坐于什么什么的成语 | |
补 全 | 坐于涂炭 |
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坐于什么什么的成语大全 | |
坐于涂炭 | 涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。 《孟子·公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
坐于涂炭 | 涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。 《孟子·公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
坐于什么什么的相关词语 | |
蹲坐 | 【意思解释】1.蹲身而坐。 |
蹭坐 | 【意思解释】1.犹蹲坐。 |
重坐 | 【意思解释】1.重罚,重刑。 |
盛坐 | 【意思解释】1.犹盛会。 |
痴坐 | 【意思解释】1.呆坐。亦谓无变动。 |
稠人广坐 | 【意思解释】1.犹言公共场合。 |
禅坐 | 【意思解释】1.谓僧侣端坐静修。 |
愁坐 | 【意思解释】1.含忧默坐。 |
朝坐 | 【意思解释】1.见"朝座"。 |
擦坐 | 【意思解释】1.亦作"擦卓儿"。 2.宋元时称酒肆中卖唱的歌伎。 |
澄坐 | 【意思解释】1.静坐。 |
椎髻箕坐 | 【意思解释】1.亦作"椎结箕踞"。 2.髻如椎,坐如箕。古代南越一带人的风俗。 |
椎坐 | 【意思解释】1.捶击坐具。表示愤慨。 |
存坐 | 【意思解释】1.存身;安坐。 2.过活;生活。 |
从坐 | 【意思解释】1.犹连坐。因别人犯罪牵连而受处罚。 |
彻坐 | 【意思解释】1.撤去座位。旧时宰相见天子议大政事,必赐坐面议。及宋范质执宰,惧面议仓卒有失,每议事则具札子进呈。坐论之礼遂废。见《宋史.范质传》。 |
促坐 | 【意思解释】1.靠近坐。 |
侧坐 | 【意思解释】1.旁边的座位。 2.身边。 |
齿坐 | 【意思解释】1.依年龄大小排列座次。 |
赤道坐标系 | 【意思解释】天文坐标之一。以赤经α和赤纬δ两个坐标值表示天球上任一天体的球面位置。该坐标系常用于行星与恒星位置的研究。 |
无天于上,无地于下 | 【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子.武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上,无地于下,无主于后,无敌于前。"《淮南子.兵略训》:"其临敌决战,不顾必死,无有二心。是故无天于上,无地于下,无敌于前,无主于后,进不求名,退不避罪。"后用以形容任性行事,肆无忌惮。 |
青出于蓝而胜于蓝 | 【意思解释】1.同"青出于蓝"。 |
于蔿于 | 【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。 |
誾誾于于 | 【意思解释】1.和乐自得貌。 |
于于 | 【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌,屈曲貌。 |
单于 | 【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。 |
重于泰山 | 【意思解释】1.比喻意义重大。 |
处于 | 【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。 |
存十一于千百 | 【意思解释】1.谓亡多而存少。 |
单于 | 【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。 |
唱于 | 【意思解释】1.语出《庄子.齐物论》:"前者唱于,而随者唱喁。泠风则小和,飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁,皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。 |
出于意表 | 【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。 |
出于意外 | 【意思解释】1.见"出于意表"。 |
淳于 | 【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子.离娄上》。 |
安于盘石 | 【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 |
安于现状 | 【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况,不求进取。 |
罢于奔命 | 【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。 |
濒于 | 【意思解释】1.见"濒于"。 |
毕其功于一役 | 【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。 |
不至于 | 【意思解释】1.表示不会达到某种程度。 |
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坐于涂炭 | 涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。 《孟子·公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
坐于涂炭 | 涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。 《孟子·公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
安于故俗,溺于旧闻 | 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。” |
歌于斯,哭于斯 | 歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。 《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯。’” |
无天于上,无地于下 | 原指军将临战奋不顾身。 《尉缭子·武议》:“将者死官也。故不得已而用之。无天於上,无地於下,无主於后,无敌於前。” |
敏于事,慎于言 | 敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。 《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。” |
青出于蓝而胜于蓝 | 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。 杨沫《青春之歌》第二部第36章:“青出于蓝而胜于蓝。小林,老江何必派我来帮助你?” |
争名于朝,争利于市 | 朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。 《战国策·秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。” |
争名于朝,争利于市 | 朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。 《战国策·秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。” |
安坐待毙 | 坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。 明·李贽《焚书·复邓鼎石》:“惟是世人无才无术,或有才术矣,又恐利害及身,百般趋避,故亦遂因循不理,安坐待毙。” |
璧坐玑驰 | 形容文章的语言精采美妙。 无 |
稠人广坐 | 坐:同“座”。指人很多的地方,即公共场合。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。” |
独坐愁城 | 愁:忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。 汉·李陵《答苏武书》:“身之穷困,独坐愁苦。” |
灌夫骂坐 | 用以指人借酒发泄心中的不满。 《史记·魏其武安侯列传》载:灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒骂人。与丞相田蚡不和,后因在蚡处使酒骂座,戏侮田蚡,为蚡所劾,以不敬罪族诛。 |
裹粮坐甲 | 携带干粮,披甲而坐。形容全副武装,准备迎战。 《左传·文公十二年》:“十二月戊午,秦军掩晋上军。赵穿追之,不及。反,怒曰:‘裹粮坐甲,固敌是求。敌至不击,将何俟焉?’” |
割席分坐 | 席:坐席。把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’” |
行不更名,坐不改姓 | 表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。 明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!” |
行动坐卧 | 泛指人的举止和风度。 无 |
行思坐筹 | 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。 无 |
行思坐想 | 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。 宋·袁去华《金蕉叶》:“行思坐忆,知他是,怎生过日。” |
行思坐忆 | 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。 宋·袁去华《金蕉叶》:“行思坐忆,知他是,怎生过日。” |
行住坐卧 | 指一举一动。 无 |
家累千金,坐不垂堂 | 指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。 《汉书·司马相如传下》:“盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂’,此言虽小,可以喻大。” |
满坐风生 | 座席之间飘来清风,使同座者都能感到。比喻来者神气不凡,光采动人。亦作“满座风生”。 无 |
平起平坐 | 比喻彼此地位或权力平等。 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。” |
任凭风浪起,稳坐钓鱼船 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四:“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部,就可以‘任凭风浪起,稳坐钓鱼船’。要有这个信心。” |
日坐愁城 | 愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。 宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗:“一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。” |
如坐春风 | 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。 宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’” |
如坐云雾 | 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“及有凶吉大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。” |
如坐针毡 | 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定,坐立不安。 《晋书·杜锡传》:“累迁太子中舍人。性亮直忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针着锡常所坐处毡中,刺之流血。” |
使酒骂坐 | 称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。 无 |
十眠九坐 | 时躺时坐。形容病体难支。 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“初时父子坐店甚好,后因十老得了腰痛的病,十眠九坐,劳碌不得,另招个伙计,叫做邢权,在店相帮。” |
束手坐视 | 拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。 无 |
稳坐钓鱼船 | 比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。 俗谚:“任凭风浪起,稳坐钓鱼台。” |
席地而坐 | 泛指在地上坐。 《旧五代史·李茂贞传》:“但御军整众,都无纪律,当食造庖厨,往往席地而坐。” |
一人向隅,满坐不乐 | 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。 汉·刘向《说苑·贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” |
摇席破坐 | 指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。 无 |
因循坐误 | 因循:迟延拖拉;坐误:坐失。指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情。 毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:“否则,因循坐误,责有攸归;全国丧亡,嗟悔无及。” |
一坐尽惊 | 指满座皆惊服。 《三国志·魏志·王粲传》:“粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。” |
一坐皆惊 | 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。” |
一坐尽倾 | 指满座倾慕。 《史记·司马相如列传》:“临邛令不敢尝食,自往迎相加。相如不得已,强往,一坐尽倾。”按,《汉书》本传颜师古注:“皆倾慕其风采也。” |
一坐一起 | 犹言一举一动。指人的每一个动作。 《吴子·论将》:“观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将。” |
坐不安席 | 席:坐席。形容心中有事,坐立不安。 明·冯梦龙《东周列国志》第十回:“祭足被囚于军府,甲士周围把守,水泄不通。祭足疑惧,坐不安席。” |
坐不垂堂 | 垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。 《史记·司马相如列传》:“家累千金,坐不垂堂。” |
坐不重席 | 坐不用双层席子。比喻生活节俭。 《韩非子·外储说左下》:“食不二味,坐不重席。” |
坐不窥堂 | 端坐不斜视,专心一意。 《三国志·魏郑浑传》:“张孟卓(邈)东平长者,坐不窥堂。” |
坐吃山崩 | 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“他是个不中用的货,又不会种田,又不会作生意,坐吃山崩,把些田地都弄得精光。” |
坐吃山空 | 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 元·秦简夫《东堂老》第一折:“便好道坐吃山空,立吃地陷。” |
坐筹帷幄 | 坐在军帐里出谋划策。 《宋史·赵范传》:“如用刘琸,须令亲履行阵,指纵四人,不可止坐筹帷幄。” |
坐地分赃 | 原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六:“还有独自无力,四五个合做伙计,一人出名做官,其余坐地分赃。” |
坐地分脏 | 原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。 无 |
坐地自划 | 就地不动,自定范围。比喻固执一端,排斥其他。 郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》:“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念,也是坐地自划。” |
坐而待毙 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。” |
坐而待弊 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。 语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。” |
坐而待旦 | 旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。 《尚书·太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。” |
坐而论道 | 坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。 《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。” |
坐观成败 | 冷眼旁观人家的成功或失败。 《史记·田叔列传》:“见兵事起,欲坐观成败;见胜者,欲合从之。” |
枕戈坐甲 | 以戈为枕,披甲而坐。形容常备不懈,时刻准备战斗。 唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》:“如其首鼠两端,不时奉诏,专戮违旨,国有常刑,枕戈坐甲,指日相见。” |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。” |
坐戒垂堂 | 不坐在屋檐下,恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。 王闿运《哀江南赋》:“时清铸戟,坐戒垂堂。” |
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坐坐造句 | 1、他们这么跑过来已经很不好意思了,都是湘子说的什么反正以后都是我们幸村家的人,多来坐坐套近乎是不能少的。 2、光棍节明明是给MM们一次好的选婿机会嘛!想想,优秀男人平时都忙着工作,直到光棍节这天才感到郁闷,跑出来坐坐。这对MM们来说是个好机会啊!一年只有一次啊!走过路过不能错过啊!光。 3、放飞的思念你牵线;希望茁壮了我期盼;真诚的鲜花开不败,送你问候祝福在每一天。愿你删除忧愁,剪贴喜欢,如意总在线,幸福隐身可见。空了来坐坐吧。 4、我去同学家玩,阿姨客气地说:"坐坐坐,就像在自己家里一样,随心所欲都可以。"。 5、这几天事真多,我是忙里偷闲到你这来坐坐。 6、后来终于知道她是约我去一家咖啡馆坐坐,她说有重要的事要与我面谈,我本想拒绝,但听了她不容置喙的话后,我就没有胆量拒绝了,只得放下一切,准时去赴约。 7、对着镜子,认真地将面膜敷上脸颊,接着,不过是在沙发上闲散地坐坐,或踱到阳台,为自己的雏菊和风信子淋一些清水。 8、玛丽,你明天想过来坐坐吗? 9、偶尔和小妖来坐坐,喜欢那个眼神淡淡的长发歌手,声音干净温暖,落在心里有种哀而不伤却心存眷恋的心悸。 10、一日三餐,有点平淡;家庭生活,有些琐烦;事业理想,满脑赚钱;聚会交友,为了结缘;经常坐坐,为了畅谈;小酒喝喝,为解心宽;送上短信,祝福永远。 |
坐坐造句 | 1、院子里一片金色,黄澄澄的玉米一堆又一堆,象一坐坐小金山。 2、这几天事真多,我是忙里偷闲到你这来坐坐。 3、她明明不喜欢他,却虚情假意地说:"到我家坐坐吧!"。 4、我去同学家玩,阿姨客气地说:"坐坐坐,就像在自己家里一样,随心所欲都可以。"。 5、幸福就是我有硬币的时候说想乘公车陪我一起坐坐,我没硬币的时候说想散步陪我一起走走! 6、常站着的人多坐坐,常坐着的人多躺躺,常躺着的人多走走,常走的人多停停,恍惚面对世界,人会更轻松些。 7、有时候,我们的生活简单的只需一把椅子,供心灵坐坐。 8、常站着的人多坐坐,常坐着的人多躺躺,常躺着的人多走走,常走的人多停停,恍惚面对世界,人会更轻松些。不常见面的朋友,多问候,多走动走动。 9、世界保健日:多家里坐坐,享受一下温馨,多户外走走,沐浴一下阳光,多朋友聚聚,舒畅一下心情,多生活理理,少去几分烦躁,愿你身体健康。 10、6.9反转日,坐坐过山车,一圈忘忧愁,两圈疲惫丢,三圈精神爽,四圈如神仙,五圈开怀笑,六圈好运到。六六为顺顺,反转事事顺。 |
独坐造句 | 1、我独坐在凉台上,当你走的时候。 2、独坐枫林下,云峰映落辉。松径丹霞染,幽壑白云归。董小宛 3、桃花落,杨柳绿,荷塘抽出花骨朵,春已暮。虞城处,谁家女儿脱下满是尘埃战时袍?虞城处,谁家女儿独坐西厢寂寥贴花黄?橘花散里 4、又到圣诞节,分别已几年;梦中想起你,醒来对愁眠;独坐陋室内,思念千里外;奈何相思苦,短信表祝福:时时开心在,刻刻笑开怀! 5、独坐常忽忽,情怀何悠悠。山腰云缦缦,谷口风飕飕。猿来树袅袅,鸟入林啾啾。时催鬓飒飒,岁尽老惆惆。 6、独行独坐,独倡独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒著摸人。此情谁见,泪洗残妆无一半。愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。 7、独坐幽篁里,弹琴复长啸。 8、如果没有自信,诸葛亮怎能面对大军独坐空城而毫不紧张?如果没有自信,成吉思汗怎能战无不胜统一蒙古? 9、夜深人靜后,独坐兰斋,挥翰写心。 10、重华殿内,到处闪烁的烛光犹如霓虹,身后万物,晕染成了一圈一圈光晕,而他,独坐其中,独揽着那一抹说不出的芳华。游紫怜 |
而坐造句 | 1、雾气腾腾的澡池,厢座,老人们一丝不挂地相对而坐,嬉笑怒骂,聊得欢快;兴致来了,还会在澡池子里高喊几嗓子。 2、于是他们背对背而坐,女孩话音里带着一丝丝喜悦“背靠背好温暖”。 3、至美的旅途,该是披草而坐,倾壶而醉,世间万象,劳心奔走,都不及衣上起风,两耳水声。白音格力 4、坐不垂堂,垂堂:近屋檐处。指富人不敢近屋檐而坐,怕瓦坠伤身。 5、两个人在长椅上并肩而坐,观赏公园的美景。 6、蹲踞、箕踞,或安坐、恭坐、肃坐、卑坐,或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐等,古人“坐”的姿势可谓数不胜数。 7、他因犯强奸罪而坐了三年的牢。 8、他因伪造罪而坐了牢。 9、他们正相对而坐。 10、冬日的田园没有了劳作的人们,他们呆在家中,一家人围炉而坐,闻着即将出炉的烤甘薯散发出的浓浓香味,享受着冬日给他们带来的这份闲暇。 |
枯坐造句 | 1、整日间为别人求财消灾,自己的运气却时有不济,偏安一隅枯坐风尘,仰求南来北往的客。 2、枯坐在椅子上的李世民,深感此时的自己是如坐针毡和芒刺在背。 3、他枯坐着,紧张地瞪着稿纸上的那个题目,听着自己的心在咚咚地跳。 4、展札而读,字迹飘逸夭矫,素衣女子初时玉容娇艳,含笑如花,继而柳眉微蹙,一声轻婉叹息中,恰有落叶片片跌下,方始读完,呆呆仰首浩渺天宇,枯坐如塑。 5、一灯如豆,映着纱窗幽黄,她靠倚床头,枯坐一夜。而月下的那抹月白身影,凝立中宵。兰陵笑笑生 6、大黄犬枯坐便利店“施压”店员给罐头。 7、一直枯坐到黎明,苏伦和萧可冷都没说几句话,只有电脑屏幕上的图片不知疲倦地一张接一张地翻着,像是燕逊悒郁不安的心情。 8、我很喜欢那种为一个人痴狂的感觉,为一个女孩不断写歌,为一个女孩在电话里不小心说漏的一句话彻夜失眠,为一个女孩不断不断去她常去的咖啡店枯坐等待……任何得过失心疯的人,都会知道那种心脏随时都在拼命怦怦跳的感觉。九把刀 9、因为我那种生活,或枯坐,默想,或钻研,搜求,或敷衍,应酬,比较起他们的天真、健,全、活跃的生活来,明明是变态的,病的,残废的。丰子恺 10、人需自赎,而非枯坐等人救度。安意如 |
于于造句 | 1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活,哪怕中间他们隔了四年没联络,哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别,但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命,她不可能远离。吴沉水 2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。 3、同时,先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归,出任多媒体战略中心总经理。 4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅,这将确保它看起来就像从现在永恒。 5、而对于于文华发布的假消息,晚些时候,阎肃儿子阎宇表示原谅于文华,称不必去苛责,要宽以待人。 6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。 7、至于餐费开成其他发票一事,孙惠峰表示,由于于凤琴没有税控机,无法开具发票,所以就提供了其他项目的发票,并不是自己提出的要求。 8、久病不愈,她终于于上个月辞世了。 9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。 10、企业介绍:枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇,始建于,是中国著名的皮草明星企业。 |
歌于斯,哭于斯造句 | 1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯! 2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。 3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。 4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。 5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。 6、 7、 8、 9、 10、 |
讷于言,敏于行造句 | 1、君子欲讷于言而敏于行。孔子 2、君子讷于言而敏于行。 3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人. 4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。 5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。 6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。 7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。 8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。 9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。 10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。 |
生于忧患而死于安乐造句 | 1、生于忧患而死于安乐。孟子 2、生于忧患而死于安乐也。 3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。 4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。 5、然后知生于忧患而死于安乐也! 6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。 7、 8、 9、 10、 |
争名于朝,争利于市造句 | 1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。 2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。 3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请? 4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。 5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。 6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。 7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。 8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。 9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。 10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。 |