什么祖归宗的成语 | |
补 全 | 认祖归宗 |
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什么祖归宗的成语大全 | |
认祖归宗 | ①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。 元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。” |
什么祖归宗的相关词语 | |
从祖祖母 | 【意思解释】1.祖父兄弟的妻子。即伯祖母或叔祖母。 |
从祖祖父母 | 【意思解释】1.祖父的兄弟及其妻子。即伯祖父母或叔祖父母。 |
从祖祖父 | 【意思解释】1.祖父的兄弟。即伯祖父或叔祖父。 |
祖祖 | 【意思解释】1.以祖为祖。 2.谓历代祖师。 |
祖祖辈辈 | 【意思解释】1.犹世世代代。 |
祖国,我亲爱的祖国 | 【意思解释】诗歌。舒婷作。1979年发表。作品着重表现“我”与祖国的关系,倾诉“我”对祖国母亲的无限情怀,既为祖国的忧患而痛苦,又对祖国的未来充满希望。运用象征、比喻手法,节奏松紧交错,感情委婉而深沉。 |
祖祖孙孙 | 【意思解释】1.犹言世世代代。 |
曾祖妣 | 【意思解释】1.即曾祖母。 |
曾祖父 | 【意思解释】1.祖父的父亲。 |
曾祖王父 | 【意思解释】1.曾祖父。祖父之父。 |
长祖 | 【意思解释】1.北周宣帝时改称高祖为"长祖"。 |
从祖父 | 【意思解释】1.父亲的堂兄弟。 |
禅祖 | 【意思解释】1.佛教宗派始祖或传人的尊称。 |
次长祖 | 【意思解释】1.北周宣帝对曾祖的改称。 |
次祖 | 【意思解释】1.列祖。《管子.侈靡》:"祀谭次祖。"尹知章注:"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誃诸子新证.管子二》:"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋.季冬》'次诸侯之列'注:'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注:'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校.侈靡》。 |
从祖昆弟 | 【意思解释】1.同曾祖的兄弟。 |
从祖母 | 【意思解释】1.父亲的堂兄弟之妻。 2.指父亲的堂伯叔母。 |
从祖姑 | 【意思解释】1.父亲的叔伯姐妹。 |
从祖叔母 | 【意思解释】1.祖父兄弟之妻。 |
出祖 | 【意思解释】1.古人外出时祭路神。 2.引申为饯行送别。 |
归十归一 | 【意思解释】1.谓有条有理。 |
春归 | 【意思解释】1.春天来临。 2.春去;春尽。 3.春时回来。 |
长归 | 【意思解释】1.谓逝世﹐去世。 |
辞归 | 【意思解释】1.辞别归去。 |
诚归 | 【意思解释】1.诚心回归。 |
长铗归来 | 【意思解释】1.比喻因怀才不遇而思归。 |
川归 | 【意思解释】1.谓如百川归海般地汇集一处。 |
饬归 | 【意思解释】1.整饬而归。 |
出家归道 | 【意思解释】1.离开家庭,皈依佛门。 |
齿剑如归 | 【意思解释】1.犹言视死如归。 |
出归 | 【意思解释】1.外出回来。 |
催归 | 【意思解释】1.鸟名。子规,杜鹃的别称。 |
不归 | 【意思解释】1.不返家。 2.不归还。 |
宾来如归 | 【意思解释】1.见"宾至如归"。 |
屏归 | 【意思解释】1.犹归隐。 |
宾入如归 | 【意思解释】1.见"宾至如归"。 |
罢归 | 【意思解释】1.辞职或免官归里。 |
百川归海 | 【意思解释】1.见"百川朝海"。 |
白首空归 | 【意思解释】1.谓到老而无所成就。 |
白首同归 | 【意思解释】1.晋潘岳《金谷集作诗》:"春荣谁不慕﹐岁寒良独希;投分寄石友﹐白首同所归。"原谓友谊坚贞﹐至老不变。南朝宋刘义庆《世说新语.仇隙》﹕"孙秀既恨石崇不与緑珠﹐又憾潘岳昔遇之不以礼……收石崇﹑欧阳坚石(欧阳建)﹐同日收岳。石先送市﹐亦不相知。潘后至﹐石谓潘曰﹕'安仁﹐卿亦复尔邪?'潘曰﹕'可谓白首同所归。'"当时以为潘诗适成其谶。后转指年龄皆老而同时死亡。 |
禅宗 | 【意思解释】中国佛教宗派之一。以修禅定为主,故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下,分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗,时称“南能北秀”。北宗数传即衰,独南宗盛行,成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派,禅学成为佛学的代名词,影响及于宋明理学。提倡心性本净,佛性本有,强调“以无念为宗”和“即心是佛”、“见性成佛”,故自称“顿门”。门派众多,但南宋以来,只有临济、曹洞二宗盛行,且流传到日本。 |
辞宗 | 【意思解释】1.辞赋作者中的宗师。亦泛指受人敬仰的文学家。 |
词宗 | 【意思解释】1.词章为众所宗仰的人﹔词坛泰斗。 2.犹词旨。 3.指诗词的流派﹑品格。 |
朝宗 | 【意思解释】1.古代诸侯春﹑夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。 2.指下属进见长官。 3.比喻小水流注大水。 |
禅宗 | 【意思解释】1.佛教宗派名。又名佛心宗或心宗,以印度菩提达摩为初祖。禅宗之名称始于唐代。由达摩而慧可﹑僧璨﹑道信,至第五世弘忍门下,分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗。但后世唯南方顿悟说盛行,主张不立文字,直指人心,顿悟成佛。禅宗兴起后,流行日广,影响及于宋明理学。 |
单宗 | 【意思解释】1.单寒的家族。 |
传宗接代 | 【意思解释】1.继承祖业,延续后代。 |
常宗 | 【意思解释】1.永恒的大宗。嫡长子所传之宗,祖庙永不迁,故称。 2.佛教语。耆阇法师所立六宗之一。 |
百宗 | 【意思解释】1.犹百族。 |
本宗 | 【意思解释】1.犹祖籍。 2.本宗族。 |
百代文宗 | 【意思解释】1.永为后世宗仰的文人。 |
不祧之宗 | 【意思解释】1.见"不祧之祖"。 |
北宗 | 【意思解释】1.唐以神秀为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方,故称。 2.我国山水画的两大流派之一。唐李思训作画,多用重彩,即所谓青绿山水;王维山水画创水墨渲淡之法而少勾勒,即所谓淡赭山水。两人画法流传后世,明人称李思训之清绿为北宗,称王维之破墨为南宗。 3.道教的一个流派。金初王重阳于山东创全真教,主张儒﹑道﹑释三教合流,以炼养为主。天台张伯瑞一派也以炼养为主,宣扬道教﹑禅宗﹑儒教三教一理。张居南方,称南宗;王居北方,称北宗。 |
法相宗 | 【意思解释】1.中国佛教主要宗派之一。唐代玄奘及其弟子窥基继承古印度瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述"万法唯识"之理,也称为法相唯识宗﹑唯识宗。窥基常住长安慈恩寺,世称慈恩大师,故又称慈恩宗。主要著作有窥基的《成唯识论述记》等。 |
覆宗 | 【意思解释】1.毁败宗族;灭族。 |
父宗 | 【意思解释】1.父亲的继承人。指嫡长子。因与亲兄弟为宗﹐故云。 |
法眼宗 | 【意思解释】1.中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微。 |
反宗 | 【意思解释】1.返本。 |
瞽宗 | 【意思解释】1.殷学校名。后借指最高学府。 |
功宗 | 【意思解释】1.功之尊显者。 2.谓极有功力。 |
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认祖归宗 | ①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。 元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。” |
光宗耀祖 | 宗:宗族;祖:祖先。指子孙做了官出了名,使祖先和家族都荣耀。 元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” |
九宗七祖 | 泛指祖宗。 无 |
列祖列宗 | 指历代祖先。 鲁迅《热风·随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。” |
荣宗耀祖 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” |
显祖荣宗 | 指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。 无 |
显祖扬宗 | 指使祖宗的名声显耀传扬。 无 |
耀祖荣宗 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。” |
祖武宗文 | 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。 南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。” |
祖宗成法 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。” |
祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。” |
祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。” |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。” |
祖武宗文 | 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。 南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。” |
祖宗成法 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。” |
祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。” |
祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。” |
断还归宗 | 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“如今认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。” |
归十归一 | 指有条有理。 白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。” |
桥归桥,路归路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 无 |
不祧之祖 | 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 《宋史·礼志九》:“今太祖受命开基,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣。” |
不挑之祖 | 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 清·宋育人《三堂诗品》:“高适达夫七古,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不挑之祖。” |
成佛作祖 | 佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。 《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。” |
诃佛骂祖 | 佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。 元·许谦《与赵伯器书》:“不然,则梯接凌虚,而遽为此诃佛骂祖耳。” |
呵佛骂祖 | 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。 宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“是子将来有把茅盖头,呵佛骂祖去在。” |
开山鼻祖 | 比喻一个学术流派、技艺的开创者。 孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。” |
开山老祖 | 开山:指在名山创立寺院;老祖:第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。” |
开山始祖 | 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。 无 |
开山祖师 | 开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。” |
数典忘祖 | 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。” |
绳厥祖武 | 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。” |
绳其祖武 | 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。” |
显祖扬名 | 指使祖宗显耀,使名声传扬。 无 |
一子出家,九祖升天 | 指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。” |
一子出家,七祖升天 | 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 清·曹雪芹《红楼梦》第一一七回:“我说的不是功名么?你们不知道‘一子出家,七祖升天呢’?” |
一子出家,七祖昇天 | 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 无 |
祖龙之虐 | 指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’” |
祖述尧舜,宪章文武 | 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。 《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。” |
祖龙之虐 | 指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’” |
祖述尧舜,宪章文武 | 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。 《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。” |
百代文宗 | 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 《晋书·陆机传》:“制曰:‘故足远超枚(枚乘)马(司马相如),……百代文宗,一人而已。’” |
不祧之宗 | 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。 清·黎庶昌《<续古文辞类纂>序》:“曾文正公略师班氏,其文规恢闳阔,遂崒然直哜两汉,况进于此者邪?故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。” |
传宗接代 | 宗:宗教,家族。代:后代。传延宗教,接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回:“自己辛苦了一辈子,挣了这分大家私,死下来又没有个传宗接代的人,不知当初要留着这些钱何用。” |
大本大宗 | 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。 《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。” |
覆宗灭祀 | 宗:祖庙。祀:祭祀。覆宗:推翻祖庙。灭祀:灭了香火,引申为绝了后代。毁坏宗庙,断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。 无 |
毁宗夷族 | 把同宗簇的人都杀死。 晋·陆机《谢平原内史表》:“方臣所荷未足为泰,岂臣蒙垢含吝所宜忝,窃非臣毁宗夷族所能上报。” |
开宗明义 | 开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 《孝经·开宗明义》:“开宗明义章第一。”宋·邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。” |
江汉朝宗 | 江汉:指长江和汉水;朝宗:诸侯朝见天子,借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋,人心所向。 《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。” |
流水朝宗 | 朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。 《诗经·小雅·沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。” |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 《荀子·儒效》:“千举万变,其道一也。”《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人。” |
文宗学府 | 文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。 无 |
文章宗工 | 为人所宗的文章高手。 无 |
文章宗匠 | 为人宗仰的文章巨匠。 无 |
一代谈宗 | 谈宗:善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。 《晋书·潘京传》:“君天才过人,恨不学耳!若学,必为一代谈宗。” |
一代文宗 | 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 无 |
一代宗臣 | 一个时代中大家所景仰的大臣。 《汉书·萧何曹参传赞》:“淮阴黥布等已灭,唯何参擅功名,位冠群臣,声施后世,为一代之宗臣。” |
宗庙社稷 | 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。” |
宗师案临 | 学政到达他主管的地区主持考试。宗师:学政。 清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“贱姓严,舍下就在咫尺。去岁,宗师案临,幸叨岁荐,与我这汤父母是极好的相与。二位老先生,想都是年家故旧?” |
宗庙社稷 | 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。” |
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祖祖造句 | 1、一百成立水上公社的时候,在新庄镇读完小学的谭庆云一家又返回戴场岛定居,继续了他们祖祖辈辈的渔民生活。 2、我们家我爷爷那辈和我父亲那辈确实都懂这些,这些东西就像是姓氏一样祖祖辈辈传了下来,一直到我这辈。 3、其实不然,生活在缅甸的人民,祖祖辈辈都与毒为伴,对毒品的认知程度,个个都可以称得上是位博学多才的专家。 4、祖祖辈辈生活在虫世界的人们,无法想像热武器的神奇,他们看李明和大兵的眼神居然带上了崇拜的意味。 5、科学、艺术、文学及哲学,所有这一切人类思想行为的结晶,还有我们的祖祖辈辈经受了无数磨难而获得的经验,都为我们贮藏在书籍的世界里了。 6、天啊,我以为是在做梦,祖祖辈辈寻找的东西,竟然一直就在身边,当宝贝一样供着。 7、今年,湄洲妈祖祖庙董事会又赠送给金门县一尊妈祖巨型石雕神像。 8、我想,那应该是代表着吊颈鬼还未有离开吧!回过头来,再看看祖祖如今已是,面色发白,大汗淋漓,大喘吁吁。 9、它们退无可退,这背后是它们的妻儿老小,是它们祖祖辈辈安居的家园。 10、老邓家自打有这个村子时便一直扎根在这里,祖祖辈辈都是老实巴交的农民。 |
祖率造句 | 1、那就是,处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会,正在逐步向“为女媒,因置昏姻”的父系社会过渡。 2、三大人祖率部离去,剩余的强者们知道自己是无法说动人族了,只得退而求其次,落入人群中,收了几人当弟子。 3、赵继祖率败兵奔回太平,跌跌撞撞进得衙中,见了元璋,一头跪倒,连呼:上当,上了陈野的大当! 4、就在这时,已经会合在一起的高定和徐继祖率领属下的将领们走出己方阵营,快步走向汉军阵营。 5、元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江,统一了云南。 6、师君,继卫师祖率领美、家两辈弟子与继修师祖以及邦、增两辈弟子杀了起来! 7、杨镐回还之日,朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍,宣祖率百官泣送于弘济院,汉城士民男女重髫戴白,皆出送郊外,诸臣以诗为别。 8、建德招诱逃兵及无产业者,得数百人,令安祖率之,入泊中为群盗,安祖自称将军。 9、因为八百年前俩派确是一家,当年因为门派内部权力纠纷,天衍宗的开山老祖率领多名天机门长老破门而出,自立天衍宗。 10、沙利亚知道是帕祖祖率领的那支奇兵杀过来了,顿时喜出望外,城上的守军见状也士气大振,越战越勇。 |
祖居造句 | 1、这是一个虔诚的穆斯林社群,他们的祖居地主要集中在西苏门答腊岛葱郁的高地上,一直延伸到浪花咆哮的海岸。 2、灵火老祖居所之大尽千平,内间数十,炼丹房、炼器房、静修房应有尽有,分文别类。 3、中国著名革命作家蒋光慈祖居何处,众说纷纭,其中“河南固始说”较为普遍。 4、曾大人为人清正,为官清廉,不才湘乡仕子朱洪章领受雅意,回去就拆除山寨谴散落草兄弟,去邪归正回祖居做一个大清顺民! 5、在下单天马,祖居江南,练得是五毒掌的功夫,因这功夫毒一些,便给人送了个‘五毒天马’的浑号。 6、罗香林的“紫金说”提出之后,一直与“东莞说”针锋相对,故而产生了关于孙中山祖居地的争论。 7、吉普赛人与犹太人不同,他们没有可以回归的已知的祖居地。 8、孙中山入粤始祖居地位于中坝镇发昌村孙屋排,距中坝圩镇里。 9、祖居洪都,做得一手裁缝好活,飞针走线,技艺高超。 10、他们因战乱而避地六迁,初由碧漪坊而徙居冯村五儿子桥,地在练浦塘东,去嘉兴县治东南三十里,为冯氏祖居地。 |
返祖造句 | 1、科学家们目前尚不明确为什么会这样,但是他们以为这可能是一种进化返祖现象,由于在蛮荒时代,哭泣在骚乱时是对发情男性的一种威慑。 2、使用导盲犬也许是人类最为直接了当的返祖现象。 3、战后他归返祖国,政治学再度成为他人生的优先志业,他也于焉展开漫长的哈佛教职生涯。 4、关于返祖的一个有力例证就是人类的尾骨,它是哺乳动物尾巴的遗留物。 5、熊彼特从社会学的观点来解释帝国主义,他认为帝国主义是一种社会结构中的返祖现象。 6、孙女们也酿制蠕米酒,孩子们也偷喝玉浮粱,有些返祖现象。 7、跟退化结构相似的概念还有返祖现象,它的意思是生物体身上重新出现直系祖先没有的结构或特征。 8、这些都可以解释为一种精神的返祖现象。 9、这种返祖现象的语言学成因,除语言内部选择机制的作用外,还有思维经济原则和社会文化心理的作用。 10、体细胞的自主演化能力是一种返祖现象,因为在单细胞生物体转变为多细胞生物体时这种特性已经丧失。 |
嫘祖造句 | 1、新郑、新密二市之交乃轩辕黄帝之墟,其西北六十余里之荥阳有西陵焉,冈峦起伏,沟壑纵横,林木葱茏,溪流清碧,此乃远古西陵氏之故居地,乃嫘祖之故里。 2、有着很好教养的发哥,虽然在先前用很猥琐的眼光看过嫘祖的上上下下,凹凹凸凸,近乎无耻的目光犹在那高挺的地方来回打过无数转。 3、在黄帝周游巡视天下时,黄帝的元妃嫘祖病逝,黄帝命令嫫母指挥祀事,监护灵柩。 4、在此前后,置婚姻创舞乐的后土、发明养蚕缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、创建商城的猗顿,都是在河东这片土地上开创的千秋伟业。 5、摄一年一度的嫘祖庙会沧海变桑田秀丽的灵龙峡大峡谷。 6、嫘祖妈妈亲切的说:起初呀,我们严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传,并禁止其流向外国。小学生网 7、多种史料还记载,嫘祖育桑养蚕,抽丝织锦,肇造中华衣饰文明,由于她的功德,后世尊她为“先蚕”,被誉为中华民族之母。 8、嫘祖养蚕,大扰干支;仪狄巧思,酒浆浓烈;千年神甲,象形造字;仓颉灵感,文字排列。 9、我稍稍放松心情,嫘祖妈妈亲自为我沏一壶铁观音茶,我漫漫品味着。 10、后来在嫘祖的撮合下,黄帝娶了这位丑女,作为次妃,这位次妃被尊称为嫫母。 |
桥归桥,路归路造句 | 1、从此后桥归桥,路归路,两不相欠。 2、总之,我们过了今晚就桥归桥,路归路,互不相干,所以我们都无须知道对方是什么人,干了些什么。 3、桥归桥,路归路,灯火指明路,去找回自己的肉身还阳,没有肉身的回去见最后一眼亲人,转世投胎去。 4、当然桥归桥,路归路,正规的手续还是要办,王天让他打了一千八百万的巨额欠条便开车回到公司。 5、那是自然,桥归桥,路归路,自然不会用这个来讨人情的。 6、内家六合枪,精忠岳王创,忠臣孝子传,桥归桥,路归路,田伯光,你穿越而来后,无故杀我华夏子民,今天就让哥手中的大哥来送你一程吧…… 7、桥归桥,路归路;平凡小桥连两路。 8、牧竞尧,你简直就是我人生中的障碍,今天,我宣布跟你离婚,从此桥归桥,路归路! 9、 10、 |
递归造句 | 1、对给定的文法消除左递归。 2、中点偏移法是生成分形布朗运动的重要方法,它所采用的递归和迭代的实现模式,也是计算机最长于完成的。 3、由于NULL指针会结束一个链表,所以我们也可以使用NULL指针条件作为基于链表的很多递归程序的基线条件。 4、模板可以任何数据类型成分,包括递归成分。 5、在分析城市污水管网结构的基础上,运用递归计算方法,建立了设计流量计算模型。 6、玩过九连环吗?知道九连环也是应用递归原理吗? 7、数据结构中经典的汉诺塔算法。就是用递归移动盘子的问题。 8、构成了正交递归神经网络,首次将正交递归神经网络用于系统时滞辨识和系统输入阶次辨识。 9、提出了一种不需要任何非视距传播测量值先验信息且具有解析表达式解、非递归的双曲线定位算法。 10、本文阐明了递归数字滤波器的通用设计和实现的方法。 |
归程造句 | 1、归程漫漫,到了家乡,他又去拜访那位族长。 2、圆圆的月儿,甜甜的饼,壬辰中秋要来临;暖暖的屋子,亲亲的人,家乡父母盼归程;匆匆的脚步,迢迢的路,快马加鞭行不停;满满的话语,灼灼的情,丹桂飘香月更明! 3、明月光照有心人,为你欢笑为你疼;韶华倾诉姻缘痕,夏雨秋风鸳鸯尘;芙蓉红颜绕指柔,红烛枕入幸福城;青丝翻转千丈灯,铁马冰河无归程。 4、本文提出递归程序变换模式的一般设计方法,并以具体示例说明之。 5、数以千计的灯笼慢慢漂出海去,引导亡灵登上去阴世的归程。 6、默默地远择起点,骄傲地远择归程,夜间选择黎明的人,黎明选择为它自由的风。殷健灵 7、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?岳飞 8、飞针走线,用爱编织无尽的思念;缝缝补补,用情填补生活的欠缺。针眼密密,期盼游子归程;母爱如水,永远闪耀着岁月的光辉。预祝母亲节快乐! 9、斯科特和他的伙伴们十分失望,便起身踏上归程。 10、归程中,赵平沙又巧遇那位和尚,施主本领高强,斩妖降魔,普济众生,使命非凡。 |
归到造句 | 1、故此,流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上,直到永远。 2、每一颗柔软的心,都会记得,曾经有个纯净的诗人,从春天出发,经过人海,悄然离去,回归到春天的深处。无论何时,你我都会记得,他离去前最后的梦想:面朝大海,春暖花开。随园散人 3、梦里的小鲶鱼回归到了现实,它依然在鱼缸里落寞地等待,梦里的自己,是在大江里和家人一起的幸福场景,可是一切都回不去了,也许自己将要成为人类的美食了吧。 4、我想范跑跑很难归到“普通人”的范畴吧,普通人不会在严重失职后仍聒不知耻地大发谬论吧。 5、有减退之前,在立冬这天停止您的寒冷服务,只能给您个温暖的立冬节!您可以选择转发此信息继续拒绝寒冷,也可以选择马上脱掉衣服重新回归到我的寒冷服务中! 6、对于货币政策而言,将政策利率回归到与长期稳定价格水平一致至关重要;至于财政政策,要削减财政赤字和降低高负债率。 7、样,以色列人的产业就不从这支派归到那支派,因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 8、我有点不自在,干笑了两声,然后又回归到黑白默片中。 9、不管有多么触电,最终我还是要回归到我平淡的生活中来,还是要先糊口,再找工作,那些没边儿的空想暂且放一放吧。 10、愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家。 |
归国造句 | 1、次年除李盛铎留任驻比利时公使外,其他人陆续归国,向慈禧陈述了立宪可使“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”。 2、国民政府在财政极端困难的情况下,对归国难侨给予了积极的救济。 3、向曾经在印度那烂陀寺修行的僧人般若三藏学习梵文归国后,将悉昙体梵文字母传至日本,使得悉昙体梵文字母能完整地保存在日本。 4、归国后,曾任湖南大学校长,喜涉览中国的故书雅记,尤其喜爱“聚书”,又曾在北门外熙宁街开办大麓中学。 5、第三章“我国留学政策的进一步完善与对策思考”,提出了完善吸引留学人员归国的几项措施。 6、朝鲜队员发配煤矿,败军之将的归国命运? 7、清政府宣布“铁路国有”政策,将已经私有化的川汉、粤汉铁路收归国有。 8、武汉海关介绍,为鼓励海外学子回国工作,国家就针对海外留学归国人员购买国产免税车,实行了专项优惠政策。 9、本宪章解释权和修改权归国际工程版版主。 10、为此,杭州加凯因私出入境服务有限公司邀请了刚刚归国的第八批赴纽宾士域省考察团代表陈女士,与大家分享她的考察之旅。 |
穆宗造句 | 1、唐穆宗不得不把魏弘简降职为弓箭库使,元稹降为工部侍郎。 2、此后唐蕃有战有和,穆宗时树立在逻些的《唐蕃会盟碑》至今犹存。 3、不过从陈凡查到的资料来看,上面说陆子冈技压群工,盛名天下,明穆宗朱载垕闻知后,特命他在玉扳指上雕百骏图。 4、德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝,讳载湉,文宗嗣子,穆宗从弟也。 5、距这次上响石山庄夺紫瑰盆不到五年,即唐穆宗之父唐宪宗元和十五年,还发生了唐宪宗恭请法门寺内的佛骨舍利子人宫供奉的大事。 6、不过从陈凡查到的资料来看,上面说陆子冈技压群工,盛名天下,明穆宗朱载??闻知后,特命他在玉扳指上雕百骏图。 7、萧嵩子萧华相肃宗,萧华有两个孙子都是宰相,一为穆宗初的宰相萧俯,另一为僖宗时期宰相萧仿。 8、千山迟暮,大雪飘零,年迈的穆宗独自站在漫天风雪中,心情久久不能平静:还是这山,还是这水,还是这两行热泪,一片丹心。 9、的主子,便时时鼓惑穆宗出宫游玩,取悦于天下美景,还描绘篷莱仙境,南海风光。 10、实际上,穆宗即位正当壮龄,体质并不虚弱,根本无须用强壮剂。 |
钦宗造句 | 1、钦宗赵桓他生性懦弱,又耳软心活,最爱偏听偏信,对政务更是一窃不通。 2、钦宗出发时,被迫头戴毡笠,身穿青布衣,骑着黑马,由金人随押,一副失魂落魄的样子,不但受尽旅途风霜之苦,还备受金军的侮辱。 3、就是那个靖康之变的主角,岳飞诗中被金军北掳的二帝之一;宋钦宗。 4、金兵围城近一个月之久,在尚未攻破京城之际,钦宗就亲自去敌营屈膝投降,并献上了降表。 5、宋钦宗赵桓被金兵掳至燕京囚居于此。 6、杨琏真加等人打开二帝的陵墓,但一无所获,徽宗棺中只有朽木一段,钦宗棺中有木灯檠一枚。 7、但宋钦宗并不管那么多,不理解的也要执行,至于“科场韵脚,用丸字者皆黜落”,反正后果自负。 8、钦宗此时立太子,在别人看来实属不急之务,在他看来则是当务之急。 9、宋钦宗赵恒写作进程:新书上传。 10、金人又索要少女一千五百人,钦宗不敢怠慢,甚至让自己的妃嫔抵数,少女不甘受辱,死者甚众。 |
首宗造句 | 1、据新华社报道,香港出现首宗涉及甲型H感死亡个案,一名男子日前病逝。 2、其中,广东省首宗,也是一季度唯一一宗环保按日计罚罚单由肇庆环保部门开出,一家大型玻璃企业因废气超标被累计处罚款达元。 3、后来在人生道路上,吃了许多许多苦,但首宗,还是寄人篱下之苦,比生老病死更甚。 4、涉案的两名的士司机昨分别承认滥收车资等罪名,其中一人被判监月,相信为香港同类案件首宗判囚个案。 5、这是星航首宗有人罹难的意外。 6、首宗抢得手提电话,即拿往押店典当,变卖得二千元,由四人瓜分。 7、可口可乐并购汇源的交易备受注目,不仅是因为其是至今金额最大的外资并购中国企业交易,更是因为它还是中国施行新反垄断法以来首宗牵涉外资的大型案例。 8、自从上个月发现了首宗本地感染的案例后,报纸就不断大事报导。 9、这是世界上首宗使用沙林神经毒气施袭的重大化学武器事件。 10、提升警戒级别之举是在美国报告墨西哥以外首宗死亡病例后采取的。 |
同宗造句 | 1、北京奥运村不仅有可容纳的自助餐厅和太阳能淋浴室,而且有一个祈祷中心来接待具有不同宗教信仰的奥运会运动员。 2、中师与中学的语文教学虽为同宗,但它们之间的差异是客观存在的。 3、都铎济贫法的演变深受当时社会救济观念的影响,而后者又同宗教有着千丝万缕的关系。 4、如此说来,在年前,威廉王子、布什和丘吉尔确实是同祖同宗的一家子。 5、旨在为孙姓同宗提供一个聚会、研讨、联谊的交流平台;通过举办系列寻祖、祭祖,研讨会等活动,帮助宗亲探本溯源、睦亲正宗等。 6、张承志与宗教这种近乎天然的联系,致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来,并在精神气质上沾染了宗教的因子,以至在后来愈演愈烈,他的字里行间挥不去宗教的影子。 7、比较流行的还有山西说,因为按照史书的记载,秦人和赵人同宗同源,而赵人则兴起于山西。 8、一戒游惰;二戒奢侈;三戒犯分;四戒酗酒;五戒淫行;六戒争斗;七戒刁唆;八戒越占;九戒窃盗;十戒从匪;十一戒赌博;十二戒同宗构讼。 9、他说:“我们在今天的世界上目睹的不是不同宗教的冲突,而是宗教派别内部极端派和温和派之间的冲突。”。 10、据说有人试图一一找出同姓者的遗传基因,寻找古代的同宗基因,只怕会遗人以率尔操觚之讥。 |
玄宗造句 | 1、几个娃子见到玄宗山的掌门来到了身前,都紧张万分地呆在了那里,就连他问的话都忘记了回答,当外这里面要除去那个年岁最长,一直以老大自居的马源。 2、他们中的人,尤其是张九龄宰相经常用旧制来阻遏玄宗皇帝,使他做事不够理想,他感觉自己的权威受限。 3、玄宗或时不见,则悄然如有所失;见之则欢洽连宵,有至日晏。 4、以玄宗之睿哲,而惑于二人者,盖巧言令色,先意承旨,财利诱之,迷而不悟也。 5、登基之后,唐玄宗在办公的兴庆宫盖了一座楼房,称“花萼相辉之楼”,其意是兄弟之间和睦友好像花和萼那样相依相生。 6、晁衡不只深得唐玄宗喜爱,而且在逼格甚高的诗人圈子里混得如鱼得水。 7、此《唐六典》一书,系唐玄宗时,大体依唐代现行法规而纂辑,可说是当时的具体事实与现行制度,与本之理想和希望者不同。 8、玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。终是圣明天子事,景阳宫井又何人? 9、罗天可是深知木秀于林,风必摧之,他此前才是后天期,如果一天之间,暴涨一重修为,到时候肯定会引起太玄宗注意。 10、玉真公主送走王维,回到终南山别馆,姐姐金仙公主看望她,不一会儿唐玄宗也来了。 |