终焉什么什么的成语 | |
补 全 | 终焉之志 |
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终焉之志 | 在此安身终老的想法。 南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》:“义熙初,年四十,始为孟昶建威将军,员外散骑侍郎。坐辞兼,免。复为会稽征虏参军。家在上虞,及东归,便有终焉之志。” |
终焉之志 | 在此安身终老的想法。 南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》:“义熙初,年四十,始为孟昶建威将军,员外散骑侍郎。坐辞兼,免。复为会稽征虏参军。家在上虞,及东归,便有终焉之志。” |
终焉什么什么的相关词语 | |
长终 | 【意思解释】1.永久。 2.谓死亡。 |
重终 | 【意思解释】1.慎终。旧时指对丧事能尽礼节。 |
从一而终 | 【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。 |
初终 | 【意思解释】1.始终。 |
敕始毖终 | 【意思解释】1.自始至终警饬谨慎。 |
不终之药 | 【意思解释】1.即不死药。 |
不可终日 | 【意思解释】1.一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记.表记》:"君子不以一日使其躬,儳焉如不终日。" |
薄终 | 【意思解释】1.谓不能善终。 |
保终 | 【意思解释】1.谓保全至终,安然无患。 |
饱食终日 | 【意思解释】一天到晚吃得饱饱的。比喻无所事事。 |
白头不终 | 【意思解释】1.谓夫妇不能偕老。 |
否终复泰 | 【意思解释】1.谓厄运终结,好运转来。 |
否终则泰 | 【意思解释】1.亦作"否终斯泰"。 2.谓闭塞到极点,则转向通泰。 |
否终斯泰 | 【意思解释】1.见"否终则泰"。 |
告终 | 【意思解释】宣告结束:第二次世界大战以德、意、日三个法西斯国家的失败而~。 |
告终养 | 【意思解释】1.指旧时官吏以亲老终养为由而请求辞官。 |
孤终 | 【意思解释】1.孤儿和死亡者。 |
古终 | 【意思解释】1.即草棉。 |
更仆难终 | 【意思解释】1.同"更仆难数"。 |
怙终不悔 | 【意思解释】1.见"怙终不悛"。 |
轮焉奂焉 | 【意思解释】1.形容房屋高大众多。语出《礼记.檀弓下》:"晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!'" |
蝉焉 | 【意思解释】1.亦作"蝉嫣"。 2.岁阴名。卯年的别称。又称"单阏"。 |
恻焉 | 【意思解释】1.犹恻然。 |
不入虎穴,焉得虎子 | 【意思解释】不进老虎洞,哪能捉到虎仔。多比喻不历艰难就得不到收获。 |
割鸡焉用牛刀 | 【意思解释】杀个鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不值得用大的力量。 |
忽焉 | 【意思解释】1.快速貌。 |
喟焉 | 【意思解释】1.感叹貌。 |
嗒焉 | 【意思解释】1.《庄子.齐物论》:"南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。"陆德明释文:"'荅焉',本又作嗒。"后以形容怅然若失的样子。 |
狡焉思肆 | 【意思解释】1.见"狡焉思启"。 |
狡焉思逞 | 【意思解释】1.见"狡焉思启"。 |
眷焉 | 【意思解释】1.回视貌。焉,词尾。 |
介焉 | 【意思解释】1.细微貌。介,通"芥"。 2.耿介孤高貌。 |
皮之不存﹐毛将焉附 | 【意思解释】1.见"皮之不存﹐毛将安傅"。 |
飘焉 | 【意思解释】1.飘然;轻捷貌。 |
阙焉 | 【意思解释】1.缺少;不完备。 2.间断;延搁。 |
塞翁失马,焉知非福 | 【意思解释】1.见"塞翁失马,安知非福"。 |
杀鸡焉用牛刀 | 【意思解释】1.喻不必大材小用或小题大做。语本《论语.阳货》:"夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀!'" |
少焉 | 【意思解释】1.少刻﹐一会儿。 |
飒焉 | 【意思解释】1.形容风声。 2.衰飒貌。 3.迅疾貌。 |
乌焉 | 【意思解释】1.乌﹑焉字形相似,容易致误。泛指文字讹误。 |
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轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“美哉轮焉!美哉奂焉!” |
终焉之志 | 在此安身终老的想法。 南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》:“义熙初,年四十,始为孟昶建威将军,员外散骑侍郎。坐辞兼,免。复为会稽征虏参军。家在上虞,及东归,便有终焉之志。” |
终焉之志 | 在此安身终老的想法。 南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》:“义熙初,年四十,始为孟昶建威将军,员外散骑侍郎。坐辞兼,免。复为会稽征虏参军。家在上虞,及东归,便有终焉之志。” |
不入虎穴,焉得虎子 | 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。” |
割鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’” |
狡焉思逞 | 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。 无 |
狡焉思启 | 指怀贪诈之心图谋侵人之国。 《左传·成公八年》:“夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?” |
狡焉思肆 | 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。 无 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” |
杀鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’” |
塞翁失马,焉知非福 | 比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。 无 |
乌焉成马 | 乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。 《周礼·天官·缝人》“丧,缝棺饰焉”汉郑玄注:“故书焉为马,杜子春云‘当为焉’。”古谚:“书经三写,乌焉成马。” |
心不在焉 | 心思不在这里。指思想不集中。 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。” |
习焉不察 | 习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。 《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。” |
语焉不详 | 指虽然提到了,但说得不详细。 唐·韩愈《原道》:“荀与杨也,择焉而不精,语焉而不详。” |
不得善终 | 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’” |
抱恨终天 | 恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’” |
不可终日 | 终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。 《礼记·表记》:“君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。 |
饱食终日 | 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。 《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!” |
白头不终 | 指夫妇不能偕老。 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。” |
不知所终 | 终:最后,结局。不知道结局或下落。 《庄子·田子方》:“日夜无隙,而不知其所终。”《国语·越语下》:“遂乘扁舟,以浮于五湖,莫知其所终极。” |
敕始毖终 | 自始至终警饬谨慎。 清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。” |
从一而终 | 丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。 《周易·恒》:“曰妇人贞洁,从一而终也。” |
睹始知终 | 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。” |
当务始终 | 应当力求有始有终。 无 |
否终复泰 | 指厄运终结,好运转来。 《晋书·庚亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。” |
否终则泰 | 指闭塞到极点,则转向通泰。 《易·杂卦》:“否泰,反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。” |
更仆难终 | 形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。 清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类,更仆难终。” |
惶惶不可终日 | 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 郭沫若《我怎样写〈青铜时代〉和〈十批判书〉》:“在这桂柳相继沦陷,敌人还有西进的模样,一般人都有惶惶不可终日的情形。” |
皇皇不可终日 | 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 毛泽东《星星之火,可以燎原》:“如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。” |
怙终不悔 | 有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》:“御史中丞李定言:知湖州苏轼……怙终不悔,狂悖之语日闻。” |
怙终不悛 | 有所恃而终不悔改。悛,悔改。 语出《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“君子之心未尝不欲其去非而就是,舍邪而适正。其怙终不悛,则当为《夬》之上六矣。” |
岌岌不可终日 | 形容情况非常危险,一天都过不下去。 梁启超《论不变法之害》:“今夫俄,宅苦寒之地,受蒙古钤辖,前皇残暴,民气凋丧,岌岌不可终日,自大彼得游历诸国,学习工艺,归而变政,后王受其方略,国势日盛,辟地数万里也。” |
涓涓不壅,终为江河 | 壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》:“涓涓不壅,终为江河,绵绵不绝,或成网罗。” |
谨始虑终 | 指慎之于始并虑及其终。 无 |
见始知终 | 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 无 |
谨终如始 | 指谨慎小心、始终一致。 无 |
谨终慎始 | 指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。 无 |
敬终慎始 | 为人处事小心谨慎。 《礼记·表记》:“事君慎始而敬终”。 |
老有所终 | 年老者能有个合适的归宿。 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。” |
靡不有初,鲜克有终 | 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。” |
牡丹虽好,终须绿叶扶持 | 扶持:扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。 清·文康《儿女英雄传》第十九回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是‘牡丹花好,终须绿叶扶持’。” |
无始无终 | 无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。 《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。” |
全始全终 | 全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。 明·吴承恩《西游记》第四十八回:“为人为彻,一定等那大王来吃了,才是个全始全终;不然,又教他降灾贻害,反为不美。” |
曲终奏雅 | 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。 《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎?” |
食不终味 | 形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。 无 |
送君千里,终须一别 | 君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。 元·无名氏《马陵道》楔子:“哥哥,送君千里,终有一别,哥哥你回去。” |
始乱终弃 | 乱:淫乱,玩弄。先乱搞,后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 唐·元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之。” |
慎始敬终 | 敬:慎。自始自终都谨慎。 《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。” |
善始令终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。 无 |
善始善终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?” |
始终不懈 | 自始自终一直不松懈。 《青年作家应有的修养》:“同时,我们必须尖锐地指出:'骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。'” |
始终不渝 | 渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。” |
始终不易 | 易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。 《周书·苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。” |
慎终承始 | 谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。 无 |
慎终如始 | 慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。” |
始终如一 | 始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。 《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。” |
始终若一 | 自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。 无 |
慎终于始 | 指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。 无 |
寿终正寝 | 寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!” |
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送终造句 | 1、原本我想啊,大哥大嫂只有婷婷这一个女儿,等到百年之后呢,我这个做弟弟的就来给他们养老送终。 2、当然啦,老人家,我爷爷死得早,从今以后,您就是我的亲爷爷,我会好好伺候您,给您养老送终! 3、以前,在中国,孩子是父母最后的安全网,为他们养老送终。 4、数十年之后,又有谁能替他们二老养老送终呢?想着将来满头白发的父母亲站在自己坟墓之前,一副茕茕孑立形影相吊的样子,江水源眼泪差点掉下来。 5、苦了你了,李三叔,等这件事有个结果,我定然将你接回李府养老送终! 6、为养父母养老送终,办一场浪漫的婚礼,找到自己的亲生父母这是雷娟知道自己患上胃癌后的三个心愿。 7、父母年迈力衰时,儿子有义务供奉照料,为其养老送终。 8、大哥,你好糊涂啊,我们当初不是说了吗,将歌儿当成自己的孩子来养,将来,还要让他继承兄弟们的衣钵,还要让他来为我们养老送终呢,大哥! 9、不管怎么样,老赵当年都是爸的战友,我们不能眼睁睁的看着赵氏集团就这么垮了,你如果接掌赵氏集团,大不了你以后给他们养老送终就是。 10、你这孽畜,还有脸睡?老子的脸全给你丢尽了,卫家郎君言之有理,不刻苦训练如何杀敌?你这不孝孽子,想叫老子给你送终是吧?还不赶紧起来! |
终结造句 | 1、公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术,可谓儒学演变为儒术这一过程之终结,然考其开始与其过程,则可谓是儒学在当时世风之影响下,与诸子百家融合的过程,而开其端者,则即是荀子。 2、一百死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。阿尔博姆 3、我是学传染病学的,可能说的有点危言耸听,请勿见怪,也有人一辈子都不会到最终结果,但大多数都会。 4、这个排名是想起到抛砖引玉的目的,并非终结定论。 5、那么股东派生诉讼就会演变成原告股东与被告侵权人的大战,而真正的权利受侵害方却置身事外,但诉讼的最终结果却要由置身事外的公司来承担,这显然不符合诉讼的基本原理。 6、生是死的开始死亡是生的延续梦想是现实的开始现实是梦想的终结。 7、一百生命终结,宿命却进入轮回,又一次新生。将爱和恨融合,我的生命像种子深埋于你手心,再用你的鲜血和眼泪灌溉。你展开手,就看到了我。李巍 8、雪花,虽然从苍穹飘飘而下落地而化,那似乎是你生命的终结,但赐予人类一个美丽的世界,那洋洋洒洒的壮观曾经掩埋了多少黑暗?又曾经激起了多少人对美好事物的向往和渴盼? 9、有了你,我的笑容从清晨一直洋溢到深夜;有了你,我的世界终结了所有的悲伤;有了你,我的幸福从此不再有缺憾。一辈子一段情,因为有了你,足矣。 10、开始的时侯,我们就知道,总会有终结。有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。 |
终老造句 | 1、每个人都要做好孤独终老的准备,因为我们获得爱和陪伴的机会是渺茫的。往往只是一个意想不到的小细节,就有可能打败信誓旦旦的爱情。独木舟 2、这一生,有些男人只是过程,惟有一个会是终点;有些男人使你长大,却只有一个会陪你终老;有些男人曾让你伤心,却不能永远让你伤心。 3、愿此生与你温柔终老,白云不羡仙乡。白槿湖 4、我曾以为生命中最糟糕的事,就是孤独终老。其实不是,最糟糕的是与那些让你感到孤独的人一起终老。 5、只要,在我眸中,曾有你芬芳的夏日,在我心中,永存一首真挚的诗,那么,就这样忧伤以终老,也没有什么不好。席慕蓉 6、择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。冯骥才 7、人世间,一世光阴,却又有几许人儿,可以相伴终老,一生不变?萧鼎 8、唯愿与你终老温柔,白云不羡仙乡。书海沧生 9、比起所谓的孤独终老,更让人感到恐慌的应该是,此时此刻,就在我们年轻而强健的此时此刻,却对生活中的一切都提不起兴趣,任由时间流逝,任由空虚穿透胸膛。扶南 10、以处女终老的人,等于自己杀害了自己,这种女人应该让她露骨道旁,不让它的尸骸进入圣地,因为他是反叛自然意识的罪人。莎士比亚 |
终天造句 | 1、由于路途遥远,当他回到家的时候他的父亲已经去世,这成为他的终天之恨,一辈子也难以弥补。 2、今老母已丧,抱恨终天。 3、虽恨自己手无缚鸡蛋之力,却亦不愿肝脑涂地,万里迢迢来见您一面,方不致噬脐莫及,遗终天之恨。 4、正因为他孝顺父母,故在他中进士后,竟辞官归里,颐养双亲,以终天年。 5、多积金、市田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。 6、若以我愿,亦不要发财做官,只宋江哥哥大事成后,我三个兄弟依旧回石碣村,打渔喝酒,以终天年,岂不…… 7、教孙曹终天抱恨痛难忘深恩未报情陈乌哺永难忘。 8、但历经坎坷,内心疲倦,最终有情人难成眷属,劳燕分飞,最终天各一方。 9、???????终天呵护偏怜我,难尽金萱罔尽哀。 10、因为她让美貌在无情的岁月中日渐枯萎,不知道替后世传留下她的绝世容华。她是个太美丽、太聪明的人儿,不应该剥夺她自身的幸福,使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情,我现在活着也就等于死去一般。 |
终日造句 | 1、你们要受制于那些恨你们的人,你们将要惶惶不可终日;没有人追赶,也要逃跑。 2、透过练太极拳,学生可以体会到立身不正之弊:劳劳终日而不得其所。 3、整个夏天,蝉不做一点事情,只是终日唱歌,而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了,蝉为饥饿所驱,只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。 4、紧接着革职锁拿,抄家追赃,皇亲国戚也不能幸免,贪污官吏惶惶不可终日。 5、父亲是家里的顶梁柱,是给你无期限的保护,是为你的成长而终日不停的忙碌,是不善言辞却又大爱无边的慈父,父亲节到了,愿天下父亲节日快乐,幸福安康! 6、念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸外,如今又添,一段新愁。 7、不久前出现的金信信托事件被认为是政府加强监管的一个信号,其他信托投资机构颇感到有些惶惶不可终日。 8、老太太一直怀疑自己病入膏肓,所以终日唉声叹气。 9、只有南郭先生惶惶不可终日,前思后想,觉得此地再也混不下去了,只好收拾行李连夜逃跑了。 10、那些田间劳动的农民,面朝黄土背朝天,终日的劳作使他们胼手胝足,他们才是最伟大的。 |
焉能造句 | 1、吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食?苟有用我者,期月而已可也,三年有成。 2、描来秘戏之图,袒裼裸裎,焉能不浼。 3、否则自身未了,尚受世间名闻利养种种束缚,焉能教化别人、普利众生? 4、出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。 5、己不知,焉能断人是非? 6、对,如果没有那样的法术助你,你身上的伤恐怕半年都好不了,焉能一夜之间就行若无事了? 7、何况算在其中,利在其内,其乐陶陶,焉能与人道哉!netease。 8、已破章邯势莫当,八千子弟赴咸阳。新安何苦坑秦卒,坝上焉能杀汉王!玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急,寂寞野花开战场。郑板桥 9、颜振喟然长叹:“不知弟子浊身,焉能进佛祖殿堂,与大师单独一谈,已解江湖尘子之惑。 10、……君子当自强不息,焉能坐视乾坤颠倒?英国公欲行谋逆之事,俺身受君恩不能因私谊误国,故今日…… |
焉知造句 | 1、为人不可不知医,以命为重也。而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰乾与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。张景岳 2、人能弘道,焉知来者之不如昔也? 3、生活并不会遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪,真的是塞翁失马,焉知非福。 4、或许,这不是坏事,塞翁失马焉知非福,小摩擦后大契机,当做敲门砖也未尝不能嘛! 5、所以娘娘应当看开点,塞翁失马焉知非福。至于梁怡被送过去,未必也是坏事。 6、所谓塞翁失马焉知非福,正是由于这一天一夜心灵上的拷问,才让南宫老爷子找到了突破的契机,走上了人级高手的道路,并被称为“华夏第一高手”。 7、他被女方无理地拒绝了,我安慰他说:“塞翁失马,焉知非福,天涯何处无芳草?”。 8、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。 9、有时候,塞翁失马,焉知祸福。也许有一天,我们会感谢这两个正在受到指控的作奸犯科者。 10、哈哈哈,正所谓塞翁失马,焉知非福,胖爷不仅命不该绝,喜从天降。 |
焉得造句 | 1、男儿在他乡,焉得不憔悴。你的他乡是我的故乡,你的故乡是我的他乡,而我们为何偏偏抛下了熟悉的一切,非要奔赴哪令人憔悴的远方?傅真 2、想发达就得有不入虎穴,焉得虎子精神准备。 3、既然本着不入虎穴,焉得虎子的决心前来,不达目的绝不回头。 4、不入虎穴焉得虎子,所有的事情都是有风险的,再说我们这边大肆的搞城墙建筑想必陈后主也已经得到了消息,若派他人前往倒是显得没有诚意了! 5、俗话说,富贵险中求,不入虎穴焉得虎子。这是我们最好的机会,难道你就眼睁睁的看着冥教永远骑在我们头上吗? 6、里仁为美,择不处仁,焉得知?孔子 7、俗话说的好,不入虎穴焉得虎子,俺叶斌岂是那种贪生怕死的小人,侠之大者为国为民。 8、第一百三十二章,不入虎穴焉得虎子?第。 9、大丈夫顶天立地,不入虎穴,焉得虎子,即使前面是刀山火海,我也要闯一闯。 10、咬咬牙,不入虎穴,焉得虎子,拿剑拨开灌木丛钻了进去。 |
少焉造句 | 1、少焉,月出于东山之上。 2、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 3、少焉,只听见刘协对曹操说道:“曹卿射回箭给朕看看!”。 4、少焉,帐外传来两个人说话的声音。 5、少焉,只听见魏续说道:“只是没个见面礼,不好见他。 6、少焉,那幽深廊道之中闪出一道白色光芒,紧接着又是一道赤红色身影。 7、少焉,兽群便如潮水般悄悄退去。 8、少焉,一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底,月到被心,俗虑尘怀,爽然顿释。 9、少焉,推进螺旋,干青云而直上凭虚御风,或往或来,如蜻蜓之点水,如鹰隼之摩空,如风筝之入耳。 10、 |
焉有造句 | 1、忍耐二字,真无穷受用哉!试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出?今人一不称意,便发躁舍去,焉有成熟之时乎?我辈为学,当切戒之。 2、人世间祸福难以预知,如果单凭眼前推断,正譬如以管窥天,焉有定準? 3、孤思深宫邃密之地,尘迹不到,焉有妖怪之理?大抵方士误人,孤为所卖。 4、举忠烈之庙于内,岂不近之昵爱也?焉有蔽聪昵爱,家范无制,而能垂法作程,宪章百度乎?谨按谥法,敬以直内,内而不肃,何以刑于外?宪者,法也。 5、元尊乃象道之母,斗极之祖,膝下儿孙众多,此等大事,焉有不贡献之理? 6、因缘请托,各立州郡,离大合小,公私烦费,丁口减于畴日,守令倍于昔时,且要荒向化,旧多浮伪,百室之邑,遽立州名,三户之民,空张郡目,循名督实,事归焉有。 7、姐妹日,祝福送,心与心,长相连,松知寒,焉有情,爱你心,永不变。姐妹日到了,幸福的高铁正在向你开动,愿你开心快乐每一天! 8、孙杰夫妇也久闻伯皋两位小姐都有才德,既然如此俯就,焉有推却之理,自然一口允许下来,仙赐也不敢再说甚的。 9、焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。 10、人世间祸福难以预知,如果单凭眼前推断,正譬如以管窥天,焉有定准? |