凿壁文学网

什么儒十什么的成语

补　全九儒十丐
相　关 九儒什么什么 - 九儒十什么 - 九什么十什么 - 九什么十丐 - 九什么什么丐 - 什么什么什么丐 - 什么什么十丐 - 什么儒十丐 - 什么儒什么什么 - 什么儒十什么 -

什么儒十什么的成语大全

九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”

什么儒十什么的相关词语

儒儒【意思解释】1.局促貌。
纯儒【意思解释】1.纯粹的儒者。
朝儒【意思解释】1.朝中的儒士。指在朝之官。
醇儒【意思解释】1.学识精粹纯正的儒者。
沈钧儒【意思解释】爱国民主人士，法学家。浙江嘉兴人。毕业于日本法政大学。曾参加辛亥革命、二次革命、护法运动。1933年参加中国民权保障同盟。1935年发起成立上海文化界救国会。次年11月与邹韬奋、李公朴等七人被国民党政府逮捕，时称七君子事件。抗战爆发后获释。1941年参加组织中国民主同盟。1948年在香港主持民盟一届三中全会，声明坚决与中国共产党合作。建国后任最高人民法院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席。
霸儒【意思解释】1.强横有势的儒者。
辟儒【意思解释】1.陋儒。
白面儒生【意思解释】1.犹白面书生。
白面儒冠【意思解释】1.犹白面书生。
鄙儒【意思解释】1.拘执﹑不达事理的儒生。
博学鸿儒【意思解释】1.即博学宏词。
八儒【意思解释】1.相传孔子死后﹐儒家分为八派﹐故称。
焚典坑儒【意思解释】1.见"焚书坑儒"。
燔书坑儒【意思解释】1.同"焚书坑儒"。
腐儒【意思解释】迂腐不明事理的读书人。
风流儒雅【意思解释】1.称扬人学识渊博，举止潇洒，很有风度。
焚书坑儒【意思解释】秦始皇实行思想文化专制的措施。公元前213年，秦始皇采纳李斯关于禁止儒生以古非今、以私学诽谤朝政的建议，下令焚烧除秦国史书及医药等技艺书以外的列国史书和《诗》、《书》及诸子百家著作。谈《诗》、《书》者斩首，以古非今者灭族。禁民间私学，学法令者以吏为师。此为“焚书”。次年因有方士儒生批评朝政，秦始皇于咸阳坑杀方士和儒生四百六十多名，此即“坑儒”。
沟犹瞀儒【意思解释】1.愚昧。
鸿儒【意思解释】〈书〉渊博的学者。
闳儒【意思解释】1.大儒。
七十三八十四【意思解释】1.形容唠叨不已。
十荡十决【意思解释】1.谓多次冲击均能破敌。形容作战勇猛。
十十五五【意思解释】1.谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。 2.谓每十里五里。
三十年河东，三十年河西【意思解释】1.谓盛衰不常。
十目所视，十手所指【意思解释】1.谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
十年生聚，十年教训【意思解释】1.用较长的时间繁殖人口﹑聚积财力﹑教育人民，使国家富强。据《左传．哀公元年》记载:吴王夫差败越于夫椒，越王使大夫种求和，吴王将许之，伍员力陈不可，吴王弗听。伍员"退而告人曰:'越十年生聚而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!'"
十全十美【意思解释】1.谓完美无缺。
一传十十传百【意思解释】1.宋陶谷《清异录．丧葬义疾》:"一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。"原指疾病传染，后泛指言语﹑消息等展转相传。
长十八【意思解释】1.花草名。
长戟八十斤【意思解释】1.《三国志．魏志．典韦传》﹕"韦好持大双戟与长刀等﹐军中为之语曰﹕'帐下壮士有典君﹐提一双戟八十斤。'"后用以形容勇武。
赤十字会【意思解释】1."红十字会"的旧称。
重十【意思解释】1.指十月十日。宋徽宗以十月十日为天宁节。
粗细十番【意思解释】1.一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于明末，盛行江南，今仍流行于福建﹑江苏﹑浙江等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲﹑十样锦等名称。
粗十番【意思解释】1.合奏乐名。纯用十种打击乐器合奏。又称素十番。
撮十【意思解释】1.掷骰语。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
常十万【意思解释】1.明名将常遇春的绰号。
吃十方【意思解释】1.亦作"吃十方"。 2.佛经称八方上下为十方。和尚靠信徒布施，四处化缘度日，故称"吃十方"。
吃一看十【意思解释】1.指筵席上菜肴丰富，但实际吃的少，摆着看的多。
八棒十枷【意思解释】1.见"八棒十挟"。

相关成语接龙

相关成语分类

什么儒十什么的相关成语

九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
十发十中射十次皆中的。形容善射。
无
十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
十全十美十分完美，毫无欠缺。
无
三十年河东，三十年河西三十年前磁场在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
十十五五①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
无
十战十胜指每战必胜。
《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”
一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。
宋·陶彀《清异录·丧葬》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义闰。”
白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
无
燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
宏儒硕学指学问渊博的人。
无
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
无
儒雅风流①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
无
宿学旧儒指老成博学的读书人。
宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
舌战群儒舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
通儒达识指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
无
通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。
无
通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
谈笑有鸿儒鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
温文儒雅态度温和，举止文雅。
清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
燕颔儒生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
无
章句小儒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
《汉书·夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”
侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。
汉·桓谭《新论·道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”
章句小儒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
《汉书·夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”
侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。
汉·桓谭《新论·道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”
板板六十四宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
清·范寅《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
版版六十四版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
宋·周遵道《豹隐纪谈》记载：宋代凡铸钱，每版六十四文。
不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。
明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”
八九不离十指与实际情况很接近。
老舍《柳屯的》：“可是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
拔十失五指选拔人才而失其半数。
《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
存十一于千百指亡多而存少。
语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
明·施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
归十归一指有条有理。
白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
行百里者半九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”
九变十化指变化多端。
宋·张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
南朝·梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
九故十亲泛指亲戚朋友。
元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”
九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。
汉·刘安《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
举十知九列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
唐·张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
目下十行形容看书速度极快。
《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
女大十八变指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
宋·释道原《景德传灯录》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”
驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
驽马十舍用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
七老八十形容年纪很大。
无
七十二行泛指各行各业。
陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
软红十丈形容都市的繁华。
宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景陵宫》诗：“半白不羞垂领发，软红犹恋性车尘。”自注：“前辈戏语：‘西湖风月，不如京华软红香土。’”
人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
十八般兵器本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
清·郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清·文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”

相关的句子

相关的造句

犬儒造句1、犬儒学派古代希腊哲学学派的成员，认为美德是唯一的善的东西，自制是唯一获得美德的方法。
2、犬儒学派是古代希腊哲学学派的成员。
3、这种禁欲主义和神秘主义伦理思想，后来被安提斯泰尼继承和发展，形成以强调禁欲为特征的犬儒学派;而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想。
4、而且，朗斯福德认为，这种口语化的写作风格不会像犬儒主义者担心的那样逐渐渗透到“严肃作品”中来。
5、自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。萨特
6、但那些需用旁门左道包装既得的霸者之徒，以及想走上层路线的犬儒，上演一出权力与文化相互利用而媾和的好戏，真令人恶心。
7、犬儒学派的创始人第欧根尼常年住在一个大瓮里，像印度苦行僧那样靠行乞为生。
8、哲学家相当傲慢地回答说:“我是提奥奇尼斯--犬儒学者。”
9、犬儒们哪里知道，脚下之地已变，城头变幻大王旗。他们哪里知道，“姓社”还是“姓帝”已经不能再左右我们前进的步伐。
10、四十年来，我常常感到比大多数的右派幸运，这不是犬儒式的自我解嘲，而是每每想到他们更加悲惨的命运就不禁悲从中来而内省的结果。
儒艮造句1、儒艮目前在整个范围内受到法律的保护，但其数量仍然处于贫乏的状态中。
2、儒艮日日夜夜地吃着水下的草料，它们用多刺和敏感的鼻子来翻找，并用粗糙的嘴唇和牙齿反复不断地咀嚼这些草料。
3、纳布和潘克洛夫已经把儒艮身上的脂肪全部取下来，装在大陶土罐里了。
4、在海底世界和鲨鱼一同潜水，与稀有的儒艮或海牛等海洋动物相遇。
5、儒艮是巨大的素食动物，从东非到澳大利亚，包括红海、印度洋和太平洋，它们分布在温暖的沿海水域里。
6、虽然儒艮的尾巴意外地有些像鲸鱼，但却与海牛有关，在外观和行为上也与海牛相似。
7、究竟是什么两栖动物进行了骇人的袭击，把凶猛的儒艮咬死的呢？
8、儒艮有很多时间是单独生活或成对生活的，尽管有时我们也会看到它们成百地聚集为巨大的动物兽群。
9、
10、
儒士造句1、面对庄白的越礼之举，台上气度不凡的数人都是皱起眉头，而都军儒士林皓一脸冷淡，好似没有看见庄白针锋相对的挑衅。
2、忽必烈与儒士的关系，可以明显地分为两个阶段。
3、你们这类人给人的感觉就像是古代的草野儒士，总是在嘴巴上拴绳子吊人脑筋，百思不得其解。
4、几名广州官府官员苦口婆心，劝说游行的儒士们回去，但众人如何肯依，叫着要觐见皇上，诉冤求断。
5、他们往往将对女色的渴望隐藏于内心，以示自己儒士之风范。
6、在历经理想破灭、仕途坎坷的痛苦后，元和士人的积极进取精神和儒士的兼济情怀遭到严重摧抑。
7、儒士头刹那间如有所失，一脸沮丧，慢慢坐在椅子之上。
8、比如，明初朝廷曾连续下诏书征召山林隐逸之士，同时又连连摧折儒士名流。
9、秀才造反十年不成还真没错，董海山软硬兼施的话音刚落，就有不少儒士悄悄地向后移动着脚步。
10、“朕从前为布衣时，曾见地方官员出身于儒士者、大多迂腐无能，荒废政事;出身于吏员者，大多枉法贪奸，蠹政害民，致使君德不能下达，政事愈加败坏。
儒医造句1、《摄生秘剖》是明末儒医洪基所撰的一部融合诸家养生心理思想的专著。
2、宋明时期是医学基础理论哲学化的重要时期，张景岳的思想受理学影响颇深，是这一时期儒医的典型代表。
3、神州儒医药学会解渴病专业委员会。
4、“儒医养生学”研究的神州传统保健理论与方法及其应用的学科。
5、虽然世人给儒医给予极高的评价，但是医人的社会地位并没有得到根本的改变。
6、“儒医”是自北宋以来形成的一个特殊群体，最早明确见载于《宋会要辑稿》，即儒、医兼通者。
7、因为唐代一些士大夫开始接近医学，导致宋代儒医阶层的出现。
8、上海民生儒医肿瘤诊疗中心何裕民医生指出：“不健康的生活习惯是致癌的一个重要原因。”。
9、从中医文化发展史看，中医经历了道医、儒医、术医三个阶段。
10、培养有思想和思考能力的中医人才；培养具有科学理性精神的新儒医。
儒雅造句1、几天相处，猪刚鬣已经知道，自己这个师傅看似风度翩翩、儒雅风流，其实也是一个禀性行事，惟心做人的性情中人。
2、那位温文儒雅的胃病专家起立时室内一片寂静。
3、帝国元帅，三军总司令的宝座，应该是他这样儒雅风流，气度不凡之人所有。
4、一亭一榭，一丘一壑，布置命名，既要体现主人的儒雅学问，又要体现他的艺术个性和意趣情韵。
5、孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。
6、此男子身材较为单薄，身高高过林夕约莫一个头，一身白衣，相貌颇为俊朗，眉清目秀，皮肤白皙，晚风吹来，吹起了他的白衣，随风飘扬，给人一种儒雅风流之感。
7、伴随这清雅淡然的声音，那身着月白色棉衫的男子款款自内堂而出，长身迎风，徐徐拜倒，风姿超然儒雅，引得正中间那面无表情之人微微动容。
8、也不知道为什么，洛奇沉默寡言比不上洛大哥的温文儒雅也比不上洛二哥的面热心善。
9、古有“书者抒也”、“书者如也”之云，忠民学棣敦厚儒雅，谦和朴诚，聪悟好学，饶有君子之风。
10、席间，李济平高谈阔论，似乎儒雅风流。
十拿十稳造句1、两大绝技在手,张小凡考试每次考试居然是十拿十稳,有一次还差点混到奖学金。
2、你的智商对付比你智商低的人,没问题,十拿十稳。
3、他当然是稳操胜券,并能够十拿十稳的赢下这一局。
4、十拿十稳的一战,居然就这么离谱得败了。
5、敢情,他们发现龙城神情淡定,一副十拿十稳的模样。
6、自称卢海峰的家伙一愣,预料中十拿十稳的举动,既然被一个小鬼破坏了,这在卢海峰的记忆中,可是阎王爷怕鬼,千古一见。
7、10月10日是一年一遇的十全十美双十节，2012年10月10日是百年一遇的三十相连的好日子。短信转发新人，美满婚姻十全十美，幸福人生十拿十稳。
8、张惠英万万没有想到,自己如花似玉的侄女会爱上这么穷的杨广杰,天上居然真的掉下了馅饼,这件事情不用多费口舌,只要一谈准成,十拿十稳。
9、他自恃内功外力都颇有造诣,而沈君山毕竟年幼力弱,这一把抓住,必定十拿十稳。
10、
十目所视,十手所指造句1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。
2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。
3、十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。
5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。
6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。
7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。
8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。
9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。
10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。
一传十,十传百造句1、生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。艾特玛托夫
2、他的救人故事，一传十，十传百，被人们口碑载道地传颂着。
3、手挽手，肩并肩；灾难面前，共同承担；一传十，十传百，百到千千万；把我们的爱心传递，让我们的手相牵，心相连，铜墙铁壁固又坚。620世界难民日，伸出你的双手把爱奉献！
4、消息一传十,十传百,神话破灭了.
5、也许在旧金山，通过口耳相传就能一传十十传百，你能顾客盈门，但在费城，这种方式就不灵验了。
6、一传十,十传百,这消息很快就传开了.
7、这类传闻一传十,十传百,很快遍布城市.
8、消息很快一传十,十传百,连隔邻的市集庐莞城都震撼了,引发了一场巨大轰动!诸多宗派和各大家族,皆是派出人员,前往珈喇犸市集搜寻膏药青年的下落。
9、就这样,一传十十传百,原本无人问津的白露水,在不到一天的时间内,便宣告售罄。
10、在纱筒上呈现的影像中,一传十,十传百,无数纸鹤承载着全运会圣火的希望,飞翔在广袤的宇宙。
三十年河东,三十年河西造句1、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！
2、三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。
3、忍着辱，咬着牙，倔着骨，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！天蚕土豆
4、这就是三十年河东三十年河西.
5、三十年河东，三十年河西，美国汽车公司在安全方面已经取得了巨大进步。
6、哪知道,人这辈子真是三十年河东,三十年河西,祸福无常一点不假,只是两个月的功夫,张敬摇身一变又成了没用的穷光蛋,虽然这次是自己心甘情愿选择的。
7、花无百日红,三十年河东,三十年河西。
8、“三十年河东,三十年河西”,今年NBA西部两支青年军开拓者和太阳打出了惊人的战绩,而传统强队却因为状态低迷和伤兵满营而连遭败绩。
9、三十年河东三十年河西(一朝天子一朝臣)。
10、
六十造句1、五除六十得十二。
2、真的吗？她保养得很好。看上去她只有六十多岁？
3、一见钟情爱上你，二话不说抱住你，三天两头来找你，四下无人亲亲你，五天之内娶到你，六十年内不分离！情人节里祝福你！
4、“三十五，补路工说。他看上去倒有六十。
5、一年三百六十五，日日辛勤又劳苦；新年迎来闲工夫，我把财神往家捂；正月初五祭财神，保你财运往上攀；恭喜发财喽！
6、看门人是个六十岁的矮胖子。
7、星巴克正透过T-Mobil推出六十五美元的无线网路插卡。
8、喇叭裤是六十年代末期时装流行不可缺的。
9、五十岁时，你开始厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。
10、二零零九年十月一日，在天安门广场举行了盛大的中华人民共和国成立六十周年庆祝大会，展现了在各方面取得的伟大成就，振奋人心，也极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感。
凿壁文学网
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。