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什么己奉什么的成语

补　全克己奉公
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什么己奉什么的成语大全

克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”
啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
无

什么己奉什么的相关词语

己溺己饥【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
辍己【意思解释】1.舍己。
揣己【意思解释】1.估量自己。
持己【意思解释】1.犹持身。
安份守己【意思解释】1.见"安分守己"。
安分守己【意思解释】规矩老实，不做违法乱纪的事。
搬起石头打自己的脚【意思解释】比喻自作自受，自食恶果。
彼己【意思解释】1.见"彼其"。
封己【意思解释】1.厚己。
奉己【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。
肥己【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。
抚己【意思解释】1.省察自己;自问。
封己守残【意思解释】1.固步自封，抱残守缺。
奉公克己【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
返己【意思解释】1.犹返躬。
夫己氏【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。
反己【意思解释】1.反回头来要求自己。
钩己【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。
谄奉【意思解释】1.谄媚奉承。
赤心奉国【意思解释】1.见"赤心报国"。
常奉【意思解释】1.指固定的奉祀者。 2.谓定期祭祀。
传奉【意思解释】1.明代不由吏部铨选，而由太监视进呈珍异的多寡，以谕旨直接任命官吏的做法。
崇奉【意思解释】1.尊崇，信仰。 2.崇拜奉祀。
酬奉【意思解释】1.指旧时奉诏应对诗文。
参奉【意思解释】1.犹参与。 2.参拜，谒见。
传奉官【意思解释】1.指因传奉而获任命的官吏。
承奉【意思解释】1.承命奉行。 2.奉承讨好。
案奉【意思解释】1.旧式公文中引述上级官署来文的起头用语。简称奉。义为此案奉到上级某官署的公文。
阿奉【意思解释】1.阿谀奉承。
禀奉【意思解释】1.指俸禄。
奉行【意思解释】遵照实行：～独立自主的外交政策 ㄧ～故事（按老规矩办事）。
奉陪【意思解释】敬辞，陪伴；陪同做某事：恕不～ㄧ我还有点急事，不能～了。
附奉【意思解释】1.书信用语。犹附呈。
奉秩【意思解释】1.俸禄。奉﹐通"俸"。
奉差【意思解释】1.奉命出差。
奉璧【意思解释】1.战国赵惠文王得楚和氏璧﹐秦昭王致书赵王﹐愿以十五城易璧。时秦强赵弱﹐惠文王恐赵予璧而秦不予城﹐蔺相如愿奉璧前往﹐曰:"城入赵而璧留秦;城不入﹐臣请完璧归赵。"见《史记．廉颇蔺相如列传》。后即以"归赵"﹑"奉璧"等比喻物归原主。
奉戴【意思解释】1.奉事;拥戴。
奉慰【意思解释】1.唐宋礼制﹐逢帝﹑后忌辰﹐百官列班进名拜慰天子或皇太后﹐称"奉慰"。 2.犹慰问﹐问候。

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奉公克己指严以律己，一心为公。
《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
奉公正己奉行公事严格地约束自己。
《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”
啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
无
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
百般奉承用各种方式来恭维讨好人。
元·关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
砥节奉公磨砺名节，奉行公事。
《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
无
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
奉公不阿奉行公事而不去迎合别人。
《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
奉公如法奉行公事，遵守法令。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
奉公守法奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
奉行故事奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
奉命惟谨形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
奉如神明象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
奉天承运奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
奉头鼠窜奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”
奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
奉为楷模楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
奉为至宝奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
奉扬仁风奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
廉洁奉公廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
无
无可奉告没有什么可以告诉对方的。
无
趋时奉势迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
曲意奉迎想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
无
洗手奉公比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
无
洗手奉职洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”
阳奉阴违阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
忧国奉公心怀国家，努力做好工作。
《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安份守己规矩老实，守本分，不做违法的事。
李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。?
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。
明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
无
察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
无
长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
明·吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？'”明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
独出己见见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
清·无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
叨在知己叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。”
封己守残指固步自封，抱残守缺。
清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。”
反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
盖不由己盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”
各持己见持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
孤行己见不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
孤行己意不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
矜己自饰矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
《后汉书·郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。
《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
各抒己见抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”
固执己见顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
各执己见各人都坚持自己的意见。
宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
毫不利己，专门利人丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
无
行己有耻一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
无

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己亥造句1、九月己亥，文襄请旧勋灼然未蒙齿录者，悉求旌赏。
2、丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为:癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
3、六年春正月己亥，大都督高岳等于涡阳大破侯景，俘斩五万余人，其余溺死于涡水，水为之不流。
4、孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑崩，子庄襄王立。
5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。
6、魏兵未渡淮，己亥，裴叔业病卒，僚佐多欲推司马李元护监州，一二日谋不定。
7、癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事，文末记到萍乡为四月乙酉，去以是月之己亥，那么他在萍乡逗留历时半月。
9、己亥，梓宫奉安山陵，禁有司科派扰累。
10、己亥，命都统谭泰等搜剿朝鲜国都，留蒙古兵与俱。
无己造句1、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
2、至人无己，神人无功，圣人无名。
3、年而捂道，五年即飞升，十年而成仙，又二十年而化圣，再二十年而明天道，后二十而藐视天道，曰;至人无己，神人无功，圣人无名。
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6、师道写诗，追求点铁成金，脱胎换骨的习惯，平时出行，觉有诗思，便急归拥被，卧而思之，呻吟如病者，人称“闭门觅句陈无己”。
7、闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
8、真正的逍遥至人无己，圣人无名，姑射山的仙人。
9、至人无己，神人无功，圣人无名，不知是何等风采。
10、宅男转世，为天命！顺逆天命，看其本身，杀求生，修习求生！民康乐，无己大康，职思其居。
于己造句1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。
2、我们的善良只是针对弱者，恶毒也是如此。自己好好想想吧，你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己？仅以此短信，告诫自己和朋友，平等待人，与人为善，于己为宽！
3、丹道即三返二返一合于道，得丹道大成，方的控万物于己中，至万物生死于一念玩于掌中，生死，意念，操纵自如……
4、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。
5、张瀚退而思之，很佩服王廷相的见解，并一生谨记在心，不仅颇有建树，而且清廉刚正，甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正，也敢于据理力争。
6、鬼差系’学生，请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。
7、这是人家地盘，我若是强行硬闯，只怕于己不利，更何况爹妈在他手上，我还是先随他去，看看再说。
8、成于思，让于礼，宽于心；始于仁，止于善，精于勤；节于俭，感于孝，谦于听；敬于长，修于身，正于己；厚于德，诚于信，敏于行！
9、虽终无裨于己，但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员，能一片赤诚，袒露心迹，尽忠报国，我仰不愧天，俯不怍人，并无心憾，亦感慰然。
10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任，或是设想自己于己于人会构成危险，否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
妲己造句1、时间已经把妲己弄成知己，把知己弄成知彼，你不再了解这个人的一切，甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子
2、不信咱们来数数看，梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。
3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。
4、妲己一介战俘，只因商纣侮辱女娲，女娲想惩罚商纣，就让九尾狐狸附着在妲己身上，让商纣自取灭亡。
5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事，那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄，占有苏妲己的身形，表面看还是苏妲己，实际上不是苏妲己，她的魂魄已经没有了。
6、妲己妖言惑众，为害生民。
7、桀奔南巢，祸阶末喜;纣以炮烙，怡悦妲己。
8、赞一个美女有很多方法，比较简洁的方式是：姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉
9、还好换上来的李依晓没叫他失望，而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。
10、大王为了医治那苏妲己的心痛，竟然挖出了比干丞相的心。
己任造句1、护系佑民乃己任，枪法精绝勇如神，怎奈魔枭道术厉，刃影飞来终化尘。
2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民，以天下为己任的传统，对今日之国是置身事外，简直不大可能。
3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景，写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任，为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险，呕心沥血，九死一生。
4、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体，如今身处变化与变革的巨大漩流之中。
6、这副担子好沉重，陈书却并未心虚胆怯，“慨然引为己任”。
7、境内出了造反大案，两个人一则以惧一则以喜，惧的是责任，不说自己本身案由，单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮，至少也要“摘去顶戴，留任立功以观后效”。
8、但凡有人说肯保护你，基本最终都是以抛弃你为己任，比方说丈夫。这点现实你都认不清，还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是：只能信自己。
9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
10、“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任;廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。
奉达造句1、韩国病院新来的住院医中，奉达熙就象她土头土脑的名字一样土里土头土脑，春秋也最大，是一个不折不扣的老姑娘。
2、其实宋子文在处理有关史迪威来华的问题上是相当慎重和谨慎的，在与蒋介石的往返电文中都是据实相告，甚至“将英文原文奉达，俾不失其措辞之确切本意”。
3、曾"奉达赖之命"常驻图瓦。
4、在信的末尾，他写上了“特意奉达”。
5、我的重要合伙人T。先生最近去世，其股份由我接受并接办公司业务。特此奉达。
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奉侍造句1、我与家小由家兄接至饭店，奉侍先慈，畅叙天伦。
2、皇后就每晚在乾隆寝宫外面居住，精心奉侍，百日之后，才回寝宫。
3、那位不孝之子在房家留住期间，每日站在边上目睹房景伯躬奉侍候母亲的言行举止，感动得“叩头流血”，从此改邪归正，后来的史书还记载他“以孝闻”。
4、这些，都让马佩璇感动不已，她表示，新的一年，她将不辜负好心人的关怀，鼓起生活信心和勇气，奉侍老人、抚养孩子。
5、吾弟在家，上得奉侍母氏，下得训育子侄，啸傲林泉，方之兄之栗碌风尘，东西奔走，苦乐不周矣。
6、从家庭的抚育儿女、奉侍父母到全社会的关心孩子、尊重老人，这是从农耕文明走向工业文明过程中，最值得我们珍视和守护的传统。
7、黄霑的主治医生说，黄氏弥留之际，家人均奉侍在侧。
8、《礼记》说，孩子到了十岁，除了要学习“幼仪”，就是奉侍长者的礼仪之外，还要学习日常应对的辞令。
9、曼叔妻区丝宝，在曼叔常年在外奔波、收入不稳之情况下，艰苦劳作，维持家计，奉侍婆婆，教养子女，备极辛劳。
10、曹操的祖父曹腾，是曹节的四子，从小被送进宫做宦官，先后奉侍了皇帝。
奉祀造句1、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
2、清晨在台北，市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”，*弯内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。
3、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。
4、可见，秦汉之时，奉祀寿星可以祈福祈寿。
5、周迪以德报恩，塑桂父金像奉祀，取名“仙源观”，明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”，现存下一块“明珠古刹”石匾。
6、其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
7、官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
8、记者看到，陈家的墓碑上，左右两侧是对联“积善余庆裕后人，修齐古训先前德”，墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字，此外还刻有“福建。
9、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
10、这项世袭奉祀官支薪制度，是所颁订，原本孔子后裔，第嫡孙孔德成是世袭特任官待遇，至其孙嫡长孙孔垂长，要求不再支薪。
奉迎造句1、他巧言令色，善于奉迎，一进公司很快就被重用。
2、清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。
3、这些年来，若不是王朗兄弟趋奉迎合，他恐怕早就要烦死了。
4、并不想来一场说走就走的旅行，青山绿水就在心中;从来不会长袖善舞和阿谀奉迎，公道判断就在心中。
5、再则你的奏折中有邀功和阿谀奉迎的意思，认为自己被任命为绵恺的老师是皇上抬举你，认为作其他阿哥的老师不如绵恺的老师荣耀。
6、这种曲意奉迎的支那人，比比皆是，我觉得这个周正邦，远远要比胡传魁会伺候人，保安团的团长，也是时候换换人了。
7、曹操认为荀彧之言有理，遂应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许昌。
8、他们一旦被前呼后拥、阿谀奉迎便会丧失警惕，以为有权就应该有好处、用权就应该得回报，染上贪腐“大病”。
9、村里更有几个不成器的偷鸡摸狗之徒，见跟了他混，常有些吃喝的好处，便曲意奉迎，为恶乡里，直让他自以为老子天下第一，使得村中人都十分厌恶他。
10、三个女孩儿只道幼娘便是自已将来侍候的大妇，更是曲意奉迎、故意结纳，两三日的功夫，三人竟和幼娘处得极其融洽，宛如姐妹一般。
贡奉造句1、待转到佛像背后，后山墙上是一片格架，满满尽是老君的泥塑，进观上香的信徒添了香火，往往便请了一尊老君回去贡奉。
2、臣又闻吴昌显公称武神一去，朝廷微弱，不必称臣，大可不纳贡奉，想我天朝，巍巍数千年，百官诚服，官清吏廉，国泰民康。
3、贡奉海东青，更给女真人带来沉重负担和莫大痛苦。
4、回到外边的大洞之时，只见那贡奉人面青铜鼎的神庙已经彻底烧毁，废墟的焦炭中，还闪动着一些零星的暗火。
5、当年西周王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的职分了。
6、岳庙内贡奉着岳飞的铜像。
7、今年杭州的贡奉最让皇帝喜欢。
8、当年周朝王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的本分。
9、朝圣和贡奉活动如此急剧增加，从东部输入的掠夺买卖也许再没有比这个获利更丰的了。
10、相传花果山冬桃为三元宫僧人多年培育而得，初株极少，果只作贡奉三元之用。
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