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蜗什么之什么的成语

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蜗什么之什么的成语大全

蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。
《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”

蜗什么之什么的相关词语

蠖屈蜗潜【意思解释】1.如尺蠖之屈步﹐如蜗牛之潜居。极言房屋低矮窄小。
耳蜗【意思解释】内耳的一部分，在内耳的最前部，形状像蜗牛壳，内部有淋巴和听神经，是听觉的感受器。（图见〖耳朵 〗）
斗蜗角【意思解释】1.《庄子．则阳》:"有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后以"斗蜗角"比喻因细小之事而引起争斗。
栖蜗【意思解释】1.亦作"栖蜗"。 2.《庄子．则阳》:"有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏;时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后因以"栖蜗"为典，比喻所处所争者十分渺小。
鼠腹蜗肠【意思解释】1.犹言鼠腹鸡肠。
蜗牛舍【意思解释】1.比喻简陋狭小的房舍。多用以谦称自己的住所。
蜗牛庐【意思解释】1.形圆似蜗牛的简易庐舍。亦泛指简陋的房屋。常用以谦称自己的居处。
蜗庐【意思解释】1.见"蜗牛庐"。
蜗战【意思解释】1.比喻为微小之利而争斗。
蜗蜒【意思解释】1.即蜗牛。
蜗壳【意思解释】1.蜗牛的外壳。多喻矮小简陋的房屋。
蜗窄【意思解释】1.窄小;狭隘。
蜗涎【意思解释】1.蜗行所分泌的黏液。 2.比喻无用有害的东西。
蜗舍【意思解释】1.见"蜗牛舍"。
蜗角之争【意思解释】1.同"蜗角斗争"。
蜗斗【意思解释】1.传说中的兽名。能食火﹑排泄火。
蜗房【意思解释】1.蜗壳。 2.比喻窄小的住所。亦用作谦称。
蜗角斗争【意思解释】1.《庄子．则阳》:"有国于蜗之左角者曰触氏﹐有国于蜗之右角者曰蛮氏﹐时相与争地而战﹐伏尸数万﹐逐北旬有五日而后反。"后以"蜗角斗争"比喻因细事而引起争斗。
蜗角蚊睫【意思解释】1.蜗牛的角﹐蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。
蜗角【意思解释】1.蜗牛的触角。比喻微小之地。 2.见"蜗角虚名"。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。
《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”
鼠腹蜗肠鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
蜗行牛步蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
无
蜗角虚名蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。
宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”
蜗角蝇头蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。
《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”
蜗名微利蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。
无
蜗舍荆扉象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
无
蚁斗蜗争比喻微末的争斗。
宋·刘克庄《和仲弟》之四：“蚁斗蜗争求予没，老夫身世自难裁。”
蝇名蜗利苍蝇头般微名，蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利。
明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“看这些蝇名蜗利，心肠热凭谁淘洗。”
蝇头蜗角苍蝇头，蜗牛角。比喻微小的名利。
宋·赵师侠《水调歌头》：“蝇头蜗角微利，争较一毫芒。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词：“蝇头蜗角都休竞。万古豪华同一尽。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
北鄙之声指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
见“北鄙之音”。
不白之冤白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
北鄙之音指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”

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耳蜗造句1、皇甫清宇揽住她的腰便将她抱到了镜子前，朝她耳蜗吹了口气，低声道：“颜颜，你看，配吗？“，夕颜再一次抬眼，看向了镜中，终于忍不住抿唇笑了起来，往后倒靠在他怀中：“很配啊。”。淡月新凉
2、那么，哺乳类动物耳蜗毛细胞破坏后是否具有再生能力呢？
3、目的探讨人工耳蜗植入手术的相关问题。
4、目的探讨外加直流电流后对耳蜗基底膜振动的影响。
5、结果表明，氟嗪酸对内耳的感觉细胞无明显的影响，而庆大霉素则有严重的耳蜗毒性及前庭毒性。
6、中耳是一个充满气体的空腔，其内有三块听小骨，外侧以鼓膜与外耳道相接，内侧就是专门感受听觉与平衡觉的耳蜗。
7、目的探讨Hath因对大鼠耳蜗大上皮嵴细胞的诱导分化作用。
8、目的建立稳定可靠的耳蜗微血管内皮细胞分离培养方法。
9、一个夹带着滔天怒焰的咆哮女声响彻云霄，震得不少人耳蜗震颤，实力弱的还有了头晕目眩的感觉。
10、目的通过探讨人工耳蜗植入术后青少年患者舒适阈的特点及变化，为此类患者调试人工耳蜗提供基本资料。
蜗角造句1、而人类观测手段的限制，再加上随后第二次世界大战、冷战、越战接连发生，与宇宙相比，这些或许只是微不足道的蜗角之争，但毕竟与世界各国生死攸关。
2、唉，蜗角虚名嘛，我们这祥麟威凤的大才子怎么跟李白一样想不开啊。
3、从蝇头蜗角的空间里释放出灰白色的光线，一扇紫红色的实木门与古旧的展品浑然一体，全封闭的大厅里，气氛沉闷异常。
4、休痴休呆，蜗角蝇头，名亲共利切。
5、人力之所及，人所不及也，它们不为蜗角虚名而争执，不为蝇头微利而烦恼，不为风花雪月而伤感，不为一人一事而改变。
6、在下却说民国以来，鸡虫得失，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光，要其旨归，大概不过尔尔，虽一律作如是观可也。
7、鸡虫得失，蜗角争持，闹得天昏地暗，身败名裂，只能说明某些人操守丧尽，淈泥扬波，不是风气败坏了他们，倒是他们败坏了风气。
8、梦破千回，无可补缀，身外的蜗角微名和鸡虫得失竟是我们活下去的直接理由。
9、因而弹丸之地，蜗角之城，却生虎狼之心。
10、蜗角虚名，蝇头微利，算来直恁甘忙！事皆前定，谁弱与谁强？且趁身闲未死;尽容他些子疏狂！百年里，浑教是醉;三万六千场。
蜗行造句1、牛年初创短信，好像吴牛喘月，本意牛鼎烹鸡，哪料蜗行牛步。
2、众人散去，揉着酸胀的身子，蜗行牛步，向饭堂‘杀’去。
3、却唯独有一人蜗行牛步，已被远远抛于背后。
4、熊林正朝前用力的挤着，因为身材魁梧，力气也大，效率还算挺高的，不过依旧是蜗行牛步。
5、越想越恼的明恩如蜗行牛步，脑海里突然闪现出他的胸，不禁心生恐惧，瞪着靳齐语的背影，竟是恇怯的不敢向前走。
6、眼下自己有了这本内家养息法，就等于寻到了一条发财致富的捷径，功力增长起来不会再是蜗行牛步，而会是一日千里。
7、我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船，把纤绳深深，勒进你的肩膊。舒婷
8、本市高架道路每逢高峰时段，大小车辆“蜗行牛步”、“荆棘塞途”，极目望去看不到尽头;车主在进退两难之际，悔不该驶上来凑热闹。
9、
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蜗居造句1、日子转眼passing，天气不再hotting，我不在你身边叮咛，不要忘了我的祝福才行，十一到了，不论是蜗居还是出行，照顾好自己开心快乐就行！
2、程序员朋友在奔忙，“蜗居”胸怀全天下，崭新生活你创造，“地球村”连接你我他。程序要运行，系统要健康，网线要畅通，没电全白搭，程序员节祝福你身体健康笑口常开，多研发几个新。
3、【女性春季养生诀】不要图美衣单薄，随天气增减；不忘进补，选平补、清补、柔补的饮食；不在阴湿环境久留，保持内衣裤干爽；不多吃酸常食甘，酸性食物如羊肉、海鱼、虾、螃蟹等；不“蜗居”，常运动；不怒常笑身体好。
4、刘备三顾茅庐，带着张飞、关羽见到了诸葛亮。刘备说：先生这么大的名气，怎么在这里蜗居呢？诸葛亮说：您有所不知，这可是安居工程小产权经济适用房啊！
5、夜幕笼盖，那散落一地的万家灯火中，有若干好多平常的幸福正蜗居在巷陌……
6、不过，蜗居在这里也有一些令张琪感到不习惯的地方。
7、牛轭湖深处是否还蜗居着一个繁殖对。
8、没有豪宅，蜗居里幸福不减。没有名车，地铁里温暖不变。没有名爹，平凡中亲情不灭。男性健康日，放下虚荣，少些攀比。祝你潇洒开心，快乐健康。
9、蜗居虽小，温馨就好。蚁族虽苦，有梦就好。物价虽高，节省就好。心事虽多，看开就好。挣钱虽少，平安就好。希望你放下思虑，祝生日快乐！
10、闹钟时间：明年春天；模式设定：铃声加振动；铃声：《大约在冬季》；振动：滚滚春雷。闹钟设定完毕，手机信号屏蔽，欢迎钻进蜗居，开始冬眠！
蜗旋造句1、这时丹田小宇宙中的那一轮金色涡旋起作用了，对应着眉心轮的蜗旋开始加速，放射出万般金光。
2、强劲的气流在周峰的手上汇聚成一团漩涡，拳未到，蜗旋凌厉的力量就将张扬护在胸前的手臂，切割出无数细小的伤口。
3、上千年来，鹰、鹫和其他的一些鸟类都拥有完美的感受气流的能力，尤其那些来自地面蜗旋而上的暖气流，这让它们能用极小的努力而滑翔很远的距离。
4、亏你还有空担心我，有时间的话就想想怎么对付蜗旋一……
5、银币顿时感觉一阵强烈的蜗旋充满全身。
6、蹦茬是因为匠工粗心，没有察觉发髻这部位正巧在一个小的蜗旋木纹上。
7、师姐的长发狂乱地飞卷着，我感觉到一阵阵气流在室内蜗旋。
8、
9、
10、
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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