什么瑟之什么的成语 | |
补 全 | 琴瑟之好 |
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琴瑟之好 | 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。” |
什么瑟之什么的相关词语 | |
抖抖瑟瑟 | 【意思解释】1.颤抖貌。 |
冷瑟瑟 | 【意思解释】1.形容冷得使人有些颤抖。 |
瑟瑟缩缩 | 【意思解释】1.形容畏缩,不大胆。 |
瑟瑟幕 | 【意思解释】1.碧色帷幕。 |
瑟瑟 | 【意思解释】1.碧色宝石。 2.指碧绿色。 3.象声词。 4.寒凉貌。 5.萧索貌;寂寥貌。 6.形容发抖的样子。 7.辽代祈雨射柳的仪礼。前期,置百柱天棚。及期,皇帝﹑亲王﹑宰执以次行射柳仪。翼日,植柳天棚之东南,巫以酒醴﹑黍稗荐植柳,祝之。皇帝﹑皇后祭东方毕,子弟射柳。不雨,则以水沃之。见《辽史.礼志一》。参见"射柳"。 |
触瑟 | 【意思解释】1.语本《汉书.金日磾传》:"何罗褏白刃从东箱上,见日磾,色变,走趋卧内欲入,行触宝瑟,僵。日磾得抱何罗,因传曰:'莽何罗反!'……日磾捽胡投何罗殿下,得禽缚之。"后以"触瑟"为暴露奸邪的典故。 |
撤瑟 | 【意思解释】1.本谓撤去琴瑟﹐使病者安静﹐且示敬意。语本《仪礼.既夕礼》:"有疾﹐疾者齐﹐养者皆齐﹐彻琴瑟。"彻﹑撤﹐同。后用以称疾病危笃或死亡。 |
彻瑟 | 【意思解释】1.古代士遇父母或己有疾,撤去琴瑟,以示忧戚,或表示思静。《仪礼.既夕礼》:"有疾,疾者齐,养者皆齐,彻琴瑟。"贾公彦疏:"今以父母有疾,忧不在于乐,故去之。"后以"彻瑟"指临终。 |
楚瑟 | 【意思解释】1.楚地的瑟。 2.指楚瑟之声。 |
抱瑟不吹竽 | 【意思解释】1.齐王好竽,有求仕于齐者操瑟而往,立王宫之门三年不得入,大声吆喝道:我鼓瑟合轩辕氏的音律,鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:"王好竽而子鼓瑟,虽工,如王不好何?"见唐韩愈《答陈商书》。后遂以"抱瑟不吹竽"喻不知投人所好。 |
宝瑟 | 【意思解释】1.瑟的美称。 |
鼓瑟 | 【意思解释】1.弹瑟。 2.汉杨恽与其妻感情甚笃,于《报孙会宗书》中曰:"家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。"后以"鼓瑟"比喻夫妇感情融洽。 |
毛瑟 | 【意思解释】1."毛瑟枪"的省称。 |
明瑟 | 【意思解释】1.莹净。 |
毛瑟枪 | 【意思解释】1.德国毛瑟(Mauser)弟兄所设计的或毛瑟工厂所制造的步枪和手枪的统称。通常多指步枪。又名来复枪。 |
庙瑟音 | 【意思解释】1.语出《礼记.乐记》:"《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。"孔颖达疏:"《清庙》之瑟,谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊,瑟音又迟,是质素之声,非要妙之响。"后用以喻质朴而可施于教化的音乐。 |
鸣瑟 | 【意思解释】1.即瑟。 |
捺瑟 | 【意思解释】1.乐器拍板的别名。见清厉荃《事物异名录.音乐.拍板》。 |
鹍瑟 | 【意思解释】1.泛指琴瑟等弦乐器。 |
调瑟 | 【意思解释】1.弹奏琴瑟。 |
差之毫厘,失之千里 | 【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。 |
差之毫牦,失之千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。 |
簸之扬之﹐糠秕在前 | 【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。 |
无源之水,无本之木 | 【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。 |
无根之木,无源之水 | 【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。" |
木边之目,田下之心 | 【意思解释】1."相思"二字的隐语。 |
取之不尽,用之不竭 | 【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。" |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。 |
视之不见,听之不闻 | 【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。 |
失之毫厘,差之千里 | 【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。 |
失之东隅,收之桑榆 | 【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。 |
上之所好,下必从之 | 【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。" |
言之谆谆﹐听之藐藐 | 【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。" |
言之无文﹐行之不远 | 【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。 |
言之不文﹐行之不远 | 【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。 |
以己之心,度人之心 | 【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。 |
以子之矛,攻子之盾 | 【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。 |
以己之心,度人之腹 | 【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。 |
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琴瑟之好 | 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。” |
和如琴瑟 | 比喻夫妻相亲相爱。 《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。” |
泓峥萧瑟 | 形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“郭景纯诗云:‘林无静树,川无停流。’阮孚云:‘泓峥萧瑟,实不可言。每读此文,辄觉神超形越。’” |
锦瑟华年 | 比喻青春时代。 唐·李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。” |
锦瑟年华 | 比喻青春时代。 唐·李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。” |
胶柱调瑟 | 瑟:古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木,不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板,缺少变通。 《文子·五·道德》:“老子曰:‘执一世之法籍,以非传代之俗,譬犹胶柱调瑟。’” |
胶柱鼓瑟 | 用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。 《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。” |
琴瑟不调 | 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。 《汉书·礼乐志》:“辟之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。” |
琴瑟调和 | 比喻夫妻恩爱。 《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。” |
琴瑟和好 | 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。 无 |
琴瑟失调 | 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。 《汉书·董仲书传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之。” |
瑟调琴弄 | 比喻夫妇感情融洽。 语出《诗小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。” |
瑟弄琴调 | 比喻夫妇感情融洽。 语出《诗小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书·乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。” |
藏之名山,传之其人 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。” |
呼之即来,挥之即去 | 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 《史记·汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
既来之,则安之 | 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” |
将欲取之,必先与之 | 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 《老子》三十六章:“将欲夺之,必固与之。” |
见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。” |
无根之木,无源之水 | 比喻没有根据的事物。 语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
无源之水,无本之末 | 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 无 |
无源之水,无本之木 | 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 《史记·刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 无 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。” |
容膝之安,一肉之味 | 形容生活条件并不好。 《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?” |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 无 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。” |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 《大戴礼记·保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。” |
召之即来,挥之即去 | 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。” |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。” |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 无 |
听之任之 | 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。” |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
以己之心,度人之腹 | 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!” |
以己之心,度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。” |
一人之下,万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。” |
以小人之心,度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。” |
言之不文,行之不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。 宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“ |
言之无文,行之不远 | 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。 《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’” |
以子之矛,攻子之盾 | 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。” |
言之谆谆,听之藐藐 | 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。 《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
案牍之劳 | 案牍:公文。办理公文的劳累。 唐·刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” |
岸谷之变 | 比喻政治上的重大变化。 《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。” |
鞍马之劳 | 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 明·许仲琳《封神演义》第二十二回:“耳不闻兵戈之声,眼不见伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。” |
暧昧之情 | 行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》:“做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱。” |
暗昧之事 | 指见不得人的丑事。 清·石玉昆《三侠五义》第三十二回:“庞吉你乃堂堂国戚,如何行此小人暗昧之事。” |
爱莫之助 | 爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。” |
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。” |
安身之地 | 存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。” |
安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。 《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。” |
安之若素 | 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。 清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素。” |
爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
不败之地 | 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。 《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。” |
八拜之交 | 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。” |
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瑟瑟造句 | 1、瑟瑟几响,花树分开,钻了一个少女出来,全身紫衫,只十五六岁年纪,比阿朱尚小着两岁,一双大眼乌溜溜地,满脸精乖之气。 2、严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。 3、深秋的早晨,大地、屋顶、树枝都洒满了寒霜,瑟瑟秋风吹来,黄叶纷飞,百话凋谢。可是菊花却挺立着干,伸长着枝,张开着叶,盛开着花,显示了它傲霜耐寒的性格。 4、秋风瑟瑟地刮着,伴着心中的一丁点儿惆怅,树叶依旧翩翩起舞,看不出一点儿忧伤。在人们眼里,秋天往往是悲凉的,然而,在我的眼中,秋天却有异样的美。 5、重重的贊美把嫩嫩的花蕾壓的在春寒中瑟瑟發抖,柔柔的和風把深深的期待化成神話中的玫瑰迷霧。清明的無限春光給了人們無限的思緒卻也遮住了人們沉靜的目光,盎然的春色喚起了人們一時的激情卻也迷離了人們久遠深刻的企盼。 6、瑟瑟秋风像一只钩子,勾起了人们无限的哀愁、万般思绪。 7、春风,不像夏天那么猛烈,不像秋天那么瑟瑟,不像冬天那么刺骨。那柔风,轻轻扶过脸庞,轻轻吹过耳边,带着花儿的的甜蜜,带着泥土的芳香,那么温柔,那么可爱,令人难以忘怀。 8、秋天里秋风瑟瑟,落叶纷纷。每次读起古人的诗句,总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹,却又不欲挣脱,独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落。 9、秋风瑟瑟,扑面而来,夜凉如水,我在车水马龙的街道上望着不远处的五光十色的霓虹灯,心里焦急的如热锅上的蚂蚁。 10、母亲是冬夜里的一床丝绵被。当你瑟瑟发抖时,[造 句 网]贴心的呵护和温暖使你安然入梦。 |
秋风瑟瑟造句 | 1、秋风瑟瑟地刮着,伴着心中的一丁点儿惆怅,树叶依旧翩翩起舞,看不出一点儿忧伤。在人们眼里,秋天往往是悲凉的,然而,在我的眼中,秋天却有异样的美。 2、秋天里秋风瑟瑟,落叶纷纷。每次读起古人的诗句,总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹,却又不欲挣脱,独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落。 3、秋风瑟瑟,扑面而来,夜凉如水,我在车水马龙的街道上望着不远处的五光十色的霓虹灯,心里焦急的如热锅上的蚂蚁。 4、秋风瑟瑟,落叶飘零。湛蓝的天空,深邃而悠远。枫树脚下,红色的叶子,黄色的叶子,紫色的叶子,绿色的叶子,都懒懒的躺在清脆的草丛里,这真是一副最美的油画。 5、一阵秋风瑟瑟的吹过。那丛丛簇簇的菊花,随风摇摆起那婀娜多姿的身段,轻轻跳起那迷人的舞蹈。花瓣在阳光下流泻出醉人的色彩,一缕缕淡雅的馨香在风中飘荡着,怎不令人神弛而陶然怡悦! 6、天高云淡,秋风瑟瑟,树叶宝宝依依不舍地从大树妈妈的怀抱中飘落下来,像给大地铺上了金色的地毯。而香樟树的叶子却没有掉,只有偶尔掉下来的几片叶子,像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飘落下来。 7、秋风瑟瑟传真情,亲爱的,天已转凉,注意身体,天冷加衣,务使感冒来侵袭。让幸福“雪”漫你心,让美好“雪”舞身旁,虽没下雪,也要注意防寒保暖哦。 8、秋风瑟瑟,落叶纷纷,冬天快要到了。 9、秋风瑟瑟,友谊就如随风而落的佳叶,构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。 10、秋雨中我独自一人寻觅。只见秋风瑟瑟,枯叶飘飞,卷进雨雾中像飘飞的灵魂无声无息的落在生命之树下;绵绵秋雨,打开了我惆怅的思绪…… |
瑟瑟发抖造句 | 1、严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。 2、母亲是冬夜里的一床丝绵被。当你瑟瑟发抖时,贴心的呵护和温暖使你安然入梦。 3、他在寒冷的北风中瑟瑟发抖,手脚都冻僵了。 4、重重的赞美把嫩嫩的花蕾压的在春寒中瑟瑟发抖,柔柔的和风把深深的期待化成神话中的玫瑰迷雾。清明的无限春光给了人们无限的思绪却也遮住了人们沉静的目光,盎然的春色唤起了人们一时的激情却也迷离了人们久远深刻的企盼。 5、“欧迪在窗外冻得瑟瑟发抖,真可怜。我真有点不忍心看他这样。不,难道我能坐视不管吗?我必须做点什么。”加菲拉上了窗帘。 6、冬天,寒风呼啸着拂面而来,吹得人瑟瑟发抖。 7、卖火柴的小女孩冻得瑟瑟发抖。 8、小女孩在寒风中冻得瑟瑟发抖。 9、在寒风中,他冻得瑟瑟发抖。 10、卖火柴的小女孩蜷缩着身子,冻得瑟瑟发抖。 |
得瑟造句 | 1、赵伟是我所在那家公司的经理,仗着在公司的年头多人很得瑟,对下属向来是横挑鼻子竖挑眼,动不动就大声斥责。 2、走在冬天严寒的小路上。刚开始的时候不见得寒风有多冷,可是过了十多分钟后,我便发现我身上的暖气正在渐渐的散失。此时我已被冷得瑟瑟发抖,冰冷刺骨的寒风不停的扑在我的身上,使我的身体感受到前所未有的疼痛。 3、再跟我得瑟,你信不信一巴掌打你打到墙上扣都扣不下来! 4、工作有忙有闲,心情有喜有悲,事情有急有缓,周二把这些不好的挑了个遍,周二不能避免,何不放手迎接,让梦想飞的更远,生活需要向前,理想需要拼搏,周二事情许多,努力一下更得瑟。 5、人好、漂亮、有钱;做为个妞你要是能占俩你有自信我能理解,但是对于那些只占一个就到处得瑟得掉毛、自我感觉超级良好,我真是不知道你的自信是哪里来的。王思聪 6、父爱如伞,每次下雨的星期五,父亲总会在校门口等我,然后用他那惟一的伞把我遮的密不透风,然而,他却冷得瑟瑟发抖。在父亲的伞下,我获得了最温暖的保护。 7、世界很彪悍,你要做的是比世界还彪悍。兵来将挡,水来土掩,打得过打,打不过雇人去打,赢了就得瑟,输了就认,就那么简单。输不可怕,可怕的是失去梦想。马佳佳 8、虽然谁称呼琦殿为女生我必然得风干大红花鞋垫子抽丫的,可是看着那群大一小娃子被全校人民殷勤呵护的得瑟样儿,这个没男人打热水送卡片请吃饭求交配的女生节还是让我深深地疼了**。一日过后就是闪亮妇女节,所以在这个处女的节日,苦逼的尴尬姐妹们,让我们自交自配自夹自腿,扭起屁股走起来! 9、叫你装犊子,小B崽子,我还收拾不了你了,在我面前得瑟,你算老几,操! 10、十月的武汉已经颇冷,看着身材矮小的弟弟穿着肥大的厨师服,仍然冻得瑟瑟缩缩,陈劲松感到无比心酸。 |
亚瑟造句 | 1、女孩子对他的关怀使亚瑟心花怒放。 2、在监牢里,蒙太尼里诱劝亚瑟改变立场并立下结盟誓言。 3、序言世上留传著许多关于亚瑟王的精彩故事,以及英勇的圆桌武士的传奇。 4、在我王国中的某个公爵或王子可能会企图谋杀小亚瑟而篡位。 5、虽然亚瑟没有建造出一套管道和滑轮的机械森林,解释为什么鸟类要在秋天南飞,但是,他对于什么是“硬线连接”,赋予了新的涵义。 6、哈迪使人想起亚瑟王宫殿和巨石阵,你们也许会阅读它,弄明白它,是什么呢? 7、事实上,亚瑟士、美津浓等专供跑步市场的品牌目前已经看中中国市场,纷纷来华开店。 8、很久很久以前,比亚瑟王的时代更早的时候,有位身高三英尺的小铁匠。 9、有些人说他是一个罗马人,也有人说他是和入侵的萨克逊人斗争的大不列颠人,然而并没有亚瑟存在的证明。 10、学者企图识别出亚瑟王的形象到底是以同年代的什么人物为基础的,而他的名字也作为一个军事领袖记录在内尼厄斯公元英国历史档案上。 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 2、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。 4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals:“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具,而且这种工具召之即来挥之即去。”。 5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗? 6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。 7、 8、 9、 10、 |
弃之可惜,食之无味造句 | 1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。 2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。 3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。 4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。 5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。 6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。 7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。 8、 9、 10、 |
呼之即来,挥之即去造句 | 1、我又不是玩具,岂由你呼之即来挥之即去。 2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。 3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。 4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 5、她很方便,用过之后可以随手抛弃,呼之即来挥之即去,不占空间永远安静,她就是便利贴女孩。 6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。 7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。 8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。 9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。 10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。 |
招之即来,挥之即去造句 | 1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。 2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。 3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。 4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。 5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。 6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。 8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。 9、 10、 |