什么曝之什么的成语 | |
补 全 | 献曝之忱 |
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什么曝之什么的成语大全 | |
献曝之忱 | 献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。 《列子·杨朱篇》:“负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。” |
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曝光表(曝bào) | 【意思解释】测定照度的小型便携式仪表。由光电池和磁电式电表所组成。摄影技术上常根据曝光表读数来确定摄影曝光时间。 |
炽曝 | 【意思解释】1.暴晒。 |
表曝 | 【意思解释】1.暴露;显露。 |
负曝 | 【意思解释】1.冬天晒太阳取暖。语出《列子.杨朱》:"昔者宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄,人莫知者。以献吾君,将有重赏。'"蘧园有《负曝闲谈》。 2.引申为所献微薄。 |
多次曝光 | 【意思解释】利用照相机在同一张感光片上进行两次或两次以上的曝光。常用于夜景摄影和建筑工程摄影。 |
曝巫 | 【意思解释】1.同"暴巫"。 |
曝裈 | 【意思解释】1.晋阮咸曾于七月七日以竿挂犊鼻裈于庭。后以"曝裈"为疏放不拘之典。 |
曝阳 | 【意思解释】1.晒太阳。 |
曝骨履肠 | 【意思解释】1.暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。 |
曝光 | 【意思解释】①使照相底片或感光纸感光。②比喻隐秘的事(多指不光彩的)显露出来,被众人知道:事情在报上~后,引起了轰动。‖也作暴光。 |
曝露 | 【意思解释】露在外面,没有遮掩:曝露荒原。 |
曝书亭词 | 【意思解释】词集。清代朱彝尊作。七卷。收词六百余首。清代李富孙有《曝书亭集词注》,考证颇为详尽。此外还有《曝书亭删余词》一卷、《曝书亭词手稿原目》一卷。 |
曝背 | 【意思解释】1.背朝烈日。 2.借指耕作。 3.以背向日取暖。 |
曝场 | 【意思解释】1.曝晒粮食的场地。 |
曝衣 | 【意思解释】1.晒衣服。 |
曝献 | 【意思解释】1.《列子.杨朱》:"昔者宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬,暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉,顾谓其妻曰:'负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。'"后以"曝献"为所献微薄而意诚的谦词。 |
曝射 | 【意思解释】1.曝晒照射。 |
曝衣楼 | 【意思解释】1.皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。 |
曝腮 | 【意思解释】1.见"曝鳃"。 |
曝书见竹 | 【意思解释】1.谓睹物思人。 |
差之毫厘,失之千里 | 【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。 |
差之毫牦,失之千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。 |
簸之扬之﹐糠秕在前 | 【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。 |
无源之水,无本之木 | 【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。 |
无根之木,无源之水 | 【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。" |
木边之目,田下之心 | 【意思解释】1."相思"二字的隐语。 |
取之不尽,用之不竭 | 【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。" |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。 |
视之不见,听之不闻 | 【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。 |
失之毫厘,差之千里 | 【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。 |
失之东隅,收之桑榆 | 【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。 |
上之所好,下必从之 | 【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。" |
言之谆谆﹐听之藐藐 | 【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。" |
言之无文﹐行之不远 | 【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。 |
言之不文﹐行之不远 | 【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。 |
以己之心,度人之心 | 【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。 |
以子之矛,攻子之盾 | 【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。 |
以己之心,度人之腹 | 【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。 |
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献曝之忱 | 献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。 《列子·杨朱篇》:“负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。” |
曝背食芹 | 谦言微薄之献。 无 |
曝骨履肠 | 暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。 无 |
曝书见竹 | 指睹物思人。 无 |
寝关曝纩 | 人睡在关隘之上,蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。 无 |
田父献曝 | 田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。 《列子·杨朱篇》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,緜纩狐狢。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’” |
一曝十寒 | 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。 《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。” |
野人献曝 | 比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。 《列子·杨朱》:“自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。” |
野人奏曝 | 比喻微薄的贡献。 战国·郑·列御寇《列子·杨朱》:“暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书·乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。” |
藏之名山,传之其人 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。” |
呼之即来,挥之即去 | 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 《史记·汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
既来之,则安之 | 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” |
将欲取之,必先与之 | 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 《老子》三十六章:“将欲夺之,必固与之。” |
见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。” |
无根之木,无源之水 | 比喻没有根据的事物。 语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
无源之水,无本之末 | 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 无 |
无源之水,无本之木 | 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 《史记·刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 无 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。” |
容膝之安,一肉之味 | 形容生活条件并不好。 《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?” |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 无 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。” |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 《大戴礼记·保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。” |
召之即来,挥之即去 | 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。” |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。” |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 无 |
听之任之 | 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。” |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
以己之心,度人之腹 | 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!” |
以己之心,度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。” |
一人之下,万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。” |
以小人之心,度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。” |
言之不文,行之不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。 宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“ |
言之无文,行之不远 | 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。 《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’” |
以子之矛,攻子之盾 | 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。” |
言之谆谆,听之藐藐 | 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。 《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
案牍之劳 | 案牍:公文。办理公文的劳累。 唐·刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” |
岸谷之变 | 比喻政治上的重大变化。 《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。” |
鞍马之劳 | 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 明·许仲琳《封神演义》第二十二回:“耳不闻兵戈之声,眼不见伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。” |
暧昧之情 | 行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》:“做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱。” |
暗昧之事 | 指见不得人的丑事。 清·石玉昆《三侠五义》第三十二回:“庞吉你乃堂堂国戚,如何行此小人暗昧之事。” |
爱莫之助 | 爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。” |
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。” |
安身之地 | 存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。” |
安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。 《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。” |
安之若素 | 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。 清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素。” |
爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
不败之地 | 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。 《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。” |
八拜之交 | 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。” |
北鄙之声 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。 见“北鄙之音”。 |
不白之冤 | 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“咺之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!” |
北鄙之音 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 《史记·乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。” |
不拔之志 | 比喻意志坚决,不可动摇。 《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。” |
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曝晒造句 | 1、深耕米,曝晒日光消毒。 2、自然干,良好附着力,耐化学品,耐煮沸,耐酒精,良好流平性,耐曝晒。 3、有时伴随着脱屑和痒感,分布位置常在阳光照射不到的位置,与一般皮肤癌好发于阳光曝晒的部位不同,病灶会逐渐形成斑块、结节或肿瘤,甚至出现红皮症。 4、他是习武之人,倒也无妨,但是跨下座骑,在这红日的曝晒下奔驰与在月光的清辉下奔驰,那种感受是不同的,虽是大宛名驹,但奔了这半个时辰,也十分难受。 5、【转给女性朋友的健康常识】生理期不吃巧克力,因为会加重痛经;不翘二郎腿,以免压迫神经;不穿标有“免烫”标识的衣服;去年的衣服要进行曝晒后才可以穿;每天踏进办公室,先将窗户打开透气,再坐下来工作。 6、在门前屋后种点树,房子可以避免太阳曝晒,坐在树荫下也可以躲过强烈的日照。这样就可以大大减少室内热气的积累。 7、需要把枕头、床垫、棉被拿到阳光下曝晒及经常清洗,将枕头、床垫、棉被套上防螨被套,避免绒毛玩偶,更要避免养猫狗等宠物。 8、他们走出房间。在大门口迈进了曝晒的阳光里。 9、蜡在阳光的曝晒下熔化了。 10、承洪制靛之时,地主曾经来看视过,见他将那采集之物切碎,放入染房外的一排染桶中浸泡曝晒至蓝黑色,滤掉杂质,兑入石灰水后,将桶底深蓝色泥状沉淀物晒干成形。 |
自曝造句 | 1、担任婚礼主持的蔡康永自曝“哭惨了”,并透露双方的亲友也哭成一团。 2、对此,谢娜还自曝曾经想湖南台申请播新闻,但遭到拒绝。 3、九把刀自曝与女友小内已分手,不少网友认为,这是自从此前九把刀被曝出轨后,可以预见的结果。 4、近**在北京出席该面膜的美容发布活动时,自曝“自己脸大所以需要定制大号的面膜”,这也引得网友纷纷吐槽“能敷成林志颖吗?”。 5、在本期将要播出的节目中,音乐人黄国伦大方自曝刘文正是其一生挚爱,更讲述了自己与刘文正的不解之缘。 6、她回香港接受电视节目专访,她除自曝和张立基及伍卫国的过往情史,还提到远嫁美国后,和婆婆爆发冲突。 7、可聊着聊着,情歌王子就有点嘴不把风了,现场自曝与伍思凯不和,“姓伍的是我的敌人,我看姓伍的就不顺眼!”。 8、现场,“自曝帝”伍思凯频频爆料,更提及崔健是自己的师弟。 9、“花样奶奶”郑佩佩自曝至今仍租房。 10、为了养活孩子们,麦琼方自曝没少跟别人讨米讨粮,后来,她自己租了地种菜种果,解决了孩子们的吃饭问题。 |
曝书造句 | 1、继《京都一年》、《饮膳札记》之后,她的另一本散文集《三月曝书》也即将在大陆出版,这位*弯的著名作家、学者、翻译家逐渐走入大陆读者的视野。 2、“曝书去湿防霉变,英石芸草辟蠢鱼。 3、因此,六月六有许多别称,如曝书日、晒龙袍日、晒经节、翻经会等。 4、传说这一天晒衣衣不蛀,曝书书不蠹。 5、诸如此类的故事,还有杨二郎扁担化横山,唐僧晒经曝书山,金斗山上藏黄金等等。 6、冬日的曝书亭非常安静,人们三三两两地,或静坐在六峰亭、曝书亭一隅,或闲走在娱老轩、潜采堂门前,或驻足在舫的墙边。 7、“天晒衣,衣不蛀;曝书,书不蠹。 8、药物防蠹、通风曝书、良好阅读习惯、严格的管理制度……展览还将前人总结出的保护典籍的经验一一展示,并且介绍了传统的修复技法。 9、是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹废卷而哭失声。 10、曝书是古代保护图书的一项重要制度。 |
曝露造句 | 1、在几周之内上诉法庭时他们的指控将被第一次确认,律师们认为这种先例案件通常在被审查时会曝露出一些严重的法律误判行为。小学生网 2、尔虞我诈,互相欺骗,谁也不敢曝露内心的真实想法,谁也不能做到心口如一,就算是面对自己的人生伴侣,或者亲人。 3、首先,他们将三管铬黄曝露在紫外线辐射中,直到其中一管变成巧克力色。 4、传说中吸血鬼曝露在阳光下皮肤会被灼伤甚至燃烧,这一点似乎与血卟啉症也有联系。 5、那婴儿因曝露于室外而夭折。 6、打个比方,我们已经创建了一个文件传输API,它曝露了发送、接收以及浏览远程文件系统的功能。 7、我要你们一个个身败名裂,让你们这些伪君子曝露在阳光下,得到应有的惩罚。 8、介绍了几种不同组合的防护装饰性镀层经大气曝露试验后的情况。 9、近些年来,中国连续发生了一系列的重大劳动安全生产卫生事故,中国劳动安全卫生法律制度及执行过程中曝露出不少问题。 10、保持曝露控制设备以有效的方式运行。 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 2、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。 4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals:“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具,而且这种工具召之即来挥之即去。”。 5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗? 6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。 7、 8、 9、 10、 |
弃之可惜,食之无味造句 | 1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。 2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。 3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。 4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。 5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。 6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。 7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。 8、 9、 10、 |
呼之即来,挥之即去造句 | 1、我又不是玩具,岂由你呼之即来挥之即去。 2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。 3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。 4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 5、她很方便,用过之后可以随手抛弃,呼之即来挥之即去,不占空间永远安静,她就是便利贴女孩。 6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。 7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。 8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。 9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。 10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。 |
招之即来,挥之即去造句 | 1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。 2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。 3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。 4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。 5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。 6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。 8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。 9、 10、 |