什么丘而什么的成语 | |
补 全 | 如丘而止 |
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什么丘而什么的成语大全 | |
如丘而止 | 如:到达;丘:丘陵;止:止步。指遇到困难则停下来,不求上进。 《荀子·宥坐》:“如垤而进,吾与之;如丘而止,吾已矣。” |
什么丘而什么的相关词语 | |
陈丘 | 【意思解释】1.绵延起伏的小土山。 |
楚丘 | 【意思解释】1.古地名。春秋戎州己氏之邑。 2.古地名。春秋卫地。《左传.闵公二年》:"僖之元年,齐桓公迁邢于夷仪,封卫于楚丘。"杨伯峻注:"楚丘,卫地,在今河南省滑县东。"后用为迁移之典。 3.复姓。战国齐有楚丘先生。见汉刘向《新序·杂事五》。 |
崇丘 | 【意思解释】1.高丘,高山。 2.《诗.小雅》篇名,有目无诗。晋束晳曾作《补亡诗》六首,内有《崇丘》篇。 |
曹丘生 | 【意思解释】1.见"曹丘"。 |
乘丘 | 【意思解释】1.复姓。战国有阴阳家乘丘子。见《汉书.艺文志》。 |
阿丘 | 【意思解释】1.四边高的土山。 |
安丘 | 【意思解释】1.复姓。东汉有安丘望之。见《后汉书.耿弇传》。 |
哀丘 | 【意思解释】1.唐元结《哀丘表》载,其任山南西道节度参谋时,收战死者之尸骨,葬于泌南,名为"哀丘"。 |
鳌丘 | 【意思解释】1.海上仙山。 |
苞丘 | 【意思解释】1.复姓。 |
贝丘 | 【意思解释】1.古地名。在今山东博兴东南。 2.考古学名词。原始人类在沿海或滨湖地区,遗留下来的牡蛎﹑蛤蜊﹑鲍鱼﹑海螺等贝类介壳堆积物,形如小丘,故名。其中往往包含有石器﹑陶器等文文化遗物。我国沿海地区新石器时代遗址中常有发现。 |
亳丘子 | 【意思解释】1.晋嵇含号。 |
比丘尼 | 【意思解释】佛教指尼姑。[梵bhik] |
比丘 | 【意思解释】佛教指和尚。[梵bhiksu] |
浮丘伯 | 【意思解释】1.即浮丘公。 |
阜丘 | 【意思解释】1.土山。 |
废丘 | 【意思解释】1.荒废的土丘。 |
坟丘 | 【意思解释】1.三坟﹑九丘的并称。亦泛指古代典籍。 |
方丘 | 【意思解释】1.古祭地祇之坛。 |
浮丘公 | 【意思解释】1.古代传说中的仙人。 |
磨而不磷,湼而不缁 | 【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。" |
而今而后 | 【意思解释】1.从今以后。 |
日出而作,日入而息 | 【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
视而不见,听而不闻 | 【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 |
一而二,二而三 | 【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。 |
一而再,再而三 | 【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。 |
月晕而风﹐础润而雨 | 【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 |
此而可忍,孰不可忍 | 【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
触类而通 | 【意思解释】1.见"触类旁通"。 |
触类而长 | 【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。 |
重足而立 | 【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。 |
称薪而爨 | 【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。 |
础润而雨 | 【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。 |
称柴而爨 | 【意思解释】1.见"称薪而爨"。 |
怅而 | 【意思解释】1.犹怅然。 |
存而不论 | 【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。 |
从一而终 | 【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。 |
冲口而出 | 【意思解释】1.谓不加思索说出口来。 |
从风而靡 | 【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。 |
从而 | 【意思解释】1.连词。然后;因而。 |
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什么丘而什么的相关成语 | |
如丘而止 | 如:到达;丘:丘陵;止:止步。指遇到困难则停下来,不求上进。 《荀子·宥坐》:“如垤而进,吾与之;如丘而止,吾已矣。” |
放情丘壑 | 指纵情游山玩水,不以世务为念。丘壑,泛指山水。 《晋书·谢安传》:“安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。” |
功若丘山 | 功:功绩。若:像,如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。 无 |
归正守丘 | 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。” |
归正首丘 | 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。” |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。” |
华屋丘墟 | 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。 三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。” |
华屋山丘 | 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。 三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。” |
经丘寻壑 | 指游览山水。 宋·胡继宗《书言故事·地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。” |
黎丘丈人 | 黎丘:古地名,在今河南省城县北;丈人:古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。 《吕氏春秋·疑似》:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。” |
麦丘之祝 | 指直言之谏。 清·顾炎武《答徐甥公肃书》:“忘其出位,贡此狂言,请赋《祈招》之诗,以代麦丘之祝。” |
栖丘饮谷 | 指隐逸山林。 无 |
寝丘之志 | 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地,而请受瘠薄的寝丘,以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。 无 |
丘山之功 | 比喻功绩伟大。 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“故乃建秋山之功,享不訾之禄。” |
擅壑专丘 | 指放情山水。 无 |
首丘之情 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。” |
太丘道广 | 太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。 《后汉书·许劭传》:“太丘道广,广则难周。” |
寻壑经丘 | 寻幽探胜,游山玩水。 语出晋·陶潜《归去来辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。” |
胸有丘壑 | 丘:山丘;壑:山沟。指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。 唐·厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。” |
饮谷栖丘 | 犹言栖丘饮谷。指隐逸山林。 无 |
一丘一壑 | 丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。 《汉书·叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“端委庙堂,使百官准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。” |
一丘之貉 | 丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。 《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡,令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。” |
乘兴而来,败兴而归 | 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’” |
重足而立,侧目而视 | 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。” |
焚林而田,竭泽而渔 | 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。” |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
涸泽而渔,焚林而猎 | 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。 《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。” |
见可而进,知难而退 | 根据实际情况决定进攻和退却。 汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。” |
磨而不磷,涅而不缁 | 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” |
日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。” |
视而不见,听而不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 无 |
一而二,二而三 | 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。” |
一而二,二而一 | 两件事看似不同,实际上却相同。 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?” |
一而再,再而三 | 再:第二次。一次又一次。 《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。” |
月晕而风,础润而雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。” |
爱博而情不专 | 对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。 唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。” |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’” |
安枕而卧 | 放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。 《史记·黥英列传》:“使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。” |
不辞而别 | 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。” |
背道而驰 | 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。” |
倍道而行 | 加快速度,一天走两天的行程。 《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。” |
倍道而进 | 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。 明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。” |
不得而知 | 得:能够。没有办法知道。 《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。” |
不得已而为之 | 没有办法,只能这样做。 《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。” |
不得已而用之 | 用:使用。没有办法,只好采用这个办法。 《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。” |
博而不精 | 形容学识丰富,但不精深。 《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。” |
秘而不露 | 严守秘密,不肯吐露。 晋·陈寿《三国志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。” |
避而不谈 | 躲避开而不肯说。指有意回避事实。 徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。” |
秘而不宣 | 宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。 《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。” |
备而不用 | 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。” |
秘而不言 | 严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。 无 |
不恶而严 | 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。” |
博而寡要 | 学识丰富,但不得要领。 《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。” |
毙而后已 | 指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休。 西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。” |
不寒而栗 | 栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。” |
不欢而散 | 散:离开,分手。很不愉快地分手。 明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。” |
不期而会 | ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。” |
比肩而立 | 比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 《战国策·齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。” |
不期而然 | 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。” |
不教而杀 | 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。” |
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坟丘造句 | 1、陵墓高大宽敞的厅堂里,筑有半人高的平台,依次是香妃家族五代大小坟丘。 2、那座坟丘因为好久没人祭扫,上面长满了野草。 3、通过这个仪式魔法,亡灵巫师复活一个坟丘之王并使其为自己服务。 4、安德森印第安纳州中东部一城市,位于印第安纳波利斯东北,附近有很多史前坟丘。人口 5、坟丘在一圈圈增加,纸幡飘飘,野烧隐隐;下一代闯荡一阵、焦躁一阵,很快又雕满木讷的皱纹。 6、钟子悦采来几朵野花,放在与父母相邻属于石凝秀的坟丘上,默默无言。 7、美国印第安纳州中东部一城市,位于印第安纳波利斯东北,附近有很多史前坟丘。人口 8、 9、 10、 |
封丘造句 | 1、中国大陆河南省新乡市封丘县的邮政编码是 2、封丘县历史悠久,曾上演过诸侯争战、楚汉争霸和陈桥驿兵变等惊天历史故事。 3、拿砖头砸了警亭,然后开着无牌照汽车飙一把,又去浴池耍耍酒疯,当警务人员来了就疯狂倒车逃跑……这样疯狂的事发生在封丘县街头。 4、结果表明,封丘县农业气候资源较丰富,但水土条件不足,需通过灌溉和施肥加以补充。 5、通过对这一误解的纠正以及其它一些相关史料,说明北宋末年兴筑的艮岳是向东跨过旧封丘门内马行街而到达里城东墙的。 6、朱长春,河南省新乡市封丘县鑫丰农业种植专业合作社理事长,带动家乡创建“金银花王国”。 7、下午,李清林先后实地考察了封丘县红旗闸改建工程、大宫控导抢修工程和黄河抢险队员的抢险演练。 8、综合各种史料分析可知,他们将所经过的里城北墙的景龙门误以为是旧封丘门。 9、李玉昆是生于的河南封丘县人,“三抽一”抽壮丁,他被编入江苏税警团。 10、地下水均衡监测试验,河南省先后建立有封丘、郑州、商丘三个均衡场。 |
闾丘造句 | 1、闾丘露薇认为柴静不是电视记者。 2、此前,有网友提出“闾丘露薇是针对柴静、嫉妒其成就”的质疑。 3、下午,闾丘露薇在微博宣布从凤凰卫视离职,并晒出最后一次录节目的照片。 4、下午,闾丘露薇在微博上宣布从凤凰卫视离职,并晒出了最后一次录节目的照片。 5、昨天,前凤凰卫视记者、主持人闾丘露薇在微博宣布已离职,她表示,离职后会去陪孩子读书,并对老东家致谢。 6、公公知识分子闾丘露薇谣言倒逼真相,写利比亚民主革命军没有基地组织中新网电(小学生网整理)。 7、下午,闾丘露薇在微博宣布从凤凰卫视离职,同时晒出最后一次录制节目的照片。 8、截至记者发稿时,闾丘露薇并未对网友评论做出回应。 9、由于凤凰卫视记者闾丘露薇在这次事件中的表现极为恶劣,而且公然激化两地的仇视和摩擦,强烈建议大陆禁止闾丘露薇入境大陆。 10、闾丘露薇曾经是电视记者中的宠儿。 |
丘山造句 | 1、宋桥镇西靠低丘山地,东依地势平坦的平原河网,水陆交通便利。 2、故蹞步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。 3、默运神识,江昊看到洛京帝丘山上方,王者之气依然旺盛。 4、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。 5、邱县地理位置优越,县名源于平丘山。 6、这天,在河南浚县浮丘山广场上,一场夏日文化传统山会拉开了序幕,吹锁呐,放火鞭,锣鼓喧天,热闹非凡。 7、黎阳城左右皆山,左为黎山,又有浮丘山,又有黄河为天然屏障,易守难攻,虎威将军蒋义渠就是凭借和黎阳的地利挡住了曹军的几次攻击。 8、夫君子奚患乎无馀?故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。 9、他参加革命,经历战役次,军功章装满布包,可谓功若丘山,可他隐功埋名,甘在乡间安度晚年。 10、而吕惟来这里寻找的正是这种普通狐狸,因为在后世的论坛之中,吕惟知道有着一只普通青狐,这只普通青狐在来青丘山训练之后,发现他有着七种狐中的一种血脉。 |
沙丘造句 | 1、巨大沙丘正在吞没雅鲁藏布江源头马泉河一段谷地残存的草滩。 2、远处的一栋栋公寓楼几乎被沙丘所遮掩,毫无动静。 3、很难相信如今这个价值高达数百万美元的国际性工业,是从随便拿根棍子,在沙丘上挥打鹅卵石这种微不足道的运动发展起来的。 4、沙积集起来成了沙丘。 5、赵成、李兑领着四邑大军赶到沙丘,来围剿率着恐怖份子在作乱的公子章、田不礼。 6、黑暗弧形细沙滴被称为新月形沙丘,类似于地球上的沙丘形式。 7、唐诗提到,月牙泉两侧沙丘的沙,白天滑下来,晚上吹上去。 8、在沙漠范围内,除东、南、北部有小面积的准平原基岩和残丘外,广大地区全为沙丘覆盖,其中流动沙丘占。 9、纯白的云朵,腼腆地从林间走出,化入摇荡的河水;淡褐色的沙丘,披着浴衣,在岸边等待。顾城 10、已知的潜水地点和滚动的沙丘,阿治曼已经发展成为一个理想的住宅圣殿寻求两全其美的人。 |
时而,时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱! 9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。 |
时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。 3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦! 4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好? |
而今而后造句 | 1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。 2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。 3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。 4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。 7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。 9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。 10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。 |
月晕而风,础润而雨造句 | 1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、 |
见可而进,知难而退造句 | 1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓,见可而进,知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、 |