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绕什么之什么的成语

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绕什么之什么的成语大全

绕梁之音形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”

绕什么之什么的相关词语

绕绕【意思解释】1.纠缠貌。 2.回环旋转貌。
缠绕【意思解释】①条状或带状物围绕在别的物体上：枯树上缠绕着刚刚绽开的牵牛花。②纠缠：在心眼深处，有一丝感情缠绕着她。
翠围珠绕【意思解释】1.见"翠绕珠围"。
翠绕珠围【意思解释】1.形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。
拱绕【意思解释】1.环绕。
歌声绕梁【意思解释】1.歌声回旋于梁栋间﹐经久不息。形容歌声美妙动听。
回绕【意思解释】曲折环绕：这里泉水～，古木参天。
环绕【意思解释】围绕：村庄四周有竹林～。
还绕【意思解释】1.犹环绕。
缪绕【意思解释】1.相缠结。缪，通"缭"。
裊绕【意思解释】1.亦作"袅绕"。 2.犹缭绕。
电绕璇枢【意思解释】1.同"电绕枢光"。
电绕枢光【意思解释】1.《史记．五帝本纪》"黄帝者"唐张守节正义﹕"母曰附宝﹐之祁野﹐见大电绕北斗枢星﹐感而怀孕﹐二十四月而生黄帝于寿丘。"后因以"电绕枢光"为诞育圣人之典。
电绕【意思解释】1.见"电绕枢光"。
迭绕【意思解释】1.亦作"叠绕"。 2.重叠缠绕。
僥绕【意思解释】1.缠绕;错综。徼，通"缴"。
夹绕【意思解释】1.两边围绕。
缴绕【意思解释】1.谓说理﹑行文或问题﹑事情等纠缠不清。 2.缠扰不休。 3.围绕;缠绕。 4.引申为曲折迂回。
缭绕【意思解释】回环旋转：白云～ㄧ炊烟～ㄧ歌声～。
雷惊电绕【意思解释】1.雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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绕梁之音形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
翠绕珠围珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。”
翠围珠绕翠：翡翠；珠：珍珠。形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十六回：“听一派凤管鸾箫，见一簇翠围珠绕。”
遏云绕梁遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
歌声绕梁绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
雷惊电绕雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。
无
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
宋·范成大《水龙吟·寿留寺》词：“物外新闻，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。”
黏吝缴绕指胶着在一起，纠缠不休。
无
绕梁三日形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
余妙绕梁形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。
南朝·梁·萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙饶梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！”
余响绕梁形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。
晋·张华《博物志》卷八：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，馀响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。’”
余音缭绕优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
余音绕梁形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
珠围翠绕珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。”
珠围翠绕珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”

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绕绕造句1、清晨的路边，缠缠绕绕的是牵牛花。粉红洁白的小喇叭，向天空敬礼，律动的旋律吹奏着一段段优美的传说，不知不觉中悄悄推开了黎明的窗。
2、天上旗儿飘飘，地上水而绕绕；旗上红旗闪闪，水中鱼虾闹闹；红星心中耀耀，鱼虾随风跳跳；愿你趁着夏天的炙热，闯下自己的天地，建党节快乐。
3、日子平平淡淡，季节去去还还，心情起起落落，友谊长长远远。联系断断续续，牵挂丝丝片片，心愿时时刻刻，祝福甘甘甜甜。美好环环绕绕，幸福团团圆圆。早安，朋友！愿你每天开开心心，时时平平安安。
4、这个世界上，总有一个人，是为另一个人而来。是擦肩而过也好，是无心漠视也罢，那根缘份的线，缠缠绕绕，终会把你我，紧紧地牵到一起，永不分离。
5、大雪飘飘，霜露潇潇，情意脉脉，祝福悄悄。快乐笑笑，好运绕绕，健健康康，逍逍遥遥。平安陪你跳跳，幸福跟你闹闹，愿你心里，温暖阳光照耀！
6、整个架子都是极其复杂的弯弯绕绕的线条，目前都是由一位老师傅全手工完成。
7、天上旗儿飘飘，地上水而绕绕；旗上红旗闪闪，水中鱼虾闹闹；红星心中耀耀，鱼虾随风跳跳；愿你趁着夏天de炙热，闯下自己的天地，建党节快乐。
8、居然有这么多弯弯绕绕，徐祖业心中叫苦不迭，头皮开始发麻。
9、日子平平淡淡，季节去去还还，心情起起落落，友谊长长远远。联系断断续续，牵挂丝丝片片，心愿时时刻刻，祝福甘甘甜甜。美好环环绕绕，幸福团团圆圆。朋友，愿你每天开开心心，时时平平安安。
10、现在正是最冷的时候，晶莹纯洁的白雪覆盖了整个俄罗斯大地。在村庄里一个并不高大的房子里，一个身高魁梧男子正笔直地站在房门前望着门外纷纷绕绕的白雪正在想着什么。他的脸看上去十分严峻而又坚定，一对鹰一样犀利的眼睛目视着前方。
绕来绕去造句1、真是天意弄人。我们三个人，绕来绕去，始终无法逃出命运的纠葛。
2、你相不相信，一个人的灵魂会被种在一处，绕来绕去，都离不开。
3、我和妈妈一起去爬梧桐山，我生龙活虎的在妈妈的身旁绕来绕去开心极了。
4、这出连续剧拖泥带水的，老是在同一情节上绕来绕去。
5、重阳节里幸福绕，绕来绕去万事好，日子好，岁月好，工作好，家庭好，健康好，精神好，幸福好，理想好，生活和美节节高，心情如意日日好！
6、她以不即不离的神气听着菲儿绕来绕去的闲语.
7、日复一日的习惯了一些人在你身边绕来绕去，却没想过终有一天各奔东西。——等待着和你相遇，在最美的花季遇见最美的你。墨九夏
8、只见雄鸳鸯游过来,把脖子向雌性鸳鸯伸来伸去,绕来绕去,像跳交谊舞,样子很优美。
9、胡亥开怀大笑,这个戚发绕来绕去终于忍不住先开口了。
10、绕来绕去,偏偏最短的路线又是郁郁葱葱的树木。
困绕造句1、此后不久，新疆的准噶尔部落、外蒙古的喀尔喀部落也派人向新明帝国称臣纳贡，年来一直困绕中国的“北方游牧民族威胁”。
2、自然伽玛测井仪在调试过程中的关键问题是光电倍增管工作点的确定，也是困绕测井仪的主要问题。
3、西安市是中国西部地区最大的枢纽型特大城市，也同样被城市交通拥堵问题所困绕。
4、如何有效地教授大学英语专业新生英语这一问题一直困绕着中国英语教师。
5、由赊销方式形成的企业应收账款一直是困绕企业的顽症。
6、一个挥之不去的想法困绕着他。
7、威伯像那些初交新朋友的人一样，被猜疑和恐惧困绕着。
8、蒋介石与两个儿子蒋经国和蒋纬国的关系，一直困绕着喜爱探索历史之谜的人们。
9、当饱受着疾病困绕与折磨时，我们总是感觉要是能拥有一个健康的身体就是一种幸福；当长时间奔波于喧嚣的人流中，我们又总是感觉要是能拥有一份自我的宁静就是一种幸福；当你的胃口过多的充斥着油腻的饭菜后，你又总是感觉偶尔的来一餐粗茶淡饭那是一种多大的幸福。
10、通过这种缓步的方式，你可以达到自己的目标，同时又不会遭受伤痛的困绕。
攀绕造句1、的一丈空间之内，都会让冬梅预先知晓，迅速的以奇异的身法在真气丝线中来回弹跳攀绕，双手双脚齐用游走其间，化作一只“四脚蜘蛛”。
2、攀绕着的的花纹透着尊贵和玄秘。
3、电弧诡异的攀绕上他的手臂，朝着手指指向，利矢般射出！洞穿了一切障碍直射向那天空那五道袭空而来的强横思感。
4、无名日子的感触，爬上我的心头；就像那青苔，攀绕住老树的四周。
5、不单如此，他身旁竹栅栏上攀绕的某些藤类植物也同样如灵蛇一样飞快地向他簌簌伸来又细又韧的藤条。
6、花园的围墙上攀绕着许多牵牛花。
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绕路造句1、现在城里正在塞车排长队，我们得绕路而行了。
2、以前，西园路需要左转的车辆要到滇池路、立夏路口调头，需要进入二环的车辆为了避免调头绕路，大多选择从环城西路右转气象路进入二环匝道。
3、陶师每天都出门步行，而且绕路避开不好的氛围，就如往常般并不像一个功夫高人。
4、它们通过树枝“绕路而行”，以避免在地面上可能遭受的危险。
5、让森林入村，绕路，依水，围田;房前有景、院中有果、屋后有林。
6、但自从去年份盐沙路施工以后，原本经过黔灵村的绕行新添寨方向，不再停靠市北路与南垭路交叉口的站点，这使田先生上下班不得不绕路转车。
7、然而，旅人沿路会遇到山崩、绕路、道路封锁，还有友善的村民，因此大部分的行程会费时三星期。
8、这十天来，李浩一直在找那些准圣兽历练，遇到圣兽就绕路走，专找凶兽下手，典型的欺硬怕软。
9、无论是在清晨惊醒我们的好梦，还是设置路障阻碍交通，或者是迫使我们绕路行走，建筑行业都干扰了我们日常生活的方方面面。
10、胃成形手术：此类手术与胃绕路手术相似，只是未将胃袋与胃的其余部分完全隔离。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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