什么裙而什么的成语 | |
补 全 | 绝裙而去 |
相 关 | 绝裙什么什么 - 绝裙而什么 - 绝什么而什么 - 绝什么而去 - 绝什么什么去 - 什么裙而去 - 什么裙而什么 - |
什么裙而什么的成语大全 | |
绝裙而去 | 绝裾:扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 无 |
什么裙而什么的相关词语 | |
钗荆裙布 | 【意思解释】1.以荆代钗﹐以布作裙。比喻贫困。语出《太平御览》卷七一八引汉刘向《列女传》﹕"梁鸿妻孟光﹐荆钗布裙。" |
钗裙 | 【意思解释】1.首饰与衣裙。 |
襜裙 | 【意思解释】1.辽金时妇女所束的一种裙子。 |
翠裙 | 【意思解释】1.绿色的裙子。 |
翠袖红裙 | 【意思解释】1.泛指妇女的服装。亦用为妇女的代称。 |
衬裙 | 【意思解释】1.穿在里层的裙子。 |
床裙 | 【意思解释】1.古代一种生活用品。长方形,多为布制,安装于床的四周,用以防止沾污床帐。 |
单裙 | 【意思解释】1.没有衬里的裙子。 |
背带裙 | 【意思解释】一种装有背带的短裙。可通过背带与裙子的连结件调节腰节的高低和裙子的长短。背带款式呈背心型、“h”型或“x”型等,并可加花边、荷叶边等装饰。 |
褓裙 | 【意思解释】1.小儿被的俗称。 |
百裥裙 | 【意思解释】1.多褶的裙子。 |
百褶裙 | 【意思解释】1.亦称"百折裙"。 2.多褶的裙子。 |
鳖裙 | 【意思解释】1.亦作"鳖裙"。 2.鳖甲四周的软肉。是一种佳肴。 |
緥裙 | 【意思解释】1.裹覆婴儿的被服。 |
背带裙 | 【意思解释】一种装有背带的短裙。可通过背带与裙子的连结件调节腰节的高低和裙子的长短。背带款式呈背心型、“h”型或“x”型等,并可加花边、荷叶边等装饰。 |
百折裙 | 【意思解释】1.见"百褶裙"。 |
白练裙 | 【意思解释】1.白绢制的裙。南朝宋羊欣年十二作隶书﹐为王献之所爱重。欣夏月着新绢裙昼寝﹐献之见之﹐书裙数幅而去。欣加临摹﹐书法益工。见《南史.羊欣传》。后用为典故。 2.戏曲名。明郑之文为名妓马湘兰作。 |
夫人裙带 | 【意思解释】1.宋周辉《清波杂志》卷三:"蔡卞之妻王夫人﹐颇知书﹐能诗词。蔡每有国事﹐先谋之于床笫﹐然后宣之于庙堂……蔡拜右相﹐家宴张乐﹐伶人扬言曰:'右丞今日大拜﹐都是夫人裙带。'讥其官职自妻而致。"按﹐蔡卞妻乃王安石之女﹐故讥其因妻之关系而得官。后俗称因妻之关系而得的官职为"裙带官"。 |
复裙 | 【意思解释】1.夹裙。 |
飞裙 | 【意思解释】1.亦作"飞裙"。 2.指仙女的裙。 3.借指仙女。 |
磨而不磷,湼而不缁 | 【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。" |
而今而后 | 【意思解释】1.从今以后。 |
日出而作,日入而息 | 【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
视而不见,听而不闻 | 【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 |
一而二,二而三 | 【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。 |
一而再,再而三 | 【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。 |
月晕而风﹐础润而雨 | 【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 |
此而可忍,孰不可忍 | 【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
触类而通 | 【意思解释】1.见"触类旁通"。 |
触类而长 | 【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。 |
重足而立 | 【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。 |
称薪而爨 | 【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。 |
础润而雨 | 【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。 |
称柴而爨 | 【意思解释】1.见"称薪而爨"。 |
怅而 | 【意思解释】1.犹怅然。 |
存而不论 | 【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。 |
从一而终 | 【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。 |
冲口而出 | 【意思解释】1.谓不加思索说出口来。 |
从风而靡 | 【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。 |
从而 | 【意思解释】1.连词。然后;因而。 |
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绝裙而去 | 绝裾:扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 无 |
布裙荆钗 | 粗布做的裙,荆条做的钗。旧时形容贫家女子服饰俭朴。 南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》:“年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。”宋·周恽《清波杂志·陶谷》:“有善谋者,选籍中艳丽,诈为驿卒孀女,布裙荆钗,日拥彗于庭。” |
钗荆裙布 | 荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。 汉·刘向《列女传》:“梁鸿妻孟光,荆钗布裙。” |
夫人裙带 | 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。 宋·周煇《清波杂志》第三卷:“蔡拜右相,家宴张乐。伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带。’” |
荆钗布裙 | 荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。 南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》:“年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。” |
裙布荆钗 | 以布作裙,以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。 元·高明《琵琶记》第三十九出:“[旦]自古道:人有贵贱,不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝,奴家是裙布荆钗之贫妇。” |
裙带关系 | 裙带:比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。 宋·赵昇《朝野类要》卷三:“亲王南班之婿,号曰西宫,即所谓郡马也,俗谓裙带头官。” |
裙屐少年 | 裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。 《北史·邢峦传》:“萧深藻是裙屐少年,未拾政务。” |
青裙缟袂 | 青布裙、素色衣。谓贫妇的服饰。借指农妇,贫妇。 宋·苏轼《次韵田国博部夫南京见寄二绝》之二:“火冷饧稀杏粥稠,青裙缟袂饷田头。” |
乌帽红裙 | 泛指男女。 无 |
舞裙歌扇 | 歌舞的装束、用具,即指歌舞。也指能歌善舞的人。同“舞衫歌扇”。 无 |
霞裙月帔 | 以云霞为裙,明月为披肩。借指仙女或美女。 无 |
乘兴而来,败兴而归 | 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’” |
重足而立,侧目而视 | 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。” |
焚林而田,竭泽而渔 | 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。” |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
涸泽而渔,焚林而猎 | 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。 《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。” |
见可而进,知难而退 | 根据实际情况决定进攻和退却。 汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。” |
磨而不磷,涅而不缁 | 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” |
日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。” |
视而不见,听而不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 无 |
一而二,二而三 | 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。” |
一而二,二而一 | 两件事看似不同,实际上却相同。 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?” |
一而再,再而三 | 再:第二次。一次又一次。 《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。” |
月晕而风,础润而雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。” |
爱博而情不专 | 对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。 唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。” |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’” |
安枕而卧 | 放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。 《史记·黥英列传》:“使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。” |
不辞而别 | 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。” |
背道而驰 | 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。” |
倍道而行 | 加快速度,一天走两天的行程。 《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。” |
倍道而进 | 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。 明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。” |
不得而知 | 得:能够。没有办法知道。 《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。” |
不得已而为之 | 没有办法,只能这样做。 《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。” |
不得已而用之 | 用:使用。没有办法,只好采用这个办法。 《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。” |
博而不精 | 形容学识丰富,但不精深。 《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。” |
秘而不露 | 严守秘密,不肯吐露。 晋·陈寿《三国志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。” |
避而不谈 | 躲避开而不肯说。指有意回避事实。 徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。” |
秘而不宣 | 宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。 《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。” |
备而不用 | 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。” |
秘而不言 | 严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。 无 |
不恶而严 | 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。” |
博而寡要 | 学识丰富,但不得要领。 《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。” |
毙而后已 | 指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休。 西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。” |
不寒而栗 | 栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。” |
不欢而散 | 散:离开,分手。很不愉快地分手。 明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。” |
不期而会 | ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。” |
比肩而立 | 比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 《战国策·齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。” |
不期而然 | 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。” |
不教而杀 | 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。” |
不期而同 | 指不约而同。 郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。” |
不期而遇 | 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。” |
不教而诛 | 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。” |
不胫而走 | 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。 汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?” |
不期然而然 | 没有想到是这样而竟然是这样。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。” |
不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?” |
不劳而成 | 不须劳苦就能有成就。 《韩非子·外储说右下》:“因事之理则不劳而成,故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。” |
不劳而获 | 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。 《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。” |
不了而了 | 犹不了了之。 茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。” |
不谋而合 | 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 晋·干宝《搜神记》卷二:“二人之言,不谋而合。” |
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裙撑造句 | 1、高跟鞋提升并强调了臀部,不再需要紧身内衣、裙撑、鲸骨等。 2、里裙平铺在裙撑上,装饰有荷叶边、蝴蝶结、花环及花朵。 3、当然,你也可以把裙撑作为一条裙子,并在里面穿上一双裤袜。 4、你的女裙撑架仍旧还有那根支撑条吗? 5、如果你的裙撑已经到达了不能修复的状态,那么是时候选择一个新的裙撑了。 6、在礼服结构设计中,利用臀部的夸张可以增加胸腰差的对比效果,而裙撑作为支撑。 7、最后外裙上提,折向后面裙撑,使后面蓬起。 8、在北海道的旷野上,丹顶鹤群聚在柔细的白雪上,它们双翅上醒目的玄色羽毛优雅地围在尾部,很像贵妇优雅的裙撑。 9、后裙撑处用滚条、镶边、蝴蝶结、荷叶边及镂空花边等材料强化装饰。 10、 |
墙裙造句 | 1、健民墙裙一般多用于客厅、卧室的墙体装修,最好采用米左右的高度,这样既可起到保护墙体的作用,在比例上又很美观。 2、比如天花和墙面为白色,墙裙为米色,地面为驼色或深黄色。 3、基于这样的原则,吊顶、门包、墙裙等以装饰为主的项目完全可以省掉。 4、红机瓦坡屋顶,青砖砌筑清水外墙,水泥砂礓粉外墙裙及上下窗台线,深红木质玻璃门窗,木地板。 5、小道一拐正面看,五间红瓦正房,墙裙子用水刷石装饰,五色墙砖腰带,八开扇的大窗上的玻璃在太阳照耀下闪闪发亮。 6、你能隐约的看见它的轮廓、它美丽的石雕工艺边行道、和甚至在它前面的流水和小桥,与屋子里的砖墙裙混成一体。 7、路由既快速又简单,即使对那些墙裙直有点小沟槽。 8、木刻楞房子的墙裙用大理石做基础,中间的墙壁用木板或圆木叠摞而成,墙堤一般都漆成艳丽的色彩,非常耀眼。 9、若置墙裙,小客厅更小,大客厅更矮。 10、另一种也是依墙体而建,加上透空的栏杆,其造型与墙裙的装饰协调统一即可,色彩方面不受非凡限制。 |
裙裤造句 | 1、后腿的被毛就是先前描述的裙裤,成年狗,在飞节至足爪部分长有轻盈的饰毛。 2、主要产品有大衣,上装,茄克,背心,裙裤等十几个大类,选用天然的绵羊皮,山羊革,牛革,猪革等为原料,质优款新。 3、热裤就不用多说什么了,但连裙裤配夹克这样的装扮在美国职场里也被认为是不合适的。 4、臀部被厚厚的被毛覆盖,形成裙裤,或短裤。 5、一条裙裤 6、后腿后面的毛发形成“裙裤”,毛发长度与脖圈一样。 7、各类轻便型男、女装、女式时装、套装及裙裤、运动装。 8、时装系列为:时尚外套、裙裤类、时尚衬衫、连衣裙等。 9、长款上衣如束腰宽松外衣、男式吊裆裤和女式裙裤,可能成为潮人们的必备单品。 10、短裙裤也还在流行。 |
筒裙造句 | 1、这是我今天刚买的筒裙,就被你弄脏了。 2、例如裙子可以设计成各种款式,如A字裙、筒裙、紧身连衫裙、喇叭裙、褶裙等等。 3、一群傣族少女姗姗走来,肩上扛着小纺车,手里提着小灯笼,紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条,步履是那样轻盈,仪态大方,好像一群美丽的仙子从天而降。 4、针对外筒的剪力滞后,设计中尽量增大了外框筒裙梁的截面高度,并适当调整了角柱截面。 5、它和傣族喜欢水、喜爱孔雀有关,而妇女们喜着筒裙也是原因之一。 6、老友的说法,我们上岸后所见得到了印证,岩墓石壁石刻中有“凤”筒裙,女发簪、紧身背心衣等图案,是今傣族人的文化习俗。 7、什么是漂亮的女人,著黑色筒裙,黑色高领衫,臂弯里挽着位自己心爱的男人。伊夫·圣洛朗 8、妇女们喜欢穿窄袖短上衣和长到脚面的筒裙,一般都把长发盘在头顶,再插上一把漂亮的月牙梳。 9、纱丽通常围在长及足踝的衬裙上,从腰部围到脚跟成筒裙状,然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。 10、 |
罩裙造句 | 1、一种由紧身胸衣和多彩内衣的罩裙构成的女。 2、面容较瘦,还看得出年轻时候的漂亮,她穿着一条睡裙式样的罩裙,白色的,奇怪的是裙边上沾着一些泥土。 3、一袭丝绸罩裙,将少妇玲珑剔透的身体笼罩在里面,无袖的设计将少妇白皙的玉臂整个露在外面,短窄的裙裾下面露出少妇圆润丰满的大腿。 4、萝莉的小罩裙,被那些凶徒扒下来,就扔在扛她离开的路上,干干瘪瘪地躺在那。 5、一种由紧身胸衣和展示多彩的罩裙构成的女服。 6、一种由紧身衣和展示多彩的罩裙构成的女服。 7、接着棚子里面一个十八九岁,穿一淡雅的黄罩裙,清秀得有些脱俗的女孩,开始唱歌,曲调一般,可她唱功很好,就是极高的音也能唱上去。 8、 9、 10、 |
时而,时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱! 9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。 |
时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。 3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦! 4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好? |
而今而后造句 | 1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。 2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。 3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。 4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。 7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。 9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。 10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。 |
月晕而风,础润而雨造句 | 1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、 |
见可而进,知难而退造句 | 1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓,见可而进,知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、 |