肺什么之什么的成语 | |
补 全 | 肺腑之言 |
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肺什么之什么的成语大全 | |
肺腑之言 | 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。” |
肺什么之什么的相关词语 | |
肺肺 | 【意思解释】1.茂盛貌。 |
尘肺 | 【意思解释】1.又称灰尘肺。某些工业生产过程中能产生有害的灰尘,如防护不好,就进入肺脏,肺中灰尘逐渐增多,使肺结疤,弹性减弱,劳动力也逐渐减退,并容易感染肺结核﹑肺炎等。 |
别具肺肠 | 【意思解释】1.同"别有肺肠"。 |
别有肺肠 | 【意思解释】1.语出《诗.大雅.桑柔》:"自有肺肠,俾民卒狂。"郑玄笺:"自有肺肠,行其心中之所欲。"后因以"别有肺肠"谓另有打算或企图。 |
肺痨 | 【意思解释】中医指肺结核。 |
肺动脉 | 【意思解释】从心向肺输送血液的血管,短而粗,共有两条,从右心室发出,分别进入左右两肺,分为小枝成毛细血管网包住肺泡。肺动脉中的血液含有二氧化碳,颜色暗红。(图见‘心’) |
肺肠 | 【意思解释】1.比喻内心;心思。 |
肺金 | 【意思解释】1.即肺。中医以五行之说释五脏﹐肺属金﹐故称。 |
肺腧 | 【意思解释】1.见"肺俞"。 |
肺劳 | 【意思解释】1.中医五劳之一。指肺脏虚损日久﹐留连不愈。 |
肺府 | 【意思解释】1.同"肺腑"。 2.府,通"腑"。泛指人体内部的各种器官。 3.府,通"腑"。犹肺附。比喻帝王的亲属或亲戚。 |
肺肝 | 【意思解释】1.比喻内心。 2.比喻心腹。 |
肺火 | 【意思解释】1.中医称肺部的邪热。 |
腑肺 | 【意思解释】1.泛指内脏。亦比喻内心。 |
肺怀 | 【意思解释】1.胸怀﹐内心。 |
肺膈 | 【意思解释】1.犹言人的内心。 |
肺腹 | 【意思解释】1.犹肺腑。比喻内心。 |
肺渴 | 【意思解释】1.谓燥热思饮。 |
肺俞 | 【意思解释】1.亦作"肺腧"。 2.人体经穴名。俞﹐通"腧"。 |
肺附 | 【意思解释】1.比喻帝王的亲属或亲戚。 |
差之毫厘,失之千里 | 【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。 |
差之毫牦,失之千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。 |
簸之扬之﹐糠秕在前 | 【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。 |
无源之水,无本之木 | 【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。 |
无根之木,无源之水 | 【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。" |
木边之目,田下之心 | 【意思解释】1."相思"二字的隐语。 |
取之不尽,用之不竭 | 【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。" |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。 |
视之不见,听之不闻 | 【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。 |
失之毫厘,差之千里 | 【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。 |
失之东隅,收之桑榆 | 【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。 |
上之所好,下必从之 | 【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。" |
言之谆谆﹐听之藐藐 | 【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。" |
言之无文﹐行之不远 | 【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。 |
言之不文﹐行之不远 | 【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。 |
以己之心,度人之心 | 【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。 |
以子之矛,攻子之盾 | 【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。 |
以己之心,度人之腹 | 【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。 |
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肺腑之言 | 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。” |
别具肺肠 | 比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。” |
别有肺肠 | 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。” |
肺石风清 | 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 《周礼·秋官·大司寇》:“凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者,立于肺石三日,士听其辞,以告于上而罪其长。” |
狗肺狼心 | 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。 昆曲《十五贯》第二场:“谋财害命拐女人,狗肺狼心!” |
感人肺腑 | 使人内心深深感动。 常贵田《喇吧声声》:“轻重缓急,悠扬悦耳,动人心弦,感人肺腑。” |
感人肺肝 | 形容使人的内心深受感动。 唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》:“今考其文至论事疏,感人肺肝,毛发皆耸。” |
感深肺腑 | 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。 《官场现形记》第十八回:“过道台听了,心上甚是钦佩;又想起刚才相待的情形,竟是感深肺腑,一心一意想要竭力报效。” |
刿心刳肺 | 形容费尽心思,刻意为之。 清·方东树《答叶溥求论古文书》:“夫文亦第期各适一世之用而已,而必刿心刳肺,断断焉以师乎古人若此者,何也?以为不如是,则不足以为文也。” |
好心做了驴肝肺 | 俗语。指把好心当作坏意。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十八回:“你看我好心做了驴肝肺,你倒讪起我来,凭说我去罢。” |
焦唇干肺 | 指忧心如焚,肺为之枯干。 无 |
狼心狗肺 | 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负恩忘义。” |
驴心狗肺 | 比喻人心凶狠恶毒。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》:“何故苦苦贪私,思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎么生的。” |
铭诸肺腑 | 比喻永记不忘。 无 |
沁人肺腑 | 吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。 明·张岱《陶庵梦忆》:“玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁人肺腑。” |
沁人心肺 | 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 无 |
如见肺肝 | 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。 《礼记·大学》:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?” |
深铭肺腑 | 指深深铭记于心。 无 |
鼠心狼肺 | 形容心肠阴险狠毒。 清·郑燮《后孤儿行》:“丈丈翁,得钱归,鼠心狼肺,侧目吞肥,千谋万算伏危机。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书·乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。” |
藏之名山,传之其人 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。” |
呼之即来,挥之即去 | 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 《史记·汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
既来之,则安之 | 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” |
将欲取之,必先与之 | 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 《老子》三十六章:“将欲夺之,必固与之。” |
见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。” |
无根之木,无源之水 | 比喻没有根据的事物。 语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
无源之水,无本之末 | 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 无 |
无源之水,无本之木 | 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 《史记·刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 无 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。” |
容膝之安,一肉之味 | 形容生活条件并不好。 《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?” |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 无 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。” |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 《大戴礼记·保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。” |
召之即来,挥之即去 | 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。” |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。” |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 无 |
听之任之 | 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。” |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
以己之心,度人之腹 | 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!” |
以己之心,度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。” |
一人之下,万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。” |
以小人之心,度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。” |
言之不文,行之不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。 宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“ |
言之无文,行之不远 | 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。 《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’” |
以子之矛,攻子之盾 | 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。” |
言之谆谆,听之藐藐 | 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。 《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
案牍之劳 | 案牍:公文。办理公文的劳累。 唐·刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” |
岸谷之变 | 比喻政治上的重大变化。 《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。” |
鞍马之劳 | 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 明·许仲琳《封神演义》第二十二回:“耳不闻兵戈之声,眼不见伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。” |
暧昧之情 | 行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》:“做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱。” |
暗昧之事 | 指见不得人的丑事。 清·石玉昆《三侠五义》第三十二回:“庞吉你乃堂堂国戚,如何行此小人暗昧之事。” |
爱莫之助 | 爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。” |
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。” |
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硅肺造句 | 1、的粉尘引起的。在北美地区,重金属矿和石矿是慢性硅肺的主因。 2、在硅肺,病灶常包绕呼吸性细支气管,以小叶中心区为主。 3、由于煤矿粉尘含少量的二氧化硅结晶,故煤尘肺曾经在很长一段时间内被当作是硅肺的一种亚型,但实际上两者是不同的。 4、结节状小叶间隔增厚可见于癌性淋巴管炎、结节病和硅肺。 5、火山烟尘中的硅石颗粒会导致硅肺,这种疾病在采石工人中很常见。 6、的粉尘引起的。在北美地区,重金属矿和石矿是慢性硅肺的主因。 7、无论硅肺还是CWP的大结节团块都可以出现坏死和空洞。 8、这些小结节表现可能是单纯性硅肺或单纯性CWP。 9、硅肺组大鼠肺中总胶原和酸溶性胶原含量都增高。 10、在放射学上病变程度一致的硅肺呼吸症状要比CWP严重。 |
矽肺造句 | 1、论文描述了三名确诊为矽肺病的牙科实验室技师的病例。 2、结果所有矽肺病例开始接尘时间均在五六十年代。 3、目的观察单纯肺结核与矽肺合并结核的临床表现及与临床转归。 4、这些矿工冒着得疟疾和矽肺病以及一些其他疾病的高风险,一次要工作六天每天工作时。 5、第三条患三期矽肺病离职休养的工人,如果本人自愿,也可以退休。 6、此外,在密歇根,新泽西,俄亥俄和矽肺病的情况下是高度相关行业和职业。 7、结论*矿工矽肺综合防治效果显著。 8、吸烟和矽肺同时存在时,有必要注意协同作用。 9、各类尘肺新发病例数以矽肺为首,石棉肺、铸工尘肺和电焊工尘肺次之。 10、目的建立小鼠矽肺纤维化动物模型,经灌胃给予不同剂量姜黄素,旨在研究 |
肺痨造句 | 1、那如果烟灰缸突然像得肺痨似的咳嗽起来,你会不会吓得收到拿烟的手? 2、《南宁市药物志》评价它善“润肺止咳,解热清心,治肺痨,并解煤毒。 3、即使时至今天,患有天花、肺痨和其他传染性疾病的人,仍可能遭受隔离,不能与人接触。 4、此法适应于某些慢性疾患如哮喘、肺痨、顽固性痛症等。 5、过去我国民间长期流传“十痨九死”的说法,反映出痨病特别是肺痨给人民造成的精神和肉体的深重创伤。 6、曾被称为十痨九死的肺痨病逐渐被人们所忽视,在很多人的心目中肺结核好像已经远离人群。 7、两位姑娘,可怜可怜我吧,我一家六口一晚上全死光了。我身染十级肺痨,半卖半送,你就买了我吧。 8、吹单簧管就像个肺痨患者一样四下走风变音? 9、适用于女性性功能低下、皮肤粗糙、产后虚弱,肺痨咳嗽,吐血,盗汗,神经衰弱等症。 10、“肺痨康”是作者在中医药理论的指导下,结合长期的临床实践和结核病自身的发病特点,总结出的一张实用经验方。 |
肺脏造句 | 1、常见的胸式呼吸,只是胸部微微扩张,肺脏没有得到彻底地扩张与收缩,也就没得到良好的锻炼。 2、立秋时节半天凉,早晚添衣午减裳;秋干气燥伤肺脏,银耳萝卜来调养;心高气傲不可取,宽以待人心舒畅;劳逸结合自调节,睡眠充足免疫强;短信一条来送上,愿你秋来更健康。立秋快乐。 3、目的对正常成*肺脏MRI纵向弛豫时间进行测量研究。 4、人类的胸腔里有两个肺脏。 5、肺脏内留有不溶解的颗粒物质。 6、白僵菌分生孢子在肺脏及其它器官未能诱发肿瘤。 7、目的探讨丙泊酚对肺脏缺血再灌注大鼠肺上皮细胞凋亡的影响。 8、肺脏又是多器官功能障碍综合征首当其冲的靶器官。 9、这些液体聚集在肺脏的多个气囊,造成呼吸困难。 10、入秋贴秋膘,调养得有方;果蔬和蛋类,滋补有营养;牛奶和燕麦,安神心情畅;梨汤银耳汤,防燥润肺脏;南瓜和蜂蜜,排毒益气强;远离辛辣,祝你健康! |
润肺造句 | 1、秋季养生三忌:一忌贪凉,不宜吃寒凉食物或生冷不洁的瓜果。二忌过燥。秋季气候日渐干燥,多吃生梨、甘蔗、银耳、蜂蜜等滋阴润肺,三忌乱补。 2、寒露时节到,养生少不了,雪梨能润肺,柑橘能化痰,葡萄补肝肾,阴阳调和好,功效怎么样,体验才知道。祝寒露时节身体健康。 3、健康是一幅美丽的图画,美食就是颜料可以装点它。秋季,多用银耳炖汤,多吃梨子滋养,多喝豆浆败火,滋阴润肺好处多,愿您秋季健康,天天快乐! 4、秋季养生:用抠掉核的雪梨一个,将川贝粉和冰糖混合后,轻轻纳于梨中,隔水蒸熟后,食梨饮汤水。此法可以滋阴润肺。 5、【节日聚会,果蔬汁助你调理肠胃】甘蔗汁清热润肺,利尿通便;葡萄柚汁膳食纤维极多,促进肠胃蠕动;橙汁和木瓜汁很好地调整消化机能;苹果汁调理肠胃;香蕉汁天然抗生素,可抑制细菌繁殖,增加大肠里的乳酸杆菌;西红柿汁健胃消食。 6、立冬了,冬天是个需要大补的季节,请让我用一毛钱的问候给你润润肺,请让我用一毛钱的祝福给你暖暖胃,请让我用一毛钱的祈祷给你舒活筋骨! 7、立秋到,养有道:起个早,睡得好;润肺燥,愁丝少;秋色妙,心情好;生津要,汤水捞;胃口好,防感冒;蓄精锐,收为要;好时节,幸福绕! 8、桃花红,李花白,鸟儿高飞惊蛰到,天气干,口舌噪,生梨煮水润肺妙,宜清淡,少油腻,羊肉火锅尽量少,少吃酸,增点甜,熬粥山药配大枣,情意浓,关怀送,快乐安康伴到老! 9、大雪到,养生忙,多温热,少寒凉,牛羊肉,煲靓汤,银耳羹,润肺方,山药粥,补肾强,常通风,精神爽,早睡觉,背保暖,晒太阳,抑郁光,情意浓,暖心房,关怀送,愿安康! 10、语文是新鲜味美的果汁,让人滋心润肺。 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 2、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。 4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals:“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具,而且这种工具召之即来挥之即去。”。 5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗? 6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。 7、 8、 9、 10、 |
弃之可惜,食之无味造句 | 1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。 2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。 3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。 4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。 5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。 6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。 7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。 8、 9、 10、 |
呼之即来,挥之即去造句 | 1、我又不是玩具,岂由你呼之即来挥之即去。 2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。 3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。 4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 5、她很方便,用过之后可以随手抛弃,呼之即来挥之即去,不占空间永远安静,她就是便利贴女孩。 6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。 7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。 8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。 9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。 10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。 |
招之即来,挥之即去造句 | 1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。 2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。 3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。 4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。 5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。 6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。 8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。 9、 10、 |