相什么相生的成语 | |
补 全 | 相因相生 |
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相什么相生的成语大全 | |
相因相生 | 互相承袭,互相促进。 无 |
相什么相生的相关词语 | |
水火相济,盐梅相成 | 【意思解释】1.烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。 |
生毋相见,死毋相哭 | 【意思解释】1.活不见面,死不临丧。表示决绝。 |
相克相济 | 【意思解释】1.互相制约而又互相促进。 |
相促相桚 | 【意思解释】1.相互挤逼。 |
相生相克 | 【意思解释】1.亦作"相生相克"。 2.旧时谓五行之间互相促进,互相制约。 |
相反相成 | 【意思解释】1.谓相互对立的事物有相互依赖﹑相互促成的一面。语出《汉书.艺文志》:"仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。" |
相门有相 | 【意思解释】1.谓宰相人家的后代会出宰相。亦泛指名门必出佳子弟。 |
相濡相呴 | 【意思解释】1.喻在困境中相互救助。 |
相生相成 | 【意思解释】1.互相转化,互相促进。 |
相似相溶规则 | 【意思解释】指物质容易溶解在与其结构相似的溶剂中的规则。如碘、油脂等非极性物质,易溶于四氯化碳、苯等非极性溶剂中,而难溶于强极性的水中;氯化钠、氨等强极性物质易溶于强极性的水中,而难溶于非极性溶剂中。为经验规则,但可运用于推测物质在不同溶剂中的溶解能力。 |
相切相磋 | 【意思解释】1.相互研讨。 |
相呴相济 | 【意思解释】1.谓互相救助。语本《庄子.大宗师》:"相呴以湿。" |
相仿相效 | 【意思解释】1.互相模仿效法。 |
相安相受 | 【意思解释】1.谓互相帮助,使彼此安居。 |
相因相生 | 【意思解释】1.互相承袭,互相促进。 |
相门相种 | 【意思解释】1.见"相门有相"。 |
相门出相 | 【意思解释】1.见"相门有相"。 |
仇人相见,分外眼红 | 【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。 |
丞相 | 【意思解释】官名。战国时始设,为百官之长。秦代以后,专辅佐皇帝综理国政,但亦有居此位而无实权的。西汉初置相国,后称丞相,西汉末称大司徒,东汉末复称丞相。魏、晋、南北朝间,或称丞相,或称司徒、大丞相、相国等,废置不常。南宋孝宗时,改尚书左右仆射为左右丞相。元代中书省置左右丞相,是中书省直隶地区的行政长官。行中书省也设丞相或左右丞相。明初设丞相,不久废。 |
单相 | 【意思解释】在交流电力线路中具有的单一交流电动势。对外供电时一般有两个接头。在日常生活中广泛使用单相供电方式。 |
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相什么相生的相关成语 | |
相生相成 | 互相转化,互相促进。 无 |
相生相克 | 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。 宋·释普济《五灯会元》卷四十六:“便有五行金木,相生相克。” |
相因相生 | 互相承袭,互相促进。 无 |
生生不息 | 生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。 《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。” |
生生不已 | 生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。 《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。” |
生生死死 | 犹言一辈子。指从生至死。 清·周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’” |
生生世世 | 指今生、来世以至永世。 《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。” |
祸福相生 | 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生。” |
人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。” |
生死相依 | 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。 无 |
鸡犬之声相闻,老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。 《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” |
水火相济,盐梅相成 | 烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。 无 |
同声相应,同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。” |
相安相受 | 指互相帮助,使彼此安居。 无 |
相反相成 | 两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。 《汉书·艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。” |
相辅相成 | 辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。 无 |
相克相济 | 互相制约而又互相促进。 无 |
相门有相 | 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。 《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。” |
相亲相爱 | 形容关系密切,感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“与严家大相自幼往往来来,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相亲相爱,就是一个人相交,不放下怀。” |
相切相磋 | 指相互研讨。 无 |
相呴相济 | 指互相救助。 语出《庄子·大宗师》:“相呴以湿。” |
爱生恶死 | 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。” |
安生服业 | 指平稳地生活,安心地从事自己的生业。 梁斌《红旗谱》六:“她想到冯老兰,不一定肯让朱老忠安生服业地活下去,她的心情更加忧怀念不安,害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回:“败家子儿不讲安生服业地做活,只讲吃好的、穿好的、歇着。” |
安生乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 《汉书·严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。” |
广文先生 | ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。 据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;早第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。” |
爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
百弊丛生 | 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。 梁启超《政治学学理摭言》:“而此等异论,何以能容喙焉?何以能动人焉?则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。” |
步步生莲花 | 形容女子步态轻盈姿。 《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“(东昏侯)又凿金为莲华(花)以贴地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华(花)也。’” |
蚌病生珠 | 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。 高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图。” |
笔底超生 | 犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 苏雪林《闲话战争·齿患》:“严冷无情的法官定了你的死罪之后,就从不会有笔底超生的事。” |
鼻端生火 | 以之形容马行疾速。 语出《南史·曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。” |
北郭先生 | 用以指隐居不仕的人。 《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。 |
百花生日 | 旧指阴历二月十二日,即花朝。 清·秦味芸《月令粹编》卷五:“《陶朱公书》:‘二月十二日为百花生日。无雨,百花熟。’” |
别开生面 | 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 唐·杜甫《丹青诗》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。” |
髀里肉生 | 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’” |
白面儒生 | 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。” |
白面书生 | 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。” |
髀肉复生 | 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’” |
变生不测 | 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。 清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆。” |
不生不灭 | 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。 晋·王巾《头陁寺碑文》:“仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。” |
半生不熟 | 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。 参见“半生半熟”。 |
半生半熟 | 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。 元·元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。” |
半死半生 | ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。 汉·枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝……其根半死半生。” |
背生芒刺 | 犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。 清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回:“适才听智兄之言,觉得背生芒刺。” |
百死一生 | 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。 《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。” |
饱暖生淫欲 | 指生活安逸,易起淫念。 明·贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。” |
别生枝节 | 比喻另起事端或平添麻烦。 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》:“现在人心皆惑,稍一宣扬,诚恐别生枝节,当遵谕格外秘密。” |
变生肘腋 | 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。” |
笔头生花 | 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 唐·冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。” |
笔下超生 | 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。” |
笔下生花 | 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。” |
不择生冷 | 犹言不择手段。 沙汀《淘金记》九:“我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点不择生冷!一天就想方设法,拖人下水。” |
彩笔生花 | 比喻才思有很大的进步。 元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》:“翠袖分香行处有,彩笔生花梦境熟。” |
寸草不生 | 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。 元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥,他问斩之时,曾发愿道:‘若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。’可有这件事来?” |
超度众生 | 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰口超度众生,极有功德,怎的不看看去?’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论?” |
触景生情 | 受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。 元·无名氏《闺怨》曲:“风,吹灭残灯,不由的见景生情,伤心。” |
齿颊生香 | 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。 清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。” |
重气轻生 | 指看重义行而轻视生命。 唐·张说《巡边河北作》诗之一:“沙场积路何为尔,重气轻生如许国。” |
出入生死 | 犹出生入死。 唐·韩偓《海山记》:“吾常亲锋刃,冒矢石,出入生死,与子同之。” |
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安危相易,祸福相生造句 | 1、安危相易,祸福相生,否极泰来……在关愚谦这篇博文中,他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。 2、我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。 3、安危相易,祸福相生;缓急相摩,聚散以成。 4、“安危相易,祸福相生”是自然界和历史发展的辩证规律,无数事实证明,任何思想上的麻痹松懈都是导致安全危机的直接原因。 5、居安思危,常备不懈。小洞不补,大洞难堵。隐患潜伏,事故难除。安危相易,祸福相生。 6、你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易,祸福相生”这句古谚吧。 7、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;“生于忧患,死于安乐”;“安危相易,祸福相生”。 8、募捐活动开始时,该局党委副*记黎元福首先作了募捐活动动员,他激动地说,“安危相易,祸福相生。 9、 10、 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢造句 | 1、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。施耐庵 2、也没认识多久,不过人要讲究缘分,有缘千里来相会,无缘对面不相逢;我道现在为止,只见过她两面而已! 3、您到哪里我就跟到哪里,有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,咱们既然在这茫茫荒原上碰面,您还赏了我这么大一坨幸运的龙屎。 4、有缘千里来相会,无缘对面不相逢,四位仁兄是否有胆量进来一叙? 5、“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,这句俗话可谓耳熟能详、老少皆知,但知其然未必知其所以然。 6、有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,我们能坐到一张桌子上吃饭,那就是缘分,你说是吧! 7、我当然没忘,不过,都说有缘千里来相会,无缘对面不相逢,你是异域人,而我呢,呵呵,我们能够见面,绝对不容易。 8、 9、 10、 |
相亲相近造句 | 1、自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。 2、自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 3、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞人民奋进!你奔小康我来鼓劲,为了明天我们前进! 4、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞奋进!你奔小康我来鼓劲,明天前进! 5、这个星球上的每一个人与我们相亲相近,密不可分。 6、“眼前沟施有缘人,相亲相近,怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事,自作自受,何妨大肚包容”。 7、在不断的重复性的运动行为中,把我的心灵和身体的能量释放出来,体验相亲相近的快感。 8、人妖颠倒的岁月过去后,这对老友并没有因为怪诞岁月的荒唐事而疏远,相反依然相亲相近,依旧知心。 9、 10、 |
同声相应,同气相求造句 | 1、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。 2、小明和小力常在一起讨论文艺理论的各种问题,真是同声相应,同气相求。 3、他们俩真可以算是“同声相应,同气相求”了。十多年来无论在任何项目的合作中,都配合得十分默契。 4、在展现通过音乐同声相应、同气相求的生命感应时,突出交流双方的互动。 5、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。伏羲 6、他俩有共同的艺术主张,真可谓同声相应,同气相求. 7、所谓“同声相应,同气相求”,有着共同理想和志趣的人总有机会在人潮人海中彼此发现和靠近,但要想做到“抱团儿”,还要有些内部的向心和外部的挤压。 8、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。 9、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也,这段话出自易经乾篇。 10、(《系辞下传》)、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。 |
相依相偎造句 | 1、人间真情,像一对相濡以沫的恋人,相依相偎,伴我走过春夏秋冬;人间真情,柔肠百转,随我度过酸甜苦辣;人间真情,洋洋洒洒,为我写出优美的诗篇。 2、亲情是血浓于水;友情是彼此安慰;爱情是相依相偎;师生情如同亲朋,关爱教诲;教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 3、春天恋爱在鸟语花香的世界里,相依相偎,有一丝青涩和温纯。夏天痴狂在滂沱的雨中,在电闪雷鸣的季节里如痴如醉,你许我今生,我许你未来。 4、亲情是血浓于水,友情是彼此安慰,爱情是相依相偎,师生情是关爱教诲。教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 5、向家人感恩,浓浓亲情相依相偎;向爱人感恩,甜蜜爱情浪漫相随;向朋友感恩,情义无价有你相陪;向生活感恩,懂得知足快乐加倍!感恩节快乐! 6、迎接又一个寒冬,让我们相依相偎。 7、爱情相册已打开,甜蜜幸福扑面来。青山绿水爱无边,相依相偎笑开颜。温馨浪漫情景现,海誓山盟看得见。相片情人节到了,爱你,永不改变! 8、亲情是血浓于水,友情是彼此安慰,爱情是相依相偎,师生情是关爱教诲。感恩节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 9、相思妙,爱情笑,相依相偎真心绕。银河闪,鹊桥弯,相知相恋情无限。七夕到,喜鹊叫,相亲相爱相拥抱。情依依,梦依依,你是我心中的唯一。七夕快乐。祝你七夕快乐。 10、友情是彼此安慰;爱情是相依相偎;师生情如同亲朋,关爱教诲;教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 |