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讨是什么什么的成语

补 全讨是寻非
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讨是什么什么的成语大全

讨是寻非惹是生非,故意挑剔。

讨是什么什么的相关词语

蹴讨【意思解释】1.亦作"蹴讨"。 2.追迫讨伐。
出讨【意思解释】1.出外讨伐。
参讨【意思解释】1.犹探讨。
吃力不讨好【意思解释】1.亦作"吃力不讨好"。 2.费力而得不到好效果。
催讨【意思解释】1.催索。
按讨【意思解释】1.查验究治。
捕讨【意思解释】1.收捕讨伐。 2.指收捕讨伐的文告。犹檄文。
伯讨【意思解释】1.谓方伯讨伐有罪的诸侯。
逼讨【意思解释】1.强迫索取。
翻讨【意思解释】1.翻阅探索。
奋讨【意思解释】1.奋起讨伐。
国讨【意思解释】1.国家的讨伐或声讨。
攻讨【意思解释】1.攻击讨伐。
公讨【意思解释】1.公开揭露声讨。
命讨【意思解释】1.下令讨伐。
冥讨【意思解释】1.尽力寻找。
瞒天讨价【意思解释】1.没有限度的要高价。瞒天,漫天。形容无限度。讨价,指卖东西的人要价钱。
恶讨【意思解释】1.强行索讨。
课堂讨论【意思解释】1.学校教学方式之一。由教师提出讨论课题﹐指定参考书﹐学生在教师指导下钻研﹐在课堂上讨论﹐然后做出结论。
电讨【意思解释】1.比喻以强兵讨伐。
来是是非人,去是是非者【意思解释】1.犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得由谁来了结。
佛是金装,人是衣装【意思解释】1.见"佛是金妆,人是衣妆"。
翻手是雨,合手是云【意思解释】1.同"翻云覆雨"。
佛是金妆,人是衣妆【意思解释】1.谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。妆,同"妆"。
钉是钉,铆是铆【意思解释】同‘丁是丁,卯是卯’。
说一是一,说二是二【意思解释】1.说话算数﹐确定不移。
是即是【意思解释】1.见"是则是"。
是则是【意思解释】1.亦作"是即是"。 2.虽则是;虽然是。
是不是【意思解释】1.动不动,总是。
一是一,二是二【意思解释】1.形容说话老老实实,毫不含糊。
有是父必有是子【意思解释】1.见"有其父必有其子"。
长则是【意思解释】1.犹老是﹐总是﹐一直是。
长是【意思解释】1.时常﹔老是。
诚是【意思解释】1.犹言如果确实这样。 2.确实正确。 3.犹言实在是。
触目皆是【意思解释】1.眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多。
称是【意思解释】1.犹称职。 2.谓与此相称或相当。
从是【意思解释】1.犹从此。
常好是【意思解释】1.犹言真个是。
常则是【意思解释】1.经常是,总是。
唱好是【意思解释】1.真是;正是。

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来是是非人,去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
讨是寻非惹是生非,故意挑剔。
丁是丁,卯是卯某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回:“我看你利害,明儿有了事,我也‘丁是丁,卯是卯’的,你也别抱怨。”
钉是钉,铆是铆某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
佛是金装,人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“常言道:佛是金装,人是衣装。”
佛是金妆,人是衣妆指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
陈若曦《求田问舍》:“佛是金妆,人是衣妆,房子要招徕顾客,据说非要一番粉饰不可。”
桥是桥,路是路比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥,路归路”。
周立波《暴风骤雨》第一部七:“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥,路是路,一清二白的,怕谁来歪我不成,倒要问问老赵哥?”
是是非非把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”
说一是一,说二是二说怎样就怎样,不能更改。
清·张春帆《宦海》第四回:“这个时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。”
一是一,二是二形容说话老老实实,毫不含糊。
清·俞万春《荡寇志》第80回:“遂把那杨腾蛟怎样写亲供,刘二怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一,二是二的都说了。”
吃力不讨好讨:求得。费了好大力气,也得不到称赞。形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,不对头。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回:“老实说,有了钱,与其这样化的吃力不讨好,我倒不如拿来孝敬点给叔公了。”
东讨西伐指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“由是南驰北走,东讨西伐,运之无旁,按之无下。”
东讨西征指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》:“髫年学剑,卯岁论兵,以身许国,东讨西征。”
东征西讨指四面出兵征战讨伐。
唐·杨炯《左武卫将军成安子崔献行状》:“至如出车授钺,东征西讨,孤虚向背,则虽女子之众,可以当于丈夫。”
瞒天讨价瞒天:漫天,指无限度;讨价:指卖东西的人要价钱。没有限度的要高价。
清·吴敬梓《儒林外史》第14回:“这个正合着古语,‘瞒天讨价,就地还钱’,我说二三百银子,你就说二三十两!”
南征北讨形容转战南北,经历过多次战斗。
元·朱凯《昊天塔》第一折:“想老夫幼年时,南征北讨,东荡西除,到今日都做了一场春梦也。”
擒奸讨暴暴:豪强。指捕捉奸人,讨伐强暴。
声罪致讨宣布罪状,并加讨伐。
《国语·晋语五》:“是故伐备钟鼓,声其罪也。”
讨恶翦暴征讨和剪除凶恶残暴的势力。
通风讨信犹言通风报信。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
讨价还价讨:索取。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
明·冯梦龙《古今小说》卷一:“三巧儿问了他讨价还价,便道:‘真个亏你些儿。’”
讨流溯源指深究事物的源流本末。
讨类知原指通过类比而探知渊源。
寻源讨本指穷本溯源。
沿波讨源沿波:顺着水流;讨源:探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
晋·陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或沿波而讨源。”
沿流讨源犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。
严复《原强》:“其勉人治群学者,意则谓天下沿流讨源,执因责果之事,惟群事为最难,非不素讲之所得与。”
诛暴讨逆诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”
自讨苦吃讨:招惹。自己找苦吃。
鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》:“可是我有一种毛病,自己也疑心是自讨苦吃的要苗,就是偶尔要想想。”
自讨没趣做事不得当,反使自己难堪窘迫。
叶圣陶《孤独》:“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思,只不过自讨没趣罢了。”
诛暴讨逆诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”
自讨苦吃讨:招惹。自己找苦吃。
鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》:“可是我有一种毛病,自己也疑心是自讨苦吃的要苗,就是偶尔要想想。”
自讨没趣做事不得当,反使自己难堪窘迫。
叶圣陶《孤独》:“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思,只不过自讨没趣罢了。”
比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。”
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。”
搬弄是非搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
《庄子·盗跖》:“摇唇鼓舌,擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。”
播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
百无是处犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”
不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
《左传·昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙先君。”
不是冤家不聚头冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
元·郑廷玉《楚昭公》第二折:“你每做的来不周,结下了父兄仇,抵多少不是冤家不聚头,今日在杀场上面争驰骤。”
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’”
触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”
寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
南朝·梁·周兴嗣《千文字》:“尺壁非宝,寸阴是竞。”
颠倒是非是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”
独是独非指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
非昔是今昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
耳闻是虚,眼观为实亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也不迟。”
各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
《庄子·徐无鬼》:“天下非有公是也,而各是其所是。”
改是成非是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。”
公是公非公认的是非。
唐·刘禹锡《天论上》:“人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。”
共商国是国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
浑身是胆形容胆量大,无所畏惧。
《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”
回头是岸佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”
混淆是非混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
苦海无边,回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
宋·朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”

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3、一切都可以讨价还价,但品质除外。
4、这是一次和上回讨价还价主客颠倒的谈判。
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6、他正在跟那个商人讨价还价。
7、在集市上买东西,必须学会讨价还价。
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9、她的先生偶然去菜市场买鱼,在讨价还价的时候,被卖鱼人抢白:你的夫人总是在我这儿买鱼,她从来不问价。
10、麦克:可能如果你买二个储存器他会送多一你一个。我看如果你明年还过来印度的话最好先练好你讨价的技术了。
是是是造句1、上司才半句,早已是是是;下属陈千言,惟有嗯嗯嗯。民谚
2、电影公司老板:是是是,这是一百元作为卦理,将来应言定有重谢,再会再会。
3、电影公司的老板:是是是您不要再说了。再说下去就不好听了。
4、那通译连连点头:是是是,我一定把话带到。
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7、是是是,差点忘了,你啊,是出不了国的。
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9、是是是!咱们的儿子,怎么着也是人中龙凤,一定录得上的!
10、是是是,龙老您最牛逼了!简直就是天下无敌了!
是,是,是造句1、凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。华罗庚
2、大海,是你,是你给我们展示出宽容的力量,是你,教我们用一颗宽容的心面对生活,是你用独特的嗓音赞颂着宽容的生活之美好。
3、诚信是金,诚信是宝,诚信是一笔无形的财富,让我们一去做个诚信的人吧!
4、梦想是永恒的信念,梦想是拼搏的精神,梦想是炽热的追求。
5、毅力是覆在电脑前为梦想而努力,毅力是为让世人崇拜而坚持不泄,毅力是一千次失败后第一千零一次尝试。
6、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。
7、感动是什么?感动是亲情的温暖,感动是友谊的童真;感动是一杯能消除夏日炎炎的茶,感动是一个能忘记冬日寒冷的红薯;感动是一个能忘记孤独的音乐盒。
8、童年是人生最宝贵的一笔财富,童年的游戏更是难得的宝石,童年无论是贫穷的还是富有的,在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
9、学校是纯洁的圣地,学校是幸福的花园,学校是真正的天堂哈哈。
10、上海是一座繁华茂丽的大都市,不仅早晨是雄伟万分,就连夜景也是别具特色。
不是,不是,而是造句1、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。
2、成功不是回首,不是寄望,而是把握现在。
3、人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。部尔卫。
4、世界上最残忍的不是野兽,不是刽子手,而是时间;因为时间不等人,时间不留情。
5、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
6、科学不是为了个人荣誉,不是为了私利,而是为人类谋幸福。钱三强
7、能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。达尔文
8、坚韧不拔不是奢靡,不是享受,不是浮夸,而是简朴,而是忍受,而是求索。
9、概念这种东西已经不是事物的现象,不是事物的各个片面,不是它们的外部联系,而是抓着了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。毛泽东
10、我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。林肯
是,是,还是造句1、树还是树,叶还是叶,操场还是操场,还是上小学的样子,但是内心却不像小学时那样的开心,甚至空洞洞的。为之陪衬的也只有满地的落叶。
2、童年是人生最宝贵的一笔财富,童年的游戏更是难得的宝石,童年无论是贫穷的还是富有的,在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
3、令我安慰的是,河水无处不在,无论是清澈的还是浑浊的,无论是平缓的还是湍急的。还令我安慰的是,河水四季长流,就像是时间一样没有尽头。最令我安慰的是,我的一生虽不像河水那样长久,却像河水一样美丽。
4、雪,是从遥远的国度飞来的白色精灵?是天使翅膀上落下来的白绒毛?还是严冬特意为大地准备的白被子?是的,雪,像芦花;像棉絮;像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒,她纷纷扬扬,她婀娜多姿……
5、大熊猫是我们的国宝,也是可爱的动物,还是一个活化石。
6、奶奶说我是一个聪明的孩子,也是一个乖巧的孩子,还是一个孝顺的孩子。
7、我是父母的好孩子,也是老师的乖学生,还是祖国的未来。
8、你是敌人,是朋友,还是旁观者?
9、记忆像是倒在掌中的水,无论你是摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。
10、虽然图片不是很清晰,但是亲们还是可以感觉到mao唱歌的那种感觉!
是是造句1、一提到祝玉清,李忠脸上忽现霁色,笑道:“他祝淮想要拖延,激我乱事,我就偏不如他的意,到时候,整个江南都是我李家的,还是是任我李忠予取予求,哼……”。
2、尽管直到现在,还没有人认为要更仔细的观察这些,和考查杜鹃是是否真的在模仿雀鹰?
3、从动物学的角度来说,孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境,有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制,但是是不利于接受任何知识的。
4、你对她的报答是是:等她离开屋子照看不误。
5、有一个城市叫无泪之城,因为里面的人只有欢笑,没有泪水可是后来变了,这个城市依然叫无泪之城,可是是因为这个城市里的人的眼泪,都流光了。郭敬明
6、五是是整合人力资源、合理安排班次。
7、其实人生便像是是平日司空见惯的太阳,它日复一日地遵循着东升西落的轨道。
8、这块布是是很难切割和缝合的。
9、人之所以会感到痛苦,皆是是因为心中有爱。李宫俊
10、自来后花园便是是非之地,多少才子就是在这里被佳人迷了魂道失了前程,累得受苦一生的。唐七公子
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