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什么裳之什么的成语

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什么裳之什么的成语大全

衣裳之会与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
《谷梁传·庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”

什么裳之什么的相关词语

裳裳【意思解释】1.鲜明美盛的样子。
裳裾【意思解释】1.衣襟。
裳帷【意思解释】1.亦作"裳帏"。 2.帷裳，即车围子。 3.即帷堂。古行丧礼时设于堂上用以分隔内外的帷幕。
裳帏【意思解释】1.见"裳帷"。
裳服【意思解释】1.衣服。
襜裳【意思解释】1.围裙。
椎髻卉裳【意思解释】1.椎状的发髻，草制的衣裳。多为边远﹑未开化地区人的妆饰，因亦借指边远﹑未开化地区的人。
垂裳【意思解释】1.见"垂衣裳"。
裳衣【意思解释】1.裳与衣。亦泛指衣服。
陈云裳【意思解释】电影演员。广东台山人。女。曾就读于广州女子师范学校。1935年从影。1945年后移居香港。主演影片有《木兰从军》、《云裳仙子》、《一夜皇后》、《满园春色》等。50年代后从事发型设计和服装设计等。
垂衣裳【意思解释】1.谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
斑裳【意思解释】1.犹斑衣。裳，下身的衣服。
白裳【意思解释】1.白色的下裳。
弁裳【意思解释】1.犹冠裳。指官吏。
奉裳衣【意思解释】1.犹奉巾栉。
黻裳【意思解释】1.古代祭服。绣有青黑色花纹的下裳。
黼裳【意思解释】1.绣有黑白斧形的下裳，王的祭服。
风裳【意思解释】1.唐李贺《苏小小墓》诗:"草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。"后以"风裳"指飘忽的衣裙。
衮裳【意思解释】1.见"衮衣绣裳"。
袿裳【意思解释】1.即袿衣。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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衣裳之会与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
《谷梁传·庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”
倒裳索领索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
《邓析子·无厚篇》：“驱逸足于庭，求猿捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。”
颠倒衣裳颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
颠衣到裳到，通“倒”。形容匆忙而乱了顺序。同“颠倒衣裳”。
汉·扬雄《太玄·上》：“次六。升于堂，颠衣到裳，廷人不庆。”
坏裳为裤裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为裤”，往见刘裕。
毁冠裂裳毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
《后汉书·周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”
鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。
无
掎裳连袂裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
宋·刘从义《重修开元寺行廊功德碑》：“?服靓妆，继日以掎裳连袂。”
裂裳裹足裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。
南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”
裂裳衣疮撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
无
水佩风裳以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
语出唐·李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。
作嫁衣裳指白白替别人操劳，自己却一无所得。
唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
作嫁衣裳指白白替别人操劳，自己却一无所得。
唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”

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羽裳造句1、高一女生杨羽裳家住在城北，每天上下学要穿越大半个杭城，有时爸爸就会开车送她，这样的紧急情况难免要发生。
2、人民网甘肃频道敦煌电昨天，敦煌市政府和北京羽裳等三家公司正式签订协议，标志着敦煌文化旅游战略包装全面启动。
3、据说四川地区的羽人“长脸尖鼻，平额高眉，双耳直竖过顶”，一副“仙风道骨”模样，羽衣及羽裳均向后风举，使整个造型具有飘举轻灵的美感。
4、在这冰封大地的空蒙中，在这寒风刺骨的凛冽中，在这数九寒天的清冷中，是雪给大地披上洁白的羽裳，是雪给河山带来雄浑的辽阔。
5、南京商厦第十届羽裳博览会开始了！经过长达两年的改造，南商的羽绒服卖场形象升级、面积升级、品牌也升级了。
6、今夜，白鹭洲月光如水，林间彩影斑驳，有乐声拂出，有羽裳舞动，万树千草发出沙沙的声音，像是在轻声赞美，又像是在热情鼓掌。
7、羽裳一听，手上一记重响便落在他光亮亮的头上，“你在说什么呢？敢情是念经念傻了，佛主怎么样是他的事，你是你，竟然傻得连命也不要了。
8、“双羽”先后获得“上海名牌”称号、国家银质奖、“羽裳杯”金奖，是目前历史最悠久、技术最专业的羽绒服品牌。
9、然而，大多数蝉龟还是蜕变出来，亮出那洁白的羽裳，舒展那蜷曲的肢体，一俟晨风吹拂，阳光熹微，便可以振翼而飞，自由翱翔了。
10、裸眼投放在天然崖壁之上，光影交替间，龙虎影踪乍现，数叶扁舟倾斜而下，仙人鸿衣羽裳遗世独立，幻化出鸾凤和鸣、彩云纷飞的瑰丽奇景。
颠倒衣裳造句1、幕府新开，广延群俊;四方之士，颠倒衣裳。
2、挈壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽，颠倒衣裳。
3、明府刚刚来到，还没显示出令人信服的德行，所以我这样的贱民还因未受教化而颠倒衣裳。
4、、默然观压袖金线，几不知颠倒衣裳。
5、攘攘如今重破五，颠倒衣裳拾规矩。
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罗裳造句1、但她每小时元作为行业招聘人员的演出愿望未能实现，所以现在她轻解罗裳，成为佛罗里达可可海滩俱乐部的无上装女郎。
2、红袖罗裳舞金秋。中秋国庆，月华镀舟。双节谁寄锦书来？觥筹满时，笑溢西楼。酒自飘香歌出喉，一种笑靥，两种来由。此景邀君共欢度，问候出口，喜上心头！双节快乐！
3、红藕香残玉覃秋，轻解罗裳独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，花自漂零水自流，一种相思，两种闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
4、欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。须臾放了残针线，脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待看伊娇面。柳永
5、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照
6、汉水居神女，清白不可思。弄珠劳客子，解佩试微辞。盈步容飘逸，罗裳胜羽衣。惊折一顾首，何处觅仙姿？李暮寒
7、菩萨蛮忆旧，雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归骢系月中。醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。沈宛
8、上面的人物图像更是栩栩如生，玉簪罗髻、朱唇黛眉清晰可见，有的颦眉蹙额，似忧仿笑，有的罗裳轻拂，美目流盼。
9、泥丸百节皆有神，……一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方。
10、雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归骢系月中。醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。沈宛
云裳造句1、见到儿子才两天不见就全好了，姬元成和千代云裳也是打心里高兴。
2、和她同时代的明星周璇、白光、陈云裳一样，李香兰能歌能演，较之早她十年、只会演不会唱的影星胡蝶、阮玲玉来说更为多才多艺。
3、此外，胡蝶、陈云裳、周曼华等红极一时的明星都是广告牌的主角。
4、陈云裳:四十年代中国最具影响的电影明星原名陈云强，出生于广州，家境贫寒，曾当过舞女，后又在“健全音乐社”学习了京剧、昆曲、歌舞等。
5、女明星引吭高歌，我们当然一点不陌生，三十年代至五十年代尤其蓬勃，早期的周璇白光李香兰固然唱个不亦乐乎，王人美龚秋霞陈云裳也各有代表作。
6、韦骏人缘好，那时与大牌红星周璇、龚秋霞、白光、陈云裳都有合作。
7、她们走到一家叫云裳的裁缝店，七月看着云杞身上那件宽大的男子胡服生拉硬拽的把云杞弄了进去。
8、而碧心流、萧辰原本与游散二十三恶人相斗陷入险境，但很快有了秦云裳、舞灵霜、仙云七长老的加入，战局立时扭转，竟有反压之势。
9、中秋赏月，二妃缺席，纵摆下了满桌子的珍羞美味，歌舞丝竹花团锦簇，最终也不过只有她和宸浩云裳等几个人，稍稍一坐便散了。
10、剪一片快乐云裳，衬托你的微笑脸庞；裁一段好运月光，呵护你的甜蜜梦乡；裹一缕平安饼香，温暖你的幸福心房。中秋思念长，祝福更吉祥。
霓裳造句1、是你脱下迷人的霓裳，让花儿披盖，令多少赏花人若醉若迷，留连忘返。
2、红妆霓裳，皓齿红唇，儿女显丰姿。
3、成熟而美丽的女人们永远都是天使。有时候她们披着霓裳在天上，有时候她们系着围裙在厨房。艾明雅
4、据宏耐地板总裁朱玲英介绍，通过“时装秀”来发布，是为了更好地传递宏耐星座地板的产品理念，充分表达了宏耐座地板要为家订制“霓裳”的产品理念。
5、相传当年唐明皇中秋登月，霓裳一曲，归来乘龙，行至溱湖，龙生疮而遍体蛆虫，引来八方喜鹊云集，啄虫疗疮，因此而得名。
6、七律之音，最动听的是情歌。七彩霓裳，最好看的是嫁衣。七色彩虹，最浪漫的是鹊桥。七情六欲，最真挚的是爱情。七种武器，最无敌的是真爱。七夕快乐！
7、高渐离：若今生逆旅天涯，四海为家。便许你来世雪舞霓裳，步步莲华。你可愿化身为枷，度我年华，细数山室茶花。沈乐平
8、霓裳羽衣歌漫漫，沉醉了那个坐在宫前举碗畅饮的剽悍男子。
9、霓裳、云彩随着天女的舞动，如随着音乐的旋律在翻飞，飘扬，使整个宁静幽深的藻井变得灵动起来。
10、回忆的风呼啸而过，吹起我单薄的霓裳。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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