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什么得之愚的成语

补　全一得之愚
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什么得之愚的成语大全

一得之愚指自己对某件事的一点看法。
《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”

什么得之愚的相关词语

种瓜得瓜﹐种豆得豆【意思解释】1.比喻做了什么样的事情﹐就会得到什么样的结果。
种瓜得瓜﹐种李得李【意思解释】1.见"种瓜得瓜﹐种豆得豆"。
腻得得【意思解释】1.形容物体给人以粘糊的感觉。
得得【意思解释】1.任情自得貌。语本《庄子．骈拇》:"夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。" 2.频频;频仍。 3.特特，特地。 4.应诺之词。犹言好好。 5.的确，确实。 6.恰好。 7.犹答答。作词或词组的后缀。 8.象声词。多形容马蹄声。
得不得【意思解释】1.犹言巴不得。
得寸得尺【意思解释】1.《战国策．秦策三》:"王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。"谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。
道得应得【意思解释】1.亦作"道的应的"。 2.犹言说到做到。
躲得和尚躲不得寺【意思解释】1.谓纵然一时躲避，但终究不能根本脱身。
拳头上立得人﹐胳膊上走得马【意思解释】1.见"拳头上站的人，胳膊上走的马"。
树荆棘得刺，树桃李得荫【意思解释】1.比喻恶有恶报，善有善报。
除狼得虎【意思解释】1.比喻除去一害又来一害。
吃得开【意思解释】1.行得通;受欢迎。
策得【意思解释】1.犹得计。计谋得以实现。
楚得楚弓【意思解释】1.见"楚弓楚得"。
楚弓复得【意思解释】1.喻失物复得。
楚弓楚得【意思解释】1.亦作"楚得楚弓"。 2.《公孙龙子．迹府》:"龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟﹑兕于云梦之圃，而丧其弓。左右请求之，王曰:'止。楚王遗弓，楚人得之，又何求乎?'"《孔子家语．好生》﹑《孔丛子．公孙龙》﹑汉刘向《说苑．至公》等亦记有此事。后因以"楚弓楚得"或"楚得楚弓"比喻虽有所失而利未外溢。
吃得来【意思解释】1.能吃;吃得惯。
吃得准【意思解释】1.猜得透，估计得准。
吃得消【意思解释】1.支持得住;受得了。
吃得住【意思解释】1.控制得住。 2.禁受得起;承受得住。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。
愚夫愚妇【意思解释】1.蒙昧无知之人。旧指小民百姓。
痴愚【意思解释】1.亦作"痴愚"。 2.愚昧﹐呆笨。
椎愚【意思解释】1.愚笨。
蠢愚【意思解释】1.愚蠢。
憧愚【意思解释】1.愚昧。亦指愚昧之人。
憃愚【意思解释】1.愚蠢。
惷愚【意思解释】1.愚笨。
村愚【意思解释】1.粗笨。 2.旧时对乡下人的贬称。
孱愚【意思解释】1.鄙陋愚拙。 2.指鄙陋愚拙之人。
暗愚【意思解释】1.愚昧。
鄙愚【意思解释】1.鄙陋愚昧。多用为自谦之词。 2.指鄙陋愚昧之人。
凡愚【意思解释】1.平庸愚味。 2.指平庸愚昧的人。
戆愚【意思解释】1.亦作"戅愚"。 2.愚昧;愚直。
孤愚【意思解释】1.孤陋愚昧。
赣愚【意思解释】1.刚直而愚蠢。
迷愚【意思解释】1.迷惑愚昧。
慢愚【意思解释】1.迟钝无知。
蒙愚【意思解释】1.愚昧。
冥愚【意思解释】1.犹愚昧。
懦愚【意思解释】1.亦作"愞愚"。 2.怯弱愚昧。

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愚夫愚妇旧时称平民百姓。
《尚书·五子之歌》：“予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。”
一得之愚指自己对某件事的一点看法。
《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”
愚者千虑，必有一得平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
愚者千虑，或有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
唐·林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
愚者千虑，亦有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
《汉书·韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”
硁硁之愚硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”
草木愚夫旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
明·许仲琳《封神演义》第七十回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
大智若愚某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
大智如愚指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
非愚则诬诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
矜愚饰智装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
《庄子·山木》：“饰知（智）以惊愚。”
进贤退愚进用贤能，黜退愚懦。
无
惊愚骇俗使愚昧鄙俗之人感到震惊。
无
肉眼愚眉比喻见识浅陋。
元·高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”
使贪使愚使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”
使愚使过使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
宋·范仲淹《让观察使第一表》：“前春延安之战，大挫国威，朝廷有使愚使过之议，遂及于臣。”
饰智矜愚装作有智慧而在无知者面前夸耀。
《庄子·山木》：“ 饰知以惊愚，修身以明汙。”
上智下愚智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
无
下愚不移移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”
愚不可及愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
愚夫蠢妇蒙昧无知之人。旧指小民百姓。
《淮南子·本经训》：“愚夫蠢妇皆有流连之心，凄怆之志。”
愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
愚昧无知形容又愚笨又没有知识。
秦牧《天坛幻想录》：“想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。”
愚眉肉眼指凡俗的眼光。
元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”
以学愈愚指用学习改变愚昧的秉性。
无
种瓜得瓜，种豆得豆种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
得寸得尺指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
得尺得寸得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
西汉·刘向《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
无
不得已而为之没有办法，只能这样做。
《老子》第三十一章：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”
不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
《六韬·文韬·兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
独得之见与众不同的创造性的见解。
明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
得意之色得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”
得意之作指自己认为非常满意的作品。
曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作都陈列在我面前了。”
求之不得想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
一得之功一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
无
一得之见见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
遨翔自得指自由自在的样子。
无
安闲自得自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
逼不得已指迫不得已。
《云笈七签》卷八五：“[程伟]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”
必不得已必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
《三国志·魏志·司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”
不得而知得：能够。没有办法知道。
《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
不得其死指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”
不得开交交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回：“侯登听了这些话，句句骂得扦心，那里受得下去，又恼又羞，跳起身来说道：‘罢了，罢了！我同他不得开交了！’”
不得人心心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
不得善终善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”
不得违误公文用语，不得违反命令，耽误公事。
无
不得要领要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”
不可多得形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”
不入虎穴，不得虎子不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。”
百思不得其解百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
班师得胜班：还。军队出征，得胜而归。
明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。”
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”

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得得造句1、我也曾听过手推车咯哒咯哒的声音，也曾听过马车突然踏破寂静，得得而过，我躺在床上好几分钟都能听到它的声音。
2、约莫二个时辰，只见一名胡匪从草丛里钻出来，小心翼翼的打探，接着吹了一声口哨，又钻出几名胡匪，查验完银两后，其中一人打了一声呼哨，几匹马“得得”。
3、蝈蝈儿的嘴边有两颗像钳子似的牙齿，吃食物的时候，它就用这钳子一夹，食物就碎了。蝈蝈儿们扇动着背上的鞍翅，得得叫个不停，像个不大不小的乐班，合奏着一支悦耳的曲儿。
4、因而，谢天谢地啦。你正处在人生一群美妙地阶段。还有良多美妙得阶段会来到你眼前，今日新开传奇私服，但是都不是唾手可得得，你都得付出代价[得得造句]，经历风险。
5、马蹄不再得得;车轮不再辚辚！
6、我的两个儿子喜欢相互比拼，闹得得挺激烈。
7、抢彼得得钱，还保罗的债。
8、洪荒比较出名的感情戏份，也就太阴星的两位结合了，后羿捷足先得得到了嫦羲，现在的帝俊也出现了，太阴星呵呵。
9、马蹄声又得得地响了起来。
10、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
得得造句1、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。勃朗宁
2、只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。
3、他做这事显得得心应手。
4、人活着总是要得罪一些人的就要看那些人是否值得得罪。
5、哥几个，有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟。
6、爷爷用原子笔写字不顺手，用毛笔反倒显得得心应手。
7、他获得了冠军，显得得意洋洋。
8、他俩是舞臺上老搭档了，所以演起来配合得得心应手。
9、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
10、淹没在这个成千上万的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由。
种瓜得瓜,种豆得豆造句1、我们中国人有句谚语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也适用于每个人的生活：善有善报，恶有恶报。
2、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若
3、我父亲辛勤工作，他总是把"种瓜得瓜，种豆得豆"这句话挂在嘴上。
4、他辛勤耕作,秋天取得了好成绩,真是种瓜得瓜,种豆得豆。
5、可是"种瓜得瓜，种豆得豆"，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。
6、圣经教导我们说"种瓜得瓜，种豆得豆"。
7、等着瞧吧，你在生活中亦会种瓜得瓜，种豆得豆。
8、种瓜得瓜，种豆得豆，对于已往的检讨，足为将来的借鉴。
9、只要你努力工作,种瓜得瓜,种豆得豆,肯定会得到应有的回报。
10、生活中，种瓜得瓜种豆得豆。
看得见,摸得着造句1、诺里斯创作最精到之处便是,他描绘的人物使人看得见摸得着.
2、付出,就是这个世界上看得见摸得着的幸福!
3、异教徒:名词,愚昧无知的人,他崇拜某种看得见摸得着的东西.
4、看得见摸得着就是用不了,就跟老男人胯下那玩意一样,逗你高兴细想还有顽皮在内,这种彩衣娱老的孩子谁不喜欢?除此,刑丰还跑了钱老爷子那一趟。
5、是立竿见影、吹糠见米的,是看得见摸得着的。
6、很多人会享受权势、享受财富、享受健康、享受自然风光，却不一定会享受幸福。因为这些都是实实在在的东西，看得见摸得着，而幸福却捉摸不定。
7、对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。
8、于是三个人骑车去了清津市场，那时候，却早就变成了战场。成千上万的人，起家越来越高，都想要把马上就要变废纸的钞票变成一点点看得见摸得着的东西。
9、不过话说回来,受控环境及CLR带给我们的好处却是“看得见摸得着”的.
10、不过,对我这个求知若渴、专事学习的成年人来说,所关心与关注的已不再是这些看得见、摸得着的硬件,而是师资与学风的好坏。
得慌造句1、出城堵得慌，但墓区的车流却较平稳。
2、那点别扭劲儿又忽然回来了。不愿再思索，可是心中堵得慌。
3、“人是铁，饭是钢”，但不少职场人却宁愿选择“饿得慌”。
4、后来，他从死人仓库爬出来，爬到大房子已是夜间，边爬边哭喊，‘我没有死，我饿得慌！’有老乡给了他点东西吃，看房先生又把他推出门，扔进死人仓库。
5、他在散文集《雅舍谈吃》中谈到，在老北京，无论是钟鸣鼎食之家，抑或瓦灶蓬门的小户，人不分老少，几天不吃炸酱面全家上下都馋得慌。
6、你会发现狗儿会因为最高等级的零食而变得慌张失措，这会让它们失去注意力并暂停思考。
7、但是达夫小姐因为前同事们纷纷挤过人群去拥抱她，而显得慌张失措。
8、他说小时候喜欢吃春饼，一次吃多了，撑得慌，两个太监一个抓着腿，一个抱着肩膀，向地上。
9、七夕明月光，心里烦得慌，举头无美女，低头思姑娘。百思无良方，抹泪喝稀汤。打油诗一首，骚扰你一下，能博君一笑，也算价值大，七夕到了，祝你快乐！
10、云爷，你别和我说这些，让人感觉慎得慌，要是突遇紧急情况，我处理不了，你又联系不上，那我真不知道该怎么办了，真遇到不可收拾的局面，蚊子我百身莫赎。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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昏愚造句1、你尽可在臼中将愚人舂碎，但他的昏愚却永不能铲除。
2、人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。
3、避免任何会带来更多不必要垃圾负担的情境，你本身就已经有太多垃圾了，自己都必须丢掉一切，但你却视之珍贵地继续收藏、囤积垃圾。人们几乎完全没有觉察意识——他们阅读各种类的书刊杂志，他们看荒谬昏愚的电视节目，他们不断地做些无谓的闲聊、交谈、互倒垃圾给对方。他们所有的一切都是垃圾。奥修
4、一个贫寒而明智的青年，胜过一个年老昏愚，而总不采纳忠言的君王。
5、先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。
6、因为我们从前也是昏愚的，悖逆的，迷途的，受各种贪欲和逸乐所奴役，在邪恶和嫉妒中度日，自己是可憎恶的，又彼此仇恨。
7、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。
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愚笨造句1、都是些蠢女人，可是天下间的男人却往往只喜欢些愚笨浅显的女人，他们身边那些颖悟绝伦的女子即使再替他们打算，也全不被放在眼里。
2、那泼皮韩本已信了八九成，一抬头之间，却正好看到史浩这一个眼色，他本不是愚笨呆憨之人，一怔之下，马上便回过味来，知道被这书生给耍戏了。
3、聪明的人能够战胜愚笨的人，则是合于常理的必然之事。
4、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。高尔基
5、方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。
6、再愚笨的男人，都会让热恋的女人迷失方向，全心付出，而再聪明的女人，即便是如何的千娇百媚，迷惑的都只是男人的眼睛，却难以深入他的灵魂。
7、凡事没有绝对，成功与失败也总是在一念间变换。聪明的人，会努力把失败变成功，堤防成功变失败；而愚笨的人，却总是为过去的失败悼念默哀。朋友，愿你做个聪明的人！
8、鄙人小名光棍，天生有点愚笨，不善与人聊天，至今仍是单身；亲朋好友期待，早日觅得佳侣，结束光棍生涯，缔结良好姻缘。恰逢光棍节临，终于鼓足勇气，对你吐露心声，顺带问你一句：你是否愿意？陪我携手共度一生！
9、肯定正确的东西而否定错误的东西叫做智；相反，否定正确的东西而肯定错误的东西就叫做愚笨。
10、也有些描写友谊的电影遵循可以预见的故事主线，比如愚笨的人获得成功的故事，或者近距离追踪罪恶行为的侦探故事。
愚行造句1、如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。
2、昔年周厉王止谤已是贻笑千古，想不到今日高明如‘武林第一名侠’连城璧之辈，有了周厉王的前车之鉴，居然还会有此愚行，真是可笑呀可笑。
3、如果为省电而不开灯，万一摸黑走路跌伤了[愚行造句]，正是剖腹藏珠的愚行。
4、庸俗的人在伟人的错误和愚行中能得到自己最大的快感。卡耐基
5、而在下一封写给其在哈佛的继子的信中，英国的行动又被伯林冠以“幼稚的愚行”之名。
6、固执不变的哀伤，是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所应有的举动。莎士比亚
7、以下是第二届年度“闲说奖”获奖名单，授予那些在人类愚行领域取得杰出成就的人士。
8、嗔怒经常由愚行开始，而由悔恨结束。
9、从旁人的愚行中学到聪明。
10、固执不变的哀伤却是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所应有的举动；它表现出一个不肯安于天命的意志，一个经不起艰难痛苦的心，一个缺少忍耐的头脑和一个简单愚昧的理性。
愚见造句1、只是以学生愚见，皇上今日急招师相进宫参与朝会，询之以家国大事，又言辞恳切地慰留师相留任首辅，其心昭昭，其情殷殷。
2、他抑制住了自己，依我的愚见，这酿成了大错。
3、时至今日赵仵作还有兴趣和在下吟风弄月，猜谜解题呀！呵呵，那小弟就说说自己的愚见吧。
4、愚见所及最为振奋人心的故事之一即是我们大英帝国的历史，而成长中的孩童却对此茫然无知。
5、在本人的愚见当中，MBS必然是星际争霸中的一个必须元素。
6、不如依末将愚见，一不做，二不休，想那崇侯虎新败，后退不过十里远近，我等应乘其不备，人衔枚，马摘辔，趁夜暗劫营寨，杀他个片甲不存，方知我等利害。
7、然以鄙人愚见，或许可归因于论文之过。
8、依我愚见，夫人只做设斋到我院中，等此官人只做无心撞见，两下觌面照会，这使得么？
9、所以依职愚见，我部当向挥戈南向，在与先期南下的三万部队后，先攻下奎松城附敌背后，以将日军这十五万人堵在马尼拉城下，然后再会同美军将其围而歼之！
10、言语一声不被当做谋反咔嚓了也得被叉出去，烟波致爽阁那的大水坑等人填呢！“皇上，臣请暂息雷霆之怒，依臣之愚见，两位阿哥只是想事情办得稳妥些！”。
愚者造句1、发光并非太阳的专利，你也可以发光愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
2、世间痴愚者不得我至邪妙法，你们下等邪道只知邪魅惑心魔，怎能想到杀邪莲三道三相相辅相成？我乃杀才、邪子、莲人，你又有何能耐说我故弄玄虚。
3、智者千虑，必有一失;愚者千虑，或有一得。
4、我们的眼睛有时要戴望远镜多看战略，看远些；有时要戴放大镜看战术，看细些；有时要戴变色镜，看什么都一样颜色，不为名利所诱惑。智者顺天时、找地利、通人和！智者用心计事，愚者用心算人。
5、彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。
6、傻瓜也能给聪明人出点子。愚者千虑，必有一得。
7、我一直认为做人有三种境界。第一种利人利已，是为智者；第二损人利已，是为庸者；第三种损人不利已，是为愚者。现实生活中自认为聪明的往往是第二种，算计过了头结果就变成了第三种。方莹
8、智者随机应变，愚者墨守成规。
9、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！
10、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
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