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笙磬同什么的成语

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笙磬同什么的成语大全

笙磬同音比喻人事协调，关系和睦。
《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

笙磬同什么的相关词语

巢笙【意思解释】1.古乐器名。一种多管的笙。
吹笙庙【意思解释】1.仙人王子乔之庙。道家传说王子乔好吹笙，后登仙，曾语桓良于七月七日在缑岭(河南偃师境内)相见，至时果乘白鹤而至，于是立其祠于缑氏山下。见汉刘向《列仙传》。
吹笙【意思解释】1.喻饮酒。
焙笙炭【意思解释】1.古代熏焙笙簧的炭。
风笙【意思解释】1.风中的笙声。
凤笙【意思解释】1.汉应劭《风俗通．声音．笙》:"《世本》:'随作笙。'长四寸﹑十二簧﹑像凤之身，正月之音也。"后因称笙为"凤笙"。 2.指笙曲。
凤管鸾笙【意思解释】1.笙箫之乐的美称。
歌笙【意思解释】1.《仪礼．燕礼》:"乃间歌《鱼丽》﹐笙《由庚》;歌《南有嘉鱼》;笙《崇丘》;歌《南山有台》﹐笙《由仪》。"此六者皆《诗．小雅》篇名﹐其中《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》已亡佚。后因以"歌笙"为雅乐的代称。
合笙【意思解释】1.见"合生"。
和笙【意思解释】1.小笙。
鹤笙【意思解释】1.指仙乐。
胡芦笙【意思解释】1.即葫芦笙。吹管乐器。历史悠久﹐1957年云南省江川县李家山和晋宁县石寨山古墓群都曾出土铜胡芦笙﹐据测定属春秋晩期和战国初期遗物。
鹅笙【意思解释】1.亦作"鹅笙"。 2.鹅管笙。
暖笙【意思解释】1.笙中有簧，以火烘焙，称"暖笙"。亦指经过烘焙的笙。
调笙【意思解释】1.吹笙。
龙笙【意思解释】1.笙的一种。指声如龙吟或以龙为饰的笙。
芦笙【意思解释】苗、侗、水、彝、仡佬、拉祜等族簧管乐器。由笙管、笙斗和簧片三部分构成。常用的装有用芦竹制成的笙管六根，外侧开有按音孔，下端装置铜簧，插入一长形木斗或葫芦内，每管一音。在每二、三根笙管上端，合套竹管作为共鸣管。芦笙音色明亮浑厚，民间常用以伴奏芦笙舞。
骆玉笙(1914- )【意思解释】京韵大鼓演员。艺名小彩舞，天津人。女。早年曾学京剧老生，1931年改习京韵大鼓，师从刘宝全和刘永禄。嗓音甜美，音域宽阔，韵味醇厚。在刘宝全唱腔基础上，结合自身嗓音条件，形成“骆派”唱腔。曾任中国曲艺家协会主席。代表作有《剑阁闻铃》、《光荣的航行》等。
鸾笙【意思解释】1.笙的美称。
六笙诗【意思解释】1.亦称"笙诗"。 2.《诗经．小雅》中《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》﹑《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇佚诗的合称。这六篇诗都已亡佚﹐在《仪礼．燕礼》中其曲都以笙吹奏﹐故名。
编磬【意思解释】古代打击乐器，在木架上悬挂一组音调高低不同的石制或玉制的磬，用小木槌敲打奏乐。
宝磬【意思解释】1.磬的美称。
梵磬【意思解释】1.佛寺之磬。亦指佛寺击磬声。
饭磬【意思解释】1.寺院中召集僧尼吃饭的磬声。
浮磬【意思解释】1.水边一种能制磬的石头。
歌磬【意思解释】1.古代的一种石制乐器。
寒磬【意思解释】1.凄清的磬声。
鸣磬【意思解释】1.击磬发声。
暮磬【意思解释】1.寺院傍晚击磬之声。
石磬【意思解释】1.一种石制的打击乐器。 2.一种石制的耕具。
掉磬【意思解释】1.亦作"掉罄"。 2.急躁厌烦;争论。
大磬【意思解释】1.见"大韶"。
离磬【意思解释】1.古乐器名。由一系列音频不同的磬组成﹐按一定次序悬挂在架子上﹐供打击演奏。
磬折【意思解释】弯腰如磬状，表示恭敬：磬折辞主人｜西门豹簪笔磬折，向河立。
磬声【意思解释】1.击磬的声音。 2.指代将帅。
磬欬【意思解释】1.本指咳嗽。引申为谈笑。磬，通"謦"。
磬出【意思解释】1.方言。谓人身或物体向前倾。
磬色【意思解释】1.玉磬的光采。借指人的容颜。
磬子【意思解释】1.方言。刚才。
磬人【意思解释】1.负责治磬的官员。
书同文，车同轨【意思解释】1.语出《礼记．中庸》:"今天下车同轨，书同文。"谓车轨相同，文字相同。形容天下统一。
有福同享﹐有难同当【意思解释】1.见"有福同享﹐有祸同当"。
有福同享﹐有祸同当【意思解释】1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。
同工同酬【意思解释】1.从事同样的工作，工作的数量﹑质量相同的，得到同等的报酬。
同心同德【意思解释】1.谓思想行动完全一致。
雌雄同株【意思解释】雌花和雄花都长在同一植株上的植物。也需借助外力进行传粉。如玉米、南瓜等。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
重同【意思解释】1.谓一物二名。
从同【意思解释】1.犹相同。
啐啄同时【意思解释】1.鸡子孵化时，小鸡将出，即在壳内吮声，谓之"啐";母鸡为助其出而同时啮壳，称为"啄"。佛家因以"啐啄同时"比喻机缘相投或两相吻合。
赤彪仪同【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。
赤虎仪同【意思解释】1.见"赤彪仪同"。
车攻马同【意思解释】1.《诗．小雅．车攻》:"我车既攻，我马既同。"毛传:"攻，坚;同，齐也。"后以"车攻马同"谓战车坚固，马匹整齐。
虫薨同梦【意思解释】1.《诗．齐风．鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。
车同轨【意思解释】1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。
操戈同室【意思解释】1.谓兄弟相残或内部纷争。
参同【意思解释】1.验证合同。 2.共同参加。
串同【意思解释】1.犹串通。
暗同【意思解释】1.犹暗合。
不同凡响【意思解释】1.不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。

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笙磬同音比喻人事协调，关系和睦。
《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
凤管鸾笙笙箫之乐的美称。
明·廷讷《狮吼记·访友》：“歌儿舞女朝朝醉，凤管鸾笙步步随。”
笙歌鼎沸形容乐声歌声热闹非常。
无
磬笔难书极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。
《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
磬石之固比喻不可动摇。
无
磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
室如悬磬悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
《国语·鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐。”
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
无
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
同声同气比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。
清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”
同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
同心同德同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
有福同享，有祸同当指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
有福同享，有难同当幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
八纮同轨指天下一统。八纮，指八方极远之地。
《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
不敢苟同苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》：“蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”
不期而同指不约而同。
郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
百口同声大家所说的都一样。
清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
毕力同心犹言齐心协力。
唐·陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》：“毕力同心，共平多难，止土崩于绝岸，收板荡于横流。”
不谋而同谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。
《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
冰炭不同炉比喻两种对立的事物不能同处。
元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。”
冰炭不同器冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
不同凡响凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”
标同伐异标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记·射义》：“不从流俗。”
本同末离本旨相同而途径不同。
《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
不约而同约：相约。事先没有约定而相互一致。
《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
白藋同心犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
北周·庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”
比众不同与大家相比，大不一样。
明·吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
操戈同室指兄弟相残或内部纷争。
孙中山《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”
道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事。
先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
道合志同指彼此的志趣理想一致。
三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
敌忾同仇全体一致痛恨敌人。
《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。
党同妒异犹言党同伐异。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”
党同伐异伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
道同契合犹言道合志同。
晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”
大同小异大体相同，略有差异。
《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
道同义合犹言道合志同。
清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
道同志合犹言道合志同。
宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。
清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”
分甘同苦同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。
《北齐书·慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，生死以之。”
非同儿戏比喻事情很重要，不是闹着玩的。
清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！”
非同寻常寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
无
非同小可小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
元·孟汉卿《魔合罗》第三折：”萧令史，我与你说，人命事关天关地，非同小可！”
凤枭同巢凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
无
分形同气形容父母与子女的关系十分密切。
《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
伐异党同伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
恩同山岳犹恩重如山。
清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”

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芦笙造句1、广西大苗山融水苗族自治县杆洞乡一位身着百鸟衣的苗族青年跳起欢乐的芦笙舞，庆祝第五届百鸟衣芦笙节，为黔桂边界带来了特别的春意。
2、苗族的芦笙舞技艺性强，讲究吹奏的曲调要多，技艺更求精湛。
3、主要活动有斗牛、赛马、跳芦笙、游方等。
4、斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。
5、拉祜族节日跳芦笙舞，澜沧县还过“葫芦节”。
6、芦笙以二次共鸣区别于其他簧管乐器。
7、青铜乐器:铜鼓、葫芦笙等。
8、正说着，许多士兵已由城内赶来，纷纷立在二人身后了，各是抬揣着各种各样的乐器，诸如觱篥、碰铃、檀板及芦笙等。
9、乐器有竹琴、洞箫、葫芦笙、三弦、象脚鼓、铜罗等。
10、丹寨县南皋乡的苗族姑娘在跳芦笙舞，欢度一年一度的苗族“望会”节。
笙歌造句1、晚上享用马来西亚大餐，观赏传统马来西亚歌舞表演，笙歌舞影，令人回味无穷。
2、冰雪埋葬谁的伤痕，剑啸九天浮沉。笙歌漫舞丝竹声声，万人俯首称臣。少司命
3、锦城笙歌，心字尤缺，寂寞空聊人影乱。
4、柳绿桃红莺燕语，吉日良辰，遍洒烟花雨；喧天鼓乐笙歌缕，好友亲朋，贺语齐声聚；比翼双飞开新宇，瑟琴和奏神仙侣。祝新婚快乐！
5、豪门大户笙歌鼓吹，王孙公子秉烛夜游，在这种“繁华”的背后，汉末洛阳却已到危机四伏、风雨飘摇的境地了。
6、韶华将落，意欲萧索，一曲笙歌，陌上红颜，君子回眸，倾城一笑，墨发舞空，浮华零乱。
7、读罢全诗，眼前似有一幅韵致盎然的古代婚典画卷徐徐展开，六礼已成，鸾舆笙歌，烛影摇红，千载之下仍能令人感受到当时婚礼的热闹气氛。
8、你我好比芳草碧连天，微风细雨萧瑟在眉间，你我好比笙歌金不换，袅袅炊烟飘荡在山间。七朵
9、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
10、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
吹笙造句1、二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
2、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
3、凉云万叶，断送清秋节。寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。谁怜照影吹笙，天涯芳草关情。懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横。纳兰容若
4、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。曹操
5、这枚王子乔吹笙引凤镜，铜镜上的图案表现得是周宣王的太子王子乔吹奏笙箫引来凤凰的故事。
6、栖鸟飞绝，绛河绿雾星明灭。烧香簟眠清樾。花影吹笙，满地淡黄月。好风碎竹声如雪。昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗，休共软红说。范成大
7、呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
8、你是剑客杀人如麻，我是稚童命薄如花；你是相子身埋黄沙，我是将女等你归家；你是商贾放纵年华，我是人妇高绾髻发；你是宗师剑斩礼法，我是公主心怀天下；愿来世，结庐南山，我弹琴瑟起，你吹笙萧和。连三月
9、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
10、少年时代的他喜吹笙箫管笛，擅打锣鼓番点，尤精昆腔小曲。
笙箫造句1、【莫染初心系列文之染指终生：你染我一指，我要你一生！】，莫南爵：你是我终生不治之顽疾疫病，始于心动，终结于枯骨飞灰。童染：心给出去的时候，就该知道，不可能毫发无损的拿回来。沐笙箫：不忘初心，方得始终。沐笙箫
2、问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。孔尚任
3、花红柳绿，楚棺秦楼，长歌曼舞，笙箫齐鸣。
4、笙箫觥筹夜夜叹，只看嘉景已缠绵。
5、这里的居民沐浴在和煦的阳光中，悠闲自得地生活着，耳畔交织着此起彼伏的叫卖声和笙箫管笛的旋律。
6、谁的柔情捻了谁的泪珠，谁把相思树栽在路口，弹指七弦琴，莺歌燕舞几时回，瑞雪纷纷，梅花三弄，吹奏笙箫，别一场凄凉冷月，划过七月流火的凭栏。
7、碧月圣国正殿秋霁宫，香烟肆意，珠歌翠舞，笙箫喧闹。
8、清晨，带着温馨的心事漫步在河畔，不经意间，春天柔嫩的气息湿润了我干涸的视野，我仿佛听到了一种蓬勃的声音萦绕在耳边，像燕莺缠绵，似笙箫悠远，若利箭离弦，如浪蝶翩跹。沉醉其间，春色在梦尖盘旋。
9、清丽雅致的布景，管笛笙箫，容颜楚楚，衣袂动处，宛若梦境。
10、少年时代的他喜吹笙箫管笛，擅打锣鼓番点，尤精昆腔小曲。
玉笙造句1、朝鲜战争时期，人艺派周正、张瞳、吴世良等到朝鲜支援前线，当时骆玉笙与他们同团演出，建立了很好的关系，此后到“文革”之前，她也常来剧院指导演员发声。
2、的真人而意外结识的木兰拳女生卢玉笙，天生富贵，把自己拼命往丑了打扮，成绩优异，性格冷冽，跟余楚璇完全是两种人，照样加了林独**（小学生网。）。
3、弄玉吹起玉笙，声音清婉如同凤鸣，秦穆公更加钟爱女儿，就在宫中建造凤楼，供女儿居住，楼前还筑有高台，名曰凤台。
4、一说起京韵大鼓，很多人都会首先想到白发苍苍的骆玉笙老人一曲醇厚沧桑、回肠荡气的鼓曲“重整河山待后生”。
5、著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。”。
6、楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。苏轼
7、骆玉笙传人张曦文举办京韵大鼓专场，张曦文。
8、可是皇上依然只是一味的浑俗和光，不图振作，只知填词做画，那些“小楼吹彻玉笙寒”。
9、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。李璟
10、怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
磬石造句1、灵璧磬石在古典乐器中鹤立鸡群，向来被皇家宫廷所喜爱。
2、如果我是山峦间一滴甘泉，我愿飞驰而下，留下磬石水溅之声。
3、思量天下无磬石，叹息神州持缺瓯。
4、滕某是来平阳务工近的吉林省磬石籍男子，今年。
5、一缕烟眷眷不似恋青山，开在磬石间原是玉生烟，韫玉而山辉水怀珠川媚，烟波自裴回不知心等谁，君不见君不见红楼梦回的劳燕双飞，于世间于世间瓦全玉碎的凄凄美美，吟一句吟一句杜鹃泣泪或花谢花飞。七朵
6、晨风习习，朋友带我去看渔沟镇的磬石山，这座山形的巨大土丘，正是古人说的“泗滨浮磬”的地方。
7、灵璧石又名磬石，产于安徽灵璧县浮磐山。
8、在他的世界里同样有一个坚定磬石的信念:活着就要创造世界。。
9、今日不仅编磬依然流行，而且用磬石制成二胡、石笛等乐器，使得灵璧的音响美进一步发扬光大。
10、从城北到西山，从山顶到谷底，在潭渊边上的巨大磬石之上，潭水在月色下绿得发黑，如一个可以通向另一个世界的入口，有那么一刹那，我想从高处跃下。
磬声造句1、朱哲琴通过手势和磬声，带领大家发出不同的声音，看似简单的“练声”此刻变得别有趣致。
2、更加感染观众的是，代表东方禅意的钟声磬声还与西洋交响乐融为一炉，却也显得自然而不生硬。
3、山寺的长檐的磬声，如一阵轻风的小笛，家家临水的楼窗，点染晚妆的女子……勾勒的是向晚的江南独具的美感。【磬声造句】
4、说来也怪，她家的鸡子无论何时每每听到女主人的击磬声，都会很快围过来吃食。
5、夕阳好乐，望智标、听长水、闻桂香、品梅霜，铮铮磬声在潮韵中。
6、金岳登峰盈彩处，廊桥竹下磬声知。
7、我们的祖先在悠悠的磬声、箏声中或引吭高歌，或翩翩起舞，这不像狩猎只是为了生存，更不像蹴鞠只是为了消遣。
8、行甬道，磬声清脆，倍感神秘而庄重。
9、磬声、编钟声、埙声中，戴着面具的大祭司和巫师们跳起神舞。
10、婚礼开始，礼佛坛香烟袅袅，佛乐悠扬，笙歌磬声。
石磬造句1、上世纪六十年代伊始，一伙聚集了来自天南海北、不同门派的盗墓贼，在一次盗墓行动中，无意间挖出了一枚石磬。
2、彩绘龙纹陶盆是陶寺文化的标志**物，鼍鼓与石磬既是乐器，也是礼器，这些文物一定程度上展示了尧天舜日的礼乐文明。
3、李修松说，墓葬中发现的随葬品就证明了这一点，比如古墓发现的印纹陶就是吴国文化的典型特征，同时其中的编钟、石磬就是楚国文化的特征。
4、楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化，荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟，无不折射出楚文化的熠熠光辉。
5、任我杀也不动，安稳如石磬，风忽然拂起，掀动他的衣裳，凌乱的头发。
6、近年这件石磬受到学术界的重视，但磬的铭文一直存在未能通解之处。
7、石磬上面刻的纹路，一般人是看不懂的，不怕告诉你们，上面刻的纹路应该是记载了一座汉代的古墓。
8、乐器坑内南侧为钟与钟架，北侧为石磬与磬架。
9、好吧！我轻重有致地击打石磬，使各种兽类都能随着音乐舞蹈起来。
10、说着指了指桌子放的石磬，她也不看，说道:“你都上眼了？”。石磬造句
磬声造句1、松声、竹声、钟磬声，声声自在山色、水色、烟霞色，色*皆空。方云
2、夕阳好乐,望智标、听长水、闻桂香、品梅霜,铮铮磬声在潮韵中。
3、更加感染观众的是,代表东方禅意的钟声磬声还与西洋交响乐融为一炉,却也显得自然而不生硬。
4、婚礼开始,礼佛坛香烟袅袅,佛乐悠扬,笙歌磬声。
5、磬声、编钟声、埙声中,戴着面具的大祭司和巫师们跳起神舞。
6、金岳登峰盈彩处,廊桥竹下磬声知。
7、一袭黑衣的神永宰良伴随着敲磬声和海风声步入舞台。
8、每天早晨,全城香烟袅袅,钟声悠悠,磬声清脆动听,诵经之声不绝于耳。
9、行甬道,磬声清脆,倍感神秘而庄重。
10、大雄宝殿内佛陀宝相庄严,菩萨安详慈和,香烟萦绕,磬声悠悠,心境一下子平和空旷起来。
编磬造句1、曾侯乙编磬上的铭文给我们展示了中国先秦时期的乐律学成就，但器上太多的残缺仍给理解带来许多困难。
2、编磬是古代一种石制击打乐器，演奏方式很特别。
3、其中主要包括国家一级文物铜铙、彩漆均钟编磬等,最令人期待的还有被称为“曾候夫人钟”的擂鼓墩二号墓出土的编钟以及迄今为止最早的篪、十弦琴等。
4、比较重要的有编磬、古琴、古瑟、建鼓、应鼓、搏鼓以及铜爵、竹篚、竹笾等等,这些藏品表现了中华两千年的传统文化和儒家思想。
5、打击乐器多以编钟、编磬、建鼓等乐器组成,这些乐器在宫廷雅乐中是不可或缺,但这些主要用于皇宫内的乐器,民间是没有资格使用的。
6、今日不仅编磬依然流行,而且用磬石制成二胡、石笛等乐器,使得灵璧的音响美进一步发扬光大。
7、黄肠题凑、金缕玉衣、玉棺、编钟编磬……“沉睡”两千多年的盱眙大云山刘非帝陵自2009年考古发掘以来,就备受关注。
8、编钟、编磬、钟、?、鼓等乐器陈设在堂下的东、西两阶之间。
9、其中,青铜编钟、编磬石是迄今国内唯一的隋唐时期的实物。
10、音乐以悠扬的竹笛曲调开头,之后就融入了编磬有节奏的打击声。
千里不同风,百里不同俗造句1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。
2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。
3、只是“千里不同风,百里不同俗”。
4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。
5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。
6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。
7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。
8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。
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有福同享,有祸同当造句1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪!
2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。
3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。
4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。
5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢!
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同工不同酬造句1、在此之前，他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。
2、第二部分，对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。
3、农民工和正式工人同工不同酬，不同时，不同权，一直是城市的边缘群体。
4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。
5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。
6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题，比如男女同工不同酬。
7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突，且现实生活中存在同工不同酬的现象。
8、一项8月19日公布的结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的结束。
9、一项8月19日公布的研究结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。
10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。
书同文,车同轨造句1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。
2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。
3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。
4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。
5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢?
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车同轨,书同文造句1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。
2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。
3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。
4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。
5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。
6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。
7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。
8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。
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