以观什么什么的成语 | |
补 全 | 以观后效 |
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以观什么什么的成语大全 | |
以观后效 | 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。 《后汉书·安帝纪》:“秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。” |
以观什么什么的相关词语 | |
差以毫厘,谬以千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 |
以眼还眼,以牙还牙 | 【意思解释】1.语出《旧约全书.申命记》:"以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。 |
差之毫厘,谬以千里 | 【意思解释】开始时相差很小,结果会造成极大的错误。 |
长此以往 | 【意思解释】1.长久地这样下去。 |
翠以羽自残 | 【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。 |
翠以羽殃身 | 【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。 |
嗤之以鼻 | 【意思解释】1.用鼻子吭气,表示看不起。 |
差若毫厘,谬以千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 |
持之以恒 | 【意思解释】长期坚持下去:持之以恒,必有成效|贵在持之以恒。 |
翠纶桂饵,反以失鱼 | 【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。"后以"翠纶桂饵,反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。 |
爱人以德 | 【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。 |
不以为意 | 【意思解释】1.不把事情放在心上。 |
不以为耻 | 【意思解释】1.不以此作为耻辱。 |
不以人废言 | 【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。 |
不知所以 | 【意思解释】1.不明白什么原因。 |
卑以自牧 | 【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易.谦》:"谦谦君子,卑以自牧也。"王弼注:"牧,养也。"高亨注:"余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。" |
饱以老拳 | 【意思解释】用拳头狠狠地打。 |
方以类聚 | 【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。 |
攻玉以石 | 【意思解释】1.语本《诗.小雅.鹤鸣》:"它山之石,可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石,后用以喻以人之长,治己之短。 |
衮衣以归 | 【意思解释】1.见"衮衣西归"。 |
主观与客观 | 【意思解释】①主观指人的意识;客观指不依赖于人的意识的物质世界或人的认识对象。客观决定主观,主观反映客观,改造客观。②主观指人的认识不从实际出发,如主观性、主观主义;客观指人的认识从实际出发,如客观介绍。 |
眼观鼻,鼻观心 | 【意思解释】1.因害羞﹑惭愧等而低头的样子。 2.谓精神集中,心不旁骛。 |
辞观 | 【意思解释】1.谈吐仪表。 |
迟疑观望 | 【意思解释】1.谓犹豫等待,不作决定。 |
长乐观 | 【意思解释】1.即长乐宫。 |
迟徊观望 | 【意思解释】1.犹言迟疑观望。 |
盛观 | 【意思解释】1.犹壮观。 |
禅观 | 【意思解释】1.谓依禅理参究修行。 |
楚观 | 【意思解释】1.指高唐观。 |
察言观行 | 【意思解释】1.谓考察其言行以知人。 |
层观 | 【意思解释】1.高耸的楼观。 |
察观 | 【意思解释】1.观察,考察。 |
察颜观色 | 【意思解释】1.观察别人的脸色,以揣摩其心意。 |
崇观 | 【意思解释】1.宋徽宗年号崇宁﹑大观的并称。 |
创观 | 【意思解释】1.前所未有的景象。 |
传观 | 【意思解释】1.传递着观看。 |
骋观 | 【意思解释】1.纵目远望。 |
迟回观望 | 【意思解释】1.同"迟疑观望"。 |
崇文观 | 【意思解释】1.官署名。三国魏明帝青龙四年置,用以安置文学之士。参阅《三国志.魏志.明帝纪》。 |
城观 | 【意思解释】1.犹城阙。 |
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以观后效 | 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。 《后汉书·安帝纪》:“秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。” |
差以毫厘,谬以千里 | 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。 东汉·班固《汉书·司马迁传》:“故《易》曰:‘差以毫厘,谬以千里。’” |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。” |
方以类聚,物以群分 | 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。” |
以狸致鼠、以冰致绳 | 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 《吕氏春秋·功名》:“以狸致鼠、以冰致绳,虽工不能。” |
以眼还眼,以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。 《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。” |
严以律己,宽以待人 | 律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。 宋·陈亮《谢曾察院启》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。” |
一则以喜,一则以惧 | 一方面高兴,一方面又害怕。 《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’” |
矮人观场 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。” |
矮子观场 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。” |
傍观冷眼 | 傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 《脂砚斋评红楼梦》第二回:“诗云:‘一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,顺问傍观冷眼人。’” |
悲观厌世 | 厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。 无 |
傍观者清 | 傍:同“旁”。旁观者:在一旁观看的人。同一事物,在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观必审,何所为疑而不申列?” |
傍观者审,当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。 无 |
比量齐观 | 指同等看待。 廖仲恺《中国的实业的现状及产业落后的原因》:“而且他们的输出东西,又是工艺品,是精制品;我们的输出东西,是农产品,是原料。因此我们的输出,必不能和输入比量齐观。” |
炳如观火 | 炳:光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。 鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。” |
炳若观火 | 形容看得清楚明白。 梁启超《欧洲地埋大势论》:“人民之职业物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。” |
从壁上观 | 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。 《史记·项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。” |
迟徊观望 | 犹言迟疑观望。 刘揆一《黄兴传记》:“主张国内军事当局,乘日本大隈内阁迟徊观望之时,及早自动,以武力收回青岛。” |
迟回观望 | 犹言迟疑观望。 《清史稿·李森先传》:“上孜孜图治,求言诏屡下,而诸臣迟回观望者,皆以从前言事诸葛亮臣,一经惩创,则流徙永锢,相率以言为戒耳。” |
侈人观听 | 指加强人们在观感听觉上的印象。 《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。” |
粲然可观 | 粲然:鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著,达到很高的水平。 南朝·梁·萧统《〈文选〉序》:“表古雅之道,粲然可观。” |
察言观行 | 指考察其言行以知人。 晋·袁宏《后汉纪·献帝纪五》:“古者察言观行,而善恶彰焉。” |
察颜观色 | 观察别人的脸色,以揣摩其心意。 清·唐甄《潜书·食难》:“吾老矣,岂能复俯首于他人之宇下,察颜观色,以求无拂于人,吾不能也。” |
察言观色 | 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” |
迟疑观望 | 指犹豫等待,不作决定。 清·李渔《比目鱼·肥遁》:“相公,俞旨既下,就该速速抽身,为什么还要迟疑观望?” |
东观续史 | 东观:汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。 《后汉书·曹世叔妻传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭,就东观藏书阁踵而成之。” |
东观西望 | 观:看;望:向远处看。形容四处观望,察看动静。 明·冯梦龙《喻世明言》第26卷:“张公也慌张了,东观西望,恐怕有人撞见。” |
达观知命 | 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。 茅盾《幻灭》十四:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。” |
东观之殃 | 孔子任鲁司寇时,杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。 无 |
当局者迷,旁观者清 | 当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。 《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。” |
等量齐观 | 等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。 清·况周颐《惠风词话》:“托雨露而成润,意境可以稍变,然而乌可等量齐观也。” |
洞若观火 | 洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好象看火一样。 《尚书·盘庚上》:“予若观火。” |
洞如观火 | 形容观察事物非常清楚,好象看火一样。同“洞若观火”。 清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。” |
东望西观 | 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。 《再生缘》第十一回:“这边受专心等,东望西观只候临。” |
大有可观 | 指很值得看,很值得重视。 无 |
返观内视 | 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。” |
返观内照 | 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。” |
耳闻是虚,眼观为实 | 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。 清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也不迟。” |
隔岸观火 | 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹。 唐·乾康《投谒齐已》:“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。” |
观场矮人 | 指见识浅鄙者。 清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“与紫庭诸葛孔明之出祁山,屯兵五丈原之失,叹陈寿之论孔明,分寸不失。观场矮人,未可与论古今也。紫庭见解超卓,迥出伦类,天下不多见也。” |
观风察俗 | 指观察国风民俗。 唐·刘知幾《史通·载文》:“其理谠而切,其文简而要,足以惩恶劝善,观风察俗者矣。” |
观过知仁 | 察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。 《论语·里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。” |
观化听风 | 指希望看到良好的政治教化。 《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜师古注:“言改易视听,欲急闻见善政化了。” |
观机而动 | 时:时机。等待时机然后行动。 《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。” |
观机而作 | 等待时机然后行动。同“观机而动”。 《隋书·贺娄子幹传》:“今臣在此,观机而作,不得准诏行事。” |
观今宜鉴古 | 宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。 《增广贤文》:“观今宜鉴古,无古不成今。” |
观貌察色 | 观察脸色以揣测对方的心意。 《韩非子·八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。” |
观眉说眼 | 比喻挑眼,说闲话。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“叫你大娘寻家儿人家,你出身去罢,省得观眉说眼,在这屋里叫人骂没主子的奴才。” |
观山玩水 | 犹言游山玩水。 《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》:“诸仁者还明心也未?莫不是语言谭笑时……观山玩水时,耳目绝对时,是汝心否?” |
公听并观 | 多方面听取意见和观察事物。 《三国志·魏书·蒋济传》:“臣窃亮陛下潜神默思,公听并观,若事有未见于理而物未周于用,将改曲易调,远与黄唐角功,近昭文武之迹,岂近习而已哉?” |
观望不前 | 不前:不敢上前。事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进。 《史记·信陵君列传》:“名为救赵,实持两端以观望。” |
观往知来 | 认真研究过去,就能推测未来。 《列子·说符》:“是故圣人见出以知入,观往而知来,此其所以先知之理也。” |
观形察色 | 观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。 《水浒传》第一一○回:“此是人之常情,更待多说……观形察色,见貌之情。” |
观衅伺隙 | 衅、隙:破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞,以待时机。 《三国志·吴书·陆逊传》:“且阻兵无众,古之明鉴,诚宜暂息进取小规,以蓄士民之力,观衅伺隙,庶无悔吝。” |
观隅反三 | 犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 北魏·郦道元《〈水经注〉序》:“进无方一知二之机,退无观隅反三之慧。” |
观者成堵 | 形容观看人数众多。同“观者如堵”。 明·沈榜《宛署杂记·寺观》:“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠,交错燕市之衢,所在说法衍乐,观者成堵。” |
观者如垛 | 形容观看人数众多。同“观者如堵”。 《水浒传》第一○一回:“此时琼英这段事,东京已传遍了。当日观者如垛。” |
观者如堵 | 堵:墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。 《礼记·射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。” |
观者如市 | 形容观看的人多。 唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》:“元和初,泗州普光王寺有梵氏戒坛,人之为僧者必由之。四方辐辏,僧尼繁会,观者如市焉。” |
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可以,可以,也可以造句 | 1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。 3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长! 5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我! 9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊! 10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。 |
以眼还眼,以牙还牙造句 | 1、赦免之所以是特别的,就在于它违背了法律背后那以眼还眼,以牙还牙的古老法则,在法律之外开启了不可能的空间。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道,"以眼还眼,以牙还牙"是直道。 3、不过,以眼还眼,以牙还牙,我知道怎么在作文里尽情地贬低她了!我扭过头,提起笔,“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来…… 4、但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。 5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。 6、"以眼还眼,以牙还牙",这样"还"下去是没有了局的。 7、以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以眼还眼,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。 8、你要小心你的对手是谁。常言道,以眼还眼,以牙还牙吗? 9、我听说他一直在讲你坏话,你应该报复他,以眼还眼,以牙还牙。 10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。 |
淡泊以明志,宁静以致远造句 | 1、淡泊以明志,宁静以致远。 2、淡泊以明志,宁静以致远。牢记在心间,长寿过百年。 3、我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。 4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。 5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。 6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。 7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。 8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。 9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。 10、 |
严以律己,宽以待人造句 | 1、重言教、重身教、严以律己,学知识、学品德、宽以待人。 2、严以律己,宽以待人;廉政自律,从我做起。 3、多年来,我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风,与领导与同事和睦相处,热心服务集体、服务他人,在群众中有较高的威信,工作成绩也因此而较为出色。 4、章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。 5、严以律己,宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀,这是大海的胸怀。 6、我被他授教得久了更知道,他严以律己,宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格,并且他不滥贬人也不滥奖人,不似有一种人赞扬则上天,批评则落地。 7、一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。 8、温馨提示:严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。 9、严以律己,宽以待人。把放大镜对准自己,把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里,先得自己心里充满阳光。 10、严以律己,宽以待人;和以睦邻,孝以奉亲;诚以交往,德以立身;勇以扶正,爱以济困;专以事业,敢以创新! |
以牙还牙,以眼还眼造句 | 1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。 2、以后,我就是你的靠山,谁敢欺负你,就给我以牙还牙,以眼还眼。一世风流 3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。 4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。 5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。 6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼! 7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。 8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。 9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。 10、 |
高观造句 | 1、盘点美国五座最高观景摩天轮。 2、中国肉类协会副秘书长高观对新京报记者表示,虽然各国对冷冻肉的保质期有详细规定,但冷库的管理水平也参差不齐,并非全部严格执行标准。 3、据了解,昨天下午许,梅州市警台接到一名自称是嘉应大学的学生求助,称他们在游览梅州高观音景点时,迷途于深山之中。 4、本次招聘包括县高观镇农业服务中心、县广播电视台、县公路局、县巴山木材检查站等单位,提供兽医、宣传、电视制作等岗位。 5、重庆市城口县高观镇政府文化站工作人员说,近期当地政府在民间寻找有一定历史价值的农具、古物用于展览,宝剑当菜刀一事,是工作人员偶然发现的。 6、尽管当前牛羊肉产业面临诸多问题,但从长远看,高观认为我国牛羊肉产业发展潜力还很大。 7、其内部东西环下安装设置了登高索梯,将上升达到的高度,增加登高观光作用;此外,蹦极娱乐项目也在论证。 8、有关负责人告诉记者,著名的南山“一棵树”也看不到山城全貌,而世贸大厦上基本能总览全貌,而且能成为渝中区目前唯一一个最高观景点。 9、中国肉类协会副秘书长高观曾表示,随着肉类消费结构发生改变,近两年中国牛羊肉消费市场每年缺口约为吨,未来牛羊肉消费需求将持续增加。 10、北京植物园宿根园内的“鸽子树”也正值花期,科普馆西侧的万郁金香盛放,专门增设的高观花台可登台赏花。 |
观潮造句 | 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 |
观灯造句 | 1、除此之外,还给薛福辰赐紫蟒袍、玉带钩、福寿字、黄辫荷包,并赐宴体元殿,长春宫听戏,西厂子观灯,又赐七字句对联。 2、随着“三羊开泰”景观灯彩亮相,南京夫子庙拉开欢乐吉祥、辞旧迎新的序幕。 3、人们并不知道浓重的战云正在向他们压来,值此元宵佳节,照样扶老携幼,在踏雪,在观灯。 4、改造后的南湖路分车带上新安装了中国结景观灯,在葱翠欲滴的植物衬托下,格外醒目。 5、在观灯的路上,西二和尚使尽坏点子,想“调理”白莲灯。 6、国庆节夜晚,街上观灯的市民挨肩擦背,人山人海。 7、圆月高照分外丽,宵夜欢歌汤圆吃。甜甜蜜蜜在心中,美酒家宴醉了你。观灯赏月好福气,朋友一起猜灯谜。高声喧哗得大奖,欢声笑语闹市离。愿友宵节好运照,步步攀高如意笑! 8、明明月色,朦胧美好;盏盏花灯,摇曳浪漫;个个汤圆,团团圆圆;声声祝福,温馨美好。赏月,观灯,吃汤圆,送祝福,元宵佳节我想你,发条短信思念你,元宵节快乐! 9、风前看月,雾后观灯。霜前菊冲,雪后梅丰。醉中论剑,梦里歌声。郭德纲 10、翌日,天气晴朗,风和日丽,对面的月兰山花红树绿,背后的观灯寺香火鼎盛,胡蝶要陈豫和她去爬山,还要爬海拔更高,道路更崎岖的月兰山。 |
观望造句 | 1、但陈杉以及他所在的基金还是决定选择观望。 2、他们绕着树干和树枝紧张地飞来飞去,除了观望别无选择。 3、观望者是加快交易的推动力量。 4、女人聚集在二楼的廊檐下观望,急切地等待自己上场的那一刻。 5、从全球的次贷危机席惹怒了出租方和一些持观望态度的买家后,纽约、伦敦和东京的地价正在下跌。 6、那名学生恐惊地观望检查室白勺周围。 7、她观望了形势以后才作出决定。 8、改革开放初期,很多人对党的政策持观望态度,结果失去了机会。 9、周线图上的上涨一直告诉我们要做多联合游戏,或者观望。 10、她透过帘子的缝隙观望。 |
观照造句 | 1、五禽戏功法为研究对象,对此所蕴涵的身体文化给于观照。 2、无论发生何事,好的或不好的,先接受,再放松,然后去观照他。 3、欧式古典建筑夜景观照明设计有其自身的艺术规律,勃兰登堡门照明工程为人们提供了又一个值得思考、借鉴的范例。 4、适用于景观照明,路灯,矿灯,家居灯饰等各种照明领域;采用特殊的荧光粉涂布技术,使色温均匀性良好。 5、注重道德情操,赞美情深义重的亲情和友情,弘扬刻苦耐劳的传统精神,是张欣小说主人公塑造的审美理性观照。 6、我是一个非常喜欢艺术的人。我学的是环境艺术设计专业。我希望在这里可以认识更多的朋友一起学习。还请前辈们多多观照。谢谢! 7、你与自己争辩,你的观照不得不臣服于已预先形成的观念。 8、截至分之犯罪发生在夜间,景观照明可以作为安全照明双重任务。 9、思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 10、我们为了控制执著,必须观照好感觉的大门。 |