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什么吸之什么的成语

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什么吸之什么的成语大全

呼吸之间形容极为短暂的时间。
《晋书·郗鉴传》:“决胜负于一朝,定成败于呼吸。”

什么吸之什么的相关词语

吸溜吸溜【意思解释】1.象声词。口或鼻吸气或吸物声。
吸吸溜溜【意思解释】1.象声词。口或鼻吸气或吸物声。
吸吸【意思解释】1.摇动或移动的样子。 2.呼吸急促貌。
叱吸【意思解释】1.犹呼吸。指气流在众窍中的出没往返。
抽吸【意思解释】1.吸。
餐霞吸露【意思解释】1.同"餐霞漱瀣"。
肺吸虫【意思解释】1.也名肺蛭。寄生虫。成虫有半粒黄豆大﹐红褐色﹐寄生在人的肺部。卵随患者的痰和粪便排出体外﹐幼虫寄生在石蟹或蝲蛄体内。人吃了这种石蟹或蝲蛄会引起肺吸虫病。症状是咳嗽﹑胸痛和咯血。有时发生癫痫或偏瘫。
肝吸虫【意思解释】1.也叫肝胵。一种寄生虫。身体扁平﹐前端尖﹐雌雄同体。常寄生在人体或牛﹑羊等肝脏中。虫卵由肝脏转入肠道﹐随粪便排出﹐遇水孵化﹐然后侵入淡水鱼体内。人吃生鱼或喝含有幼虫的水﹐就会感染发病。
呼吸道【意思解释】人或高等动物呼吸空气的通路,包括鼻腔、咽、喉、气管和支气管。
虹吸管【意思解释】使液体产生虹吸现象所用的弯管,呈倒U字形而一端较长,使用时管内要预先充满液体。通称过山龙。
呼吸系统【意思解释】人体中进行呼吸运动的系统。由输送气体的呼吸道(鼻、咽、喉、气管、支气管)和进行气体交换的呼吸部(细支气管和肺泡)组成。
芔吸【意思解释】1.见"芔歙"。
嘑吸【意思解释】1.形容时间的短促。
内吸剂【意思解释】1.某些药剂喷洒在植物上,能被植物吸收并输送到各部分,对植物无害,害虫吸食作物汁液时便中毒死亡。这种农药叫内吸剂,如一○五九﹑乐果等。也叫内吸杀虫剂。
呿吸【意思解释】1.张口吮食。
解吸【意思解释】使所吸收或吸附的气体或溶质放出,如用活性炭吸附二氧化氮后,加热或降压使二氧化氮逸出。
鲸吸【意思解释】1.唐杜甫《饮中八仙歌》:"饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。"后因以"鲸吸"喻狂饮。
敲骨吸髓【意思解释】1.语本《景德传灯录.菩提达磨》:"昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥"。后比喻残酷地剥削。
敲膏吸髓【意思解释】1.犹敲骨吸髓。
气体吸收【意思解释】化工单元操作之一。用适当的液体吸收剂处理气体混合物以去除其中一种或多种组分的操作。按吸收性质分化学吸收和物理吸收两大类。广泛应用在合成氨、石油化工及废气处理中。
差之毫厘,失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。
差之毫牦,失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水,无本之木【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。
无根之木,无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。"
木边之目,田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽,用之不竭【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮,不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴,逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。
顺之者昌,逆之者亡【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。
视之不见,听之不闻【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。
失之毫厘,差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅,收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好,下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心,度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛,攻子之盾【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心,度人之腹【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。

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呼吸之间形容极为短暂的时间。
《晋书·郗鉴传》:“决胜负于一朝,定成败于呼吸。”
餐霞吸露餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
明·单本《蕉帕记·幻形》:“翦雪披霜号九尾,餐霞吸露历千秋。”
呼不给吸形容吓得来不及喘气。
《淮南子·兵略训》:“眯不给抚,呼不给吸。”
呼吸相通呼气与吸气,朴素贯通。比喻认识一致,利害相关。
明·陈祚明《采菽堂古诗选·古诗十九首》十:“脉脉者有条有绪,若呼吸相通,寻之有端而即之殊远。”
鲸吸牛饮鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。比喻放量狂饮。
汉·韩婴《韩诗外传》第四卷:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以道望十里,一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“饮如长鲸吸百川。:
敲膏吸髓犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
敲骨吸髓敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。
宋·释普济《五灯会元》卷一:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”
吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。……不食五谷,吸风饮露。”
吸新吐故吸进新气,吐出浊气。
汉·王吉《谏昌邑王疏》:“吸新吐故以练臧,专意积精以适神,于以养生,岂不长哉!”
一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急,想一下子就达到目的。
宋·释道原《景德传灯录》:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”
爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
差之毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书·乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”
藏之名山,传之其人把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。”
呼之即来,挥之即去即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之,则安之既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
将欲取之,必先与之要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
《老子》三十六章:“将欲夺之,必固与之。”
见之不取,思之千里见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。”
无根之木,无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
无源之水,无本之末没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水,无本之木源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
七年之病,求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
千羊之皮,不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
取之不尽,用之不竭竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”
容膝之安,一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?”
虽死之日,犹生之年犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
视之不见,听之不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
失之东隅,收之桑榆东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
失之毫厘,差之千里指细微的失误,可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来,挥之即去召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。”
顺之者昌,逆之者亡顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”
顺之者兴,逆之者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
听之任之听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。”
以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
以己之心,度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!”
以己之心,度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。”
一人之下,万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。”
以小人之心,度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。”
言之不文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“
言之无文,行之不远说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”
以子之矛,攻子之盾子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”
言之谆谆,听之藐藐说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
案牍之劳案牍:公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回:“耳不闻兵戈之声,眼不见伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》:“做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回:“庞吉你乃堂堂国戚,如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
安之若素安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
八拜之交八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”
北鄙之声指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
见“北鄙之音”。
不白之冤白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“咺之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!”
北鄙之音指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
《史记·乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。”

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吸吸造句1、有一种东西,它可以吸,吸吸没健康,有一种东西,它可以吃,吃了损身体,有一种东西,它可以注射,注射进去没生命。它就是毒品。国际禁毒日,远离毒品。珍爱生命。
2、世界清洁日,用“秋风扫落叶”牌扫帚,扫去所有的烦恼;用“吸吸更健康”牌吸尘器,吸去所有的病毒;有“一擦而过”牌抹布,擦出干干净净的快乐心情!
3、霜降天气多添衣服,不能只要风度不要温度,感冒鼻子还得堵,多多运动多走路,吸吸空气,看看树木,愉悦心情少发怒,健康生活才是福!
4、该机械适用于吸吸果冻嘴头的封装。
5、赵珏一扫抑郁之气,和夏宜春各自捋袖揎拳,手捧一条煮熟的兔腿,一面吸吸溜溜的哈气吹凉,一面淋淋漓漓的大口咬嚼,连叫:“好吃,好吃!”。
6、停停忙碌的脚步,舒舒疲惫的筋骨,吸吸新鲜的空气,转转快乐的圈圈,暖一暖寒冷的天气,为你送上一份关怀:天冷外出多加衣裳。
7、吸吸烟,伤了身体害自己,生活逊色少活力,世界无烟日,远离香烟健心脾,净化环境多出力,戒掉吸烟从今起,健康幸福属于你!
8、没有高薪,没有加班工资,唯一的“福利”就是食堂每个月为出纳科的人做一顿猪血吃,因为大家认为吃猪血可以“清肠”,可以为他们吸吸灰尘。
9、元清风尴尬的吸吸鼻子,熟悉的清香灌满鼻腔,身体隐隐的又有了一丝躁动,让他不由想起了禽兽和禽兽不如的故事。
10、谁啊?脊背笔挺,肩膀宽阔,玉树临风,飒爽英姿,叶浩天?她小步的走过去,站在男人的身后,对着镜子里面的人吸吸鼻子,“那啥?其实你穿常服还挺那啥的……”。
倒吸造句1、望着曾岳手中的漆黑石头,曾父也倒吸了一口凉气,不禁说道:还真是大手笔啊,竟然是双鱼玉佩。
2、说到这,不禁倒吸冷气捏把冷汗。
3、看清楚周围的情况后,纵使艺高人胆大的李然也不禁倒吸了一口凉气。
4、欲晓一脚门里,一脚门外,里边的情景使他倒吸了一口凉气。
5、在大气采样器上加装防止倒吸装置,可防止吸收液倒吸进入流量计。
6、手背上传来一阵剧痛,骤然袭来的痛感让乔宁倒吸了一口凉气,回神时正对上男子恼怒的脸,那眼神似乎随时可能将她生吞活剥。
7、李靖满腹狐疑地打开布包,不由倒吸一口凉气。
8、期间,姜维也曾经来看过王二麻子,见到如此奇景后,不禁倒吸一口凉气儿,越发看重觉的神奇。
9、看完介绍三人齐齐倒吸了一口冷气,精英怪击杀难度B级,天哪这里是新手村怎么会有那么变态的怪物存在,三人踌躇不前完全被震撼到了。
10、教授咬紧牙关,倒吸了一口气,呆若木鸡地瞟了一眼下面的学生。
深吸造句1、我深吸了一口气,跳进河里。
2、我深吸一口气大声说出,‘万有引力。’
3、特别喜欢下雨过后的空气,带着丝丝飘香的泥土的气息。深深吸一口气从心底感到一阵凉爽,此刻我的灵魂漂浮并快乐着,因为我已把伤痛留在了昨天,今天是崭新的一天,如同被雨洗刷了心灵,已明净的一尘不染。
4、他把信封放回到自己的书桌上,深吸了一口气。
5、他深吸了一口气后跳进了池塘里。
6、她的声音变小了一会,然后她深吸了一口气。
7、请深吸一口气!
8、狄宁深吸一口气,小心翼翼地踏进拱门。
9、他深吸了一口气,然后开始爬楼梯。
10、我深吸了一口海边的新鲜空气。
吸热造句1、在很高的温度下,更多的吸热反应起作用。
2、此时应选择宽松、透气性佳、吸汗性好的衣服,以清爽的浅色系为主,避免容易吸热量的深色衣服。
3、本文指出,在热力学系统的任意一个平衡过程中,可能存在许多放热过程和吸热过程。
4、研究表明,分别以丙烷气和天然气为原料气制备吸热式可控气氛炉气时,天然气要优于丙烷气。
5、应用非平衡态热力学理论,求出热电器件吸热和放热端与热源交换的热流。
6、饱和蒸汽在过热器中继续吸热,成为过热蒸汽。
7、研究开发了一种新的吸热反应的催化蒸馏过程,即异丙醇脱氢的催化蒸馏过程。
8、阳池穴意指三焦经气血在此吸热后化为阳热之气,就像是蓄积人体阳气的池子。
9、五一出行:天气变化莫测,出门记带雨伞!教您选伞诀窍:黑色雨伞莫带,黑色易吸热,不宜旅行使用;可多备件防水外套,防雨又有保暖效果!
10、另外,借助有限元软件来模拟复合材料在吸热过程中温度及热梯度场的分布情况,对实际生产有一定的参考价值。
吸进造句1、切忌在雾天锻炼:雾由微小水珠组成,含尘埃、病原微生物等有害物质。如在雾天进行锻炼,由于呼吸量增加,势必会吸进更多的有毒物质,影响氧的供给。
2、但他的眉目分明,眼珠子是纯粹的漆黑,黑得好像宇宙尽头无尽的深渊,多看一会儿便有一种快要被吸进去的错觉。
3、FOUP可以对接在大多数应用材料机器系统的前端,机器可以将晶圆一片片的吸进去,自动进行加工。
4、当今最大的鲸的祖先是可怕的食肉动物,吸进填补牙齿,颌骨巨鱼和鱿鱼。
5、游泳时用通气管呼吸水面上的空气可以保存气瓶气体,但当西恩被船冲入水中时他却吸进了水。
6、与此同时,他脑袋开始微微眩晕,他把冥气残毒吸进体内,便向的自己也就中了毒,但何方心里有底,既然能吸进来,就能再释放出去。
7、一根小小的香烟,厉害如斯,吸进魔鬼吐出毒气;锋利如刀,削掉健康削去生命;气势如虹,夺取幸福夺走岁月;世界无烟日,戒烟从现在做起。
8、暗红的毒血方碰及雪刃,便迅速消失了踪迹,为忠枯剑吸进了体内。
9、正看得起兴,天空又下起了滴滴小雨,这些桃花俏立雨中,显得越发的娇艳。我躲在桃花下面,仰起头,任那些从桃花上划落的雨滴敲打着脸,贪婪的将溅起的水雾吸进身体里。
10、深深地吸口气,把我们周围的味道都吸进来,享受自然的精华,如同香子兰那般芬芳。
知之为知之造句1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子
3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。
4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
5、知之为知之,不知为不知,是智也。
6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。
7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。
2、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals:“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具,而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具,岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便,用过之后可以随手抛弃,呼之即来挥之即去,不占空间永远安静,她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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