鄙薄现在的。 《庄子·外物》:“夫尊古而卑今,学者之流也。” |
尊无二上 | 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。 《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。” |
尊年尚齿 | 年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。 唐·令狐德棻等《周书·武帝上》:“尊年尚齿,列代弘规,序旧酬劳,哲王明范。” |
尊师重道 | 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。 《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。” |
尊师贵道 | 尊敬师长,尊重其所传之道。 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。” |
尊姓大名 | 姓名的尊称。 明·方汝浩《禅真逸史》第二回:“但不知令舅尊姓大名,目今为梁朝什么官职?” |
尊贤使能 | 尊重并使用有道德,有才能的人。 《孟子·公孙丑上》:“ 孟子曰:‘ 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’” |
尊俎折冲 | 比喻在宴席谈判中制胜对方。 语本《晏子春秋·杂上十八》:“仲尼闻之曰:‘善哉!不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。’” |
至尊至贵 | 至:极。极其尊贵。 汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。” |
尊主泽民 | 尊崇君主,泽惠生民。 宋·苏轼《与李公择书》之十一:“虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。” |
安分守己 | 分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。 宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?” |
安份守己 | 规矩老实,守本分,不做违法的事。 李劼人《天魔舞》第十七章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。? |
爱如己出 | 像对待亲生子女那样地爱护。 明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成人长大。” |
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金尊造句 | 1、寒禽俗下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。 2、绮丽,神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾余水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。司空图 3、金尊强者一怒,伏尸百万,流血千里,绝非虚言。 4、造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。 5、一句话的时间,锐金尊者已经到了众人眼前,他环视一圈谷中众人之后,最终也将目光落在苏灿身上。 6、我守侯了好几天,好不容易打到一尾金尊鱼,却被那公子看见了,他就要强抢我的金尊鱼。 7、的黄金尊者目高于顶,而殷成道也是个高傲的人,再加上他独来独往惯了,又怎肯加入圣灵教受其束缚,结果二人一言不合大打出手。 8、更好明光宫殿,几枝先近日边匀,金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏。 9、众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。林逋 10、 |
位尊造句 | 1、今日不知二位尊姐到此,有失迎候。 2、为了这样的想法,萧剑秋一直都很努力,对所有的人,不管是地位尊卑的将相藩镇,还是落魄不羁的江湖游侠,他都非常的彬彬有礼。 3、酬薄酬厚皆为百姓血汗位卑位尊同是人民公仆。 4、可是,朝臣眼里,史侯未来继任,意味着何氏位尊权盛,意味着攀附在何府的一干朝臣子弟,也可以鸡犬升天,继续秉持国柄多年,未来获利数以亿计。 5、文章认为,现在在绿城集团内部,大多数高层管理人员都是“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重”,虽然窃居高位,但是能力却没有达到应有的水平。 6、有一种欢喜,庆祝佳节;有一种骄傲,地位尊严;有一种辛劳,生儿育女;有一种责任,祖国家庭;有一种担当,不让须眉;有一种豪情,顶起半边天;有一种祝福,祝你妇女节快乐。 7、托福,甚好;然位尊事多,未免昕夕勤劳,不遑启处。 8、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。伏羲 9、至于地面上的胖瘦两位尊者,原本还指望这慈眉善目老者将马清风打伤,给他们报仇。 10、职高位尊当自重,权势显赫须自省。 |
一尊造句 | 1、玉鼎真人把一尊乾坤晶玉鼎放在宝中,压向无影真人,无影真人见那玉鼎放着离火晶光甚是厉害,忙祭起洞冥剑相迎。 2、这个城市主要景点是鹿回头公园,在那座长满了青草的小山上雕刻者一尊正在回头的小鹿。 3、继而,在克里奥广告奖上夺得了一支金铅笔,并且在法国嘎纳广告节上获得了一尊银狮。 4、你是一位英勇威武的巾帼英雄,你是一名英姿飒爽的巾帼元帅,你是一尊令人敬仰的雕像,你是一座写满功绩的丰碑,你是一轮冉冉升起永不落山的太阳! 5、老宅进门的穿堂处有一尊庞大的物体,上面盖着破烂的竹篾席,四周围着脏乎乎的麻袋布。 6、每一尊佛,因为是三世一切出佛,佛有过去佛、现在佛与未来佛。 7、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。天籁纸鸢 8、殿内除了观间和罗汉外,还有四尊塑像和一尊坐像。 9、声带也略有恢复,只是昔日婉转清脆的歌喉,却是完全毁了,发出的声音嘶哑嘲哳,像弹一尊破损的琵琶。 10、又过了一会儿,某个方向有一尊强横的修士觉醒,下一瞬间,天空中出现一个少年修士,唇红齿白,白衣飘飘,手中拿着一柄折扇,俨然一个读书种子。 |
尊府造句 | 1、仙基,道域,玄柱,穹顶,合瓦,凡府,圣府,仙府,尊府,仙宫。 2、仙尊府内,憨傻跪在子天面前:“仙王,俺犯错了,你惩罚俺吧!”。 3、直到妹妹前来唤他,说父亲已经整装完毕,要去县尊府上致谢。 4、第三件事便是去归虚仙境找到我唯一的徒儿师虚度,告诉他钥匙在蓬莱岛仙尊府。 5、尚武大陆,万里疆土,无边海洋,坐拥九大神州,数百个尊府以及无数的郡城。 6、李兄,携尊夫人回家,不知尊府中能相容否? 7、卜大爷,不必客气,九幽厉魄光临尊府,阁下决不会有好运道的。 8、‘尊夫人与丞相已转危为安,但四年之后,尚另有一次危难,那时贫道当再行拜谒尊府。 9、这样的身份纵然见到县尊府尹,也是不用下跪行礼的,可以说地位很高。 10、萧尘逃也似的直接消失在了天绝殿之中,他已经掌握了进出独尊府的方法,下一刻,他眼前一亮,忽然感觉到脸上一阵冰凉。 |
尊颜造句 | 1、在下冯安,字顺福,浙江丰谷镇人氏,今见得小姐尊颜,实是三生有幸。 2、我们一向久阔尊颜,有失恭敬,今因孙大圣搅扰仙山,特来相见。 3、先此布达,再容斋戒熏沐,特拜尊颜,面倾鄙悃,统希鉴原。 4、所幸今日因避难而到了府上打扰,能够见到尊颜,面聆见教,也算因祸得福,亡羊补牢,未为迟也。 5、一副首领的尊颜,高鼻深目一口适中的男人嘴外还冒出淡淡的胡须加上一头短发简直是一身“大哥”。 6、 7、 8、 9、 10、 |
己亥造句 | 1、九月己亥,文襄请旧勋灼然未蒙齿录者,悉求旌赏。 2、丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 3、六年春正月己亥,大都督高岳等于涡阳大破侯景,俘斩五万余人,其余溺死于涡水,水为之不流。 4、孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。 5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。 6、魏兵未渡淮,己亥,裴叔业病卒,僚佐多欲推司马李元护监州,一二日谋不定。 7、癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事,文末记到萍乡为四月乙酉,去以是月之己亥,那么他在萍乡逗留历时半月。 9、己亥,梓宫奉安山陵,禁有司科派扰累。 10、己亥,命都统谭泰等搜剿朝鲜国都,留蒙古兵与俱。 |
无己造句 | 1、故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,非取之也。 2、至人无己,神人无功,圣人无名。 3、年而捂道,五年即飞升,十年而成仙,又二十年而化圣,再二十年而明天道,后二十而藐视天道,曰;至人无己,神人无功,圣人无名。 4、至人无己;圣人无名;而神人无功。 5、克已者,无己也。无己可克,故曰克己。李贽 6、师道写诗,追求点铁成金,脱胎换骨的习惯,平时出行,觉有诗思,便急归拥被,卧而思之,呻吟如病者,人称“闭门觅句陈无己”。 7、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。 8、真正的逍遥至人无己,圣人无名,姑射山的仙人。 9、至人无己,神人无功,圣人无名,不知是何等风采。 10、宅男转世,为天命!顺逆天命,看其本身,杀求生,修习求生!民康乐,无己大康,职思其居。 |
于己造句 | 1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。 2、我们的善良只是针对弱者,恶毒也是如此。自己好好想想吧,你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己?仅以此短信,告诫自己和朋友,平等待人,与人为善,于己为宽! 3、丹道即三返二返一合于道,得丹道大成,方的控万物于己中,至万物生死于一念玩于掌中,生死,意念,操纵自如…… 4、圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。 5、张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。 6、鬼差系’学生,请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。 7、这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。 8、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行! 9、虽终无裨于己,但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员,能一片赤诚,袒露心迹,尽忠报国,我仰不愧天,俯不怍人,并无心憾,亦感慰然。 10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。 |
妲己造句 | 1、时间已经把妲己弄成知己,把知己弄成知彼,你不再了解这个人的一切,甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子 2、不信咱们来数数看,梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。 3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。 4、妲己一介战俘,只因商纣侮辱女娲,女娲想惩罚商纣,就让九尾狐狸附着在妲己身上,让商纣自取灭亡。 5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事,那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄,占有苏妲己的身形,表面看还是苏妲己,实际上不是苏妲己,她的魂魄已经没有了。 6、妲己妖言惑众,为害生民。 7、桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。 8、赞一个美女有很多方法,比较简洁的方式是:姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉 9、还好换上来的李依晓没叫他失望,而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。 10、大王为了医治那苏妲己的心痛,竟然挖出了比干丞相的心。 |
己任造句 | 1、护系佑民乃己任,枪法精绝勇如神,怎奈魔枭道术厉,刃影飞来终化尘。 2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民,以天下为己任的传统,对今日之国是置身事外,简直不大可能。 3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。 4、好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。 5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体,如今身处变化与变革的巨大漩流之中。 6、这副担子好沉重,陈书却并未心虚胆怯,“慨然引为己任”。 7、境内出了造反大案,两个人一则以惧一则以喜,惧的是责任,不说自己本身案由,单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮,至少也要“摘去顶戴,留任立功以观后效”。 8、但凡有人说肯保护你,基本最终都是以抛弃你为己任,比方说丈夫。这点现实你都认不清,还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是:只能信自己。 9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。 10、“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。 |