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什么什么是卜的成语

补　全唯邻是卜
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什么什么是卜的成语大全

唯邻是卜指找住房应该选择邻居。
《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”

什么什么是卜的相关词语

来是是非人，去是是非者【意思解释】1.犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。
佛是金装，人是衣装【意思解释】1.见"佛是金妆，人是衣妆"。
翻手是雨，合手是云【意思解释】1.同"翻云覆雨"。
佛是金妆，人是衣妆【意思解释】1.谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。妆，同"妆"。
钉是钉，铆是铆【意思解释】同‘丁是丁，卯是卯’。
说一是一，说二是二【意思解释】1.说话算数﹐确定不移。
是即是【意思解释】1.见"是则是"。
是则是【意思解释】1.亦作"是即是"。 2.虽则是;虽然是。
是不是【意思解释】1.动不动，总是。
一是一，二是二【意思解释】1.形容说话老老实实，毫不含糊。
有是父必有是子【意思解释】1.见"有其父必有其子"。
长则是【意思解释】1.犹老是﹐总是﹐一直是。
长是【意思解释】1.时常﹔老是。
诚是【意思解释】1.犹言如果确实这样。 2.确实正确。 3.犹言实在是。
触目皆是【意思解释】1.眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多。
称是【意思解释】1.犹称职。 2.谓与此相称或相当。
从是【意思解释】1.犹从此。
常好是【意思解释】1.犹言真个是。
常则是【意思解释】1.经常是，总是。
唱好是【意思解释】1.真是;正是。
卜夜卜昼【意思解释】1.见"卜昼卜夜"。
碧碧卜卜【意思解释】1.象声词。雨点洒落声。
卜卜【意思解释】1.象声词。形容低沉而连续发出的声音。
卜昼卜夜【意思解释】1.春秋时齐陈敬仲为工正，请桓公饮酒，桓公高兴，命举火继饮，敬仲辞谢说:"臣卜其昼，未卜其夜，不敢。"见《左传．庄公二十二年》。《晏子春秋．杂上》﹑汉刘向《说苑．反质》以为齐景公与晏子事。后称尽情欢乐昼夜不止为"卜昼卜夜"。
成都卖卜【意思解释】1.西汉严遵，字君平，卖卜于成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依老庄之旨着书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受蜀人敬爱。见《汉书．王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜﹑卜卦的典故。
卜筮【意思解释】古代推算吉凶祸福，用龟甲的称“卜”，用蓍草的称“筮”，合称“卜筮”。
卜宅【意思解释】选择住地：系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
卜数只偶【意思解释】1.屡次占卜，偶然应验。
卜邻【意思解释】1.选择邻居。 2.向他人表示愿为邻居。
卜儿【意思解释】1.元代戏曲里老娘或老妇人的俗称。宋元时"娘"字俗写成左"女"右"卜"，进而省作"卜"。 2.妓母的俗称。卜儿当即鸨儿的音转。
百钱卜【意思解释】1.晋皇甫谧《高士传．严遵》:"严遵﹐字君平﹐蜀人也。隐居不仕﹐常卖卜于成都市﹐日得百钱以自给﹐卜讫﹐则闭肆下帘﹐以著书为事。"后以"百钱卜"泛指问卜。
卜钱【意思解释】1.卜术的一种。掷铜钱，以钱的反正代阴阳，看其变化以定吉凶。
卜鼎【意思解释】1.九鼎是古代传国重器，政权的象征。择定置放九鼎之所在，即意味定都于其地。后即沿用为定都之称。
卜骨【意思解释】1.古代占卜用的兽骨，多为牛﹑羊﹑猪的肩胛骨。
卜老【意思解释】1.选择住地养老。
卜问【意思解释】1.占卜以问事。
卜室【意思解释】1.选择居室。
卜郊【意思解释】1.用占卜选定郊祭的日期。
卜宇【意思解释】1.谓择定居宅。
卜占【意思解释】1.占卜。

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什么什么是卜的相关成语

卜夜卜昼卜：预测。形容夜以继日地宴乐无度。
《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
卜昼卜夜卜：预测。形容夜以继日地宴乐无度。
《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
无
唯邻是卜指找住房应该选择邻居。
《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”
拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。”
存亡未卜卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
明·冯梦龙《喻世明言》卷十七：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
吉凶未卜吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：预测，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。”
求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”
生死未卜或生或死结果尚难测定。
无
未卜先知卜：预测，预测，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有预测便能事先知道。形容有预见。
元·无名氏《桃花女》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
握粟出卜后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”
一个萝卜一个坑比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
《说说唱唱》1950年第2期：“从此不再空劳动，一个萝卜一个坑。管叫那，劳动用在生产上，财源茂盛，五谷丰登，人民乐太平。”
移日卜夜指昼夜相继。
清·钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
丁是丁，卯是卯某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。”
钉是钉，铆是铆某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
无
佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
陈若曦《求田问舍》：“佛是金妆，人是衣妆，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。”
桥是桥，路是路比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？”
是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。
清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”
不是冤家不聚头冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
南朝·梁·周兴嗣《千文字》：“尺壁非宝，寸阴是竞。”
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
耳闻是虚，眼观为实亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。”
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”
改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
公是公非公认的是非。
唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
共商国是国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
无
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。
《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
苦海无边，回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。
无
解铃还是系铃人比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
无
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
元·柯丹邱《荆钗记·受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
老而不死是为贼责骂老而无德行者的话。
《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
《汉书·司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”

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是是是造句1、上司才半句，早已是是是；下属陈千言，惟有嗯嗯嗯。民谚
2、电影公司老板：是是是，这是一百元作为卦理，将来应言定有重谢，再会再会。
3、电影公司的老板：是是是您不要再说了。再说下去就不好听了。
4、那通译连连点头：是是是，我一定把话带到。
5、啊,是是是,我愿意付双倍的钱买你手里的衣服只要你肯放过我,什么都好说!
6、是是是,是奀妹,追上去看清楚的。
7、是是是,差点忘了,你啊,是出不了国的。
8、是是是!大人明见!小的只是想诈出几贯铜钱来使用,却哪里敢做那等明火执仗的勾当?小人好歹也曾进过学,做学问的底线,还是有的!
9、是是是!咱们的儿子,怎么着也是人中龙凤,一定录得上的!
10、是是是,龙老您最牛逼了!简直就是天下无敌了!
是,是,是造句1、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。华罗庚
2、大海，是你，是你给我们展示出宽容的力量，是你，教我们用一颗宽容的心面对生活，是你用独特的嗓音赞颂着宽容的生活之美好。
3、诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一去做个诚信的人吧！
4、梦想是永恒的信念，梦想是拼搏的精神，梦想是炽热的追求。
5、毅力是覆在电脑前为梦想而努力，毅力是为让世人崇拜而坚持不泄，毅力是一千次失败后第一千零一次尝试。
6、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
7、感动是什么？感动是亲情的温暖，感动是友谊的童真；感动是一杯能消除夏日炎炎的茶，感动是一个能忘记冬日寒冷的红薯；感动是一个能忘记孤独的音乐盒。
8、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
9、学校是纯洁的圣地，学校是幸福的花园，学校是真正的天堂哈哈。
10、上海是一座繁华茂丽的大都市，不仅早晨是雄伟万分，就连夜景也是别具特色。
不是,不是,而是造句1、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
2、成功不是回首，不是寄望，而是把握现在。
3、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。部尔卫。
4、世界上最残忍的不是野兽，不是刽子手，而是时间；因为时间不等人，时间不留情。
5、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
6、科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。钱三强
7、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。达尔文
8、坚韧不拔不是奢靡，不是享受，不是浮夸，而是简朴，而是忍受，而是求索。
9、概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。毛泽东
10、我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。林肯
是,是,还是造句1、树还是树，叶还是叶，操场还是操场，还是上小学的样子，但是内心却不像小学时那样的开心，甚至空洞洞的。为之陪衬的也只有满地的落叶。
2、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
3、令我安慰的是，河水无处不在，无论是清澈的还是浑浊的，无论是平缓的还是湍急的。还令我安慰的是，河水四季长流，就像是时间一样没有尽头。最令我安慰的是，我的一生虽不像河水那样长久，却像河水一样美丽。
4、雪，是从遥远的国度飞来的白色精灵？是天使翅膀上落下来的白绒毛？还是严冬特意为大地准备的白被子？是的，雪，像芦花；像棉絮；像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿……
5、大熊猫是我们的国宝，也是可爱的动物，还是一个活化石。
6、奶奶说我是一个聪明的孩子,也是一个乖巧的孩子,还是一个孝顺的孩子。
7、我是父母的好孩子，也是老师的乖学生，还是祖国的未来。
8、你是敌人，是朋友，还是旁观者？
9、记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。
10、虽然图片不是很清晰，但是亲们还是可以感觉到mao唱歌的那种感觉！
是是造句1、一提到祝玉清，李忠脸上忽现霁色，笑道:“他祝淮想要拖延，激我乱事，我就偏不如他的意，到时候，整个江南都是我李家的，还是是任我李忠予取予求，哼……”。
2、尽管直到现在，还没有人认为要更仔细的观察这些，和考查杜鹃是是否真的在模仿雀鹰？
3、从动物学的角度来说，孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境，有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知识的。
4、你对她的报答是是:等她离开屋子照看不误。
5、有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了。郭敬明
6、五是是整合人力资源、合理安排班次。
7、其实人生便像是是平日司空见惯的太阳，它日复一日地遵循着东升西落的轨道。
8、这块布是是很难切割和缝合的。
9、人之所以会感到痛苦，皆是是因为心中有爱。李宫俊
10、自来后花园便是是非之地，多少才子就是在这里被佳人迷了魂道失了前程，累得受苦一生的。唐七公子
龟卜造句1、我们通过对龟卜的探索，发现这种思想与龟卜法有些相似。
2、另一种观点认为，玄武的本意是玄冥，最初的含义是指龟卜。
3、早在上古时代，人们就用龟卜的方法向天神或鬼神卜问吉凶祸福。
4、卜为龟卜，筮为占筮，并不是一个东西。
5、古人在构筑这种体系的时候或许受到古老的龟卜法的启迪或影响。
6、龟卜用乌龟壳，看裂纹来分析占卜结果，占筮用蓍草，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。
7、商周时代龟卜盛行，占卜者钻凿灼烧龟甲，使产生裂纹，再据以预测吉凶。
8、玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
9、
10、
问卜造句1、只有王庭到了极其重大的仪式上，才会请大卜出场，为整个国家问卜。
2、孩子只是有点感冒，不必大惊小怪地到处求神问卜吧！
3、人，以天为命，遇事求神问卜，遭难供物祭天。
4、这种卜验法是拿一个鸡蛋问卜力量的源头，如果所说应验的话，看蛋清和蛋黄的痕迹就能知道力量的来自哪里！
5、术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
6、做人子当父母疾病之时，求医问卜，甚至割股，要求他生，及到身死，哀哭号踊，尚且有终天之恨。
7、‘术’字门中，乃是些请仙扶鸾，求神问卜之理;姻缘之事，不能，不能。
8、数月前县东邢底镇的老王头家丢了耕牛一口，来城隍庙求签问卜，得了指示，果然寻着了耕牛。
9、此次问卜，上天的示意已经很明显了！
10、此处是欢迎任何国籍，不同性向的人。问卜无分界限，问卜的主题亦无此限。
未卜造句1、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。狄更斯
2、就算没有未卜先知的能力也能料到战争会持续下去。
3、你又不是未卜先知，怎么事先知道得这样清楚？
4、在吉凶未卜的几秒钟时间里，牧师心头猛地一动，出现了一种神秘古怪的感觉。
5、有钱人终成眷属，有情人前途未卜。
6、他自从离家出走后数年来一直音讯全无，生死未卜。
7、但是。时间在流逝，阿渡也好，公生也罢，害怕也好，痛苦也好，即使前途未卜，仍不断追寻着什么。泽部椿
8、想到十载寒窗，九载熬油，前程未卜，功名无望，不由悲从心生，便肥一腔怨恨信口吟成一首打油诗，题在雪映宫的墙壁上。
9、谢逸松既悔恨母亲仙逝他乡，又感叹好友之子生死存亡未卜。
10、那双卡通的塑料拖鞋则甩在一旁，上面的“米老鼠”头像娇小怜人，但它的主人还生死未卜。
存亡未卜造句1、谢逸松既悔恨母亲仙逝他乡，又感叹好友之子生死存亡未卜。
2、结果是李天佑带着仅余的几千人逃回中原去了，而张蕴则与众人失散现在存亡未卜。
3、七国争雄，存亡未卜，而屈原则看出当时楚国的致命弱点，劝君力图变法，改变状况，避免亡国，在当时有着十分重要的现实意义。
4、此去椒江，存亡未卜，马老师是不能说的，但是依依呢，聂冲觉得有必要去和秦依依道一声别。
5、明霞心中想起红于死得惨苦，父亲又存亡未卜，钟景期又不知向来下落，衷肠百结，愁绪千条，滚滚泪下。
6、他自与李莫愁一战受伤，迄今影踪不见，存亡未卜。
7、
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卜居造句1、罢官后即溯江西上，准备卜居荆南[com卜居造句]。
2、孔灵公辞官后卜居樟林，曾建家庙并修家谱，“贤豪游其门，皆得习知其谱焉”。
3、戎嘉成的孙戎国治，因不愿出仕外族，携妻来到册堂寻访祖宗旧址，于是卜居此地。
4、始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。
5、卞氏江阴始祖名卞王与，谱称嘉玉公，因当时所居常州一带战事频繁，避乱来到陶城卜居，勤业修行。
6、虽卜居近市，不免嚣尘，而临水开轩，颇能得月;春秋佳日，啸咏其间，亦足怡情适性。
7、啸歌于川泽之间，讽味于渑池之上，泛滥于渔父之游，偃息于卜居之下。
8、他买房前，特意找专业人士来卜居。
9、卜居异国，原就少人说话，而今能做伴的埃米又因家事回了伯明翰，徽音觉得闷极了，闷到不能不拽起笔，同远在中国的姊妹们说话。
10、于宣和年间解甲归田，偕同宗兄弟五人，自江西徙居湖南上梅相约逢石下担，卜居隆回高坪石脚隐居。
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