什么什么而罢的成语 | |
补 全 | 半涂而罢 |
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什么什么而罢的成语大全 | |
半涂而罢 | 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。” |
什么什么而罢的相关词语 | |
磨而不磷,湼而不缁 | 【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。" |
而今而后 | 【意思解释】1.从今以后。 |
日出而作,日入而息 | 【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
视而不见,听而不闻 | 【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 |
一而二,二而三 | 【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。 |
一而再,再而三 | 【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。 |
月晕而风﹐础润而雨 | 【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 |
此而可忍,孰不可忍 | 【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
触类而通 | 【意思解释】1.见"触类旁通"。 |
触类而长 | 【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。 |
重足而立 | 【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。 |
称薪而爨 | 【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。 |
础润而雨 | 【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。 |
称柴而爨 | 【意思解释】1.见"称薪而爨"。 |
怅而 | 【意思解释】1.犹怅然。 |
存而不论 | 【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。 |
从一而终 | 【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。 |
冲口而出 | 【意思解释】1.谓不加思索说出口来。 |
从风而靡 | 【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。 |
从而 | 【意思解释】1.连词。然后;因而。 |
赐罢 | 【意思解释】1.谓罢免其官职。 |
斥罢 | 【意思解释】1.罢免。 |
策罢 | 【意思解释】1.犹策免。 |
黜罢 | 【意思解释】1.黜退,罢免。 |
安源路矿工人大罢工 | 【意思解释】1922年9月14日,安源路矿工人为要求承认俱乐部有代表工人权利和增加工资举行罢工。路矿当局勾结军阀派兵企图镇压。在共产党人刘少奇、李立三等的领导下,一万七千多工人英勇斗争,迫使路矿当局承认工人提出的大部分条件,18日罢工取得了胜利。 |
罢癃 | 【意思解释】①也作“疲癃”。肢体麻木或残废。②驼背:不幸有罢癃之病。 |
罢软 | 【意思解释】懦弱无能:坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰下官不职。 |
罢市 | 【意思解释】为要求达到政治上或经济上的目的,商人联合停止营业以示抗议。 |
罢断 | 【意思解释】1.废除取消。 |
罢池 | 【意思解释】1.倾斜而下貌。 |
罢朽 | 【意思解释】1.犹衰老。 |
罢斥 | 【意思解释】1.罢免斥退。 2.废除;排斥。 |
罢手 | 【意思解释】1.住手﹐停止。 |
罢士 | 【意思解释】1.无行的男子。 2.疲弱的士兵。 |
罢懦 | 【意思解释】1.懦弱无能。 |
罢瘵 | 【意思解释】1.疲困。亦指疲困的人。瘵﹐肺痨。 |
罢战 | 【意思解释】1.停战;停止争斗。 |
罢论 | 【意思解释】1.不提;取消原来的打算。 |
罢弊 | 【意思解释】1.同"罢敝"。 |
罢业 | 【意思解释】1.罢工;停业。 |
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什么什么而罢的相关成语 | |
半涂而罢 | 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。” |
罢黜百家 | 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。 《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。” |
更待干罢 | 意指怎肯干休。 无 |
善罢甘休 | 轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。 清·曹雪芹《红楼梦》:“奶奶就是让着他,他见奶奶比他标致,又比他得人心儿,他就善罢甘休了?” |
善罢干休 | 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?” |
收锣罢鼓 | 停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾。 无 |
休兵罢战 | 休、罢:停止。停止或结束战争。 元·孔文卿《东窗事犯》楔子:“只不过休兵罢战还朝呵,是我暗暗地自思寻。” |
欲罢不能 | 欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。 《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。” |
早朝晏罢 | 很早上朝,很迟退朝。指勤于政事。 《吕氏春秋·禁塞》:“早朝晏罢,以告制兵者。” |
早朝晏罢 | 很早上朝,很迟退朝。指勤于政事。 《吕氏春秋·禁塞》:“早朝晏罢,以告制兵者。” |
乘兴而来,败兴而归 | 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’” |
重足而立,侧目而视 | 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。” |
焚林而田,竭泽而渔 | 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。” |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
涸泽而渔,焚林而猎 | 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。 《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。” |
见可而进,知难而退 | 根据实际情况决定进攻和退却。 汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。” |
磨而不磷,涅而不缁 | 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” |
日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。” |
视而不见,听而不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 无 |
一而二,二而三 | 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。” |
一而二,二而一 | 两件事看似不同,实际上却相同。 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?” |
一而再,再而三 | 再:第二次。一次又一次。 《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。” |
月晕而风,础润而雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。” |
爱博而情不专 | 对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。 唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。” |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’” |
安枕而卧 | 放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。 《史记·黥英列传》:“使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。” |
不辞而别 | 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。” |
背道而驰 | 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。” |
倍道而行 | 加快速度,一天走两天的行程。 《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。” |
倍道而进 | 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。 明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。” |
不得而知 | 得:能够。没有办法知道。 《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。” |
不得已而为之 | 没有办法,只能这样做。 《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。” |
不得已而用之 | 用:使用。没有办法,只好采用这个办法。 《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。” |
博而不精 | 形容学识丰富,但不精深。 《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。” |
秘而不露 | 严守秘密,不肯吐露。 晋·陈寿《三国志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。” |
避而不谈 | 躲避开而不肯说。指有意回避事实。 徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。” |
秘而不宣 | 宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。 《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。” |
备而不用 | 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。” |
秘而不言 | 严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。 无 |
不恶而严 | 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。” |
博而寡要 | 学识丰富,但不得要领。 《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。” |
毙而后已 | 指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休。 西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。” |
不寒而栗 | 栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。” |
不欢而散 | 散:离开,分手。很不愉快地分手。 明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。” |
不期而会 | ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。” |
比肩而立 | 比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 《战国策·齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。” |
不期而然 | 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。” |
不教而杀 | 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。” |
不期而同 | 指不约而同。 郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。” |
不期而遇 | 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。” |
不教而诛 | 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。” |
不胫而走 | 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。 汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?” |
不期然而然 | 没有想到是这样而竟然是这样。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。” |
不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?” |
不劳而成 | 不须劳苦就能有成就。 《韩非子·外储说右下》:“因事之理则不劳而成,故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。” |
不劳而获 | 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。 《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。” |
不了而了 | 犹不了了之。 茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。” |
不谋而合 | 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 晋·干宝《搜神记》卷二:“二人之言,不谋而合。” |
不谋而同 | 谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。” |
不勤而获 | 指不劳而获。 宋·王谠《唐语林·补遗三》:“吾闻不勤而获犹谓之灾,士君子所慎者非常之得之。” |
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时而,时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱! 9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。 |
时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。 3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦! 4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好? |
而今而后造句 | 1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。 2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。 3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。 4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。 7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。 9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。 10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。 |
月晕而风,础润而雨造句 | 1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、 |
见可而进,知难而退造句 | 1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓,见可而进,知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、 |
也罢造句 | 1、生在俗世,身为凡人,你没有可以得道成仙的灵丹妙药,也没有可以一步登天的灵异奇遇,所以,道在这儿摆着,平坦也好,崎岖也罢,都要自己一步一步走过去! 2、人生得也罢,失也罢,成也罢,败也罢,只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。贾平凹 3、洛隐的脾气,无事都要戏弄自己;幸好今晚她没有来,不然她若听到了,被她嘲笑得无地可容倒也罢了,只怕她若不生出些事来是不会轻易罢休的。 4、爱她也罢,恨她也罢,的“小甜甜”布兰妮吸引了众人眼球,这位颜面尽失的流行天后再登“雅虎十大热门搜索榜”首位。 5、愁也罢,悲也罢,生活却不罢。千言万语化作一声祝福:济沧海、挂云帆! 6、红尘孽债皆自惹,何必留伤痕?互相拖欠,三生也还不完,回不去,也罢,不如了断,死亡才是永恒的高潮。李碧华 7、面对机会,你要勇敢,输也罢、赢也罢,都是一种经历,是一笔花钱买不来的财富。 8、我轻轻的轻轻的舞着,你投射过来一样的目光,诧异也好欣赏也罢。因为令我飞扬的不是你注视的目光,而是我年轻的心。 9、缺乏分辨能力、经常被冠以不明真相的普通网友,看到这样的视频与不雅照,一惊一乍倒也罢了。 10、别人赞成你也罢,反动你也罢,都不应该成为你做对事或做错事的因素。 |
善罢造句 | 1、如果真让王明华给罚款元钱,唐尧胜这个区委*记没面子不说,老婆那边也不会善罢干休的。 2、你看你,还害怕什么啊?你都通过了阿毗地狱,我怎麽会伤害你呢?何况我如果伤害了你,贺老头能善罢甘休? 3、而下定决心“拥核”的朝鲜恐怕也不肯善罢甘休,新一轮争斗势所难免。 4、你就这样打发他走,他绝不会善罢甘休的。 5、是啊,竹清他麻烦了,据说元天道他还有个大哥,实力更是恐怖,杀了元天道他怕是不会善罢甘休的。 6、王田被你屡次三番的羞辱,不会善罢甘休,很可能会寻找他的兄长替他一雪前耻。 7、女郎知道他们这些混子最看重的就是脸面,如果今天自己不喝这杯酒,他们肯定不会善罢甘休。 8、白娜她们也是这么想的,平川方面肯定不会善罢甘休,万万不能落到他们手上。 9、作为堂堂大汉王朝当今天子最疼爱的女儿,在她门前被一个如叫花子般的人物挑衅了,难道会就这么善罢甘休,当然不会。 10、你还要闹到什么时候才肯善罢甘休呢? |
说罢造句 | 1、所谓的回龙弯龙回头,不过更多的是一种传说罢了。 2、说罢,将蚀月无阳往储物手镯里一收,轻功龙翔凤舞却是同时展出,身形一晃却是已经逼到了风之子身边,右掌朝着风之子的脸上迅速击去。 3、老板喝高了,搂住身边女子:要什么名牌随便挑?说罢动手动脚,女子厌恶的推开他。老板:挺倔呀,想当部门主管吧!女子:爸,别把你的职业习惯带回家。 4、说罢,他便理了理乱糟糟如同鸟巢的头发,从上衣口袋里掏出一根精致的古巴雪茄,爱惜的擦了擦,然后剪下烟头点燃了这根珍藏数年一直留做纪念的雪茄。 5、说罢,他站了起来。 6、说罢,他又哈哈大笑起来。 7、说罢,广润缓缓拔出长剑,挥动起来,只见他剑法时而舒缓时而快捷,呼啸阵阵,犹如风过松林。 8、说罢,梁夜合上了书本,与此同时蕾莉亚的声音也消失了。 9、说罢,摇着纨扇,轻腰款摆,走回先前的地方。 10、说罢,它转身离开了。 |
言罢造句 | 1、不要再说那些愤慨之言罢,这个社会毕竟在进步,朱力亚和其他象她一样的人需要我们的帮助,需要借我们人类友爱的臂膀助她一臂之力,需要我们支持。 2、言罢,手中宝刀高举,恶狠狠劈来,夹杂鬼泣神号之音,果真是凶恶异常。 3、言罢,吴凡脚下石柱也出现了崩陷。 4、言罢长刀横斩,刀气肃杀凌锐,自大雄宝殿门口直击寺门护法神狮,神狮当即狮头两断,正派弟子顿时欢声雷动。 5、言罢,举坛就饮,连咕噜声都没见响,便将半坛酒喝了个底朝天。 6、以我这等褊狭之心,如何治世救人,真让人汗颜!老夫碌碌一生,看来仍是心不达、艺不精矣!言罢,大笑而归。 7、老张的话,我不相信,那不过是耳食之言罢了! 8、何叙言罢走进了陈云海的办公室。 9、言罢,他开始翻箱倒柜,搜寻一切可以当作自卫的东西。 10、言罢,拔出了手中的佩剑,快步流星般地冲进了阵形之内,瞬间便消失的无影无踪。 |
罢黜百家造句 | 1、而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。 2、罢黜百家之后,“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。 3、只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。 4、汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,不仅创建太学,而且也确立了汉代的选举制度。 5、罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。 6、焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术;虽法得一时,儒统盛世;但结果是经典流失。 7、九流并起,这里没有罢黜百家,独尊儒术,各家思想在这里碰撞,孕育着一个不一样的人间。 8、时势造英雄,先圣董仲舒提出‘罢黜百家,独尊儒术’的圣策。 9、虽有汉董仲舒罢黜百家,但巫医鬼事,《史记》中连篇累牍,俯拾即是。 10、汉武帝罢黜百家、独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。 |