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什么罪于什么的成语

补　全委罪于人
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什么罪于什么的成语大全

委罪于人委：推委。把罪责推卸给别人。
无

什么罪于什么的相关词语

匹夫无罪，怀璧其罪【意思解释】1.百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能﹑有理想而受害。
除罪【意思解释】1.免罪。 2.谓开脱罪责。
触罪【意思解释】1.犯罪。 2.獬豸的别称。相传獬豸能触不正，辨奸佞，故称。
重罪【意思解释】1.重大罪行。 2.指死刑。
笞罪【意思解释】1.应受笞刑的罪行。
惭罪【意思解释】1.惭愧有罪。自谦之词。
吃罪【意思解释】1.承担罪责。
出罪【意思解释】1.免罪。
单位犯罪【意思解释】在我国，指公司、企业、事业单位、机关、团体实施的危害社会应受刑罚处罚的行为。单位犯罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员判处刑罚。
出入人罪【意思解释】1.犹言枉断人罪。
案罪【意思解释】1.犹治罪。
按罪【意思解释】1.问罪;治罪。
办罪【意思解释】1.犹治罪。
辟罪【意思解释】1.逃避罪责。
逋罪【意思解释】1.逃亡的罪人。
被罪【意思解释】1.因罪而受惩治。
蔽罪【意思解释】1.判罪。
背罪【意思解释】1.承担罪责。
白罪【意思解释】1.罪行已查清的人。
抱罪【意思解释】1.对自己的错误心怀愧疚;负疚。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。

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匹夫无罪，怀璧其罪百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
无
委罪于人委：推委。把罪责推卸给别人。
无
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
不测之罪指大罪，死罪。
战国·乐毅《报燕惠王书》：“临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。”
逋慢之罪不遵守法令的罪过。
宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。”
不知者不罪罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
《唐律·断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
带罪立功带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
《飞龙金传》四十三回：“陛下暂赦赵匡胤之罪，命他带罪立功。”
戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
罚不当罪当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
负荆请罪负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
负荆谢罪背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词：“追悔无由，不免放效廉颇。专专负荆谢罪，望吾师、痛挞则个。”
风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
《北齐书·郎基传》：“在官写书，亦是风流罪过。”
伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
负罪引慝指引咎自责。
《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”
故入人罪故意把罪名加于人。
无
怀璧其罪怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
祸首罪魁首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
悔罪自新悔改罪行，重新做人。
无
何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”
将功抵罪用功劳来抵罪。
无
计功量罪指全面衡量其功罪是非。
无
将功折罪将：拿；折：抵偿。拿功劳补偿过失。
汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”元·无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶去来。”
将功赎罪拿功劳补偿过失。
汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”元·无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶去来。”
立功赎罪赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
《旧唐书·王孝杰传》：“使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
无
罗织罪名指捏造罪名，陷害无辜的人。
无
迷天大罪形容极大的罪恶。
元·无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。”
弥天大罪形容极大的罪恶。
元·无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。”
无形之罪犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
无
匹夫无罪匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
千古罪人形容犯的罪永远被人记着。
无
迁善远罪犹言向善而远离罪恶。
无
赏功罚罪奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
无
赦过宥罪指赦免过错，宽恕罪行。
《易·解》：“雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”
赏劳罚罪奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
无
死有余罪犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
无
声罪致讨宣布罪状，并加讨伐。
《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。”
滔天大罪形容罪恶极大。
无
滔天罪行滔天：漫天。比喻罪恶极大。
无
滔天之罪形容罪恶极大。
宋·苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”
替罪羊古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
无
王子犯法，庶民同罪王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”
问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”
下车泣罪旧时称君主对人民表示关切。
汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
无
欲加之罪，何患无辞欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
欲谁归罪将要归罪于谁呢？
无
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
罪不可逭罪责不可逃避。
明·施耐庵《水浒全传》第九十七回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”

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匹夫无罪,怀璧其罪造句1、匹夫无罪,怀璧其罪这个道理她还是明白的。
2、匹夫无罪怀璧其罪，因为一件“虞舜大帝战甲”。
3、五年之前,父亲偶得天机令,可惜匹夫无罪,怀璧其罪。
4、韩风心中苦笑,匹夫无罪,怀璧其罪的道理他比任何人都清楚,他就怕哪天自己一个不小心,被人察觉,那就完蛋了。
5、而且,这里人多嘴杂,万一传扬出去,匹夫无罪,怀璧其罪,反而容易给林家引来祸患。
6、这有道是匹夫无罪怀璧其罪,这东西要是太值钱,万一被人知道,那难保不会起歹心。
7、唉,正所谓‘匹夫无罪,怀璧其罪’,敏儿的美貌不知怎地,传到附近辛集镇一个泼皮无赖的耳中,此人便使强媒硬保,要敏儿与他作妾。
8、悲催的异能却消失了,匹夫无罪,怀璧其罪,为了自保他踏上武学的道路,在开挂般升级的同时,他游走在校花警花医院院花萝莉成熟艳妇之中。
9、嘿……祸福难料啊,匹夫无罪怀璧其罪啊。
10、你听说过,匹夫无罪,怀璧其罪吗?
定罪造句1、聂案定罪无人证、物证，依赖口供，口供前后矛盾。
2、那名罪犯一旦定罪便立即投进了监狱。
3、那被定罪的人木无表情地听着对他的宣判。
4、他指出，奥巴马总统起初决定由民事法庭审判外国恐怖分子，这使得给被告定罪十分困难。
5、曾否因刑事案件被定罪？
6、再定罪率正在上升。
7、贪污是挪用么？**是嫖宿么？重婚纳妾是包二奶么？愚昧底层跟风掩罪下贱到什么地步了？什么功过？几乎全人类都知道，定罪按罪。
8、前东德领导人埃贡克伦茨因对叛变者采取的格杀勿论政策而被定罪。
9、当你有了一个意念，你不确定是否来自于上帝。那么，你就开始问自己第六个问题，“这是定罪还是谴责？
10、这个被定罪要被处死在髑髅地的人。
断罪造句1、三十年志气不衰，脊梁刚直，待明日，执剑血战四方，洗血仇，断罪人头！
2、“法兽廌”以角触断罪的方法被睿智的古人放进“灋”字。
3、判断罪与非罪是刑事审判中最重要、最基本的环节。
4、“昨日种种，譬如昨**。”断指之间，他双眼清透，还是那张对妖邪断罪问死的无私面孔，眼角眉梢，却是说不尽的温柔哀怜，“轮回去吧，人世太苦。”。公子欢喜
5、但它并不是绝对的正义，只是游离在光明与罪恶之间的断罪者，当怪物完全消失的时候，他的命运也会和这种怪物一样，他并不是我们需要的那种英雄。
6、在没有亲耳听到父亲说些什么之前，我绝对不会断罪父亲。
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伏罪造句1、你既无丝毫悔改之意，我也是救你不得，你就好好去吧，记得见了你杨家先祖后，要伏罪认过。
2、他觉得有失自己的威严，必须采取更加严厉的措施和手段，叫纶松这个现行反革命低头伏罪。
3、师姐，就像你所说的那样，我若伏罪，最好的结果也只是个废人。
4、秋，虏遣军袭涟口，东海太守郑延祉弃西城走，东城犹固守，台遣冠军将军兖州刺史徐玄庆救援，虏引退，延祉伏罪。
5、军士听此言，不禁大惊，“蹶然大骇伏罪”，军士没想到陆羽品水本领如此之高，只好据实相告。
6、警方发现后，溯溯代阑珊伏罪入狱，几日后竟于狱中自杀。
7、闻汝在耿忠寨里，谁知在此相斗？马坤是我结义兄弟，汝即宜前去伏罪。
8、那个盗窃犯最终伏罪了。
9、耻其弟景植倚势不法而伏罪，遂隐迹山岩，葛巾野服，矢志修真。
10、你虽为别人而去偷窃，你自己仍应伏罪。
惧罪造句1、曹操偷袭乌巢，袁绍从郭图之计，命高览、张郃率兵劫曹营，遭埋伏兵败，惧罪而降于曹操，被封为偏将军、东莱侯。
2、妳如今死了，有事在官，料诈他不得，人还说妳惧罪寻死。
3、秦王政十四年，他曾率领大军在肥地大败秦将桓难，迫使残败之后的桓难惧罪逃奔燕国，因此他被赵王封为武安君。
4、左右张伯超至所亲爱，多罪过，主帅常加呵责，伯超惧罪，谓休茂曰:“主帅密疏官罪过，欲以启闻，如此，恐无好。
5、结果廉颇因为受排挤而发怒，发兵攻打乐乘，引发了赵国军方的一场大分裂，后来廉颇杀死乐乘，但自己也惧罪投奔魏国，从此彻底离开了赵国。
6、臣为不救关公之危，汉中王欲杀臣，因此惧罪来降，别无他意。
7、荷恩惧罪，不敢执固，焦魂褫气，忧迫失常。
8、那阿珠见了，还不死心，以为李庭芝是因为前回射死一个使臣，惧罪不敢投降，所以此番率性一不做二不休，杀个痛快。
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于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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