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离本徼什么的成语

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离本徼末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”

离本徼什么的相关词语

离心离德【意思解释】集体中的人不是一条心，不团结。
离离矗矗【意思解释】1.浓密挺拔貌。
离离蔚蔚【意思解释】1.草木茂盛郁勃貌。
离离亮亮【意思解释】1.方言。犹言清爽舒服。
离离拉拉【意思解释】1.方言。犹稀稀拉拉。
离离光光【意思解释】1.方言。目光呆滞。
支支离离【意思解释】1.谓语言散乱。
寸步不离【意思解释】1.一步也不离开。 2.形容关系亲密。
长离【意思解释】1.即凤。古代传说中的灵鸟。一说为神名。《汉书．司马相如传下》﹕"左玄冥而在黔雷兮﹐前长离而后矞皇。"颜师古注"长离﹐灵鸟也。服虔曰﹕'皆神名也。'"《后汉书．张衡传》﹕"前长离使拂羽兮﹐委水衡乎玄冥。"李贤注﹕"长离﹐即凤也。"后用以比喻才德出众之人。 2.琴名。
躔离【意思解释】1.日月运行所经历的距离远近。
秤不离铊【意思解释】1.秤和砣原为一整套衡具﹐喻事物之相联系者不可使其分离。
秤锤不离秤杆【意思解释】1.比喻关系密切不可分离。
斥离【意思解释】1.互相排斥;互相背离。
朝离【意思解释】1.即株离。古东方少数民族乐名。
撤离【意思解释】1.撤退离开。
澄神离形【意思解释】1.形容用心太专，如痴如呆。
出离【意思解释】1.犹佛家所谓涅盘。 2.走出;离开。 3.犹超出。
承嬗离合【意思解释】1.继承演变。
猜离【意思解释】1.猜忌离心。
晨离【意思解释】1.指朝日。离，灵鸟，指日。
本乡本土【意思解释】（～的）家乡；本地：菜都是～的，请尝尝ㄧ都是～的，在外边彼此多照应点儿。
本本主义【意思解释】一种脱离实际的、盲目地凭书本条文或上级指示办事的作风。
本本源源【意思解释】1.原原本本。
本本等等【意思解释】1.犹规规矩矩。
本本【意思解释】书本；本子：你看，～上写得很清楚嘛。
反对本本主义【意思解释】毛泽东1930年5月为反对红军中的教条主义而写。原名《调查工作》。编入《毛泽东选集》第2版第1卷。从认识论高度第一次提出“没有调查就没有发言权”，“调查就是解决问题”的论断。第一次提出“思想路线”的概念。强调把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的基本原则。
资本主义基本矛盾【意思解释】生产的社会化和生产资料的资本家私人占有形式之间的矛盾。在资本主义制度下，生产资料日益集中到资本家手中，同时随着社会分工的发展，生产成为各部门分工协作的社会过程，生产越来越社会化。但生产什么、生产多少是资本家的私事，造成个别企业的组织性与整个社会生产无政府状态的对立。资本家为了追逐利润，尽量扩大生产，并无止境地追求劳动者的剩余价值，造成生产能力无限增长趋势和劳动群众购买力相对缩小的对立。资本家剥削雇佣劳动者，形成无产阶级与资产阶级的对立。这一矛盾对资本主义社会其他矛盾起支配的决定的作用。
资本主义基本经济规律【意思解释】即“剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求，一方面促进了生产的发展，一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生产的盲目扩大，有支付能力的需求相对缩小，造成商品过剩危机。正是这个规律决定了生产的社会化和生产资料资本家私人占有形式的矛盾日趋严重，决定了资本主义制度的发生、发展和灭亡。
元元本本【意思解释】1.追源寻本。元元，探索原始;本本，寻求根本。 2.指事物的全过程﹑全部情况。
源源本本【意思解释】1.源头和根本。多用以指事情的始末。
原原本本【意思解释】1.从头至尾(叙述)。
单本剧【意思解释】也称“单剧”。电视剧形式之一。指一次播映完的不分集的电视剧。长度一般在半小时至两小时之间。
残本【意思解释】1.残缺不全的书籍。
抄本【意思解释】手写传抄的书本。习惯上，唐代以前传抄的，称“写本”，宋代以后的称“抄本”，由作者自己抄写流传的，称“稿本”。
草本植物【意思解释】茎内木质部不发达的植物。通常植株矮小，茎秆柔软，容易折断。大多在生长期终了时，整个植株或地上部分死亡。根据生活期长短，可分为一年生草本植物(如水稻、黄瓜等)、二年生草本植物(如甜菜、萝卜等)和多年生草本植物(如薄荷、葱等)。
钞本【意思解释】1.宋元时发行交钞的后备金。 2.照原稿或刻印本抄写的书。 3.供抄写用的簿本。
除恶务本【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
雏本【意思解释】1.犹雏形。
重本轻末【意思解释】1.犹重本抑末。
重本【意思解释】1.以根本大事为重。常指重视农田之事。
楚徼【意思解释】1.楚境。徼，边界。
北徼【意思解释】1.北部边境;北方边远地区。
方徼【意思解释】1.边塞;边防地区。
故徼【意思解释】1.犹故塞。
黄徼【意思解释】1.古戍所名。
荒徼【意思解释】1.荒远的边域。
候徼【意思解释】1.伺察巡逻。
火徼【意思解释】1.指南方炎热的边区。
行徼【意思解释】1.巡行视察。
豪徼【意思解释】1.大道。
南徼【意思解释】1.南方边陲;南部边界。 2.指代南部边境的少数民族或附属国。
款徼【意思解释】1.犹款塞。
丹徼【意思解释】1.古代称南方的边疆。
徼福【意思解释】1.祈福，求福。
徼道【意思解释】1.巡逻警戒的道路。
徼谻【意思解释】1.见"徼"。
徼恩【意思解释】1.求取恩宠。
徼利【意思解释】1.谋利，求利。
徼劫【意思解释】1.拦截。
徼名【意思解释】1.谋求名声。

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离本徼末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
行险徼幸指冒险行事以求利。
语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
本乡本土指本地，家乡。
明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。
清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
本同末离本旨相同而途径不同。
《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
汉·徐幹《中论·考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
离本依末丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
三句不离本行本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清·颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。”
三句话不离本行行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
离离矗矗浓密挺拔的样子。
明·张岱《陶庵梦忆·山艇子》：“竹节促而虬叶毨毨，如猬毛、如松狗尾，离离矗矗，捎捩攒挤，若有所惊者。”
离心离德心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。”
拳不离手，曲不离口练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
无
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”
变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
背本就末指背离根本，追逐末节。
《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞原①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
无
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
本相毕露原形完全显露了出来。
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了；就令自觉不怀他意，屹然中立如张岱者，其实也还是偏倚的。”
不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。
清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回：“姓方的瞧着眼热，有凡家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。”
本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
本性难移移：改变。本质难于改变。
元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
本支百世指子孙昌盛，百代不衰。
《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”
本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。
见“本支百世”。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
敦本务实崇尚根本，注重实际。
明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
当行本色当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
无
掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。
明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。”
返本朝元犹言返本还源。
元·无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”
返本还元犹言返本还源。
元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
返本还原本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
根深本固指根基深厚牢固。
《淮南子·泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”
还元返本回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
无
还原反本回复到事物的本来形态。
无
枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
看家本领指特别擅长的技能。
茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。”
看家本事指自己特别擅长的本领。
李劼人《天魔舞》?3章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”
强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”
降本流末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
无
将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。
无
将本求利用本钱谋求利润。
无
极本穷源指彻底地推究本源。
无

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离离造句1、任萧萧竹叶，悠悠白云，来来去去，聚聚离离。
2、月光似一曲怅怅的长曲，勾起人心的思乡之前，各种寂寥的情怀，月下如勾，勾住人回忆万千，似甜似苦，万种滋味藏在了心间，离离落落，苍苍桑桑……
3、要发，锄禾日当午，发财莫怕苦，谁知盘中餐，粒粒皆珍珠。春眠不觉晓，发财别嫌早，夜来风雨声，满地滚财宝。海内存知己，发财你最行，无为在歧路，穿金又戴银。离离原上草，发财不用恼，野火烧不尽，财运吹又生。床前明月光，发财不用慌，举头望明月，低头金满箱。
4、餐中便会回忆起那些江之南的旧事，我们共同走过的地方，以及那些聚聚离离、云散风流的朋友们。
5、一个是青梅竹马的刻骨铭心，一个是游戏人间的低吟浅唱，是回到过去的脉脉温情如初识，还是面向未知的游游离离两相伴？只缘一把伞的世界。
6、大雪也无法抹去，我们给彼此的印记，今夕何夕，青草离离，明月夜送君千里，等来年秋风起。郁可唯
7、如果怀疑有人不恰当地使用了公司的商业机密，应该马上强制性隔离离职员工的计算机或者文件，并雇佣法庭专家对事件进行深入调查。
8、离离原上草，光棍成天到处跑；人约黄昏后，光棍就要脸皮厚；床前明月光，光棍也要睡得香；万花丛中过，光棍其实也快活。光棍节，记得快乐过。
9、从前曾离离合合但愿会累透不想再度梦见他。吴若希
10、今夕何夕，青草离离，明月夜送君千里，等来年秋风起。郭敬明
离离造句1、郁郁涧底松，离离山上苗，以被径寸茎，荫此百尺条。
2、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
3、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
4、离离原上草，一岁一枯荣。
5、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
6、任萧萧竹叶，悠悠白云，来来去去，聚聚离离。
7、相知趣爱相怀疑，离离合合谁已厌。
8、那一离离原上寂寞的篝火，那一声声车轮与铁轨的交错，那一群群散落的牛羊，那一株株独自擎起天堂的肩膀，一幕幕往事重现，一道道泪痕划破城市的沧桑。
9、夜空繁星数北斗，人间真情自古有，离离之苦织女情，醉看牛郎独守侯。七夕佳节传真爱，殷殷祝福意似海，真情真意永相伴，你我相爱到永远！
10、锄禾日当午，求学路不孤。谁知卷中分，字字皆辛苦。离离原上草，考前准备好。心态要端正，成绩必定高。信心要坚定，答题要从容。祝你高考顺利，马到功成。
拳不离手,曲不离口造句1、只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。
2、拳不离手,曲不离口,三天不练就生疏了。
3、要想在标枪比赛中拿到名次,那你就得拳不离手,曲不离口,坚持不懈地练习跑步和投掷技巧。
4、拳不离手,曲不离口,干一行,钻一行,这样就没有干不好的事。
5、我起来练功啊,有道是拳不离手,曲不离口,好身手是练出来的啊!
6、拳不离手,曲不离口,一旦离开了就会忘记。
7、所谓拳不离手曲不离口,这些天他已经将这六个动作打过上百次,早已经滚瓜乱熟了。
8、所谓拳不离手,曲不离口,职业围棋的世界,和业余围棋有本质区别。
9、这江湖中大多数习武之人,从小便苦练本领,有道是拳不离手、曲不离口。
10、接下来半天,高天赐努力一遍又一遍的打着拳法,所谓拳不离手曲不离口,拳打千遍,其义自现。
离土不离乡造句1、小城镇的发展是乡村工业带动的结果，“离土不离乡”和“离乡不离井”是解决我国人口问题的具体途径。
2、该村今年有200多位农民离土不离乡，从事副业生产。
3、“离土不离乡”是我国乡镇企业发展初期提出的一项总战略，其实质是农村剩余劳动力在没有空间迁移的情况下进行产业转换。
4、这种“离土不离乡”式的非城镇化的乡村工业化之所以形成并长期存在，是有着深刻的社会和经济根源的。
5、基本方式是离土不离乡,农闲出来农忙回去,农业的生产技能并未丢掉。
6、使乡村儿童的父母能够离土不离乡,从源头上减少留守儿童的数量。
7、而除了拉动农村就业,使得农村人口“离土不离乡”之外,淘宝村的生活消费水平与普通农村相比也得到了提升。
8、如今在芜湖,像王金荣这样“离土不离乡”的新打工仔已越来越多。
9、“进厂不进城,离土不离乡”是乌海市围绕推进“十个全覆盖”工程做产业发展文章的核心。
10、中国大部分花炮企业属于乡镇、村办和个体企业,工人都是离土不离乡的农民,农忙时务农,农闲时务工。
离恨造句1、一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒！晏几道
2、一轮明月，两地相隔，真情频传话语切。悠悠东风吹半缕，聚欢离恨长相忆。昔日月满在西，而今融情短信中，可曾记否，雁字回时，两情相悦，共享中秋。
3、凌波飞燕般艳烈的坚毅，鲜血淋漓才一舞城倾，多少红颜玉骨冰心，将离恨藏入眉梢眼底。少司命
4、离恨添添添几晌，梦里高楼，夜夜心相往。
5、此处乃第三十三重离恨天，我便是司人间风情月债的警幻仙姑，居于太虚幻境中，你若寻太虚幻境，可与我同行。
6、问春风、相思是何物，海角天涯，千丝万缕，全是癫狂柳絮。万水千山又一年，檐前归燕，知否，伊人消息？人道离恨如春草，更行更远还生，偏又逢、梅子黄时雨，怎奈得，这次第！只恨此身非游鱼，一江春水，绵绵向东去。树下野狐
7、看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。数遍四百四病难，最苦不过长牵念。天下归元
8、离恨却如春草，更行更远还生。两相情愿，好结亲眷爱情的王国不用刀剑来统治。
9、张帆欲去仍搔首，更醉君家酒，吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆，歌声频为行人咽，记著樽前雪，明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。陈与义
10、水深火热，可以锻肉体，欢愉离恨，可以锻精神。priest
本本分分造句1、。老老实实做事，本本分分做人。
2、可话虽如此，做老师的有几个本本分分的？一个个的都似乎要以三寸快烂之舌，搅浑千尺粪坑。
3、人家于哥这哪里是狂呀，分明是实实在在，本本分分，有多大能力做多大事，一点虚的也没有。
4、唐赤眉退出六道轮盘，无法言动，无事可做之下，只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。
5、我这辈子本本分分，与人无冤无仇，究竟是谁要下此毒手？
6、王阿姨和李叔叔为人本本分分，因此小店的生意很兴旺。
7、我看你们平时本本分分，不招事惹非，所以想帮帮你们。
8、母亲王氏勤俭持家，她们都是本本分分的老实人。
9、两兄弟个性全然不同：一个是脚踏实地，本本分分；一个是充满梦想，总想一鸣惊人。
10、现在好了，可以本本分分的做人、踏踏实实的做事。
本乡本土造句1、拉结生约瑟之后，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
2、美国城市中的移民区内的文化，绝非本乡本土的，而是自旧大陆移植过来的。
3、民间美术有一定的区域封闭性质，具有本乡本土的特点。
4、为土地者，当保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道。
5、也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。
6、并且后来所强调的，往往不是人地相宜，而是不能在本乡本土为官。
7、要是详细计较，土地神可以插手地界上的一切事务，包括保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道等等。
8、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
9、他们要美国人忘记欧洲，作本乡本土的作家。
10、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，反馈民情民风；传达领导精神，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
本本造句1、我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。邓小平
2、马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东
3、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
4、我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
5、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
6、对批发商要亲切。有正当要求，就要坦诚地原原本本地说出来。
7、。老老实实做事，本本分分做人。
8、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
9、实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不是提倡本本。邓小平
10、终于一位医生来到我的身边,手里捧着我的病历,元元本本地介绍了我的病情。
一本本造句1、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
2、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
3、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
4、一本本书，就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子，装满一张张墨水点点的纸页，令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来，这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。
5、别看那一本本无言的宁静的书，一旦迷上它，你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。
6、总有一天我会把它们从各个角落里收集出来，坐下一本本看完。
7、当你看到一棵棵树木变成一本本作业本，你还忍心写作业吗?
8、每个比较知名的气功师都有一本本功法的专著，从功法到功理到动作的图形。
9、最让男人称心的是一本本书能到位，有一个书架是吊柜式的，被女人整洁地码上了大部头专业书籍。
10、电子时代，我们那一本本应该记载成长历程的、等到老年时借以聊以慰藉的日本记从此尘封于某个角落里，取而代之的是网络的“博客”、“空间”。
垫本造句1、也就是说，如果曹副*记等人连“三陪女郎”的小费都不愿意出的话，歌厅不但要垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”。
2、这回仍不例外，管它腰疼不腰疼，垫本书也要坐会儿的。
3、按装及使用时，请注意勿伤及气门嘴及气垫本体橡胶。
4、别人坐了我的凳子，必须要垫本书我才会坐。
5、或许是有政府的补贴垫本，或许是不指望票房经营来赚钱，或许是就是打算赔钱演出的。
6、阜平县为农民发展产业“垫本儿”。
7、开发商为降低成本，拼命压价，建筑商为了拿到项目，不惜垫本经营。
8、本以为开设赌场能赚钱，就花多元垫本开张营业，孰料，发财美梦还没做成呢，就被公安机关连窝端，闹了个鸡飞蛋打一场空。
9、一位妇女感染了艾滋病病毒，因家里没有一分土地，又没有垫本做生意，也没有人愿意借钱给她，生活非常艰难。
10、因为这样的话，歌厅不但垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”，这就不属于“潜规则”范畴了。
徼幸造句1、秦王坚每得反者辄宥之，使其臣狃于为逆，行险徼幸，虽力屈被擒，犹不忧死，乱何自而息哉！《书》曰:威克厥爱，允济;爱克厥威，允罔功。
2、也就是因为这种姑息和徼幸的心情，已经延后一周的民进党全代会，至今还抓不住主轴，不知如何回应社会的批评和期待。
3、故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
4、他还说，博戏容易“长行险徼幸之心，益凭陵叫嚣之气”，不如棋艺“专恃智力，以决胜负，胜固欣然，败亦可喜，所谓‘其争也君子。
5、经过半个世纪的压迫、剥削和宰割，偶然还能生存的，不是依靠他们的能力而只是依靠他们的徼幸。
6、中国古人说忠孝之子要“居易以俟命，不兴险行以徼幸”，这在全球化迅猛发展的今天肯定是行不通了。
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徼幸造句1、秦王坚每得反者辄宥之，使其臣狃于为逆，行险徼幸，虽力屈被擒，犹不忧死，乱何自而息哉！《书》曰:威克厥爱，允济;爱克厥威，允罔功。
2、也就是因为这种姑息和徼幸的心情，已经延后一周的民进党全代会，至今还抓不住主轴，不知如何回应社会的批评和期待。
3、故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
4、他还说，博戏容易“长行险徼幸之心，益凭陵叫嚣之气”，不如棋艺“专恃智力，以决胜负，胜固欣然，败亦可喜，所谓‘其争也君子。
5、经过半个世纪的压迫、剥削和宰割，偶然还能生存的，不是依靠他们的能力而只是依靠他们的徼幸。
6、中国古人说忠孝之子要“居易以俟命，不兴险行以徼幸”，这在全球化迅猛发展的今天肯定是行不通了。
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