眷眷之什么的成语 | |
补 全 | 眷眷之心 |
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眷眷之心 | 眷眷:爱恋。依恋不舍之心。 《汉书·文帝纪下》:“既定汉室,建立明主,眷眷之心,岂有异哉。” |
眷眷之什么的相关词语 | |
眷眷 | 【意思解释】〈书〉念念不忘;依恋不舍:~之情。 |
朝眷 | 【意思解释】1.朝廷的恩遇。 |
存眷 | 【意思解释】1.关心怀念。 |
宠眷 | 【意思解释】1.谓帝王的宠爱关注。 2.用作称人关注的敬辞。 |
宸眷 | 【意思解释】1.帝王的恩宠﹑关怀。 |
垂眷 | 【意思解释】1.俯念;关怀。 |
承眷 | 【意思解释】1.蒙受照顾。 |
冲眷 | 【意思解释】1.谓帝王的恩宠。 |
哀眷 | 【意思解释】1.怜悯眷顾。 |
宝眷 | 【意思解释】敬辞,称对方的家眷。 |
半路里姻眷 | 【意思解释】1.犹半路夫妻。 |
法眷 | 【意思解释】1.佛教语。指共同修行的道友。 |
宫眷 | 【意思解释】1.后妃的统称。 |
贵眷 | 【意思解释】1.称对方之妻的敬语。 |
荷眷 | 【意思解释】1.亦作"荷睠"。 2.承受恩宠;承蒙关注。 |
皇眷 | 【意思解释】1.皇帝的眷顾。 |
怀眷 | 【意思解释】1.怀念眷恋。 |
欢眷 | 【意思解释】1.欢爱。 |
回眷 | 【意思解释】1.亦作"回眷"。 2.回头看。 3.引申指眷顾,看重。 |
末眷 | 【意思解释】1.谓眷顾。 |
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眷眷之心 | 眷眷:爱恋。依恋不舍之心。 《汉书·文帝纪下》:“既定汉室,建立明主,眷眷之心,岂有异哉。” |
眷红偎翠 | 形容对春色的依恋。 宋·柳永《内家娇》词:“处处踏青斗草,人人眷红偎翠。” |
十亲九眷 | 指众多亲戚。 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“梅氏和善述到来,见十亲九眷都在眼前,一一相见了,也不免说几句求情的话儿。” |
三亲六眷 | 三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。 元·关汉卿《鲁斋郎》第一折:“那里管三亲六眷尽埋冤。” |
三亲四眷 | 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。 无 |
五亲六眷 | 指各种关系的亲眷。 无 |
一家眷属 | 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。 清·康有为《广艺双楫·本汉》:“《孔庙》、《曹全》是一家眷属,皆以风神逸宕胜。” |
诸亲六眷 | 总称所有亲戚。 清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。” |
诸亲六眷 | 总称所有亲戚。 清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书·乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。” |
藏之名山,传之其人 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。” |
呼之即来,挥之即去 | 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 《史记·汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
既来之,则安之 | 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” |
将欲取之,必先与之 | 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 《老子》三十六章:“将欲夺之,必固与之。” |
见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。” |
无根之木,无源之水 | 比喻没有根据的事物。 语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
无源之水,无本之末 | 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 无 |
无源之水,无本之木 | 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 《史记·刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 无 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。” |
容膝之安,一肉之味 | 形容生活条件并不好。 《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?” |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 无 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。” |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 《大戴礼记·保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。” |
召之即来,挥之即去 | 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。” |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。” |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 无 |
听之任之 | 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。” |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
以己之心,度人之腹 | 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!” |
以己之心,度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。” |
一人之下,万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。” |
以小人之心,度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。” |
言之不文,行之不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。 宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“ |
言之无文,行之不远 | 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。 《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’” |
以子之矛,攻子之盾 | 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。” |
言之谆谆,听之藐藐 | 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。 《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
案牍之劳 | 案牍:公文。办理公文的劳累。 唐·刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” |
岸谷之变 | 比喻政治上的重大变化。 《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。” |
鞍马之劳 | 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 明·许仲琳《封神演义》第二十二回:“耳不闻兵戈之声,眼不见伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。” |
暧昧之情 | 行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》:“做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱。” |
暗昧之事 | 指见不得人的丑事。 清·石玉昆《三侠五义》第三十二回:“庞吉你乃堂堂国戚,如何行此小人暗昧之事。” |
爱莫之助 | 爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。” |
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。” |
安身之地 | 存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。” |
安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。 《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。” |
安之若素 | 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。 清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素。” |
爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
不败之地 | 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。 《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。” |
八拜之交 | 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。” |
北鄙之声 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。 见“北鄙之音”。 |
不白之冤 | 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“咺之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!” |
北鄙之音 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 《史记·乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。” |
不拔之志 | 比喻意志坚决,不可动摇。 《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。” |
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眷眷造句 | 1、唉,纸短情长,难以诉尽;漫漫长夜,难以思全;拳拳之心,青天作证;眷眷之情,大地可明。 2、看来彭熙情意眷眷,不让我寂寞。 3、翩翩枫叶,满载翩然而至的缘分;果香四溢,弥漫水到渠成的幸福;莺莺细语,恋人相诉眷眷深情;执子之手,就此开启幸福大门。 4、你的温柔,醉了我的眼,思念漫漫,甜蜜眷眷,诉说爱的浪漫。念你,朝朝暮暮,从不厌倦,回眸,柔情似水,漫过心田。许下真挚心愿,此生爱你不变! 5、荣华难久居,盛衰不可量。昔为三春蕖,今作秋莲房。严霜结野草,枯悴未遽央。日月有环周,我去不再阳。眷眷往昔时,忆此断人肠。陶渊明 6、中原有菽,工采者获多,岂眷眷守尾生之信。 7、盖图谋帝国臣民之康宁,同享万邦共荣之乐,乃皇祖皇宗之遗范,亦为朕所眷眷不忘者。 8、一颗眷眷之心,学以致用惠泽桑梓。 9、我知道这失明的母亲的眷眷的心,柔石的的拳拳的心。 10、在这个各大汽车生产商争相推出年轻化车型的年代,我们有点小好奇,想知道还有多少网友对沉稳大气居家非动感的车型存有眷眷之心。 |
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军眷造句 | 1、高凌风,本名葛元诚,祖籍湖北,出生于高雄县冈山镇的空军眷村。 2、让他吃惊的是,这支军队根本不是左良玉报告的五千人马,而是七千五百人,这还不算军眷,他们是如何取得补给的。 3、高凌风本名葛元诚,祖籍湖北,出生于高雄县冈山镇的空军眷村。 4、太原失陷,使金军东西两路实现会师,锋芒直指大宋京师,毗邻太原的平定军就在两路金军的横扫下土崩瓦解,季团练战死,那两千多人马连同上万军眷、百姓被打散,各自逃命。 5、高凌风,本名葛元诚,祖籍湖北,生于高雄县冈山镇的空军眷村。 6、高凌风出生,本名葛元诚,祖籍湖北省,出生于高雄县冈山镇的空军眷村。 7、这个地方经历过两次大迁徙,一次是郑成功时代在左营设立军垦,另一次是半世纪前安置大陆来台的军眷,而形成了*弯最大规模的一个眷区。 8、历时半年的大搬迁终于在春节前结束了,八大处的优美山林之间原有六千多户军眷,被陆续搬迁到四季青乡几处美轮美奂的住宅小区。 9、我会禀明我家大人,向你家大人说你很会照顾新军眷属的。 10、高凌风本名葛元诚,祖籍湖北省,出生于高雄县冈山镇的空军眷村。 |