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衮衮诸什么的成语

补 全衮衮诸公
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衮衮诸什么的成语大全

衮衮诸公衮衮:相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。”

衮衮诸什么的相关词语

衮衮诸公【意思解释】称居高位而无所作为的官僚。
冁衮【意思解释】1.犹翻滚。
拜衮之岁【意思解释】1.东汉邓禹二十四岁拜为大司徒,位至三公。见《后汉书.邓禹传》。衮,古代上公所服,借指三公。后因以"拜衮之岁"指二十四岁。
拜衮年【意思解释】1.见"拜衮之岁"。
补衮【意思解释】1.补救规谏帝王的过失。语本《诗.大雅.烝民》:"衮职有阙,维仲山甫补之。" 2.唐代对补阙的别称。
法衮【意思解释】1.皇帝的礼服。
衮服【意思解释】天子的礼服。
衮华【意思解释】1.即衮章。借指三公的职位。
衮刀【意思解释】1.狭长而有长柄的大刀。
衮黼【意思解释】1.衮衣黼裳。古代帝王或上公的礼服。
衮敛【意思解释】1.古代诸侯葬礼加等时,可用衮衣入敛。
衮裳【意思解释】1.见"衮衣绣裳"。
衮然【意思解释】1.多貌。
衮冕【意思解释】1.衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。 2.穿衮服时所用的冕。 3.谓登朝入仕。
衮迭【意思解释】1.卷曲折叠。
衮藻【意思解释】1.衮衣上的藻饰。
衮职【意思解释】1.古代指帝王的职事。亦借指帝王。《诗.大雅.烝民》:"衮职有阙,维仲山甫补之。"郑玄笺:"衮职者,不敢斥王之言也。王之职有阙輒能补之者,仲山甫也。"孔颖达疏:"衮职,实王职也。"汉桓宽《盐铁论.险固》:"故仲山甫补衮职之阙,蒙公筑长城之固,所以备寇难而折冲万里之外也。"《三国志.魏志.管宁传》:"衮职有阙,群下属望。"明梁辰鱼《浣纱记.谋吴》:"极目烽烟烂不收,衮职惭何补。"周咏《感怀》诗之六:"缺来衮职谁缝补,话到娥眉有诼謡。"一说,指衮衣。 2.古代指三公的职位。亦借指三公。
衮龙袍【意思解释】1.古代皇帝的朝服。上有龙纹,故称。 2.借指皇帝。
衮实无阙【意思解释】1.衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗.大雅.烝民》:"衮职有阙。"
衮绣【意思解释】1.见"衮衣绣裳"。

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衮衮诸公衮衮:相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。”
爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
藏诸名山把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》:"仆诚以着此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉。”
藏诸名山,传之其人诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”
反求诸己求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
付诸东流付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。”
付诸洪乔洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’”
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
付诸一炬炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
清·李宝嘉《文明小史》第四十六回:“在这许多名片里面,捡出一张,上写着颜轶回,……其余都付诸一炬。”
付诸一笑用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
清·韩邦庆《海上花列传》第六回:“仲英乃恍然大悟,付诸一笑,就在高椅上坐下,问雪香道:‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里,勿许到别场花去,阿是嗄?’”
公诸同好公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。
三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“虽未能藏之于名山,将以传之于同好。”
挟天子以令诸侯挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?”
急张拘诸形容局促不安、紧张慌乱的样子。
《元曲选·李逵负荆》:“他这般急张拘诸的立。”
铭诸肺腑比喻永记不忘。
取诸宫中宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。
《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”
日居月诸居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
《诗·邶风·柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗:“日居月诸,渐免子孩。”
如运诸掌象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。
《列子·杨朱》:“杨朱见梁王,言治天下如运诸掌。”
如指诸掌比喻对事情非常熟悉了解。
《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
三个臭皮匠,赛过诸葛亮比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。
向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”
死诸葛吓走生仲达指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
死诸葛能走生仲达诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。?
失诸交臂指当面错过机会。
见“失之交臂”。
托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
投诸四裔比喻流放到边远的地区。
《左传·文公十八年》:“流四凶族,浑敦、穷奇、寿杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。”
问诸水滨滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。
《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”
形诸笔墨形:描写;诸:“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
诸恶莫作诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
诸亲好友总称所有亲友。
《苏州的传说·双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
诸亲六眷总称所有亲戚。
清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。”
诸如此比许多与此相类似的事物。
《宋书·文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。”
诸如此例许多像这样的事例。
《梁书·武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。”
诸如此类诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。
《晋书·刘颂传》:“诸如此类 ,亦不得已已。”
诸若此类许多与此相类似的事物。
清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?”
诸色人等各种各样、各色各等的人们。
唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。”
诸有此类许多与此相类似的事物。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。”
诸子百家原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
《史记·屈原贾生列传》:“廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。”
诸恶莫作诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
诸亲好友总称所有亲友。
《苏州的传说·双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
诸亲六眷总称所有亲戚。
清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。”
诸如此比许多与此相类似的事物。
《宋书·文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。”
诸如此例许多像这样的事例。
《梁书·武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。”
诸如此类诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。
《晋书·刘颂传》:“诸如此类 ,亦不得已已。”
诸若此类许多与此相类似的事物。
清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?”
诸色人等各种各样、各色各等的人们。
唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。”
诸有此类许多与此相类似的事物。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。”
诸子百家原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
《史记·屈原贾生列传》:“廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。”

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衮衮造句1、阿谀奉承敲骨吸髓者莫不高官厚禄,而诗书画三绝的郑虔仅做了个卑微的冷官;华堂广厦里面的衮衮诸公肥鱼大肉精米白面都吃腻了,郑虔却经常饭不足而挨饿。
2、他只是希望通过今天晚上的事情告诉所有的人,包括朝中的衮衮诸公,后宫的令皇贵妃,如果想对付他,就当面锣对面鼓的来,不要拿他身边亲近的人威胁他。
3、国民党的衮衮诸公管我们这些穷学生的什么“宣言”、“上书”!
4、诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。
5、瘦狂那似痴肥好,判任痴肥笑,笑他多病与长贫,不及诸公衮衮向红尘。
6、庙堂衮衮诸公,节操瞬间掉了一地,感情新科状元比我等更加无耻,难道这真是一个比谁更烂的时代。
7、焰焰众卉明,衮衮新泉流。箫鼓动地喧,罗绮倾城游。
8、拥有着常人所无法及的地位与权势,出入车马云集显赫一时的天子和他的衮衮诸公,此刻都神情紧张的注视着一个脸色微微泛白,有些疲惫也有些病态的年轻人。
9、那道道汇聚在一起的紫宵神雷,如根根紫色玉柱一般,在天地间狂轰滥炸,到处都是雷电,到处都是巨大的电弧,衮衮惊雷,隆隆震耳欲聋。
10、其实,我们大清还有一个落后的原因,那就是朝廷上的衮衮诸公不希望我们国家先进。
衮服造句1、殿内泥塑的舜帝坐像,头戴冕旒,身着衮服,神态庄严,栩栩如生。
2、建章宫内,在宫女的服侍下穿上天子衮服,刘宏在左右宦官的簇拥下,趋步而出。
3、一身材修长青年,长发梳于脑后,头戴乌纱翼善冠,身着黑色龙盘领衮服,腰间扎金玉琥珀透犀,长脸,清瘦,颌下无须。
4、兄弟路边来示路,一人站在尔身旁,海边贝壳真有才,水井旁边有草原,衮服放在水盆旁,磙子入水没有石。(谜底:祝你财源滚滚。)。
5、从明世宗与张璁等君臣之间的对话可以看出,嘉靖八年以前,皇帝上衣下裳之制的衮服仍在服用,且嘉靖初年的衮服仍在沿用着永乐三年所定的“玄衣八章”。
6、明英宗开始将这种圆领袍也作为衮服,用龙和,定陵即有此款的缂丝龙袍出土。
7、根据衮服小襟上绣字及绢书标签题字,可看出这件衮服从织造到收入内库的时间为,而此次复制这两件衣服只用了。
8、按前述可见资料,皇帝在服用袍式衮服时,并无佩、绶、蔽膝等装饰,据此则嘉靖初年那次大朝会,世宗皇帝所服衮服当属上衣下裳式的衮服。
9、大殿正中御座上,端坐着秦二世皇帝胡亥,冕旒衮服,佩太阿之剑,和秦始皇帝当年的装束一模一样,只是全然没有帝王气度,沐猴而冠,扬扬自得。
10、“我们复制了,历史上,根据衮服小襟上绣字及绢书标签题字,衮服从织造到收入内库的时间为。
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